آیت الله جوادی آملی: 🔸از غريب ترين ايام زندگي ما ايام #مباهله است. خيلي از ما عالمانه حرف مي‌زنيم و عوامانه فكر مي‌كنيم در نتیجه آن اركان ولايت را تقريباً از دست مي‌دهيم در حالی که آن اجزاي غير ركني را خيلي محترم مي‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا(سلام الله عليهما) است اينها جزء واجبات غير ركني است. 🔸غدير جزء واجبات ركني امامت است، مباهله جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام مي‌برند و نه حوزه‌ها خبري هست! آن وقت آن مسائل واجبات غير ركني را خيلي دامن مي‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزاي نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركني است اما ركوع و سجود واجب ركني است. 🔸وقتي مأمون(علیه من الرحمن ما یستحق) ، به وجود مبارك امام رضا(سلام الله علیه) عرض مي‌كند به چه دليل علي بن ابيطالب(سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آیه انفسنا . خدا وقتي وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را جان پيغمبر مي‌داند از اين بالاتر فضيلت فرض مي‌شود؟! 🔸«من كنت مولاه فهذا علي مولاه» كه گفته ی خود پيغمبر است هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علي جان پيغمبر است، کجا؟! و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين استدلال كرد. @khanjanidroos

🔺 روز #مباهله؛ روز اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔸در سال دهم هجری، گروهی از مسيحيان نجران براي مناظره و گفت‌وگو خدمت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله شرفياب شدند. آن‌ها عقيده پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را درباره حضرت عيسی علیه‌السلام جويا شدند. حضرت فرمودند: «عيسي بنده خدا و نشانه‌ای از آيات او است كه بر مريم القا شد». 🔸سؤال كردند: چگونه ممكن است كه انسان بي‌پدر به دنيا بيايد؟ جبرئيل بر آن حضرت فرود آمد و اين آيه را نازل كرد: «إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ» (آل‌عمران، 59)؛ مثل عيسی چون آدم است كه خداوند او را از خاك [بدون پدر و مادر] خلق فرمود، پس همين‌كه اراده كرد، او وجود يافت. 🔸چون بحث و مناظره قدري به درازا كشيد، ناگهان آيه مباهله بر پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل گشت: «فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ» (آل‌عمران، 61)؛ كسانی كه در مناظره شركت كرده‌اند، پس از آن‌که علم بر شما آمد، پس به آن‌ها بگو، بياييد پسرانمان و پسرانتان، زنانمان و زنانتان، خودمان و خودتان را بخوانيم. پس هر كس، ديگري را نفرين كند، پس لعنت خدا بر دروغ‌گویان باد. 🔸آن روز – كه بيست‌ و يكم يا بيست و چهارم ذی‌الحجه بود– در آن مراسم، رسول خدا، امام علی، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسين علیهم‌السلام حضور يافتند. ترسايان می‌دانستند كه اگر پيامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله با اهل‌بیت علیهم‌السلام حضور يابد، خطر نابودی آن‌ها در برابر آن عزيزان الهی جدّی است؛ اين بود كه از #مباهله چشم پوشيدند و با پيامبر مصالحه كرده و حاضر شدند جزيه بپردازند. 🔸در اين آيه شريفه امام علی علیه‌السلام «نفس» رسو‌ل‌الله معرفی شده است؛ در عالم خلقت هیچ‌کس به جز مولا دارای چنين امتيازی نيست. @khanjanidroos

آیت الله جوادی آملی: 🔸از غريب ترين ايام زندگي ما ايام #مباهله است. خيلي از ما عالمانه حرف مي‌زنيم و عوامانه فكر مي‌كنيم در نتیجه آن اركان ولايت را تقريباً از دست مي‌دهيم در حالی که آن اجزاي غير ركني را خيلي محترم مي‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا(سلام الله عليهما) است اينها جزء واجبات غير ركني است. 🔸غدير جزء واجبات ركني امامت است، مباهله جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام مي‌برند و نه حوزه‌ها خبري هست! آن وقت آن مسائل واجبات غير ركني را خيلي دامن مي‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزاي نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركني است اما ركوع و سجود واجب ركني است. 🔸وقتي مأمون(علیه من الرحمن ما یستحق) ، به وجود مبارك امام رضا(سلام الله علیه) عرض مي‌كند به چه دليل علي بن ابيطالب(سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آیه انفسنا . خدا وقتي وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را جان پيغمبر مي‌داند از اين بالاتر فضيلت فرض مي‌شود؟! 🔸«من كنت مولاه فهذا علي مولاه» كه گفته ی خود پيغمبر است هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علي جان پيغمبر است، کجا؟! و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين استدلال كرد. @rkhanjani

🔺 روز #مباهله؛ روز اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔸در سال دهم هجری، گروهی از مسيحيان نجران براي مناظره و گفت‌وگو خدمت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله شرفياب شدند. آن‌ها عقيده پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را درباره حضرت عيسی علیه‌السلام جويا شدند. حضرت فرمودند: «عيسي بنده خدا و نشانه‌ای از آيات او است كه بر مريم القا شد». 🔸سؤال كردند: چگونه ممكن است كه انسان بي‌پدر به دنيا بيايد؟ جبرئيل بر آن حضرت فرود آمد و اين آيه را نازل كرد: «إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ» (آل‌عمران، 59)؛ مثل عيسی چون آدم است كه خداوند او را از خاك [بدون پدر و مادر] خلق فرمود، پس همين‌كه اراده كرد، او وجود يافت. 🔸چون بحث و مناظره قدري به درازا كشيد، ناگهان آيه مباهله بر پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل گشت: «فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ» (آل‌عمران، 61)؛ كسانی كه در مناظره شركت كرده‌اند، پس از آن‌که علم بر شما آمد، پس به آن‌ها بگو، بياييد پسرانمان و پسرانتان، زنانمان و زنانتان، خودمان و خودتان را بخوانيم. پس هر كس، ديگري را نفرين كند، پس لعنت خدا بر دروغ‌گویان باد. 🔸آن روز – كه بيست‌ و يكم يا بيست و چهارم ذی‌الحجه بود– در آن مراسم، رسول خدا، امام علی، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسين علیهم‌السلام حضور يافتند. ترسايان می‌دانستند كه اگر پيامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله با اهل‌بیت علیهم‌السلام حضور يابد، خطر نابودی آن‌ها در برابر آن عزيزان الهی جدّی است؛ اين بود كه از #مباهله چشم پوشيدند و با پيامبر مصالحه كرده و حاضر شدند جزيه بپردازند. 🔸در اين آيه شريفه امام علی علیه‌السلام «نفس» رسو‌ل‌الله معرفی شده است؛ در عالم خلقت هیچ‌کس به جز مولا دارای چنين امتيازی نيست. @rkhanjani

🔰 چرا مباهله؟! 🔹️اگر بين ادیان تفاوتى نيست و آنچنان که کثرت گرایان می گویند افکار، صراط مستقيم هستند، آيا معقول است كه قرآن و رسول الله به مسيحيان بگويد در صورتى كه اسلام را نمى‏پذيريد، بايد براى مباهله حاضر شويد؟ تا عذابى نازل شود و هر كس باطل است بميرد، اگر هر دو دین حق ست چرا #مباهله ؟! @rkhanjani