انقلاب اسلامی در نفی طاغوت و حاکم شدن نظامی بر دو پایه مشروعیت الهی و حاکمیت اراده مردم شکل گرفت. براساس مردمی بودن نظام هم مسئولین قانون گذار و اجرایی با رای مردم انتخاب می شوند و مردم همیشه ناظر بر احوال حاکمیت هستند. براساس مشروعیت الهی هم کارگزاران چون در هرم ولایت الهی قرار می گیرند حق حکم کردن بر دیگران و تصرف در اموال عمومی را پیدا می کنند. دو شرط اساسی قرار گرفتن در هرم مشروعیت یکی تبعیت از ولایت است و دیگری رعایت عدالت. خروج از هرکدام موجب خروج از هرم مشروعیت شده و مصداق طاغوت. البته روشن است که منظور از ضرورت تبعیت، تبعیت عملی مسئولان در بایدها و نبایدهاست وگرنه اختلاف در نظر خصوصا در مسائل کارشناسی نه تنها اشکالی ندارد که نشان یک جامعه زنده است و اصل مشورت و نقد از حقوق امام است بر مردم. (براساس صراحت نهج البلاغه). اینکه رهبر معظم انقلاب صریحا می فرمایند نمایندگان می بایست از دخالت در امر اجرایی و دخالت در انتصابات مدیران استان و شهرستان خودداری نمایند عیار خوبی است تا نماینده مردمی ولایت مدارا از طاغوت های ظاهرساز جدا شوند. حداقل دستگاه های نظارتی و مردم در انتخابات بعد این مسئله را در نظر می گیرند. #ولایت_فقیه #انقلاب_اسلامی #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #انتخابات #نماینده_مجلس #طاغوت #عدالت #دخالت_نمایندگان #گام_دوم_انقلاب #نظارت_مردمی #مبارزه_با_فساد

⭕️ در راه حق، از کمی رهروان نهراسید! ▶️وقت #فتنه‌ یا جنگ که می‌رسد، اهالی فتنه خود را بی‌شمار می‌نمایانند و اهالی جنگ عِده و عُده‌ی خود را به رخ می‌کشند؛ بلکه اهل حق را بترسانند و بلغزانند. 🎙استاد #سید_علی_خامنه‌ای در روزهایی که رژیم #طاغوت چنگ و دندان برای مبارزین انقلابی نشان می‌دهد و رهبرشان در تبعید است، اینگونه ترس از تنهایی در #راه_حق را از روح مبارزین می‌زداید: 🔹مگر نشنیده‌ای «لا تستوحشوا فی طریق الهدی لقلة اهله»، در راه خدا، در راه درست، در راه هدایت، با کم بودن یا زیاد بودن رهروان، نبایستی انسان راهش را عوض کند و تصمیمش را دگرگون کند. 🔸مهم‌ترین تأثیر روانی #توحید در روح یک انسان این است که در راه خدا، در راه #تکلیف، در راه آنچه که هدف وجود خود تشخیص می­‌دهد، از دشمنان این راه نهراسد. 🔹نمی­‌گویم ضعف اعصاب نداشته باشد، گاهی دلش هم اضطرابی پیدا نکند، نه؛ ترس فعال نداشته باشد. ترس و بیمی که او را از پیمودن راه خدا باز بدارد، در وجود او نباشد. #ترس 🎬@Mostazafin_TV

🔺خلاصه که عثمان مجبور شد ابوذر را مجدد از شام به مدینه بازگرداند و از آنجا نیز به سوی #ربذه تبعید کند، جایی که دیگر افشاگری های او اثری نبخشد. عثمان به #مروان دستور داد تا این کار را انجام دهد و به او گفت هیچ کس از مردم نباید به #بدرقه ابوذر بیاید و او باید در #تنهایی تنهایی و #غربت کامل به سوی ربذه تبعید گردد. 🔺اینجا بود که #حضرت_امیر به همراه #حسنین و برادرش #عقيل و #عبداللّه_بن_جعفر و #عمّار ياسر به بدرقه ابوذر آمدند. مروان حضرت امیر را از این کار نهی کرد اما حضرت با تازيانه به او حمله برد و بر ميان دو گوش مركبش زد و فرمود: «دور شو! خداوند، تو را به آتش بيندازد!» و با ابوذر وداع کرد. چون حضرت خواست بازگردد، ابوذر شروع به #گریه کردن کرد و گفت: خداوند، شما اهل‌بيت را رحمت كند! اى ابو الحسن! هر گاه شما و فرزندانت را مى‌بينم، به ياد پيامبر خدا مى‌افتم. 🔺مروان از این حرکت حضرت ناراحت شد و به عثمان شکایت کرد. عثمان هم ناراحت شد و گفت حق او را کف دستش میگذاریم. وقتی حضرت نزد عثمان آمد، عثمان گفت مگر نگفته بودم کسی با ابوذر نرود و او را بدرقه نکند؟ 🔺حضرت در پاسخ فرمودند: بله شما این را گفتید اما اگر این فرمان شما، #خلاف_اطاعت_از_خدا و حق بود، آیا باز هم باید از آن تبعیت کرد؟ به خدا سوگند که من از چنین فرمانی که خلاف خواست خداست، اطاعت نمیکنم. (أ وَ كُلُّ ما أمَرتَنا بِهِ مِن شَيءٍ نَرى طاعَةَ اللّهِ وَ الحَقَّ في خِلافِهِ اتَّبَعنا فيهِ أمرَكَ‌!!؟ بِاللّهِ لا نَفعَل) 🔺در ادامه بین عثمان و حضرت امیر درگیری ای ایجاد شد و عثمان با ناراحتی صحنه را ترک کرد و فردا مردم را به دور خود جمع کرد و نزد آنها از حضرت امیر شکایت کرد و گفت: او بر من #عيب مى‌گيرد و #عيبجويانِ مرا[=#ابوذر و #عمار و...] نيز پشتيبانى مى‌كند. (إنَّهُ يَعيبُني و يُظاهِرُ مَن يَعيبُني يُريدُ بِذلِكَ أباذَرٍّ و عَمّارَ بنَ ياسِرٍ و غَيرَهُما) اما مردم پا در ميانى كرده و میان عثمان و حضرت #صلح ایجاد کردند. 🔺حضرت امیر نیز به عثمان فرمود: «به خدا سوگند، من جز به خاطر #رضاى_خدا، ابوذر را بدرقه نكردم». (وَاللّهِ‌، ما أرَدتُ بِتَشييعِ أبي ذَرٍّ إلّا اللّهَ تَعالى) 📌پ.ن: 1️⃣ سیره ابوذر قطعا باید مشی امروز ما هم باشد. اینکه اگر در جایی #فساد، #تبعیض و هر #ناعدالتی ای دیدیم، با انواع و اقسام روش ها، آن را فریاد بزنیم. البته که در این مسیر، لحاظ نکات دیگری نیز لازم است. چیزی که هم در سیره حضرت امیر و دیگر معصومین دیده میشود و هم در سیره رهبران انقلاب. عدم توجه به عواملی مانند #معنویت، #عقلانیت و...، نتیجه عدالت خواهی را گاهی اوقات به ضد خودش تبدیل میکند. 2️⃣ قطعا مدل عدالتخواهی در حاکمیت #طاغوت[=عثمان] و #حاکمیت_دینی[=جمهوری اسلامی] متفاوت است لذا حتما باید به این نکته توجه کرد و به دنبال مدل و چگونگی عدالت خواهی در عصر حاکمیت دینی بود. البته اصل مسئله عدالتخواهی، هیچ تفاوتی در این دو حاکمیت نمیکند، بلکه مسئله سر #چگونگی و #روش هاست. 3️⃣ همانگونه که حضرت امیر به حمایت از ابوذر پرداختند، امروز نیز هرگاه شخصی به درستی #پرچم_عدالتخواهی را عَلَم کرد و به شیوه صحیح به دنبال تحقق آن بود، وظیفه دیگران #حمایت و #پشتیبانی از اوست. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9