شمارا تا کی زیر این باران باید نگه دارم🥲💔 🔻دست اول

*🔲 ظهور «حجتیه مدرن» و سودای جنگ ابدی* ‌✍️ *احمد یغما* امروز با جریانی در بطن ساختار قدرت روبرو هستیم که بیش از هر جریان معارضی، بقای ملی و ثبات نظام را با چالشی بنیادین مواجه کرده است؛ جریانی که می‌توان آن را *انجمن حجتیه مدرن* نامید. این نحله فکری با بازتولید قرائتی افراطی از نظریات «سید قطب»، در پی احیای نوعی جاهلیت مدرن است که جهان را صرفاً به دو اردوگاه متخاصم تقسیم می‌کند. ‌ *چرا خطر این جریان، بی‌سابقه است؟* ‌ *۱. ایدئولوژی جنگ دائمی:* در منظومه فکری این جریان، دیپلماسی و همزیستی مسالمت‌آمیز معنایی ندارد. آن‌ها با یکی انگاشتن *یهودیت* و *صهیونیسم* و ترویج ستیز مطلق با کل جهان غیرمسلمان (آن قرائتی از اسلام که خودشان می‌پسندند، نه هر مسلمانی)، به دنبال کشاندن کشور به ورطه جنگی پایان‌ناپذیرند. از نگاه آنان، هرگونه مذاکره، نه یک ابزار سیاسی، بلکه خیانت به آرمان‌هاست. ‌ *۲. خوانش آخرالزمانی علیه عقلانیت:* تفکر آخرالزمانی این جریان، بزرگ‌ترین مانع در برابر ملاحظات منطقی برای حفظ ایران و بقای نظام است. وقتی نگاه به سیاست، نه بر اساس «منافع ملی» بلکه بر پایه تعجیل در تقابل‌های فرجام‌شناسانه باشد، حفظ زیرساخت‌ها، اقتصاد و جان شهروندان در اولویت دوم قرار می‌گیرد. ‌ *۳. ولایت‌مداریِ ابزاری و تفسیر به رأی:* این جریان در ظاهر خود را مطیع محض نشان می‌دهد، اما با تفسیر به رأی بیانات رهبر شهید و مقام رهبری جدید، عملاً منویات خود را پیش می‌برند. آن‌ها با معرفی چهره‌های دیگر به عنوان «پدر معنوی»، عملاً جایگاه رهبری را تضعیف کرده و برای بدنه خود، زاویه‌ گرفتن از خط رسمی ولی‌فقیه را تئوریزه و توجیه می‌کنند. این دوگانگی در تبعیت، خطرناک‌ترین نوع نفاق سیاسی است. ‌ *۴. گروگان‌گیری نظام با تهییج توده‌ها:* این «*حجتیه مدرن*» با در اختیار داشتن تریبون‌های وسیع و سازوکارهای تشکیلاتی، قشری از جامعه را چنان تهییج می‌کند که عملاً دست نظام را در تصمیم‌گیری‌های کلان و بن‌بست‌شکنی‌های دیپلماتیک می‌بندد. آن‌ها با ایجاد فشار از پایین، هرگونه انعطاف منطقی را «عقب‌نشینی از اصول» جلوه می‌دهند. *‌۵. خلوص‌گرایی ویرانگر:* این جریان با تعریف دایره‌ای بسیار تنگ از «خودی»، به دنبال حذف تمامی نیروهای میانه، تکنوکرات و خِرَدورز است. هدف نهایی، ایجاد انسداد سیاسی و رسیدن به «خلوص» درونی است؛ غافل از این‌که این مسیر، سرمایه‌های اجتماعی نظام را فرسوده و شکاف میان حاکمیت و لایه‌های مدرن جامعه را به دره‌ای عمیق تبدیل می‌کند. ‌ *مخلص کلام:* خطر بزرگ اینجاست که این جریان با نقاب «سوپرانقلابی‌گری»، در حال ریل‌گذاری به سمتی است که در آن «ایران» و «نظام» فدای تخیلات ایدئولوژیکی می‌شوند که واقعیت‌های جهان امروز را برنمی‌تابد. هشیاری در برابر این انسدادطلبی و افشای ماهیت این «*حجتیه مدرن*»، نه یک انتخاب سیاسی، بلکه ضرورتی برای بقای سرزمین‌مان است. ۱۴۰۵/۰۱/۲۱

نقد " حجتیه مدرن" و سودای جنگ ابدی آقای احمد یغما مدعی شده خطری بنام حجتیه مدرن در بطن ساختار قدرت وجود دارد که بقای کشور را به خطر می اندازد. و اما نقد مقاله: بخش نخست ۱_ جریان حجتیه مدرن نویسنده پدیده مورد ادعای خود را "جریان" حجتیه مدرن می نامد اما توصیف نمی کند مختصات، ابعاد و گستره آن چیست. علت آن است که این نامگذاری مغالطی و برچسبی ناچسب است. ۲_ چیستی حجتیه آقای احمد یغما تبارشناسی نمی کند و نگفته آیا این جریان از خود انجمن حجتیه منشعب شده و یا از آن تغذیه می نماید و یا نحله ای نوپدید است که از اندیشه های شیخ محمود حلبی الگو می گیرد. اینک جای طرح این پرسش ها هم هست که انجمن حجتیه کجا به سیاست و حکومت دینی معتقد بوده و یا کجا رویکردش جهانی بوده و احیانا کجا استکبار ستیزی را ترویج کرده و کجا با آرای سید قطب نسبتی داشته که بخشی از ساختار قدرت ج ا ا متاثر از انجمن شده و جریانی به نام حجتیه مدرن شکل داده باشند. قطعا آقای یغما پاسخ موجهی برای این پرسش ها ندارد چون می توان گفت که کمترین شناختی از انجمن حجتیه ندارد. ۳_ زیست بوم حجتیه مدرن آقای یغما مدعی شده این پدیده در "بطن ساختار قدرت" می زید لکن جانمایی نمی کند که کجای ساختار؟ اما از آنجا که در پایان مشخص می کند منظورش کیانند باید گفت ساختار قدرت ( اقتصاد، سیاست، رسانه، نهاد علم، و ...) در قبضه جریان مطلوب آقای یغماست نه انقلابیون که وی با مغالطه برچسب زنی در صدد کوبیدن آن است. ۴_ بازتولید جاهلیت مدرن نویسنده می گوید جریان مورد ادعا جهان را صرفا به دو اردوگاه متخاصم تقسیم می کند. وی این تقسیم را متعلق به دوره جاهلیت می نامد. ادعای آقای یغما در حالی است که این تقسیم را قرآن کریم با تعابیر مختلف آورده است: الله _ طاغوت، خیر _ شر، شیطان_ خدا، ظالم_ مظلوم، مومن_ کافر، مستکبر _ مظلوم و ... همچنین دوگانه ای راجع به خصومت و عداوت یهود با اسلام و‌ مسلمین نیز در قرآن کریم به صراحت آمده و فرموده است، تا شما را به دین خود در نیاورند رهایتان نمی کنند. ۵_ سید قطب آقای یغما تفکر انقلابی ( به تعبیر او حجتیه مدرن) را ناشی از قرائت افراطی نظریات سید قطب می نامد. این همان گزاره ای است که می گوید دین اسلام، و روحانیت شیعه سیاسی نبوده اند بلکه علما پس از آشنایی با افکار روشنفکران مصری اسلام سیاسی را شکل داده اند. دکتر محمود عنایت از نخستین نویسندگان مروج این گزاره است و طی سال های اخیرا به ادبیات رایج مبدل شده و محمد قوچانی هم در کتاب الهیات سیاسی و همچنین برخی از تولیدات علمی مراکزی مانند دانشگاه مفید به ترویج آن پرداخته اند. ۶_ جنگ دائمی جناب یغما باور به جنگ دائمی میان دو اردوگاه خیر و شر و استکبار و استضعاف و به تعبیر خمینی کبیر ره جنگ فقر و غنا را به حجتیه نسبت می دهد [ مغالطه پهلوان پنبه] تا وجود چنین جنگی را انکار کند و این تفکر قرآنی را مذموم و مردود شمارد. بدین ترتیب وی تجاوزات و حملات نظامی بی پایان نظام سلطه به کشورهای مختلف را در خلال یک قرن گذشته نادیده گرفته است و در لفافه پایداری و مقابله با ظلم فاحش امریکا را جنگ طلبی می شمارد.

نقد " حجتیه مدرن" و سودای جنگ ابدی بخش دوم ۷_ برچسب ستیز با کل جهان نویسنده انقلابیون را متهم می کند به ستیز مطلق با کل جهان و بی اعتقادی به دیپلماسی. او تهمت می زند که اینان هر دیپلماسی را خیانت به آرمان ها می نامند. روشن است انقلابیون با دیپلماسی التماسی و گفتمان تسلیم طلبی و رویکرد "بدیم بره" مخالفند نه با دیپلماسی مبتنی بر حکمت، مصلحت و عزت. ۸_ انقلابیون، "دگر" احمد یغما آقای یغما در فرازهای پایانی مقاله خصوصا در بخش مخلص کلام لو می دهد که منظورش جریان انقلابی و یا هسته سخت انقلاب اسلامی است. وی از طرد جریان "میانه"، "تکنوکرات" و "خرد ورز" ابراز نگرانی می کند و از تبدیل "شکاف میان لایه های مدرن جامعه به دره ای عمیق" می گوید. این هراس ترجمان وحشت از شکست نظریه های وارداتی غربی است که تکنوکراتها و غربگرایان چند دهه آنرا ترویج و نهادینه نموده اند. در واقع هراس نویسنده ناشی از معجزه ی "بعثت مردم" یا "انقلاب سوم" و رهاوردهای اجتماعی و نظری آن است که قائد شهید ما ره آن را هنرمندانه و به اتکای عنایات الهی رقم زده و اندیشمندان جهان را متحیر و دشمنان را شگفت زده نموده است. ۹_ تهمت عقل ستیزی مولف دوگانه موعودگرایی-خردستیزی را می سازد تا انقلابیون را عقل ستیز معرفی کند. اما او خواسته یا ناخواسته رکن بنیادین فکر انقلاب اسلامی یعنی مهدویت را زیر سئوال می برد. البته جناب یغما از تعریف عقلانیت می پرهیزد تا انقلابیون را مخالف هر نوع تعقل نشان دهد حال آنکه انقلابیون به عقلانیت ابزاری غربی انتقاد دارند و اتفاقا همواره ثابت کرده اند که به خردورزی و تعقل دین‌باورانه التزام دارند. ۱۰_ دوگانه منافع ملی-دین‌باوری جناب یغما می کوشد گزاره کاذب تقابل دین‌باوری با منافع ملی را تثبیت و وانمود کند که انقلابیون به اقتصاد، جان مردم و زیرساخت ها اهمیت نمی دهند و لذا ملاحظات منطقی حفظ ایران را برنمی تابند. این تهمت از بیش از سه دهه پیش نثار انقلابی ها می شود. یک روز در قالب شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران بیان می شد و یک روز در قالب دیگر. شگفت است که حقانیت فکر قائد شهید ره برای همه ثابت و روشن شد که ایرانگراتر از آن امام شهید و پیروانش یافت نمی شود و همه دیدند که نظریه مقاومت و تسلیم ستیزی تنها راه نجات ایران است همه دیدند تا زمانی که خط مقدم مقاومت سوریه بود تهران از گزند تجاوزات دشمن در امان ماند همه دیدند که بحران های اقتصادی ما ناشی از اجرای نسخه نولیبرالی غربگرایان بوده نه ناشی از اقتصاد مقاومتی مورد تاکید امام شهید ما ره‌. شگفت آور است که به رغم شکست های پیاپی نظریه های غربگرایان، نویسنده همچنان مفروضات خود را بر رهیافت های فانتزی می چیند و از جمله دوگانه کاذب ( تقابل ایران و اسلام) را که از دهه ۷۰ به قلم نظریه پرداز جبهه اصلاحات ترویج می شد، پایه نوشتار خود قرار داده است‌. رضایی

♨️ خطای راهبردی تیم مذاکره کننده در پاکستان از زبان حجت الاسلام نبویان مذاکره در این شرایط اشتباه است. از این به بعد ورود به هر نوع مذاکره با آمریکا ضرر محض است.

یک کشتی با پرچم پاناما متعلق به امریکا در تنگه هرمز مورد اصابت قرار گرفته است. ایران همه شناورهای امریکایی را ‘هدف مشروع’ می‌داند. 🔻دست اول

در باب آتش بس! ۱. همه باید بدانند در هیچ مرحله ای جمهوری اسلامی درخواست آتش بس نداد. این ارتش ابرقدرت جهان بود که به دلیل عدم دستیابی به موفقیت استراتژیک نظامی و فشار بر اقتصادشان ناچارا چند نوبت درخواست آتش بس نمود و خود هر بار با تعیین تاریخ ضرب الاجل و پیدا کردن یک بهانه برای تمدید دنبال خرید آبرو بود. ۲. علیرغم تهدیدات ترامپ برای آغاز مجدد جنگ بار دیگر آتش بس تمدید شد. این یعنی در پای میز مذاکره برخلاف سنت برجامی نتواستند از ما امتیاز بگیرند. وعده های نسیه و درخواست های بزرگ! ۳. ماندن در وضعیت آتش بس طولانی یا وضعیت نه جنگ و نه صلح به نفع ایران نیست. دشمن هم ظرفیت جنگ طولانی به دلیل سیاسی و اقتصادی را ندارد. اما اگر شرایط معلق را حفظ کند با تجدید قوا بازمیگردد. ۴. با در نظر گرفتن نکته سوم، ایران می تواند حتی بدون آغاز مجدد آتش برگ برنده دیگری را در شکستن محاصره دریایی به میز مذاکرات اضافه نماید. آن تهدید جدید علیه منافع اقتصادی اروپا و آمریکا در یک جغرافیای جدید است. باب المندب. آنچه اهمیت دارد "زمان" است. گاهی اوقات زمان خریدن به نفع طرف مقابل تمام میشود. هماهنگی میدان و دیپلماسی قدرت چانه زنی و اقدام در زمان محدود را بالا میبرد و تثبیت کننده آن حضور مردم در خیابان است. ✍علیرضا_زادبر

🟥خبر فوری نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دو کشتی متخلف را توقیف و به ساحل ایران منتقل کرد فرماندهی نیروی دریایی سپاه نوشت: دو کشتی متخلف "MSC-FRANCESCA" (مرتبط با رژیم صهیونیستی) و "EPAMINODES" که بدون مجوز لازم و با دستکاری سامانه‌های ناوبری امنیت دریانوردی را به خطر انداخته بودند، توسط نیروی دریایی سپاه توقیف و به ساحل ایران هدایت شدند. اخلال در نظم و ایمنی تنگه هرمز خط قرمز ماست. آماج

🎥 *شاعری که شب‌ها در خیابان و روزها در بیابان است

فواد ایزدی: اگر ایران تا ۱۱ اردیبهشت که روز رأی‌گیری کنگره آمریکا درباره اختیارات جنگی رئیس‌جمهور است، تمدید آتش‌بس را قبول نکند، ممکن است ترامپ قانوناً مجبور شود به جنگ پایان دهد. 🔻دست اول

🔸️یک شناور جنگی دیگر آمریکا هم دچار حریق شد 🔸️رسانه نیروی دریایی آمریکا گزارش داد که ناوشکن «زوموالت» در ساحل میسیسیپی، دچار آتش‌سوزی شد و حداقل ۳ نظامی آمریکایی مجروح شدند/ فارس