مردم غالبا می پندارند که از غم بیزار و فراری اند و زندگی برایشان در لحظه های خوشی و شادی معنا پیدا می کند. اما اگر اینطور است پس چرا بارها تجربه کردیم که به دنبال بهانه ای برای غمگین شدنیم؟ در واقع در لایه های بسیار عمیق و مخفی وجود انسان حسی وجود دارد که فراتر از غم و شادی است. حسی که گویا گمشده ای دارد که با لذات حیوانی و حتی عواطف انسانی هم ارضا نمی شود. غم اگر از این لایه وجود انسان بجوشد و یا بتواند این لایه از وجود انسان را بیدار کند حس رضایت ایجاد می شود، حسی که نه تنها غم را دلنشین، بلکه تمام مشقات و سختی ممکن در عالم برای آدمی بی معنی می شود. و اصلا انسان به استقبال بلا و بلاکشی و حزن و اندوه می گردد. فلسفه آنچه می نویسم و می گویم چه از شعر و موسیقی تا قرآن و روایات همه همین بیدار شدن حس عمیق است. پس بر من خورده نگیرید کار دل است. #رضوان @rezvanehagh

انسان نسبت به لایه های عمیق و درونی خویش همچون غریبی است که از همسر و فرزندان، وطن، خویشان و دوستان دور است و محروم و آنوقت از او توقع داریم لذت های حیوانی او را سرخوش کند. این انسان اگر هم سرخوشی کند درونش حزن و اندوهی عمیق از فقدان موطن حقیقی حکمفرماست. که اگر محزون نباشد احساس بی وفایی و بی معرفتی به موطن اصلی بر قلب اش سنگینی می کند. سرّ رضایت انسان از حزن و اندوه همین غریب افتادگی از موطن حقیقی خویش است. ما مال این دنیا نیستیم که با دنیا سرخوش شویم. نمی خواهیم به عهد حقیقی خویش بی وفایی کنیم. مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک/چند روزی قفسی ساخته اند از بدنم ای خوش آن روز که پرواز کنم تا بر دوست/به هوای سر کویش پر و بالی بزنم لذا آنان که با فطرت خویش آشنایند می فرمایند: عَلَيكُم بِالحُزنِ فَإنَّهُ مِفتاحُ القَلبِ. بر شما باد به اندوه كه آن، كليد باز شدن دل است.رسول اکرم ص #رضوان @rezvanehagh

ای جانم به قربان مادر😍 @rezvanehagh

ما چه میدانیم پشت پرده عالم محدود دنیا چه خبر است؟ وقتی می گویند عالم دنیا نسبت به عالم مافوق خودش مانند حلقه ای در بیابان است و چه بسا کوچکتر و این طبقات عوالم تا هفت تا ادامه دارد. یعنی هر طبقه عالم با تمام بزرگی ای که نسبت به عالم زیرین خود دارد نسبت به عالم بالایی مانند حلقه ای در بیابان است. به این تعبیر قرآن دقت کنید: وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٖ مَّعۡلُومٖ الحجر,21 این یعنی اینکه هر شیئی در دنیا من جمله من و شما، در واقع هفت مرتبه به نسبت همان حلقه و بیابان کوچک و محدود و ضعیف شده تا جاییکه آنقدر پوچ و بی اثر می شود که از آن تعبیر به "لهوٌ و لعبٌ" می کند. ممکن است شیئی در دنیا زیبا جلوه کند اما در باطنش زشت و کریه باشد و به عکس ممکن است شیئی در دنیا ناخوشایند باشد و در باطن زیبا و دلکش. عَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡ چقدر در فراز و نشیب زندگی این آیه آرامبخش می شود که نه در فرازش مغرور شویم و نه در فرودش نا امید و غمگین. پشت پرده عالم خبرهای دیگری است. #رضوان @rezvanehagh

پرسیدن که چرا دیگه از فلسطین و غزه مطلب نمی گذارید؟ رویکرد اصلی کانال مباحث معرفتی، تربیتی و سلوکی است. که البته در مناسبت های خاص که جنگ غزه هم یکی از آنها بود مقطعی مطلب مناسبتی می گذاریم. البته الان هم بی تفاوت نیستیم، بلکه با تحلیلی هایی که ارائه شد مشخص است که مساله فلسطین را تاریخ ساز و تمدنی می دانیم. و هم اکنون با دوستان و مجموعه های فعال جلسات و همفکری هایی داریم تا متناسب با شرایط روز کنشگری موثرتری داشته باشیم.

خدایا کمک کن... استغنی بغیر مال غایت نسبت انسان با رزق من حیث لایحتسب شدنش است. اینهم حاصل نمی شود مگر اینکه اسباب و علل را بی تاثیر بیابد. @rezvanehagh

یک موسیقی تمیز گوش کنید😌 کیارش سنجرانی @rezvanehagh

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ196 آل عمران مبادا رفت و آمد كافران در شهرها تو را بفريبد. چقدر ساده و زیباست این آیه @rezvanehagh

معمولا کفار دستشان به لحاظ اسباب مادی چه در زندگی و چه در تجهیزات نظامی پرتر است. چه اینکه آنها همه چیز را در دنیا و اسباب و علل دنیوی می بینند و تمام هَمّ و غم شان فراهم کردن همین اسباب و علل است و قطعا دست آوردهایی هم خواهند داشت. بعد از آن مانور آنها هم روی همین جهاز و تجهیزات خواهد بود. تکنولوژی و رفاه مادی و تجهیزات نظامی شان را مدام به رخ دیگران می کشند. خداوند اینجا به مومنین که در مقابل کفار هستند تذکر می دهد که برخورداری ظاهری آنها تو را فریب ندهد که از قوای آنها بترسی و یا برای خوشبختی راه آنان را بروی. نکته بسیار مهم: ایمان و کفر تشکیکی است. یعنی عموم انسانها مراتبی از ایمان و کفر را دارا هستند. می خواهیم ببینیم خود و یا دیگران چقدر بهره از ایمان داریم، ببینیم چقدر روی اسباب و علل مادی حساب می کنیم. سبک زندگی دینی توصیه به مستوری و پوشیدگی نعمات از دیگران می کند و در عوض سبک زندگی کفار بر پایه تجمل و تظاهر می چرخد. #رضوان @rezvanehagh

بسیار مهم در رابطه با هیات آل یاسین و سوگواره نگین شکسته. استاد صابری تولایی