۲۰ آذر ۱۴۰۰
♻️حکم بیرون بردن لوازم مسجد
⁉️سوال: آیا جایز است لوازم مسجد مانند کولر، بلندگو، فرش، قرآن و ظروف جهت استفاده شخصی یا مراسم فاتحه و عروسی از مسجد خارج شود؟
پاسخ:
📝 اگر برای استفاده در مسجد وقف شده، بیرون بردن از مسجد جایز نیست و باید در همان جهتی که برای آن وقف شده و زیر نظر متولی شرعی وقف استفاده شود. [1]
⤵️توجه:
بردن فرش مسجد قدیم به مسجد جدیدی که متصل به آن ساخته شده و جزو مسجد قدیم محسوب می شود جایز است. [2]
------------
📚 پی نوشت:
[1]. توضیح المسائل ده مرجع، با استفاده از م 2676؛ امام، استفتائات، ج2، وقف، ص 344، س 25؛ بهجت، استفتائات، ج4، با استفاده از س 5523؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 409؛ سبحانی، توضیح المسائل، با استفاده از م 2599.
[2]. امام، استفتائات، ج2، وقف، ص 345، س 27 و ج3، سوالات متفرقه، احکام مسجد، ص 572، س 11.
>>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2، ص 205.
📚 #احکام_دین
۲۰ آذر ۱۴۰۰
👩🏻مانع بودن لاک ناخن پا 👩🏻
سوال: خانمی که ناخن انگشتان پا را لاک زده، برای وضو و غسل چه وظیفه ای دارد؟
پاسخ:
🚿برای غسل: همه مراجع: باید ناخن تمام انگشتان پا را پاک کند.
💦 برای وضو: اگر تنها یک انگشت - و لو انگشت کوچک پا - را برای مسح پاک کند، کافی است.
📝آیت الله مکارم: بنابر احتیاط واجب، تنها به انگشت کوچک نمی توان اکتفا کرد. (یعنی کفایت نمی کند که فقط ناخن انگشت کوچک پا را پاک کند و آن را مسح نماید؛ بلکه باید ناخن یکی دیگر از انگشتان پا را پاک و بر آن مسح کند)
-----------------
منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، بعد م 15؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 111؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل و اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 49؛ وحید، تبریزی، خویی: منهاج الصالحین، الوضو، الفصل الاول، کیفیه الوضو، م 95؛ صافی، گلپایگانی: هدایه العباد، وضو، م 108؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 252.
>>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 33.
📚 #احکام_دین
۲۰ آذر ۱۴۰۰
۲۰ آذر ۱۴۰۰
۲۰ آذر ۱۴۰۰
۲۰ آذر ۱۴۰۰
💬 سوال:
جوانی که هر سال درآمدهای موقتی داشته ولی پولهای به دست آمده تو همان ماه خرج شده ولی الان درآمد ثابتی دارد آیا سال خمسی خود را از همین درآمد ثابت جدید قرار دهد؟ یا باید معیار درآمدهای موقت گذشته باشد؟
✅ پاسخ:
🔹 آیت الله خامنه ای: اگر بین درآمدهای پراکنده و درآمد ثابت فاصله چندانی وجود نداشته، اولین در آمدی که شخص بدست میآورد شروع سال خمسی او است.
🔹 آیت الله مکارم: معیار و ملاک اولین درآمدی است که کسب کرده ولو درآمد ثابتی نباشد البته اگر تاریخ اولین درآمد را نمیداند می تواند اموال خود را محاسبه کرده و روز محاسبه را روز سال خمسی خود قرار دهد.
🔹 آیت الله سیستانی: اولين روزى كه كار سابق را شروع كرده سر سال او است.
🔹 آیت الله وحید: از روزِ اوّلی که شروعِ به کاری نموده که درآمدِ مستمر دارد، سالِ خمسیش شروع شده است.
🔹 آیت الله شبیری: مطابق نظر معظم له پرداخت خمس هر درآمدی یک سال پس از حصول آن واجب می شود و هر درآمدی سال خمسی مستقل دارد. مکلف مخیر است که پس از گذشت یک سال از حصول در آمد، خمس را ادا کند یا زودتر از آن. بر این اساس درآمد جدید تا قبل از گذشت از زمان حصولش خمسش واجب نیست.
📚استفتا از سایت مراجع عظام
📚 #احکام_دین
۱۷ دی ۱۴۰۱
💬سوال: خانمی که ناخن انگشتان پا را لاک زده، برای وضو و غسل چه وظیفه ای دارد؟
✅پاسخ:
🚿برای غسل: همه مراجع: باید ناخن تمام انگشتان پا را پاک کند.
💦 برای وضو: اگر تنها یک انگشت - و لو انگشت کوچک پا - را برای مسح پاک کند، کافی است.
🔹آیت الله مکارم: بنابر احتیاط واجب، تنها به انگشت کوچک نمی توان اکتفا کرد. (یعنی کفایت نمی کند که فقط ناخن انگشت کوچک پا را پاک کند و آن را مسح نماید؛ بلکه باید ناخن یکی دیگر از انگشتان پا را پاک و بر آن مسح کند)
منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، بعد م 15؛ رهبری: اجوبه الاستفتائات، س 111؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل و اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 49؛ وحید، تبریزی، خویی: منهاج الصالحین، الوضو، الفصل الاول، کیفیه الوضو، م 95؛ صافی، گلپایگانی: هدایه العباد، وضو، م 108؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 252.
>>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 33.
📚 #احکام_دین
۱۷ دی ۱۴۰۱
💠هدیه از شخص ربا خوار
💬 فردی به بنده هدیه داده است و من می دانم آن فرد در زندگی خود #ربا گرفته، #هدیه که به من داده است رو باید چکار کنم؟
✅اگر یقین ندارید که هدیه که به شما داده است از #مال_حرام است، استفاده از آن برای شما اشکال ندارد.
📚منبع:پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
📚 #احکام_دین
۲۹ بهمن ۱۴۰۱
💠 ترتیب در قضای روزه
◀️ اگر کسی از چند ماه رمضان روزة قضا داشته باشد، قضای هر کدام را اول بگیرد، صحیح است، ولی اگر وقت قضای آخرین ماه رمضان تنگ باشد، مانند اینکه پنج روز از رمضان آخر قضا داشته باشد و پنج روز هم به ماه رمضان مانده باشد، در این صورت احتیاط واجب آن است که قضای رمضان آخر را بگیرد.
◀️ اگر قضای چند ماه رمضان واجب باشد و در نیت معین نکند قضای کدام یک را می گیرد، قضای سال اول حساب می شود.
🔺 رساله نماز و روزه آیت الله خامنه ای/ مسأله ۹۱۹، ۹۲۱
📚 #احکام_دین
۲۹ بهمن ۱۴۰۱