🔴 تشويق به شوهر دادن دختران 💠 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : نَزَلَ جَبرئيلُ على النبِيّ صلى الله عليه و آله فقالَ : يا محمّدُ ، إنّ رَبَّكَ يُقرِئُكَ السلامَ ، ويقولُ: إنّ الأبكارَ مِنَ النساءِ بمَنزِلَةِ الثَّمَرِ على الشَّجَرِ ، فإذا أينَعَ الثَّمرُ فلا دَواءَ لَهُ إلّا اجتِناؤهُ و إلّا أفسَدَتْهُ الشَّمسُ ، وغَيَّرَتْهُ الرِّيحُ ، وإنّ الأبكارَ إذا أدرَكنَ ما تُدرِكُ النساءُ فلا دَواءَ لَهُنّ إلّا البُعُولُ، وإلّا لَم يُؤمَنْ علَيهِنَّ الفِتنَةُ، فَصَعِدَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله المِنبَرَ فَجَمَعَ الناسَ ثُمّ أعلَمَهُم ما أمَرَ اللّه ُ عزّوجلّ بِهِ. ✍️#امام_رضا عليه‌السلام: جبرئيل بر پيامبر صلى‌الله‌عليه‌و‌آله فرود آمد و گفت: اى محمّد! پروردگارت تو را سلام مى‌رساند و مى‌فرمايد: دوشيزگان همچون ميوه‌ی روى درخت هستند. ميوه چون برسد براى آن دارويى جز چيدن نباشد وگرنه بر اثر آفتاب و باد خراب مى‌شود. دوشيزگان نيز هرگاه به مرحله زنان برسند، آنان را دارويى جز شوهر دادن نباشد وگرنه از گمراهى و فساد ايمن نخواهند بود. پس، رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله بر منبر رفت و مردم را جمع كرد و فرمان خداوند عز و جل را به آنان رساند. 📙بحار الأنوار، ج ۱۶، ص۲۲۳ آیین#همسرداری

💎سُوءُ الظَّنِ بِالْمُحْسِنِ شَرُّ الْإِثْمِ وَ أَقْبَحُ الظُّلْمِ؛ 💎بدگمانی نسبت به نیکوکار، بدترین گناه و زشت‌ترین ستم است.» 📚 غرر الحکم، ص 399 💎الرجل لا یظنّ بأحد الاّ بصفته نفسه 💎 آدم  با قیمت خودش به دیگران گمان می برد. 📚غرر الحکم، ص 126 @rooshanfekr

💠 چهار روز پرفضیلت برای روزه: ▫️۱۷ ربیع الاوّل (میلاد پیامبر اکرم ص) ▫️۲۷ رجب (عید مبعث) ▫️۲۵ ذی‌القعده ( روز دحوالارض) ▫️۱۸ ذی‌الحجّه (عید غدیر) #مراقبات

#کتاب_غدیر ☘برگی از یک کتاب 🕊امام صادق علیه السلام خطاب به مفضل فرمود: 👌 ای مفضل! ☘ آدم ابوالبشر سزاوار این نشد که خدا با دست قدرت خویش او را بیافریند و از روح خود در او بدمد مگر به ولایت علی؛ ☘ و موسی شایسته گفتگو با خدا نشد مگر به ولایت علی؛ ☘ و عیسی نشانه قدرت خدا برای جهانیان قرار نگرفت مگر با تواضع و فروتنی برای علی؛ ☘ مطلب را خلاصه کنم کسی جز با بندگی ما لیاقت نظر رحمت الهی را پیدا نکرد... #کتاب_غدیر 📚نور مهدویت در دل شبهای ظلمانی کویر، صفحه ۳۴۴

🌷 آداب و اعمال توصیه شده در شب و روز دحوالارض ❶روزه گرفتن روز دحوالارض از چهار روزی اسٺ ڪہ در تمام سال به فضیلٺ روزه گرفتن، ممتاز اسٺ و در روایتے آمده اسٺ ڪہ روزه اش مثل روزه هفتاد سال است؛ و در روایت دیگر ڪفاره هفتاد سال است و هر ڪہ این روز را روزه بدارد و شبش را بہ عبادت بہ سر آورد برای او عبادت صد سال نوشتہ مےشود. ❷شب زنده داری: احیا و شب زنده داری این شب، برابر با عبادت صد سال است. ❸ذڪر فراوان خدا ❹غسل: انجام غسل مستحبے بہ نیت روز دحوالارض. ❺خواندن دو رڪعٺ نماز، نزدیڪ ظھر بہ این ڪیفیٺ: در هر رڪعٺ بعد از حمد "پنج مرتبہ سوره الشّمس" بخوانید و بعد از سلام نماز بگویید: «لا حَوْلَ و لا قوَّهَ اِلّا بِالله العلی العظیم» سپس این دعا را بخوانید: یا مُقیلَ الْعَثَراتِ اَقِلْنی عَثْرَتی یا مُجیبَ الدَّعَواتِ اَجِبْ دَعْوَتی یا سامِعَ الْاَصْواتِ اِسْمَعْ صَوْتی وَ ارْحَمْنی و تَجاوَزْ عَنْ سَیئاتی وَ ما عِنْدی یا ذَالْجَلالِ وَ الْاِکْرام. معنےدعا: ای درگذرنده لغزشھا، از لغزشم درگذر! ای اجابت ڪننده دعاها! دعایم را مستجاب ڪن! ای شنوای آوازها! صدایم را بشنو و به من رحم ڪن و از بدیھایم و آنچه نزد من است درگذر! ای صاحب جلالٺ و بزرگواری. ❻ خواندن دعایی ڪه با این عبارت شروع می‌شود: اللّهمّ یا داحِی الْکعبهَ وَ فالِقَ الْحَبَّه (به مفاتیح الجنان، بخش اعمال مربوط به دحوالارض مراجعه ڪنید) ❼ زیارت امام رضا (ع): زیارت امام رضا(علیه‌السلام) یکی از بهترین و با فضیلت‌ترین عمل مستحبی این روز است.

.🌟حضرت آیت الله حائری شیرازی: 💎معرفت ضریب عمل است. کسی معرفتش هزار است، یک نماز دو رکعتی می‌خواند، یکی معرفتش یک است. نماز او هزار تا نماز این قیمت دارد. بخواهی همین است، نخواهی همین است. باورت بشود مطلب این است، باورت نشود مطلب این است؛ اما اگر معرفت نداشتی می‌خواهی از یک جا خوبش کنی، خرابش می­کنی ها!. مداح خوب، مؤمن می‌گوید، اباالفضل گفت: اگر حاجت این روا نشود، حالا خدا گفته است نه او گفته است نه من می‌گویم پس این باب الحوائجی را از روی من بردارد. ای بابا! اباالفضل قهر می‌کند!  دینداری با ولایت طاغوت دینداری با علامت منفی است. @rooshanfekr

#تفسیر_امروزی_نکته_های_ناب 💎صفحه۳۷۵ 💎شرح ۱۰۳صفت از صفات مومن؛ لا یرد سائلا، لایبخل بما نائل، متواصلا الی الاخوان،مترادفا الی الاحسان ✅کانال قدیمی نکته های ناب درتلگرام و سروش وایتا @rooshanfekr

❄نکاتی پیرامون خمس 💎به فتوای اغلب فقها سرمایه، متعلَّق خمس قرار می‌گیرد. بر این اساس، یکی از چیزهایی که لازم است در فهرست اموال مطرح شود، رأس المال یا همان سرمایه است. لازم به ذکر است که مقصود از سرمایه، ثروت متمرکز شده‌ای است که سبب درآمد باشد. مانند اجناس داخل فروشگاه‌ها، ابزار کارهای صنعتی، زمین کشاورزی، کارخانه (اعم از ساختمان، ابزار و زمین آن) بنایی که به اجاره داده شده، باغ یا اتومبیلی که از طریق آن درآمد حاصل می‌شود، سهام و در یک کلام، هر مال و ثروت مولّدی که در طریق تولید درآمد واقع شود. البته به فتوای بسیاری از فقهاء سرمایه‌ای که مؤونه زندگی متوقف بر آن است، خمس ندارد؛ لذا اگر در آمد شخصی فقط از طریق سرمایه اوست باید حساب کرد چه مقدار از این درآمد پاسخگویی مؤونه است؛ مثلاً اگر نصف آن مؤونه را کفایت کند، نصف سرمایه خمس ندارد و اگر همه آن برای مؤونه نیاز است تمام سرمایه خمس ندارد.  💎 مقصود از مؤونه، تنها هزینه مورد نیاز خود شخص نیست؛ بلکه اعم است از مخارج خود شخص و افراد تحت تکفّل وی؛ چه آن افراد، واجب النفقه وی باشند، مانند همسر، فرزندان و پدر و مادر فقیر شخص، یا اینکه نفقه آنها واجب نباشد، مانند میهمان.  💎 زکات یا خمس، جای یکدیگر را نمی‌گیرند. بنابراین، کسانی که سرمایه آنها غلات اربع (گندم، جو، خرما و کشمش) یا انعام ثلاث[2] (شتر، گاو و گوسفند) است،اگر شرایط وجوب زکات در آنها جمع باشد، باید زکات بپردازند و چنانچه مابقی آن از سال خمسی زیاد بیاید، لازم است خمس آن را نیز پرداخت کنند.  @rooshanfekr

نشانه های مؤمن پنج چیز است: ۱- پرهیزگاری در خلوت ۲- صدقه در حالت نیازمندی ۳- شکیبایی هنگام مصیبت ۴- بردباری هنگام خشم ۵- و راستگویی هنگام ترس [ #امام_سجاد علیه السلام ] 🗒الخصال، ص ۲۴۵

#حدیث✨ 🌸🍃 امام علی ع دنيا دست به دست مى گردد؛ پس، به آرامى تمام در طلب روزى، بهره خود را از آن بطلب تا آن كه نوبت تو فرا رسد. «الدُّنيا دُوَلٌ، فَاطلُب حَظَّكَ مِنها بِأَجمَلِ الطَّلَبِ حَتّى تَأتِيَكَ دَولَتُكَ» 📚 غررالحكم حدیث۱۹۳۱

#خــواص_آیـه_الکـرسے🌺 1⃣ هنگام خارج شدن از منزل ↯ هفتادهزارفرشته نگهبان شما خواهندبود 2⃣هنگام ورود به منزل ↯ قحطی و فقر هرگز به منزل تان نرسد 3⃣بعد از وضو ↯ هفتاد مرتبه درجه را بالا می برد 4⃣قبل از خواب ↯ فرشته ها تمام شب محافظ شما باشند 5⃣بعد از نماز واجب فاصله بین شما و بهشت فقط مرگ می شود 📚ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

🌼 امام صادق عليه السلام: هيچ گاه پيامبر خدا درباره چيزى كه گذشته بود، نمى فرمودند: كاش غير اين بود. 📗الكافی ج۲ ص۶۳