#حکم_لاك_ناخن_پا_برای_وضو_و_غسل #پرسش آيا بانوان مى توانند #همه_انگشتان پاى خود را #لاك بزنند و در #هنگام_وضو تنها #يك_انگشت كوچك پا را براى مسح بدون لاك نزده، نگه دارند؟ #پاسخ ✅👈همه مراجع(بجز آيت الله مكارم شيرازي) آرى، مقدار واجب مسح، تنها از سر يكى از انگشتان پا (هرچند انگشت كوچك پا) است.. ✅👈 آيت الله مكارم شيرازي:‌ در انگشتان پا اگر #يك_انگشت👌(جز انگشت كوچك)👌خالى از لاك باشد و بر روى آن مسح بكشند، صحيح است. 🖇 #تبصره: 1⃣👈 اين جواب مربوط به قسمت وضو است. در غسل نبايد بر هيچ يك از اعضا مانعي وجود داشته باشد. 2⃣👈 در وضو ناخن دستها نبايد لاك خورده باشد، چون مانع رسيدن آب مي باشد. شخص مي تواند پس از وضو لاك بزند و نماز بخواند. 📕 #منبع سایت هدانا برگرفته از توضيح المسائل مراجع، م ۲۵۲؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۸؛ نورى، توضيح المسائل، م ۲۵۳ و خامنه اى، س ۱۱۱. _____________________________

‍ ⁉️ آیا بلافاصله پس از ظهور امام زمان(عج) #قیامت برپا خواهد شد؟ #پاسخ👇👇👇 اين باور صحيح نيست به دلايل و شواهد زير: 👈✅آياتي در قرآن دلالت دارد كه حكومت روي زمين بدست #مؤمنين و #مستضعفين و #صالحين تشكيل و اداره مي‌شود و هدف اصلي از خلقت كه ايجاد عبوديت خالص در سطح كل جامعه است تحقق پيدا مي‌كند و در رأس حكومت حضرت ولي عصر(ع) قرار دارند. و خداوند در آيه 5 سوره قصص مي‌فرمايد: « وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ». 👈همچنين روايات بسياري درباره تشكيل #حكومت عدل الهي جهاني توسط حضرت مهدي(ع) از ائمه اطهار(ع) رسيده است كه همه حكايت از اين دارد كه 🌿 تاريخ با ظهور حضرت تازه شروع و آغاز مي‌شود نه به پايان برسد، و شايد برخي ظهور را با قيامت خلط كرده باشند. 👈 قال رسول الله(ص) في حديث عن الله عزوجل يقول في آخره عن المهدي(ع): و لانصرنه بجندي و لامدنه بملائكتي حتي يعلن دعوتي و يجمع الخلق علي توحيدي، ثم لاديمن ملكه و لاداولن الايام بين اوليائي الي يوم القيامة؛ 👈 در آخر حديث طولاني پيامبر(ص) فرمودند: خداوند فرموده: امام مهدي(ع) را با #لشگريان خود ياريش مي‌كنم و با فرشتگانم به او مدد مي‌رسانم تا آنكه دعوتم را آشكار كند و مردمان را بر توحيد و خداپرستي گرد آورد. سپس ملكش(حكومتش) را تداوم بخشم و روزگار را در اختيار اولياي خود قرار دهد تا روز قيامت فرارسد. 👈بنابراين با ظهور امام زمان(ع) نه تنها دنيا به پايان نرسيده بلكه شروع حكومت عدل جهاني است كه خداوند وعده آن را به مردم داده است. #معارف_مهدویت #آخرالزمان_شناسی ✨الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج✨ #منتظران_ظهور 💚

⁉️ سوال: 🔴روزه گرفتن برای زن باردار – که نمی داند روزه برای جنین ضرر دارد یا نه – چه حکمی دارد؟ ✍پاسخ: همه مراجع: اگر بر اثر روزه، ترس از ضرر برای جنین داشته باشد، نباید روزه بگیرد. [1] ------------- ⁉️سوال: وظیفه زنی که شیر می دهد، در مورد روزه چیست؟ ✅ #پاســـــــخ: ✍همه مراجع: اگر روزه باعث کمی شیر او و ناراحتی بچه شود، یا برای خودش ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست و باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد و روزه ها را بعدا قضا کند. [2] ✍آیات عظام: امام و خامنه ای: اگر برای خودش ضرر داشته باشد، دادن یک مد طعام، بنابر احتیاط واجب است. ✍آیات عظام: صافی و مکارم: اگر برای خودش ضرر داشته باشد، دادن یک مد طعام لازم نیست. -------------------------- ⁉️سوال: 🔴مادری که به نوزاد دو ماهه اش شیر می دهد، با توجه به بودن شیرخشک در بازار آیا می تواند روزه بگیرد؟ ✅ #پاســــــــخ: 📝همه مراجع: اگر استفاده از شیر خشک برای تغذیه نوزاد ضرر و مشکلی ندارد باید روزه بیگرد. [3 📝آیات عظام: خامنه ای و سیستانی: بنابر احتیاط واجب. 🌺🌺🌺🌺

💸💶💸💵💸 ♻ احــــــکام #عقیقه ⬇⬇⬇ #سوال: خوردن گوشت عقیقه برای پدربزرگ ومادربزرگ چه حکمی دارد؟ ◀ #پاســـــــخ: ✍ آیت الله خامنه ای: اگر مستقل باشند یعنی نانخور فرزندشان نباشند اشکالی (کراهت) ندارد. ✍ آیت الله مکارم شیرازی : خوردن گوشت عقيقه براي چند نفر کراهت دارد (بنابراحتياط): 1- کسي که عقيقه مي کند 2-کسي که عقيقه براي او است 3- نان خورهاي آن ها. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: جائز است و کراهت ندارد. ✍آیت الله فاضل لنکرانی: اگر پدر بزرگ و مادر بزرگ نان خور و عائله پدر نوزاد محسوب نمی شود خوردن آن گوشت برای ایشان اشکالی ندارد. #احکام_عقیقه #احکام_مصرف_عقیقه_پدر_بزرگ_مادر

#حكم_اپيلاسيون_لیزر_بدن #و_لیزر_بیکینی_چيست؟🤔 #پاسخ: 🔰 طبق نظر تمام #مراجع عظام تقليد نگاه كردن و دست زدن به #عورت ديگري (به غير از همسر) جايز #نيست❌ و #حرام مي باشد.✅ بر همين اساس اگر در #اپيلاسيون، لیزر بدن و لیزر بیکینی قسمت #عورت (آلت تناسلي) توسط #ديگري انجام شود، اين كار جايز #نيست❌ و درآمد بدست آمده نيز #حرام و دارای اشکال است✅. اما #اپيلاسيون ساير نقاط بدن توسط آرايشگر #همجنس در صورتی که مفسده خاصی نداشته باشد👌 جایز است.✅ ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ مطابق نظر آيت الله #خامنه اي👇👇 #رفع_موهای_زائد_بدن_توسط_همجنس🙄 سؤال: آیا رفع موهای زائد (اپیلاسیون) تمام بدن، حتی #شرمگاه توسط همجنس جایز است؟  جواب: اگر توسط همجنس انجام شود و موجب #مفسده نباشد در غیر عورت اشکال ندارد❌، اما در شرمگاه که #مستلزم لمس و نگاه حرام است، 👌جز توسط همسر، جایز نیست.❌ منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 #اجراى_اپيلاسيون_در_مواضع_حرام 💕 س: بنده خانمى هستم كه تخت كوچكى در خانه دارم كه از طريق آن به كار اپيلاسيون (از بين بردن موهاى زائد بدن از طريق موم سرد) مشغول مى‌باشم و خرج خودم و بچه‌هايم را از اين راه تأمين مى‌كنم. آيا كار من حرام محسوب مى‌شود؟ در حالى كه بدون قصد و غرض بوده چون من خودم خيلى پايبند مسائل اسلامى و شرعى هستم.  آيا اين پول حرام بوده و فعل حرام انجام داده‌ام؟ در حالى كه هيچ تخصصى در هيچ زمينه‌اى ندارم و فقط همين كار را بلد هستم كه آن‌هم تنها منبع درآمد خودم و بچه‌هايم مى‌باشد. #جواب🔰 در مورد غير عورت اشكال ندارد، لكن نگاه به عورت و دست زدن به آن جايز نيست.❌ 📚 استفتائات جديد. 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 آیا اپیلاسیون بدن جایز است؟🧐 #اپیلاسیون با لحاظ #دو شرط جایز است:✌️ اول اینکه این کار #ضرری نداشته باشد. اگرچه این برمی­‌گردد به تشخیص خود #مکلف یا #متخصصان؛👀 دوم اینکه مستلزم کار #حرامی نباشد؛ یعنی #نگاه یا #لمس حرام در بین نباشد.🤙 اما اگر #ضرر داشته باشد یا مستلزم کار #حرامی مثل لمس و نظر حرام باشد جایز نیست.❌ منبع: پاسخ حجت الاسلام فلاح زاده، سایت رسمی khamenei.ir.

🕊🕊🕊🕊 🌿🌿🌿🌿 💢استعمال #آدامــــــس برای روزه دار ✅پرسش: حکم استعمال آدامس برای روزه دارچیست؟ 🔵 #پــــــــــاسخ: ✍آیات عظام بهجت،وحید،امام ،اراکی، خویی ،گلپایگانی: جويدن آدامس و بلعيدن آب دهانِ ناشي از آن نيز، هر چند طعمي از آن داشته باشد( درصورتي كه آن طعم به جهت خرد شدن اجزاي آدامس نباشد) اشكال ندارد. ✍آیات عظام فاضل، سیستانی، زنجانی ،رهبری: اگر چيزي از آن به حلق برسد روزه باطل است. ✍آیت الله تبریزی: اگر شيريني داشته باشد يا طعم آن به جهت خردشدن اجزاء آدامس باشد، اشكال دارد. ✍آیت الله صافی: چنانچه هيچ طعمي نداشته باشد كه به حلق برود، روزه صحيح است؛ لكن اين عمل براي روزه‌دار پسنديده نيست و تظاهر به آن، اشكال دارد. ✍آیات عظام مظاهری،مکارم، نوری : جايز نيست. 📚مکارم، استفتائات جديد،1384، ج2،س426 - نوری: استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات- مظاهری، استفتائات روزه موجود درسایت معظم له- وحید، منهاج الصالحين، 1385، ج2، کتاب الصوم،المفطرات، م1003- استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات- العروةالوثقي، 1383، ج2، فصل4- وسيلةالنجاة،1381، ج1، با استفاده از مسأله 1108 - تبریزی،استفتائات جديد، 1383، ج1، س714.