⁉️چقدر طول میکشه بنده ای بفهمه مخلص خدا شده من که ریا نباشه دوست دارم بشم و قصدم هست خواهشن راهنمایی کنید آیا باید هیچ وقت گناه نکرد حتی یکی یا نه میخواستم بپرسم از کجا بفهمیم گناهانمون همش از بین رفته چون بعد توبه آدم احساس سبکی میکنه و روزی چند هزار استغفار چه آثاری به جا میزاره و درباره ترک نگاه به نامحرم راهنمایی کنید که کلا زده بشیم چون خیلی سخته ✅پاسخ: تصمیم حضرتعالی برای بنده مخلص شدن، قابل تحسین است. احسنت به شما و تصمیم زیبایی که گرفته اید. و البته حتما توجه دارید که در سختیِ دینداری و رنجی که برای رسیدن به گنجِ لقاءالله باید کشیده شود، شکی نیست. هیچ خوشی و آسایشی بدون زحمتِ قبلی به دست نمی آید. پس اگر لذت جنات عدن را می خواهید، باید سختیِ ترک نگاه به نامحرم را تحمل کنید. متاسفانه راه میانبری وجود ندارد. به دست آوردن هر گوهری بهایی دارد که باید آن را پرداخت. به طور کلي خودسازي و تهذيب نفس به لحاظ عملي دو مرحله اساسي دارد: 1- تخلق ظاهر انسان به ظاهر شريعت که همان تخلق به تقوا است مي باشد، يعني ترک وابستگي به دنيا و گناه و انجام واجبات و وظايف شرعي 2- مرحله دوم تخلق باطن و روح انسان به صفات اخلاقي و باطني و امور معنوي دين است از اين مرحله تحت عنوان ورع ياد مي شود. روي اين حساب و تقسيم بندي تهذيب نفس با مرحله اول يعني تخلق انسان سالک به ظاهر شريعت و عمل به وظايف شرعي ظاهري شروع مي شود و سپس با عمل به مرحله دوم و باطني انسان و دين ، به مقصود و نهايت مي رسد. به عبارت دیگر، برای تصمیی که گرفته اید، کافی ست احکام شریعت را به طور کامل یاد گرفته و با دقت انجام دهید. البته توجه بفرمایید که سخت گیری بیش از حد لازم نیست و هرگز ار حد اعتدال خارج نشوید. در مورد توبه، همین که از نافرمانی خداوند که انجام داده اید پشیمان شده و قصد کنید که هرگز تکرار نکنید، حتما پذیرفته می شود. مهم نیت و اندیشه شماست. اگر توبه واقعی باشد، خداوند وعده قطعی بر پذیرش داده است. کنترل چشم هم تابعی از روح تقواست که اگر در آدمی پدیدار شد به تبع آن کنترل چشم نیز به دنبال آن خواهد آمد و همانطور که عرض شد، راهی که صد درصد گناه نکردن در تمام زندگی را تضمین کند برای افراد عادی بشر چیز سهلی نیست؛ زیرا انسان موجودی مختار و دارای تمایلات گوناگون است. و با عزمی آهنین و مبارزه‏ای دائمی و تدریجی با نفس می‏توان به چنین جایگاه رفیعی دست یافت. از امیرالمومنین علي علیه السلام سؤال شد كه چگونه مي توان از حرام چشم فرو بست؟ در پاسخ فرمود: «بالخُمُودِ تَحْتَ سُلْطانِ المُطَّلعِ علي سِتْرِك؛ با اطاعت و فرمان برداري از سلطاني كه مطلع بر اعمال مخفي توست».[ميزان الحكمه، ج 10، ص 81] از بهترين راه هاي چشم از حرام حاضر و ناظر دانستن ناظر آگاهي است كه بر همه اعمال آشكار و نهان ما احاطه دارد و از سر ضمير، مطلع است و هم اوست كه فرداي قيامت حسابرسي و حاكم است. همچنین خداوند در قرآن مي فرمايد: «تَعلمُ خائِنَة الاَعيُن؛ خدا از خيانت چشم ها آگاه است.» و در حديثي در تفسير آيه مي خوانيم: «منظور نگاهي است كه شخص، در حال نگاه وانمود كند كه نگاه نمي كند، خدا از اين نگاه (آلوده) نيز با خبر است.»[ميزان الحكمه، ج 10، ص 76] و در ضمن آيه كه فرمان به فرو بستن چشم ها داده مي فرمايد: «إن الله خبير بما يصنعون؛ خداوند از آنچه انجام مي دهند آگاه است.» اين جمله اشاره به اين مي تواند باشد كه براي عمل كردن به اين دستور به اين نكته توجه شود كه خداوند از رفتار انسان خبر دارد. #کنترل_نفس #بنده_مخلص @rkhanjani