eitaa logo
🌷🌷رو به راه🌹🌹
173 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
4.2هزار ویدیو
59 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم🌹 این کانال جهت پیشرفت روزافزون دنیوی و معنوی در این دنیای آخرالزمانی پر از فتنه تشکیل شده است🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
🔖 🔖 💠 سه وصیت حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها 👇 🔻حضرت خدیجه (س) سه سال قبل از هجرت بیمار شد. پیغمبر (ص) به عیادت وی رفت و فرمود: ای خدیجه، اما علمت ان الله قد زوجنی معک فی الجنه: آیا می دانی که خداوند تو را دربهشت نیز همسرم ساخته است!؟ 🔻آنگاه از خدیجه دل جویی و تفقد کرد؛ او را وعده بهشت داد ودرجات عالی بهشت را به شکرانه خدمات او توصیف فرمود. 1⃣چون بیماری خدیجه شدت یافت، عرض کرد: یا رسول الله! چند وصیت دارم: من در حق تو کوتاهی کردم، مرا عفو کن. پیامبر (ص) فرمود: هرگز از تو تقصیری ندیدم و نهایت تلاش خود را به کار بردی. در خانه ام بسیار خسته شدی و اموالت را درراه خدا مصرف کردی. 2⃣عرض کرد: یا رسول الله! وصیت دوم من این است که مواظب این دختر باشید؛ و به فاطمه زهرا (س) اشاره کرد. چون او بعد ازمن یتیم و غریب خواهد شد. پس مبادا کسی از زنان قریش به اوآزار برساند. مبادا کسی به صورتش سیلی بزند. مبادا کسی بر اوفریاد بکشد. مبادا کسی با او برخورد غیر ملایم و زننده ای داشته باشد. 3⃣اما وصیت سوم را شرم می کنم برایت بگویم. آن را به فاطمه عرض می کنم تا او برایت بازگو کند. سپس فاطمه را فراخواند و به وی فرمود: نور چشمم! به پدرت رسول الله بگو: مادرم می گوید: من از قبر در هراسم؛ از تو می خواهم مرا درلباسی که هنگام نزول وحی به تن داشتی، کفن کنی. 🌺پس فاطمه زهرا (س) از اتاق بیرون آمد و مطلب را به پیامبر (ص) عرض کرد. پیامبر اکرم (ص) آن پیراهن را برای خدیجه فرستاد و او بسیار خوشحال شد. هنگام وفات حضرت خدیجه، پیامبراکرم (ص) غسل و کفن وی را به عهده گرفت. ناگهان جبرئیل درحالی که کفن از بهشت همراه داشت، نازل شد و عرض کرد: یا رسول الله، خداوند به تو سلام می رساند و می فرماید: ایشان اموالش را در راه ما صرف کرد و ما سزاوارتریم که کفنش را به عهده بگیریم. 🔖منبع : بحارالانوار،ج۹،ص۱۴ شجره طوبی، ج ۲،ص ۲۳۵ پند تاریخ، ج ۲،ص ۲۲ برگرفته از کتاب حضرت خدیجه(علیها السلام) مادر امت نوشته: محمد محسن طبسی 📿 📖 ✍ رزق رمضان؛ روز نهم ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔺کانال تخصصی تامین محتوای تبلیغی ائمه جماعات شهرکها 💎
⚫️شهادت جانسوز امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام تسلیت باد. ⚫️ پیامبراکرم "صلی الله علیه و آله" فرمود: 🔅 عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ لَنْ یَتَفَرَّقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ 🔅 علی با قرآن و قرآن با علی است و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا اینکه در حوض کوثر بر من وارد شوند. 📚(المستدرک علی الصحیحین ج۳ ص۱۳۴) ✍🏻اگر در رابطه با امامت و ولایت و خلافتِ بلافصل حضرت علی (ع) هیچ مطلبی نبود مگر این حدیث شریف که هم اهل تشیع و هم بزرگان اهل تسنن نقل کرده و صحیح السند بودنش را  تایید نموده اند، به تنهایی کافی بود. نکات بسیار مهمی در درایت و فهم حدیث وجود دارد که به دو نکته اشاره می شود. 🔸۱ - دقت فرمائید که در متن حدیث تنها به گفتن اینکه "علی با قرآن "است اکتفا نشده که احتمال اصل بودن قرآن و فرع بودن علی باشد بلکه دوباره فرموده قرآن هم با علیست و اصل و فرعی و تابع و متبوعی در کار نیست بلکه غرض اتحاد هر دو می باشد در تمامی مراتب تکوین از ناسوت تا ملکوت و در تمامی مراتب تشریع از توحید تا معاد و از طهارت تا دیات؛ اتحادی با نفی هرگونه افتراق که فرمود: "لن یتفرقا حتی یردا علی الحوض "یعنی این دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا اینکه در روز قیامت در کنار حوض کوثر پیش من حاضر شوند لذا راه نجات تبعیت از قرآن و از آن حضرت باید با هم باشد. 🔸۲ -  تمامی ویژگی هایی را که قرآن دارد همان ها را علی"ع" هم دارد و شرح این معنی " هفتاد من کاغذ شود" ولی به چند ویژگی اشاره می شود: ▪️۱- خداوند در قرآن تجلی کرده است لذا حقایق و بطون قرآن به بی‌نهایت متصل است. 🔅 فَتَجَلّی لَهُم سُبحَانَه فِی کِتابِه🔅 خداوند سبحان برای مردم در کتابش (قرآن) تجلی کرده است. 📚(نهج‌البلاغه، خطبه۱۴۷) قرآن تجلی حکمت لایتناهی و بروز علم غیر متناهی است، علی"ع" هم مظهر اتم و اکمل و احسن صفات جلال و جمال الهی است. خودش فرمود: 🔅 مَا لله آيَةٌ أَكْبَرُ مِنِّي🔅 خداوند در عالم وجود، نشانه‌ای بزرگتر از من نیافریده است. 📚( بصائرالدرجات، ج ۱، ص ۷۵ ) ▪️۲- قرآن "کتاب مبین" است " لارطب و لا یابس الا فی کتاب مبین، انعام آیه ۵۹ "  علی (ع) هم "امام مبین" است "وکل شئ احصیناه فی امام مبین- 📚یس آیه ۱۲ " ▪️۳- قرآن "کتاب مکنون" است "لا یمسه الا المطهرون، واقعه آیه ۷۷ "  علی "ع " و امامان بعد از ایشان نیز از هر جهت مطهر و معصوم اند. "انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا- احزاب آیه ۳۳ " لذا بدون طهارت ظاهری و باطنی نمی شود با این ها ارتباط بر قرار کرد. ▪️۴- قرآن "حق " است " و بالحق انزلناه و بالحق نزل- اسراء آیه ۱۰۵" و علی "ع " نه تنها حق است بلکه محور حق است چنانچه به اتفاق علماء شیعه و بزرگان اهل تسنن از پیامبر اکرم"ص" نقل کرده اند که: 🔅عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ 🔅 علی با حقّ است و حق با علی،  هر جا علی باشد، حق هم آنجاست. حق بر مدار علی می چرخد نه بر عکس. لذا اگر بعضی از آیات قرآن را نفهمیدیم باید به علی "ع" که محور حق است رجوع کنیم ➖✍🏻چنانچه در ماجرای صفین وقتی قرآنها را بر سر نیزه کردند آن حضرت فرمود: " انا كلام الله النّاطق" 📚( بحارالانوار، ج ۷۹، ص ۱۹۹)و فرمود: " أنا القُرآنُ الّذی ایّاهُ هجر ..." منم آن قرآنی که مهجور ومتروک مانده است. 📚( البرهان ج ۳ ص ۱۶۶) 🕌 🕌 ✍ رزق رمضان / روز بیستم ‌ •┈┈••✾••┈┈•
17.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹چطوری امام زمان علیه‌السلام رو یاری کنیم؟ 🔸 خودسازی یکی از مهم ترین اثرات سازنده انتظار است؛ زیرا چنین تحولی نیازمند به عناصر آماده و با ارزش انسانی دارد تا بتواند بار سنگين چنین اصلاحات وسيعى را به دوش بكشد، و در درجه اول محتاج به بالابردن سطح انديشه، آگاهى و آمادگى روحى و فكرى براى همكارى در پياده كردن آن برنامه عظيم است. 🔻در واقع مُنتظِر واقعى نمى تواند نقش تماشاچى را داشته باشد؛ بلکه باید با به کار بستن عمیق ترین برنامه های اخلاقی، فکری و اجتماعی به خودسازی بپردازد و اين معنى انتظار واقعى است و با این شرایط کسی نمى تواند بگويد چنين انتظارى سازنده نيست. 🔻خداوند متعال در ایه‌ای از قرآن می‌فرماید: قد افلح من زکها و قد خاب من دسّاها؛ به راستی کسی که تزکیه نفس کرد، رستگار شد و هر کس به کفر و گناه گروید، زیانکار گشت. 🔻و در آیه دیگر می‌فرماید: واما من خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی فان الجنة هی المأوی؛ و کسی که از حضور در پیشگاه پروردگار ترسید و خدا پرست شد و از هوای نفس دوری جست، همانا بهشت منزلگاه اوست.(سوره نازعات،ایات ۴۰ ـ ۴۱) 🕌 ✍ انقلاب زمینه ساز ظهور ‌ •┈┈••✾••┈┈•
🔖 💠 امام علی علیه السلام 🔸اَلْعَبْدُ حُرٌّ مَا قَنِعَ، أَلْحُرُّ عَبْدٌ ما طَمِعَ 🔹بنده اگر قناعت كند، آزاد است، آزاد، اگر داشته باشد برده است! 📗غرر الحكم حدیث ۴۱۳ 🔻شرح حدیث 🔸گاهى بندها و رشته‌هاى درونى، انسان را به قيد مى‌كشد و برده مى‌سازد. بردگان لوكس، اتوكشيده، درس‌خوانده و پولدار زيادى را مى‌توان در جامعه ديد. 🔸آنچه انسان را آزاد مى‌سازد، رهايى از دام حرص و كمند دست و پاگير آز است. 🔸افراد حريص و ، هيچ وقت سير نمى‌شوند. چون اهل طمع‌اند، براى دست يافتن به آنچه ندارند، خود را به هر درى مى‌زنند، گاهى هم به ذلت، تملق و فرومايگى كشيده مى‌شوند. 🔸اگر كسى از گنج قناعت برخوردار باشد و دست پيش اين و آن دراز نكند، حتى اگر غلام و برده هم باشد،عزيز است و ريشه عزتش همان آزادگى از قيد طمع و افزون‌خواهى است. 🔸ولى... آزمندان، در عين توانگرى و تمكن، همچنان چشمشان به دست اين و آن است و همين حرص و طمع، آنان را به ذلت بردگى مى‌كشد. 🔸به قول صائب: از تشنگى بمير و مريزآبروى خويش! و چه بسا بى‌آبرويى‌هايى كه ريشه در طمع دارد. 🔸گرفتاران ، يا براى حفظ آنچه دارند، يا براى رسيدن به آنچه ندارند، گاهى نوكر صفت مى‌شوند و تملّق و چاپلوسى مى‌كنند و به حقارت‌هاى ننگ آورى تن مى‌دهند. 🔸گزاف نيست سخن مولا، كه انسان قانع، آزاد است و اهل طمع، برده است. 📗حکمت های علوی، جواد محدثی 💚 ✍ طمع در زندگی! ‌ •┈┈••✾••┈┈•
💢انتخاب مهم! 🔰در یکی از روزهای گرم مدینه، مردی با چهره‌ای متفکر نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) آمد. 🔸مرد گفت: یا رسول‌الله! امروز دو کار مهم پیش رو دارم. از یک سو، جنازه‌ای برای تشییع آماده است و از سوی دیگر، مجلسی از علم برپا شده. وقت کافی ندارم که در هر دو شرکت کنم. کدام را انتخاب کنم؟ 🔹پیامبر لبخندی زد و گفت: اگر کسانی هستند که جنازه را تشییع کنند، در مجلس علم بنشین. 🔸بدان که یک جلسه علم، از هزار تشییع جنازه، هزار شب عبادت و حتی هزار روز روزه و هزار درهم صدقه و هزار حج مستحب برتر است. 🔹چرا که به وسیله علم، خدا پرستیده می‌شود و راه درست شناخته می‌شود. 🔸مرد با چشمانی درخشان، تصمیم خود را گرفت و با شوق به سمت مجلس علم رفت، جایی که نور دانایی بر قلبش تابید و مسیر زندگی‌اش را دگرگون کرد. 📚بحارالانوار(چاپ جديد) جلد 1، صفحه 204 ✅ هیچ وقت از درس و کتاب و مجلس علم و کسب فیض از عالم دینی غافل نشیم. 📚 ✍ عالمان شهید •┈┈••✾••┈┈•
@BayaneNab-امدادهای غیبی در عصر ظهور.pdf
حجم: 277.4K
✳️ 📌امدادهای غیبی در عصر ظهور 🔰بدون تردید از برترین آموزه‌های انبیاء ایمان به غیب است؛ به گونه‌ای كه خداوند در ابتدای صحیفه آسمانی خود آن گاه كه ویژگیهای پرهیزگاران را برمی شمرد، ابتدا ایمان به غیب را بیان می‌فرماید... 🏷 🕌 ✍ زندگی پس از ظهور ‌ •┈┈••✾••┈┈•
♨️ دستوری شگفت در رفع فقر 🏴 (به بهانه، رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی) 🔻جناب عبدالعظیم حسنی از امام هادی علیه السلام نقل می کند که: حضرت موسی به خدا عرضه داشت… خدایا! پاداش کسى که نمازها را اول وقت بخواند چیست؟ خداوند فرمود: [در دنیا] هرچه بخواهد به او می دهم و [ در آخرت] بهشتم را بر او مباح کنم. 📚 امالی شیخ صدوق/ ترجمه کمرهاى؛ متن ؛ صفحه ۲۰۹ 📕: آیت الله بهجت می فرمایند: 🔻از آقا سید عبدالهادی شیرازی رحمه الله که عالم واقعی بود، نقل کرده‌اند که در کودکی بعد از فوت پدرم، میرزای بزرگ، تکفل خانواده به عهده من بود. ایشان می‌گوید: پدرم را در خواب دیدم. از من پرسیدند: آقا سید عبدالهادی! حال شما چطور است؟ در جواب گفتم: خوب نیست. 🔸فرمود: «به بچه ها و اهل خانه سفارش کنید که نماز اول وقت بخوانند، تنگدستی شما رفع می‌شود» 📚 آثار و برکات نماز اول وقت، ص ۲۱ و پاسخ های آیت الله بهجت رحمه الله به رازهای دین، ص ۳۵ 📖 ✍ حضرت عبدالعظیم حسنی •┈┈••✾••┈┈•
🔖 🏴نامه تکان دهنده امام رضا علیه السلام به حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در مورد شیعیان بسم الله الرحمن الرحیم یا عبدالعظیم! 1️⃣ أبلغْ عنّی أولیائی السلامَ و قل لهم: أن لا یجعلوا للشیطان على أنفسهم سبیلاً اى عبد العظيم! دوستانم را از جانب من سلام برسان و به آنان بگو كه: شيطان را به دل های خود راه ندهند 2️⃣ و أمُرْهم بالصدق فی الحدیث و أداء الأمانة و ايشان را به راستگويى و امانتدارى سفارش كن. 3️⃣ و أمُرْهم بالسکوت و ترک الجدال فیما لا یَعْنیهم به آنان توصيه كن كه خاموشى گزينند و بحث و جدل در کارهای بیهوده را رها کنند. 4️⃣ و إقبالِ بعضهم على بعض و المُزاوَرة، فإنّ ذلک قربة إلیّ و به یکدیگر روی آورند، و به دیدار هم روند، زیرا این کارها سبب تقرّب و نزدیکی آنها به من می شود 5️⃣ ولا یشغلوا أنفسهم بتمزیق بعضهم بعضاً، فإنّی آلیتُ على نفسی أنّه مَن فعل ذلک و أسخط ولیّاً من أولیائی دعوتُ الله لِیعذّبه فی الدنیا أشدّ العذاب، وکان فی الآخرة من الخاسرین. و خود را مشغول ریختن آبروی یکدیگر نکنند، که من با خود عهد کرده ام، هرکس مرتکب چنین کاری شود و یکی از دوستانم را ناراحت و خشمگین سازد، از خداوند بخواهم که در دنيا سخـــــــ😱ـــــت ترين عذاب را به او بچشاند، و چنین فردی در آخرت از زیانــــــ😭ــــکاران خواهد بود! 7️⃣ و عرِّفْهم أنّ الله قد غفر لمحسنهم، و تجاوز عن مسیئهم، إلاّ مَن أشرک به أو آذى ولیّاً من أولیائی أو أضمر له سوءً. -و به دوستان ما آگاهی ده که خداوند، نیکو کارانِ آنان را مورد بخشایش خویش قرار می دهد و از بدکارانِ آنان می گذرد، مگر کسی که به او شرک ورزد و یا یکی از دوستان مرا آزار دهد، یا در دلـــــ🖤ـــش نسبت به وی قصد سوئی داشته باشد 8️⃣ فإنّ الله لا یغفر له حتّى یرجع عنه، فإنْ رجع و إلاّ نُزع رُوح الإیمان عن قلبه، و خرج عن ولایتی، ولم یکن له نصیب فی ولایتنا، و أعوذ بالله من ذلک. پس خداوند، او را نمی آمرزد تا آنکه از این نیّت بازگردد. پس اگر همچنان بر این نیّت بماند، خداوند روح ایمان را از قلبش می برد، و چنین فردی از ولایت و دوستی من خارج می شود و از ولایت ما بهره ای نخواهد داشت و پناه بر خدا از چنین چیزی!😱 📚 اختصاص، شیخ مفید،صفحه ۲۴۱ 🏴 سالروز رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی و شهادت حضرت حمزه علیهماالسلام تسلیت‌باد. 📖 ✍ حضرت عبدالعظیم حسنی •┈┈••✾••┈┈•
🔻 عواقب ناگوار انکار حضرت مهدی عج 🔰 یکی از مسائل مهم اعتقادی، بحث ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) است و با توجه به آیات قرآن و روایات معتبر، این ظهور یکی از امور غیبی است که در آینده جهان به وقوع خواهد پیوست. به همین دلیل تمام و به ظهور حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) اتفاق نظر دارند. ابن ابی الحدید دراین‌باره می‌نویسد: «تمام فرق اتفاق نظر دارند که دنیا به پایان نمی‌رسد، مگر پس از ظهور قائم آل محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله).» 👈 برای درک بهتر این واقعیت به تعدادی از این روایات اشاره می‌کنیم. همچنین عواقب ناگوار انکار مهدویت را نیز یادآور می‌شویم: 1️⃣ رسول گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) دراین‌باره می‌فرماید: «مهدی موعود و قائم به حق، از فرزندان من است. او مردم را به کتاب خداوند دعوت می‌کند. پس هرکس از او اطاعت و پیروی کند از من پیروی کرده و هر کس با او مخالفت و عصیان کند از من نافرمانی کرده است، هر کس او را در زمان غیبتش انکار کند من را انکار کرده و هر کس او را تکذیب کند من را تکذیب کرده و هر کس او را تصدیق کند من را تصدیق کرده است. به خدا شکایت می‌کنم از کسانی که من را درباره او تکذیب و گفتار من را در شان و عظمت او انکار کنند.» 2️⃣ حضرت همچنین در روایت دیگری می‌فرماید: «هر کس خروج و ظهور مهدی را انکار کند؛ پس به رسالت محمد کافر شده است.» 3️⃣ در روایت دیگری از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌خوانیم: «هر کس مهدی را تکذیب کند کافر است.» 🔶 باید دانست اگر این انکار از روی عمد و علم باشد سبب کفر می‌شود، حتی اگر فرد به دیگر عقاید اسلامی معتقد باشد؛ زیرا خداوند ابلیس را در قرآن کافر معرفی کرده است؛ درحالی‌که او به مسائلی چون وحدانیت، خالقیت، ربوبیت، محیی و ممیت بودن خداوند اعتقاد داشت. زیرا حکمی از احکام الهی را از روی عمد انکار کرد و انکار حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در واقع انکار یک امر مسلم است که احادیث متواتر بر آن دلالت می‌کند و موجب انکار رسالت رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌شود. ✅ جاهلیت و مرگ جاهلی یکی دیگر از عواقب خطرناک انکار ظهور حضرت است. در روایات فراوان از پیامبر نقل‌شده است: «هرکس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، مرگ او مرگ جاهلیت است.» در بعضی از روایات مصداق آن امام در دوران غیبت، حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) معرفی شده است. ______________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/104722 🏷 🕌 ✍ مهدویت در اسلام ‌ •┈┈••✾••┈┈•
🔘 سعی کن مؤمنین را شاد گردانی🔻 ♨️ شاد نمودن، به تناسب شرایط روحی افراد فرق می‌کند؛ گاه طرف، نیاز به نشاط روحی دارد و گاهی در شرایط سختی به سر می‌برد که نیاز به همکاری و کمک مؤمنین دارد، گاهی نیاز به وام و قرض دارد و گاهی نیاز به کمک بلاعوض دارد. ♻️ امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: ✍️ ما عُبِدَ اَللَّهُ بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ إِدْخَالِ اَلسُّرُورِ عَلَى اَلْمُؤْمِنِ ؛ خداوند به چيزى كه نزد او محبوبتر از شاد كردن مؤمن باشد، عبادت نشده است . 📚 شیخ کلینی، الکافي، اسلامی، ج۲، ص۱۸۸. 🔘شوخ‌طبعی، عامل نشاط‌بخشی🔻 😊 مزاح و شوخ‌طبعی برای غم‌زدایی از چهره‌ها مورد سفارش همه ادیان الهی است. پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَ فِيهِ دُعَابَةٌ»؛ «هيچ مؤمنى نيست جز اينكه در او شوخى كردن باشد». 📚برقی، المحاسن، ج۲، ص۴۰۸. 🔹 منابع روایی و دینی ما نشان می‌دهد خداوند متعال کسی که میان جمعی مزاح و شوخ‌طبعی کند تا به دیگران خوش بگذرد را دوست دارد. ✍🏻 بنابراین جامعه‌ای که سرور و شادمانی، خنده و نشاط بر چهره آن بنشیند، راه پیشرفت و کمال را زودتر می‌پیماید و به همان مقدار از اندوه و غم دور می‌شود. ❤️ نشاط در زندگی •┈┈••✾••┈┈•
✳️ 🔺موضوع 👇 نشاط در کارها-1 شرح حدیث از مقام معظم رهبری مدظله در ابتدای درس خارج بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة اللَّه علی اعدائهم اجمعین. عَن اَبی قَتادَةَ، قالَ اَبو عَبدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ-" لَیسَ‌ لِحاقِنٍ رَأیٌ، وَ لا لِمَلولٍ صَدیقٌ، وَ لا لِحَسودٍ غِنًى، وَ لَیسَ بِحازِمٍ مَن لَم یَنظُر فِی العَواقِبِ، وَ النَّظَرُ فِی العَواقِبِ تَفتَحُ القُلوبِ. لَیسَ‌ لِحاقِنٍ‌ رَأی امام صادق علیه السّلام میفرماید: ‌«حاقِن» -یعنی کسی که محصور است به فشار ادرار و غیره- رأی ندارد، اصلاً. لذاست که در نماز هم مکروه است که انسان زیر فشار، مشغول نماز بشود، چون حواس انسان جمع نیست؛ این اوّل حدیث.بعد می‌فرماید: وَ لَا لِمَلولٍ صَدیق آدم ملول، دوست و صدیق پیدا نمیکند. «ملول» یعنی کم‌حوصله. آدمهایی که خسته‌اند، افسرده‌اند، کم‌حوصله‌اند، همراه و رفیق پیدا نمی‌کنند. درست است. اگر می‌خواهید کار جمعی بکنید، با جماعت حرکت کنید، مسابقه بدهید، پیش بیفتید، باید بانشاط باشید؛ اینکه ما مرتّب می‌گوییم نشاط و در صحبتها و گفته‌ها مکرّر بنده تکرار می‌کنم نشاط، بعضی‌ها خیال می‌کنند که نشاط یعنی رقّاصی، که فلان برنامه‌ی موسیقی را یا فلان برنامه را فلان جا بگذاریم، در تئاتر بگذاریم، در تلویزیون بگذاریم تا مردم نشاط پیدا کنند! معنای نشاط این نیست؛ نشاط یعنی حوصله‌ی کار، نشاط کار، تحرّک، که دل انسان آماده باشد برای حرکت کردن، کار کردن، فعّالیّت‌ کردن؛ خسته و ملول و افسرده و مانند اینها نباشد؛ این معنای نشاط است. اگر این [جور] شد، آن وقت انسان، همکار هم پیدا می‌کند، دیگران هم می‌آیند دُور شما جمع می‌شوند، کار را پیش میبرید. بخصوص شما جوانها خیلی به این احتیاج دارید. بعد فرمود: وَ لا لِحَسودٍ غِنًى آدمی که حسود است، بی‌نیازی پیدا نمیکند؛ طبیعت آدم حسود این است؛ و چون نسبت به برخورداری‌های افراد حسادت میکند، یک اثر طبیعی‌ای خدای متعال در این [حسادت] قرار داده که انسان عقب می‌افتد. 1) امالی طوسی، مجلس یازدهم، ص ۳۰۱؛ ‌«امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: انسانی که گرفتار فشار ادرار است، نظری ندارد و انسان کم‌حوصله دوستی ندارد و آدم حسود هم بی‌نیازی پیدا نمیکند. 📚منبع: پايگاه اطلاع‌رساني؛ KHAMENEI.IR به آدرس: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=41779 . ❤️ نشاط در زندگی •┈┈••✾••┈┈•
✳️ 🔺موضوع : بدگمانی و تجسس يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ای اهل ایمان از بسیاری از در حق مردم بپرهیزید؛ زیرا برخی از گناه است و [ در اموری که مردم پنهان ماندنش را خواهانند] و پی جویی نکنید. (حجرات ، (۱۲) توضیح: اسلام برای حفظ آبرو و شأن اجتماعی افراد، قوانین اخلاقی و حقوقی متعددی وضع کرده است. یکی از این قوانین مترقی، بازداشتن مؤمنان از نسبت به دیگران و در امور شخصی آنان است آنچه این دو عمل زشت را از بسیاری از گناهان متمایز می‌سازد بی‌توجهی به قبح این عمل و بهانه تراشی برخی مؤمنان برای انجام آن است. این عوامل موجب گردیده تا متأسفانه این دو گناه در میان جامعه‌ی امروزی رواج بیشتری داشته باشد. بدین منظور باید مضرات بیش از گذشته تبیین گردد تا جامعه از پیامدهای شومی چون بی اعتمادی و تفرقه در امان ماند البته باید توجه داشت هنگامی که مصالح مهمتری چون انتخاب همسر گزینش مسئول، حفظ امنیت جامعه و ... وجود داشته باشد باید با تحقیق و بررسی صحیح عدالت و پاکی شخص مقابل احراز شود و نمی‌توان در این موارد تنها با تصمیم گرفت. حدیث: امام على علیه السلام «ضَع أمْرَ أخيكَ عَلى أَحْسَنِه كار برادر ایمانی خود را به #صورت آن حمل کن.» کافی: ج ۲ ص ۲۳۶۲ هر روز با قرآن و عترت ص ۳۰۲ 💚 خوش‌بینی در زندگی ‌•┈┈••✾••┈┈•