#پرسش_پاسخ
#لجبازی #بدپوششی
♻️قسمت دوم
❓دلیل بسیاری از بدپوششی هایی که شاهدش هستیم چیه؟
⏩در قسمت قبل گفتیم افراد زیادی هستن که بدحجابی شون ناشی از لج کردن با خانواده،همسر و یا قانون کشورشون هست.افراد لجباز نمی خوان بپذیرن اشتباه می کنن و اگر هم اونها رو متوجه اشتباه شون کنی مسئولیتش رو به عهده نمی گیرن و دیگران رو مسئول کار اشتباه خودشون می دونن
😏بعضی خانم ها ممکن لجبازی توی خصلت شون نبوده باشه ولی به صورت مقطعی به دنبال مواجهه با مشکلات و تغییرات توی زندگی شون تنها راه حلی که به ذهنشون برسه برای پیش برد اهداف شون لجبازی باشه
🙎♂اکثر مردها حتی اون هایی که خیلی مذهبی هم نیستن روی پوشش همسرشون حساس هستن و با بدحجابی خانمشون مخالفن اما ممکن پیدا بشن مردهایی که خودشون دربند هیچی نیستن مثلا با خانمای همکارش خیلی صمیمی باشه و یا کارهایی که خانم ها روش حساسیت دارن انجام میده ولی انتظار دارن خانمشون هرچی گفتن قبول کنه
💯اینجا چندتا نکته مطرحه اول اینکه حساسیت آقایون روی پوشش خانم ها نشون دهنده توجه و دوست داشتن زیاده و نباید نوعی کنترل و سخت گیری تلقی بشه.دوما حجاب جز احکام واجبه و چه شوهر بخواد از ما چه نخواد باید رعایت کنیم پس نمی تونیم بخاطر لجبازی با شوهر حکم خدا رو زیر پا بذاریم
⁉️در مواجهه با همسر لجباز چگونه برخورد کنیم؟
1⃣در مواردی که خانم بعد از مدتی تصمیم می گیره پوشش خودش رو کاهش بده، مرد باید اول به خودش رجوع کنه ببینه چیکار کرده که خانمش فکر می کنه اینجوری داره مقابله به مثل می کنه.اگر خودش مقصر هست اول خودش رو اصلاح کنه بعد بره سراغ همسرش
2⃣اگر این اقدام ناشی از کم توجهی و نادیده گرفتن همسرش بوده محبتش رو نسبت به همسرش زیاد کنه و در صحبت کردن با او سعی نکنه ازش انتقاد کنه و سرزنشش کنه.برای شروع صحبت تعریف و تمجید رو چاشنی کار کنید
3⃣لجبازی رو با لجبازی جواب نده.روی ویژگی های مثبت همسرش تمرکز کنه و کمک کنه بهش تا اعتماد به نفسش رو بالا ببره،او را بخاطر انجام دادن کارهای مثبت حتی اگر کوچیک و کم اهمیت باشن تحسین کنه
4⃣سعی کنید با همسرتون صحبت کنید تا دلیل لجبازیش رو متوجه بشید.در ابتدای بحث طوری وانمود کنید که موافق نظراتش هستید.در ادامه سعی کنید به او بفهمانید تغییر رفتارش به نفع خودش هست و کم کم عقیده تون رو براش بگید تا حالت تدافعی نگیره
5⃣وقتی طرف آرام شد و زمینه پذیرش حرف شما براش فراهم شد نظرتون رو بگید و طوری رفتار کنید انگار عقیده شما بهترین راه ممکنه.در هنگام مطرح کردن پیشنهادتون سرتون رو بالا بگیرید و مستقیم به چشم هاش نگاه کنید و اجازه ندین در خلال صحبت های شما حواس تون رو پرت کنه
6⃣وقتی متوجه اشتباهش شد بحث رو رها کنید و مطلقا سرزنشش نکنید
📌این راهکارها در مواجه با افراد بدحجابی که بدحجابی شون از روی لجبازی هست کاربرد داره و اختصاص به زن و شوهر نداره
ادامه دارد...
🌸 @rkhanjani
فلینظرِالانسانُ الی طعامهِ
#عبس۲۴
———🌻⃟————
@rkhanjani
نوشتهام را اینگونه آغاز کردم
من شکیبا کنندهی تو بودم
و ادامه دادم که اگر کسی غیر از ما این عبارت را بخواند تصور میکند من چقدر برای تو آرامش بهمراه داشتهام ولی خودمان حتما به این تصور لبخند میزنیم.
چیزی فرای من، تو را آرام میکرد و آن «دوست داشتن» بود. تو آدمی بودی که در دقیقهها دقت داشتی و من آدمی بودم بی اعتنا به دقیقهها. بارها دیر آمده بودم -بارها که چه بگویم از همان بار اول- و تو با لبخند پذیرای من بودی و این جمله را چاشنی لبخندت میکردی که «تحمل تاخیر هیچکس را ندارم جز تو» و بعد ادامه میدادی «خدا تو را در راه من گذاشته تا صبور تر شوم»...
«دوست داشتن» آدمها را شکیبا میکند و من شکیبایی تو را دوست داشتم
✍️ مجید میرزایی
———🌻⃟————
@rkhanjani
نسیم فقاهت و توحید
نوشتهام را اینگونه آغاز کردم من شکیبا کنندهی تو بودم و ادامه دادم که اگر کسی غیر از ما این عب
سنگ صبور داشتن خیلی قشنگه..
بدون ترس میتونی حرفتو بزنی از همه چیزایی که قلبتو شکسته یا خوشحالت کرده میگی.از گذشته حرف میزنی، از حس و حال و آرزوهات میگی.
باهاش که حرف میزنی،یه وقتایی حس میکنی با خودت هیچ فرقی نداره.سنگ صبور داشتن یکی از اتفاقای خوب این دنیاست...
———🌻⃟————
@rkhanjani
ﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﻧﻲ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﻬﺮ ﺁﺏ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﻭ ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﺁﺏ ﺯﻝ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ.
ﺍﺳﺘﺎﺩﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻲﮔﺬﺷﺖ.
ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﺶ ﺷﺪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭﺵ ﻧﺸﺴﺖ.
ﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﺑﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﮔﻔﺖ: «ﻋﺠﻴﺐ ﺁﺷﻔﺘﻪﺍﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺯﻧﺪﮔﻲﺍﻡ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﻧﻤﻲﺩﺍﻧﻢ ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﺍ ﮐﺠﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﻢ؟"»
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺑﺮﮔﻲ ﺍﺯ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻬﺮ ﺁﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ,
ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﮒ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻦ. ﻭﻗﺘﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺁﺏ ﻣﻲﺍﻓﺘﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺁﻥ ﻣﻲﺳﭙﺎﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻲﺭﻭﺩ.»
ﺳﭙﺲ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺳﻨﮕﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺟﻮﻱ ﺁﺏ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻬﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ.
ﺳﻨﮓ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲﺍﺵ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻬﺮ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﻘﻴﻪ ﺳﻨﮓ ﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ.
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻳﻦ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﻳﺪﻱ. ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲﺍﺵ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺮ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺁﺏ ﻏﻠﺒﻪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻤﻖ ﻧﻬﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ.
ﺣﺎﻝ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﮕﻮ ﺁﻳﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺑﺮﮒ ﺭﺍ؟»
ﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻣﺘﺤﻴﺮ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻣﺎ ﺑﺮﮒ ﮐﻪ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﻭ ﺑﺎ ﻫﺮ ﺍﻓﺖ ﻭ ﺧﻴﺰ ﺁﺏ ﻧﻬﺮ ﺑﺎﻻ ﻭ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﻣﻲﺭﻭﺩ ﻭ ﺍﻻﻥ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ!؟ ﻻﺍﻗﻞ ﺳﻨﮓ ﻣﻲﺩﺍﻧﺪ ﮐﺠﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺁﺏ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﻣﺤﮑﻢ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺗﮑﺎﻥ ﻧﻤﻲﺧﻮﺭﺩ.
ﻣﻦ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﻫﻢ!»
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻟﺒﺨﻨﺪﻱ ﺯﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥﻫﺎﻱ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻭ ﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺎﺕ ﺟﺎﺭﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲﺍﺕ ﻣﻲﻧﺎﻟﻲ؟ ﺍﮔﺮ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩﺍﻱ ﭘﺲ ﺗﺎﺏ ﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺎﺕ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻭ ﻣﺤﮑﻢ ﻫﺮ ﺟﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻲ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﺪﻩ.»
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﻭﺩ.
ﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻪ ﺁﺭﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻧﻔﺲ ﻋﻤﻴﻘﻲ ﮐﺸﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﺴﺎﻓﺘﻲ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪ.
ﭼﻨﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺪﺍﺣﺎﻓﻈﻲ, ﻣﺮﺩ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﭘﺮﺳﻴﺪ: «ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﺟﺎﻱ ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻳﺪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻲﮐﺮﺩﻳﺪ ﻳﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺑﺮﮒ ﺭﺍ؟»
ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻟﺒﺨﻨﺪﻱ ﺯﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: «ﻣﻦ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻧﺪﮔﻲﺍﻡ, ﺑﺎ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﻲ, ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺳﭙﺮﺩﻩﺍﻡ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻲﺩﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪﺍﻱ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺫﺭﺍﺕ ﺁﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﻳﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺍﻓﺖ ﻭ ﺧﻴﺰﻫﺎﻳﺶ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﻝﺁﺷﻮﺏ ﻧﻤﻲﺷﻮﻡ. ﻣﻦ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺑﺮﮒ ﺭﺍ ﻣﻲﭘﺴﻨﺪﻡ.»
@rkhanjani
✅ راه علاج #ناامیدی از درگاه خداوند چیست ؟ من بسیار از خود و از خدای متعال #ناامید هستم . آیا راه علاجی برای این #دل بیمار هست؟!
✅پاسخ :
به طور حتم و یقین بدانید که اصلاً ناامید نیستید ، چون اگر ناامید بودید ، حتی این سؤال را نیز نمیپرسیدید . همین سؤال و جویایی راه چاره یا علاج ، خود نشان از امیدواری دارد . منتهای مراتب ، وقتی تألم و یا اختلالی در روح ، روان و اعصاب پیدا میشود ، شیاطین نیز فرصت مناسبی برای نفوذ و القای وسوسه پیدا میکنند.
1⃣ناامیدیِ بیجا ، غیر منطقی و خلاف واقعیت ، همان قدر مذموم است که امید بیجا و غیر منطقی مذموم است ، مثل کسی که امید داشته باشد ، روزی از آسمان به جای باران ، طلا ببارد!
2⃣ناامیدی های بیجا ، هم به حَسَبِ شخصِ ناامید و هم به حَسَبِ موضوعات متفاوت است ، اما در ریشه یابی ، میتوان آنها را به طور کلی به دو بخش «عدم شناخت ؛ بالتبع عدم باور» تقسیم نمود.
عدم شناخت خدا ، آنگونه که خودش خود را در کتاب هستی و کتاب وحی (قرآن مجید) معرفی کرده است.
عدم شناخت "خود" ، استعدادها و توانها؛
عدم شناخت نعمت [موقعیت ، شرایط ، امکانات ، مواهب و ...] که موجب ناشکری میشود و ناشکری نیز عذاب دنیوی و اخروی را به دنبال می آورد.
♦️نکته :
"شکر" ، شناخت مُنعم ، نعمت و استفاده ی درست از آن و ضایع نکردن آن میباشد و کمترین حد آن شکرگویی به زبان میباشد.
راه چاره:
پس با توجه به نکات فوق ، اولین و تنها راه چاره و نجات ، "شناخت" است که مبتنی بر "علم و فکر" میباشد ؛ باید مطالعه نمود ، باید قرآن خواند ، باید آموزه های اهل عصمت (علیهم السلام) را که والاترین معلمان و مربیان هستند فرا گرفت ؛ منتهی همه با تفکر ، تأمل و تعقل.
در راستای این شناخت ، ایمان به آن لازم است و باید بدانیم که ایمان ، به قلب "متکبر" وارد نمیشود و نتیجه بگیریم که ناامیدی از رحمت الهی ، که افترای به اوست ، در تکبری (هر چند ناخودآگاه و غیر محسوس) ریشه دارد ، و عارضه ی تکبر نیز با بندگی (عبادت) ریشه کن میشود که سرآمد آن "نماز" میباشد.
در همین راستای شناخت و ایمان ، مبارزه ی منفی نیز لازم است ، یعنی همانگونه که ابتدا باید به «لا إله» ایمان آورد تا ایمان به «الا الله» محقق گردد ، و اهل «یکفر بالطاغوت» شویم تا بتوانیم اهل «یؤمن بالله» شویم ، و باید با هوای نفس مبارزه کنیم تا بتوانیم به جای بندگی نفس ، افسار و کنترل آن را در درست بگیریم ... ، باید با حالات روحی و روانی ، یا افسردگی ، یا عادتهای غلط ذهنی و عملی ، یا با خرافات و آنچه که به حکم عقل ، علم و وحی میدانیم درست نیست و غلط است ، مبارزه کنیم.
🔰"ذکر" یعنی همین یادآوری ها . مرتب و مستمر به خودمان یادآور شویم که خداوند سبحان ، رحمان ، رحیم ، غفار ، رازق ، لطیف ، رئوف و محبوب است ؛ پس هیچ جایی برای ناامیدی وجود ندارد ، ضمن آنکه میدانیم ، ناامیدی به او ، افترای به رحمت واسعه ی اوست ، شرک به اوست و همه از شیطان است ، لذا تأکید نمود که اولاً هیچگاه از رحمت من ناامید نشوید ، ثانیاً دو گناه را هرگز نمیبخشم ، یکی شرک به من است و دیگری ناامیدی از رحمت من (که هر دو اهانت و افترای به خداوند سبحان میباشند).
🔰ذکر نعمت نیز لازم و واجب است ، اگر انسان بررسی ، مطالعه و تفکر کند که از چه نعماتی برخوردار شده است ، میبیند که جایی برای ناامیدی وجود ندارد و میتواند از آن نعمتها استفاده ی بهینه ببرد .
🔰فرمود : «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ؛ و اما نعمتهای پروردگارت را بازگو کن ! / الضَحی ، 11» ؛ و باید بدانیم و توجه داشته باشیم که اولاً بازگویی نعمت ، بدون شناخت آن ممکن نیست و ثانیاً بازگویی (مثل تذکر ، نصیحت ، امر به معروف و نهی از منکر و ...) ، باید اول به خود باشد و سپس به دیگران.
🔸آیا علم امروز در روانشناسی ، تعلیم و تربیت ، باور ، اتکا ، امید ، ترس ... و تدبیر در مدیریت آنها ؛ با این همه پیشرفت ، جز بخش کوچکی از علم کلانی که خداوند متعال در قرآن کریم و بالتبع اهل عصمت در آموزه های خود تعلیم داده اند ، دست یافته و میگوید ؟!
———🌻⃟————
@rkhanjani