فوق العاده زیباست 👇👇🙏 معمولا هر انسانی زاویه دید خاصی دارد که به آن خو گرفته است و در موقعیت های مختلف هر موضوعی را با آن نگرش خاص می بیند و تحلیل می کند. گاهی فرد چنان به نوع نگاه خود وابسته شده که از تغییر دادن آن دچار اضطراب می شود و بدین ترتیب در برابر هر تغییری در زاویه دید خود، ناخودآگاه مقاومت می کند. نتیجه چنین مقاومتی محدود ماندن دنیای فرد است گویی همواره در نقطه ای که ایستاده درجا می زند. اما انسان کامل که عادل است خود را در چنین تغییری مختار می بیند و گویی حق انسان بودن خود را اینگونه ادا می کند که بر ترس و اضطراب های خود غلبه کند؛ خود و دنیای پیرامون خود را از زوایای مختلف نظاره کند تا بتواند حقیقت را در همه لایه ها بنگرد. به عبارت دیگر چنین انسانی با تفکر خلاق خود، وسعت و عمق دیدی شگرف دارد. مولانا در این بیت با بیان تمثیلی رسا به این موضوع توجه ویژه ای دارد. او باور دارد که آدمی باید به تمام زوایای وجودی خود سفر کند تا به پختگی و شناخت کامل دست یابد. حاصل این سفر درونی دستیابی به اصالت های شاهانه وجود است. کز سفرها ماه کیخسرو شود بی سفرها ماه کی خسرو شود؟ 🌺مثنوی شریف، دفتر سوم🌺 @rooshanfekr

🌟حضرت امام علی (ع): 💎كسانى كه خود عيب دارند، علاقه‏ مند به شايع‏ كردن عيبهاى مردم هستند🌼🍃 📚میزان الحکمه حدیث 15606 🆔 @rooshanfekr

💟💟💟💟💟💟💟💟💟 💠 بوستان ابوطلحه ، صدقه اى به خاطر حواس پرتى💠 💮مى گويند ابى طلحه در بوستان خود نماز مى گزارد، در اثناى نماز نظرش ‍ به مرغى افتاد كه در لابلاى شاخه هاى درختى گير كرده بود و راه نجاتى مى جست . وى به آن مرغ چنان سرگرم شده بود كه ندانست چند ركعت نماز به جاى آورده است . پس ، خدمت رسول اكرم (ص ) آمد و حال خود را بيان داشت و عرض كرد: ((بوستانم را صدقه قرار دادم ، در هر راهى كه صلاح مى دانيد مصرف كنيد.)) ببينيد چگونه مجاهده با نفس و مخالفت با شيطان موجب مى شود بوستانى كه مرغ درخت آن صاحبش را در نماز مشغول داشته است ، ترك گفته شود.  📕صلوة الخاشعين آية اللّه دستغيب ، ص 59. 💟💟💟💟💟💟💟💟💟 @rooshanfekr

🌟امام صادق علیه السلام  💎إنَّ مَن نَسِيَ أن يُسَمِّيَ عَلى كُلِّ لَونٍ فَليَقُل : بِسمِ اللّهِ عَلى أوَّلِهِ وآخِرِهِ. 💎هر كس فراموش مى‌كند كه براى يكايك انواع غذاها نام خدا را بر زبان آورد، بگويد : بسم اللّه براى همه اش. 📚مكارم الأخلاق : ج 1 ص 309 ح 983 @rooshanfekr

💠#حديث 🌟حضرت محمّد صلّي الله عليه و آله و سلّم فرمودند: 💎مؤمن را هیچ رنج و بیماری و اندوهی و حتی نگرانی‌ای نرسد مگر آنکه خداوند بدان وسیله گناهان او را بپوشاند. 🔅💎ما أصابَ المُؤمِنَ مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا حُزنٍ حتَّی الهَمّ یُهمُّهُ إلّا کَفََّرَ اللهُ بِهِ عَنهُ سَیِّئاتِه. 📚تحف العقول، ص ٣٨ @rooshanfekr

حجاب های ظلمانی در عرفان : وجود حجاب هایى از «ظلمت» و «نور» میان انسان و خداى متعال، مسأله‏ اى است که از آیات قرآن و اشارات آنها و از روایات و بیانات وارده استفاده مى‏ شود. با دقت و تأمل در این منابع، به خوبى مى‏ توان به این موضوع پى برد که میان انسان و حضرت حق، یک سلسله حجاب‏ هاى ظلمانى و یک سلسله حجاب‏ هاى نورانى و یا نورى وجود دارد و آدمى در سیر عبودى وسلوک الى الله، باید از این حجاب بگذرد تا به لقاى حق و لقاى وجه الهى نایل آید. گرچه حقیقت حجاب‏ هاى ظلمانى و نورانى و چگونگى آنها، با تحلیل عقلى، توضیح لفظى، ترسیم فکرى و تصویر ذهنى روشن نمى‏ گردد و حقیقت امر بالاتر از این است که در قالب الفاظ و عبارات بیاید و چیزى است که براى اهل عمل و آنانى که عیناً مى‏ یابند، معلوم و مشهود است و نه براى غیر آنان. «حجاب‏ هاى ظلمانى» عبارت است:  حجاب تعلّق به بدن مادى، کفر و شرک و عناد با حق و آیات الهى، عقاید و افکار باطل و ناصحیح، اخلاق و اوصاف رذیله، حجاب عادات، اوهام و تخیّلات، تعلّق و اسارت به مظاهر مادى و آنچه غیر حضرت حق است. به بیان دیگر «حجاب‏ هاى ظلمانى» عبارت است از هر خصوصیت و رنگى که عارض روح انسان شده، او را به سوى غیر خداى متعال سوق داده و در جهت غیر او و دورى و فرار از او، قرار مى‏ دهد؛ مانند: تکاثر، تفاخر، مباهات، کبر، غرور، جاه‏ طلبى، شهرت‏ طلبى و نظایر اینها از اوهام و تخیّلات. این حجاب‏ ها هر کدام به شکل خاصى حاجب حضرت حق بوده و فاصله میان انسان و حق مى‏ گردد و روح را به قید و بند مخصوص کشیده و محجوب مى‏ کند. بقول مولانا : صد هزاران دام و دانه است اى خدا! ما چو مرغان حریص بینوا  دمبدم پا بسته دام نویم ‏ هر یکى گر باز و سیمرغى شویم ‏ می رهانى هر دم ما را و باز سوى دامى مى‏ رویم اى بى نیاز  ما در این انبار گندم مى‏ کنیم ‏ گندم جمع آمده گم مى‏ کنیم‏ مى نیندیشیم آخر ما بهوش‏ کاین خلل در گندمست از مکر موش ‏ اوّل اى جان دفع شرّ موش کن ‏ و آنگه اندر جمع گندم جوش کن‏ منبع : مقالات مرحوم آیت الله محمد شجاعی #حجابهای_ظلمانی ✅کانال کافیه نکته های ناب @rooshanfekr

🌟نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله): 💎تزوجوا النساء فانهن یأتین بالمال . 💎زن بگیرید که زنان توانگری می آورند. 📚کنز العمال ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۵ ، ح ۴۴۴۳۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 @rooshanfekr

🌟 امام باقر علیه‌السلام: 💎...إِنِّي طَبِيبُ الْأَطِبَّاءِ وَ رَأْسُ الْعُلَمَاءِ وَ رَأْسُ الْحُكَمَاءِ وَ مَعْدِنُ الْفُقَهَاءِ وَ سَيِّدُ أَوْلَادِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْض‏... 💎...من #طبیب_طبیبان و رأس علماء و حکماء و معدن فقهاء و سید اولاد پیامبران روی زمین هستم... 📚 طب الأئمة عليهم السلام،ص81 📚 بحار الأنوار،ج‏59،ص 199 @rooshanfekr

‍ ‍ پاداش عظیم خواندن سوره توحید در ماه رجب : ✍ رسول اکرم صلی الله علیه و آله هرکس سوره توحید را "صد" مرتبه بخواند، 👈برای وی، فرزندانش و اهل و همسایگانش برکت خواهد داشت؛ 👈 و هرکس آن را در ماه رجب بخواند، خداوند برای وی دوازده قصر آراسته به مروارید و یاقوت در بهشت بنا می کند، و خداوند برای وی یک میلیون عمل نیک می نویسد، سپس می فرماید: بنده مرا ببرید و آنچه را برای وی مهیّا کرده ام نشان دهید. پس ده هزار قهرمان که کارگزار جایگاه های او در بهشت می باشند می آیند و برای وی درب یک میلیون قصری که از مروارید، و یک میلیون قصری که از یاقوت قرمز می باشد، می گشایند. همه این قصرها به مروارید، یاقوت و پارچه های زیبا و جواهرات آراسته شده اند و جز خداوند بزرگ مرتبه به آنها احاطه ندارد. هنگامی که این فرد آن قصرها را می بیند، سرگشته می شود و می گوید: این برای کدام یک از پیامبران است؟ پاسخ داده می شود: برای تو به خاطر خواندن سوره توحید. 📚 اقبال الاعمال، ص ۱۴۷ @rooshanfekr

#تلنگری #استاد_شجاعی 🎤 🌟 بعد از قرنها جدایی انسانها از مقام وحی؛ خداوند در بیست و هفتمین شب از ماه عظیم‌القدر رجب، دوباره جریان وحی را به زمین، آغاز می‌کند... ولی بعنوان آخرین جریان وحی ! پس وحی بر رسول‌الله‌ص، باید کامل‌کننده‌ی همه‌ی جریانهای وحی تاریخ باشد و تفاوتی با بقیه‌ی پیامبران داشته باشد! تفاوتی که بتواند تمام تاریخ را از جریان وحی بی‌نیاز کند! #من_و_خانواده_آسمانی #پیامبر_رحمت ﷺ #مبعث @rooshanfekr

#تبلیغ 💠 امام خمینی ره : 💢 امروز هیچ دلیل شرعی و عقلی وجود ندارد که اختلاف سلیقه ها و برداشت ها و حتی ضعف مدیریت ها دلیل بهم خوردن الفت و وحدت طلاب و علمای متعهد گردد. 🔶 ممکن است هر کس در فضای ذهن و ایده های خود نسبت به عملکردها و مدیریت ها و سلیقه های دیگران و مسئولین انتقادی داشته باشد، ولی لحن و تعابیر نباید افکارجامعه و آیندگان را از مسیر شناخت دشمنان واقعی و ابرقدرها که همه مشکلات و نارسایی ها از آنان سرچشمه گرفته است، به طرف مسائل فرعی منحرف کند و خدای ناکرده همه ضعف ها و مشکلات به حساب مدیریت و مسئولین گذاشته شود و از آن تفسیر انحصار طلبی گردد که این عمل کاملا غیر منصفانه است و اعتبار مسئولین نظام را از بین می برد و زمینه را برای ورود بی تفاوت ها و بی دردها به صحنه انقلاب آماده می کند 📚 منشور روحانیت @rooshanfekr