#جوشن_کبیر #بند_پنجاه_و_یک 🔮 یَا نِعْمَ الْحَسِیبُ یَا نِعْمَ الطَّبِیبُ یَا نِعْمَ الرَّقِیبُ یَا نِعْمَ الْقَرِیبُ یَا نِعْمَ الْمُجِیبُ یَا نِعْمَ الْحَبِیبُ یَا نِعْمَ الْکَفِیلُ یَا نِعْمَ الْوَکِیلُ یَا نِعْمَ الْمَوْلَى یَا نِعْمَ النَّصِیرُ، سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ 🔮 اى كه چه خوش حسابگرى، اى كه چه خوش طبيبى، اى كه چه خوش همراهى، اى كه چه خوش نزديكى، اى كه چه خوش پاسخ دهى، اى كه چه خوش دلبرى، اى كه چه خوش سرپناهى، اى كه چه خوش كارگشايى، اى كه چه خوش مولايى، اى كه چه خوش ياورى، منزّهى تو اى كه معبودى جز تو نيست، فرياد رس فرياد رس، ما را از آتش برهان اى پروردگار من. @rooshanfekr

🌺چرا خداوند عملی را که ذره‎ّّّای در آن شرک و ریا باشد، نمى‌‎پذیرد؟🌺 سؤال: چرا خداوند کارهایى را که ذرّه‏اى شرک و ریا در آن باشد، نمى‌‎پذیرد؟ پاسخ: خداوند مى‏ فرماید: «أنا خیر شَریک فمَن عَمل لى ولِغیرى فهو لِمَن عَمله غیرى» (وسائل، ج 1، ص 72) من بهترین شریک هستم، اگر کسى عملى را انجام بدهد که هدفش هم من و هم غیر من باشد، من سهم خود را به آن شریکى که براى من پنداشته واگذار مى‌‎کنم تا پاداش خود را از او بگیرد. آرى، هرکس و هر چیز را در کنار خدا قرار دادن، توهین به مقام الهى است. اگر کسى به شما بگوید: من شما و سنگ را دوست دارم، این توهین به شماست. اگر بگوید: از غذایى که تهیّه کرده ‏ام، هم شما بخورید هم گربه ‏ام مى‏ خورد، توهین است. علاوه بر آنکه هدف خداوند از انجام دستوراتش، رشد و کمال انسان است و شرک و ریا مایه سقوط انسان است. اگر یک موش در دیگ غذا بیفتد، تمام غذا از قابلیّت مصرف مى ‏افتد. یک روز تمام مسافران هواپیما را پیاده و بارى را که بسته شده بود تخلیه کردند و گفتند: یک موش در هواپیما دیده شده است. پرسیدیم: این همه مسافر و بار به خاطر یک موش باید پیاده شود؟ گفتند: بله، زیرا ممکن است این موش یکى از سیم‏ها را بجود و رابطه خلبان با فرودگاه قطع شود و موجب سقوط هواپیما شود. 👌آرى، موش شرک، سیم اخلاص را مى‏ جود و رابطه بنده با خالق قطع مى‏شود. 📚پرسش هاى مهم، پاسخ هاى کوتاه(تمثیلات)، ص: 41 @rooshanfekr

🌟امام باقر عليه السلام : 💎هيچ شفاعت كننده اى براى زن نزد پروردگارش نجات بخش تر از رضايت شوهرش نيست. 📚خصال، ص 588 @rooshanfekr

#استغفار ۴ 📿 إنّ اللّه تعالى، يَغفِرُ لِلمُذنِبِينَ إلاّ مَن لا يُريدُ أن يُغفَرَ لَهُ ! قالوا : يا رسولَ اللّه، مَنِ الذي يُريدُ أن لا يُغفَرَ لَهُ ؟ قالَ : مَن لا يَستَغفِرُ خدا همه رو می‌بخشه! مگر اونایی که خودشون نمی‌خوان! یعنی کیــــا ؟ اونایی که اهل استغفار نیستند💥

#تلنگری 💌 🌙 ماه رجب ، یک رحم زمانی‌ست که می‌تواند سالهای طولانیِ گناه را در یک انسان، جبران کرده، و او را به تولدِ سالم، به آخرت برساند. مکانسیمِ این تغییر بزرگ و سریع در روح، چگونه است؟ #استاد_شجاعی 🎤

#استغفار ۲ 📿 عدم نشاط و آرامش، عدم لذّت بردن از عبادت، بی رغبتی نسبت به نماز، کلافگی، اضطراب و ترس، مالِ کثیف شدنِ روح، و عدم استحمام روح ماست. ماه رجب اومده ... تا مایی که حمامِ روحمون رو فراموش کردیم، یه ذره بیشتر به خودمون برسیم.

#استغفار ۳ 📿 بعد از استحمام، گونه هات برق می‌زنند؛ نورانی میشن! حمامِ روح هم، جانت رو جلا میده! گونه‌های روحت برق میزنن ... استغفار، نورانی ات میکنه!

🔻امام باقر عليه السلام: 🔹چون فرصت دست دهد به سوى هدف خود بشتاب، و هيچ فرصتى مانند روزهاى فراغتِ همراه با تندرستى نيست 📚ميزان الحكمه جلد9 صفحه 95 @rooshanfekr

🌺🍃 فضیلت ماه رجب 🌺🍃امام محمد باقر(ع) می‌فرمایند: 1️⃣👈هر ڪه یک روز از ماه رجب را روزه بدارد از اول یا وسط یا آخر ماه خدا بهشت را بر او واجب ڪند و روز قیامت با ما هم درجه اش سازد 2️⃣👈هر ڪه دو روز از رجب را روزه دارد به او گویند ڪردار از سر گیر ڪه خدا آنچه گذشت از برایت آمرزید 3️⃣👈هر ڪه سه روز از رجب روزه گیرد به او گویند گذشته و آینده ات آمرزیده شد،

🥀◾️🥀◾️🥀 امام هادی علیه السلام فرمودند: شکر گزاری از نعمت ، از خود نعمت بهتر است چون نعمت متاع دنیای فانی است ولکن شکر ، نعمت جاودانه آخرت است . تحت العقول ، ص ۴۸۳. @rooshanfekr 🥀◾️🥀◾️

#امام_هادی ❌ از خدا شکایت داری؟ 🔹 از أبو هاشم جعفرى روایت شده است كه گفت: 🔹 تنگدستى سختى بر من عارض شد. از این رو برای شکایت، به سوى امام ابو الحسن علىّ بن محمّد( علیه السلام) رفتم و اذن ورود به محضر آن امام خواستم. 🔹 آن حضرت اجازه ی ورود دادند. وقتی نشستم، فرمودند: «اى أبا هاشم! می خواهى كدام نعمت از نعمتهائى را كه خدا به تو بخشیده است، شكر گوئى؟!» در این حال من سر به زیر افكندم و خاموش ماندم؛ زیرا نمی دانستم كه در جواب آن امام چه بگویم. 🔹 امام دوباره رشته ی سخن را بر دست گرفتند و فرمودند: «خداوند عزّ و جلّ، ایمان را نصیب تو ساخت، از این رو بدنت را بر دوزخ حرام ساخت. و سلامت را روزیت كرد، از این رو تو را در طاعت خود یارى فرمود. و قناعت را بهره ی تو فرمود و از این رو تو را از بى ‏آبروئى مصون داشت. اى أبا هاشم! من از این رو بر این گونه با تو آغاز سخن كردم كه گمان بردم كه تو می خواهى از كسى كه این چنین با تو رفتار كرده است، نزد من شكایت كنى. اكنون امر كرده‏ ام كه صد دینار در اختیار تو قرار دهند. پس آن را بستان!» 📚📚 ترجمه من لا يحضره الفقيه، نشر صدوق، 1376، ج‏6، ص 350. @rooshanfekr