‍ ‍ 💠خدایا تو مرا باش 💠 🌟بایزید بسطامی(ملقب به سلطان العارفین) : 🔵سي سال بود كه ميگفتم ؛ خدايا ! چنين كن و چنين ده ؛ 🔵چون به قدم اول معرفت رسيدم ؛ گفتم : الهي تو مرا باش و هر چه مي خواهي کن! 🌕سعی کنیم مثل جناب بایزید بسطامی فقط بگوییم الهی! تو مرا باش(برای من باش) و هرچه می خواهی کن. @rooshanfekr

💠آه💠   بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم 💎مردی وارد مسجد شد و دید تکبیر می گویند .  : نماز چندم است ؟  یکی جواب داد تمام شد   گفت : آه مردی از جمع برخواست و گفت حاضرم تمامی نمازهایم را با آن آه تو عوض کنم .  💎آن یکی از جمع گفت این آه را 💎تو به من ده و آن نماز من تو را 💎گفت دادم آه و پذیرفتم نماز 💎او سِتُد آن آه را با صد نیاز 💎شب به خواب اندر بگفتش هاتفی 💎که خریدی آب حیوان و شفی ((مولوی )) @rooshanfekr مثنوی و معنوی ، ص 502.

⁉️بردن آبروی مؤمن با چه گناهی مقایسه شده و در چه شرایطی جایز است و چگونه می توان از این گناه توبه کرد؟ 💢احترام مؤمن در روایات، در ردیف احترام به پیامبر (ص)، اهل بیت (ع)، قرآن و کعبه قرار گرفته است، به گونه ای که مال مؤمن را دارای حریمی چون حریم خونش در نظر گرفته اند و افشای حقایق به تنهایی بهانه مناسبی برای ریختن آبروی مؤمن نیست. راه توبه از این گناه بزرگ، حلالیت طلبیدن از او و جبران خسارات معنوی وارد شده و نیز انجام کارهای خیر به نیتش و دعا کردن برای او است. ✅امام باقر (ع) می فرماید شبی که پیامبر خدا (ص) به معراج رفت، از پروردگار پرسید که مؤمن چه ارزشی نزد تو دارد؟ و پاسخ شنید که ای محمد! هرکه به دوست من توهین کند گویا با خود من به مبارزه برخاسته است و من با سرعت به یاری دوستانم خواهم شتافت... . [1] ✅امام صادق (ع) در همین راستا می فرماید: خداوند در زمین پنج حریم دارد: حریم پیامبر (ص)، حریم اهل بیت (ع)، حریم قرآن، حریم کعبه و حریم مؤمن. [2] ✅احترام مؤمن تا اندازه­ای است که مال او نیز چون خونش محترم است. از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است که فحش دادن به مؤمن موجب فاسق شدن انسان خواهد شد و جنگ با مؤمن مانند کفر است و خوردن گوشت او (یعنی غیبت) گناه بوده و مال او نیز چون خون او دارای حریم و احترام می باشد. [3] 💠طبیعتاً اگر مال او چنین احترامی داشته باشد، آبرویش که ارزشمندتر از مال است، نیز باید دارای چنین حرمتی باشد. ⭕️روایات مرتبط با احترام مؤمن به اندازه ای است که بیان تمامشان در این مختصر نمی گنجد و علاقه مندان می توانند در کتب روایی به جست و جوی آن بپردازند. به عنوان نمونه علامه مجلسی در صفحه 221 جلد 71 بحار الانوار سرفصلی به نام "ابواب حقوق المؤمنین" انتخاب کرده که در ذیل آن می توان روایات فراوانی را در این زمینه مشاهده کرد. ❓اما این که آیا می شود به بهانه آشکار شدن برخی حقایق، آبروی مؤمن را ریخت؟ در پاسخ باید گفت که چنین بهانه ای به تنهایی برای غیبت از مؤمن کافی نیست، مگر آن که افشای آن حقایق به قدری ضرورت و اهمیت داشته باشد و یا آن که آینده و آبروی مؤمنی دیگر در گرو آن باشد که استثنائاً و با رعایت تمام جوانب احتیاط می توان برخی ناگفته ها را بر زبان آورد که این موضوع در موارد استثنای از غیبت مورد بحث و گفت و گو قرار گرفته است که مشورت در مورد امر خطیر ازدواج را یکی از نمونه های آن بیان کرده اند.   🔆راه توبه از گناه بزرگ ریختن آبروی مؤمن در مرحله اول عذرخواهی و حلالیت گرفتن و تلاش برای جبران خسارات معنوی که از این طریق بر او وارد شده می باشد، و اگر چنین چیزی ممکن نباشد و یا به دلگیری ها و کدورت های بیشتری می انجامد باید دست به دامن پروردگار شده و با دعاهای نیک در حق او و نیز انجام کارهای خیر به نیت او به جبران معنوی گناه انجام شده پرداخت.   📚منابع: [1] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 2، ص 352، ح 8، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1365 هـ ش. [2] همان، ج 8، ص 107، ح 82. [3] همان، ج 2، ص @rooshanfekr

▪️🕊🌻🕊▪️ ☑️رسول اكرم صلی الله عليه و آله و سلم فرمودند: ◻️ما پيامبران برادريم و من افضل پيامبرانم. ◻️و محبوبترين برادران نزد من #عـلى بـن ابـيطـالـب عليه السلام است. ☑️و او نزد من از تمام پيامبران افضل و برتر است. ◻️پس هر كه گمان برد پيامبران از علی عليه السلام افضل و برترند، مرا از انبياء كوچکتر دانسته و هر كس مرا از انبياء كوچكتر شمارد #كافر شده است. ◻️زيرا من على عليه السلام را برادر خود قرار دادم به دليل فضيلتی كه در او سراغ داشتم و دستورى كه پروردگارم داده بود. 🔘تفسير برهان ، ج ٤، ص ١٤٨ ▪️🕊🌻🕊▪️

الهی بحق کهیص اکفنی حم عسق ارحمنی سبحان القادر القاهرالکافی اللهم انی مغلوب فانتصر یاالله یا ولی العافیه و رازق العافیه و خالق العافیه والمنعم بالعافیه تمام العافیه و شکرالعافیه فی الدنیا و الاخره یا ارحم الراحمین

❇️برای ابديّت، علم ابدی نياز است آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔹حرمت و ارزش علم به اندازه معلوم است، اگر معلوم, عالِم را بعد از مدتی رها کند، علم هم رهاشدنی است و اگر معلوم همراه عالم به جهان ديگر هجرت کند و همسفر او باشد بلکه بعد از هجرت شکوفاتر شود اين علم، نافع است. زمين‌شناسی، زمان‌شناسی، آسمان‌شناسی، درياشناسی، سنگ‌شناسی، طلاشناسی، نفت‌شناسی و گازشناسی همه اينها علومی است که سودمند است؛ اما تا صبغه دينی پيدا نکند و تا در اثر آن صبغه پايدار نباشد، سودمند نخواهد بود چرا که بعد از مرگ نه نفت و گازی هست نه آسمان و زمينی و نه دريا و صحرايی! اگر بعد از مرگ اين معلوم وجود ندارد در نتيجه علم آن هم نخواهد بود؛ آن‌گاه انسان در آن عالَم، عالِم نخواهد بود و افسوس او اين است که من چيزي تهيه کردم که مرا در اين جهان همراهی نکرده است. 🔹امام معصوم فرمود: علم اصلی تان آيه محکمه است؛ يعنی خدا، اوصاف خدا، اسمای خدا، افعال خدا، اقوال خدا، آيات خدا، در حقيقت جهان را توحيد پُر کرده است. 🔹بايد همواره توجه داشت که ماييم و ابديّت ما و برای ابديّت، ما يک علم ابدی لازم داريم. #در_محضر_استاد

♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ ❄پیامک کثیرالانتشار هفته های پیشین 💎"از رندی عن طریق سلوک سوال شد؛فرمود:برو هر چه آمد راضی باش برای تو بس است." آری دوستان راضی بودن به نصیب و مقدرات الهی به قدری مهم است که از نظر بسیاری از عرفا خود به تنهایی سالک را به سرمنزل مقصود می کشاند. جناب مولوی درباره عده ای از کملین که به مقام رضا رسیده اند؛چنین فرموده: بشنـــو اكنــون قصـه آن رهــــروان كــــــه نــدارد اعتـــراضــي در جهـان ز اوليا اهـل دعــا خــــود  ديگــرنـد گه همـي دوزند و گـاهــي مـي‌درنـد قـوم ديگـــر مــي شنـاسـم ز اوليا كـه دهــانشـان بستـه باشـد از دعا از رضا كـــــه هست رام آن  كِـرام جستـن دفــــع قضـاشان شـد حـرام در قضا ذوقـي همـي بيننـد خـاص كفرشـان آيــد طلب كـــــردن خــلاص حسن ظني بـر دل ايشان گشـود كـه نپوشند از غنــي جامــه كبـــــــود 💎البته منظور از دعا در اینجا درخواست رفع بلاست وگرنه "قل ما یعبوا بکم لو لا دعائکم" را همه اولیا قبول داشتند   ✅ کانال معرفتی نکته های ناب ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ @rooshanfekr

روضه 😭 ▪️😭▪️ #حضرت_زهرا #هجوم_به_بیت_وحی او زمین خورد گمانم که زمان ریخت به هم بعد آن روز دگر کل جهان ریخت به هم😭 مادر و ضرب غلاف و ملاء عام کجا؟ وسط کوچه گل و باغ و نشان ریخت به هم😭 فاطمه زیر کتک ها و دو سه باری غش کرد قامتش خم شد و زهرای جوان ریخت به هم 😭 او نمی دید و نمی داد امان، هِی میزد بعد از آن واقعه ی تلخ امان ریخت به هم 😭 همه کافر شده بودند ز انکار غدیر فاطمه گشت فدا رسمِ بدان ریخت به هم😭 ذکر لبهای حسن بود:که خیلی بد زد ضربت سیلیِ او لحن دهان ریخت به هم😭 خاک کوچه به خدا جای گل احمد نیست تا زمین خورد یقین رکن اذان ریخت به هم😭 محسن و فاطمه را پشت دری سوزاندند آتش افتاد به گُل،کُون و مکان ریخت به هم😭 پایه ی کرببلا را ز سقیفه چیدند دل صحرای بلا،جسم جوان ریخت به هم😭 پایِ گهواره ی اصغر همه گریان بودند ذکر لالایی او راحتِ جان ریخت به هم😭 از قفا زد ضربات و سر او کرد جدا حال و احوال بد مادرمان ریخت به هم😭 خیزران بود و سری در دل تشت و ظالم آنقدر زد همه دیدند، لبان ریخت به هم😭 دختری ناله زد و گفت کجایی بابا داد زد بر سر من تا ضربان ریخت به هم😭 لکنت من اثرِ سیلی آنِ نامرد است رفت دندانم و آن لحن و بیان ریخت به هم عمه میگفت نخور غصه که مهدی داریم نام او آمده و این جریان ریخت به هم 😭😭😭😭😭😭😭😭 الا لعنت الله علی القوم الظالمین یا رب فاطمه بحق فاطمه اشف صدر فاطمه بظهور الحجه

امام علی علیه السلام: خردمند کسی است که دمی را در کارهای بی فایده هدر نمی دهد العاقِلُ مَن لايُضيعُ لَهُ نَفَسًا فيما لايَنفَعُهُ غررالحكم، حدیث۲۱۶۳

💎وقتی دیگران را قضاوت میکنی آنها را نــــــه.... ☝بلکه خودت را تعریف میکنی. @rooshanfekr

✳️ قضاوت در مورد افراد را از شیخ انصاری بیاموزیم آیه‌ها و آینه‌ها (۲۸۸)؛ 💠 آیه: خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَٰفِظِينَ | كِرَامًا كَٰتِبِينَ انفطار/10و11 و قطعاً بر شما نگهبانانى (گماشته شده اند)؛ (فرشتگان‌) بزرگوارى كه نويسندگان (اعمال شما) هستند؛ حکایت؛ نقل کرده اند که از شیخ کبیر انصاری درباره مولوی استفتاء می‌کنند که مولوی چگونه آدمی است؟ شیخ که می‌خواهد از روی موازین حرف بزند و میداند تک‌تک سخنان و اعمال ما مورد سوال قرار میگیرند، در پاسخ می‌نویسد: من کتاب مثنوی را کم مطالعه کرده ام ولی در جوانی قدری آن را دیده ام و این شعر از آن زمان در نظرم مانده است که مولوی می‌گوید: هرکسی از ظن خود شد یار من از درون من نجست اسرار من وقتی مولوی درباره معاصران خود در 600 سال قبل می‌گوید: که اینان تشخیص نمی‌دهند که من چکاره ام، من چگونه درباره او قضاوت کنم. مرحوم شیخ با دقت و به گونه ای جواب می‌دهند که مسئولیت شرعی نداشته باشد.1 1. با اقتباس و ویراست از کتاب حکایت پارسایان @rooshanfekr

#داستانک_معنوی مولوی با کبکبه و دبدبه، در حالی که مریدانش احاطه اش کرده بودند و آب وضویش را به تبرک بر می داشتند، با شمس برخورد و با تکبر در او نگریست. شمس گفت: سؤالی دارم. مولوی گفت: بپرس. شمس گفت : بگو بدانم محمد(ص)، پیامبر ما برتر بود یا حلاج، شیخ ما؟ مولوی خشمگین شد و گفت: کفر می گوئی؟ شمس گفت: پس چرا محمد پس از سالها عبادت خدا،هنوز در دعاهایش این گونه می خواست که : خدایا خودت را به من بشناسان! ولی حلاج آنقدر در خدا غرق شده بود که می گفت من خدا هستم و فریاد انا الحق می زد. مولوی درماند. شمس روی برتافت و رفت. مولوی به التماس به دنبال وی روان شد و تمنا کرد تا شمس پاسخش گوید. شمس گفت :چون نمی دانی، چرا با این تکبر و تفرعن بر زمین خدا راه می روی؟ پاسخ این است که محمد(ص) دریانوش بود و هرچه از معرفت خدا در جام وجودش می ریختند پر نمی شد ولی جام حلاج ظرفیت نداشت تا اندکی در آن ریختند مست شد و به عربده کشی افتاد. آن که را اسرار حق آموختند مَُهرکردند و دهانش دوختند @rooshanfekr