✅وقتی نماز میخونیم چکار کنیم که فکرمون متوجه اطرافیان نباشه ?
در کتاب زمزم عرفان از قول آیت الله بهجت (ره) نقل شده که فرمودند:
افکاری که به ذهن انسان خطور می کند یا با اختیار انسان است یا در اختیار انسان نیست؛ آنچه در نماز مهم است ،باید سعی کنید به اختیار خود، فکرتان را به جای دیگر منصرف نکنید؛ اما اگر بدون اختیار باشد، ایرادی نیست و به محض توجه، دوباره بر نماز متمرکز شوید، تا کم کم در طول نماز حواستان جمع باشد.
در عين حال به برخی عوامل حواس پرتی اشاره میشود:
1- خیالپردازی:
تخیلها انسان را به جاهای مختلف میبرد و در هنگام عبادت ذهن را مشغول میدارد، به طوری که در یک نماز دو رکعتی به مسایل و جاهای مختلف رفته، تنها جایی که حواسش نبوده، نماز است.
✅راه مبارزه با حواس پرتی ریشه کنی خیالپردازیها است. مبارزه با خیالپردازی آن است که قبل از نماز، تمرین و ممارست در حفظ قوه خیال و متمرکز کردن آن صورت میگیرد، به این صورت که در ابتدا تمرین کنیم تا فکر و خیال خود را به امور خاصی مثل پرستش و نیایش تمرکز دهیم و دائماً مواظبت نماییم خیال به جای دیگر نرود.
در نماز نیز باید با خیالپردازیها مبارزه شود، بدین معنا که انسان تصمیم بگیرد خیال خود را در نماز یا معنای نماز متمرکز نماید و هر وقت کنترل آن از اراده انسان خارج شد، دوباره برگرداند.
2- دنیا پرستی:
یکی از عوامل مهم حواس پرتی در نماز دنیا پرستی است. متأسفانه این آفت دامنگیر خیلی شده و آنان را از معنویت و حضور قلب در نماز دور کرده است. برخی چنان جذب دنیا شدهاند که حتی هنگام نماز خواندن به فکر مال دنیا و زرق و برقهای آن هستند.
دنیا گرایی موجب میشود که انسان نتواند حواس خود را جمع کند و فکر خویش را متمرکز عبادت نماید.
3- عوامل بیرونی:
درجايي كه سرو صدا وجود دارد و موجب هواس پرتي است ،نماز نخوانيد.
در اسلام سفارش شده است نماز گزار مکان خلوت را گزینش نماید. یکی از فقیهان مینویسد: " برای کسیکه با دیدن وشنیدن کوچکترین چیزی فکرش متفرق میشود، راه درمان این است که: در اتاق تاریک(کم نور) نماز بخواند و یا آن که در مقابل خود چیزی نگذارد که نظر او را جلب کند...".
4- تعجیل در نماز:
یکی از عوامل حواس پرتی، تند خوانی و تعجیل در تمام نمودن نماز است. برای مبارزه با این آفت باید نماز با آرامش اقامه گردد. نمازگزار از نظر جسمی و روانی باید بی حرکت و کاملاً آرام باشد. پیامبر وقتی بر نماز میایستاد، آرام و بی حرکت بود، چنان که گویی بنایی ثابت یا عمودی قائم است.
آن چه در حضور قلب مؤثر است، تلقین میباشد، یعنی نمازگزار از ابتدا به خود تلقین کند که با توجه نماز بخواند و همواره آن را در ذهن خود مرور نماید.( یعنی توجه به اینکه با چه کسی صحبت می کند و چه می گوید.)
نکته دیگر دقت در معانی اذکار و الفاظ نماز و مرور آن ابتدا در ذهن و سپس در قلب و جان است.
#حضور_قلب
#نماز
#افکار_مزاحم_در_نماز
@khanjanidroos
#امام_زمان #حضور_قلب
برای آن‌که حالت حضور در پیشگاه الهی حاصل شود، باید از «باب الله»، یعنی امام زمان (عج) وارد شد. باید در شبانه‌روز زمانی را برای سخن گفتن با امام زمان خود اختصاص داد.
البته هرگاه که انسان مشکلات بیشتری پیدا می‌کند، وقت کمتری می‌گذارد. اما به هر حال، باید وقت گذاشت تا آب حیات به گیاه روحمان برسد تا مبادا خشک شود. در این صورت، بعد از مدتی، انسان احساس می‌کند که گویا خود او در این کار نقشی ندارد و امام دست او را گرفته است؛ از این رو، برنامهی او تغییر می‌کند.
بنابراین، باید به کسی متصل شد که در سختی و راحتی و پنهان و آشکار، با یک صدا، به ما توجه کند، به فریادمان برسد و مشکلاتمان را حل کند و او کسی نیست، جز امام عصر (عج) که باب خداوند است.
@Khanjanidroos
#امام_زمان
#حضور_قلب
برای آن‌که حالت حضور در پیشگاه الهی حاصل شود، باید از «باب الله»، یعنی امام زمان (عج) وارد شد. باید در شبانه‌روز زمانی را برای سخن گفتن با امام زمان خود اختصاص داد.
البته هرگاه که انسان مشکلات بیشتری پیدا می‌کند، وقت کمتری می‌گذارد. اما به هر حال، باید وقت گذاشت تا آب حیات به گیاه روحمان برسد تا مبادا خشک شود. در این صورت، بعد از مدتی، انسان احساس می‌کند که گویا خود او در این کار نقشی ندارد و امام دست او را گرفته است؛ از این رو، برنامهی او تغییر می‌کند.
بنابراین، باید به کسی متصل شد که در سختی و راحتی و پنهان و آشکار، با یک صدا، به ما توجه کند، به فریادمان برسد و مشکلاتمان را حل کند و او کسی نیست، جز امام عصر (عج) که باب خداوند است.
@Khanjanidroos
#امام_زمان #حضور_قلب
برای آن‌که حالت حضور در پیشگاه الهی حاصل شود، باید از «باب الله»، یعنی امام زمان (عج) وارد شد. باید در شبانه‌روز زمانی را برای سخن گفتن با امام زمان خود اختصاص داد.
البته هرگاه که انسان مشکلات بیشتری پیدا می‌کند، وقت کمتری می‌گذارد. اما به هر حال، باید وقت گذاشت تا آب حیات به گیاه روحمان برسد تا مبادا خشک شود. در این صورت، بعد از مدتی، انسان احساس می‌کند که گویا خود او در این کار نقشی ندارد و امام دست او را گرفته است؛ از این رو، برنامهی او تغییر می‌کند.
بنابراین، باید به کسی متصل شد که در سختی و راحتی و پنهان و آشکار، با یک صدا، به ما توجه کند، به فریادمان برسد و مشکلاتمان را حل کند و او کسی نیست، جز امام عصر (عج) که باب خداوند است.
@khanjanidroos
#امام_زمان #حضور_قلب
برای آن‌که حالت حضور در پیشگاه الهی حاصل شود، باید از «باب الله»، یعنی امام زمان (عج) وارد شد. باید در شبانه‌روز زمانی را برای سخن گفتن با امام زمان خود اختصاص داد.
البته هرگاه که انسان مشکلات بیشتری پیدا می‌کند، وقت کمتری می‌گذارد. اما به هر حال، باید وقت گذاشت تا آب حیات به گیاه روحمان برسد تا مبادا خشک شود. در این صورت، بعد از مدتی، انسان احساس می‌کند که گویا خود او در این کار نقشی ندارد و امام دست او را گرفته است؛ از این رو، برنامهی او تغییر می‌کند.
بنابراین، باید به کسی متصل شد که در سختی و راحتی و پنهان و آشکار، با یک صدا، به ما توجه کند، به فریادمان برسد و مشکلاتمان را حل کند و او کسی نیست، جز امام عصر (عج) که باب خداوند است.
@khanjanidroos
﷽ 🥀 #وصیت #علامه_قاضی 🥀
💠 #نماز_اول_وقت را مربی هر انسانی می دانست که می شود با مراعات آن به کمال رسید: «اگر کسی نماز واجبش را در اول وقت بخواند و به مقامات عالی نرسید مرا لعن کند!»
💠 معتقد بود همین که کسی مقید به خواندن نماز اول وقت حتی بدون #حضور_قلب باشد، نماز کارش را درست خواهد کرد
💠 در وصیت نامه‌اش نوشته بود: «... اما وصیت های دیگر: عمده آنها #نماز است نماز را بازاری نکنید. اول وقت به جا بیاورید و با خضوع و خشوع. اگر نماز را حفاظت کردید همه چیزتان محفوظ می ماند. تسبیح صدیقه کبری علیها سلام و #آیت_الکرسی در تعقیبات نماز ترک نشود ...»
📚 اُستاد ؛ صد روایت از زندگی آیت الله سید علی قاضی، صفحه ۱۰۲.
@rkhanjani