#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه صد و دوازدهم جلد1/ص۲۰۷/سوره بقره/ ادامه آیات۶۳ تا ۷۴/ بحث فلسفی فی امکان احیاء الموتی و المسخ و استحاله التناسخ پنجشنبه 02.05.19 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه صد و سیزدهم جلد1/ص۲۰۸/سوره بقره/ ادامه آیات۶۳ تا ۷۴/ بحث فلسفی فی امکان احیاء الموتی و المسخ و استحاله التناسخ شنبه 02.05.21 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

باسلام در دوجلسه اخیر بحث مهم فلسفی ای را در مورد امکان زنده شدن انسان پس از مرگ و همچنین مسخ را خواندیم. این بحث علاوه بر اینکه به مسئله مهمی از مسائل نفس پرداخت و دارای قواعد و نکات مهم فلسفی بود، مطلب مهم دیگری را هم علامه یادآوری کردند. آن نکته این بود که ملاک، ظاهر قرآن است و نباید به هیچ دلیلی دست از ظاهر قرآن برداریم. نباید به دلیل مطالبی که در علوم دیگر خوانده ایم، از ظاهر قرآن صرف نظر کنیم. بلکه باید هر چند نتوانیم، دلیل مطلبی را بفهمیم، ظاهر را تاویل نبریم. علامه علاوه بر اینکه بر این مسئله مصِر هستند، اما در این بحث نیز نشان دانند که فلسفه صحیح (که در واقع همان نتایج عقل برهانی است)، هیچ گونه تصادم و تنافی ای با آیات قرآن ندارد، بلکه موید آیات و تبیین کننده آیات می تواند واقع شود.

📌شاهنامه آخرش خوش‌ه..... ▫️یه مدت پیش کتاب «بابالنگ دراز» رو شروع کرده بودم. مدتی وقفه افتاده بود، اما بالاخره، دیروز تمام شد. داستان هم به خیر و خوشی به پایان رسید و کلاغه هم بالاخره به خونش رسید😂☺️ ▫️نوع خواندن هر کتابی با کتاب دیگر، فرق می کند. برخی از کتاب ها را اصلا نباید خواند. ارزش ندارد و اتلاف عمر است برخی از کتاب ها را باید یکبار سریع خواند برخی از کتاب ها را باید یکبار اما با تامل و کم کم خواند ▫️اما برخی از کتاب ها هستند که باید بارها خوانده شود. چون هدف از این کتابها فقط یادگرفتن یک سری از مطالب نیست. بلکه مطالبی دارد که هر چند شما همه آنها را می دانی، اما باید مطالب آن دائما یادآوری شود. سردسته این کتاب ها، «قرآن» است. قرآن علاوه بر اینکه خودش موجود متفاوتی است و با سایر کتاب ها و موجودات فرق می کند، لذا اصل وجود آن داری آثار و برکات است، مطالب آن هم، از جمله مطالبی است که باید تکرار شود و یادآوری شود. ▫️اما این ویژگی فقط در مورد کتاب قران و روایات نیست. برخی از کتب بزرگان دیگر همانند آثار عرفانی و اخلاقی امام خمینی و علامه و میرزا جوادآقا ملکی و ... هم اینگونه اند. ▫️دلیل دیگری که سبب چندباره خوانی این کتب است، این است که این کتاب ها به فرموده امام (ره)، نسخه نیستند. اگر نسخه بودند، یکبار یا دو بار خوانده می شدند و راه را و دارو را میشناختیم. اما این کتاب ها، خودشان دارو هستند. لذا اصل خواندن این کتب و ارتباط داشتن با آنهاست که موثر است و انسان ساز است. ▫️نکته دیگر هم اینکه، باید کتاب ها را تا آخر بخوانیم و آنها را نیمه کاره رها نکنیم. ▫️خلاصه اینکه کتاب خوانی هم مهارتی است که با تکرار و تمرین، فوت و فنّ آن بیشتر به دست می آید. ‼️شما هم به تازگی کتابی را به پایان رسانده اید؟؟؟؟👇👇 https://daigo.ir/pm/nZvxb @rooz_fiq

〽️مرحوم صدوق در 69مین مجلس از کتاب امالی، روایتی را که متضمن کرامتی از آقا امام سجاد (ع) است، می کنند. حضرت در پایان روایت جمله مهمی را بیان می فرمایند: ُ 🔅إنَّ الْمَرَاتِبَ الرَّفِيعَةَ لَا تُنَالُ إِلَّا 1-بِالتَّسْلِيمِ لِلَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَ 2-تَرْكِ الِاقْتِرَاحِ عَلَيْهِ وَ 3-الرِّضَا بِمَا يُدَبِّرُهُمْ بِهِ 🔅إنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ صَبَرُوا عَلَى الْمِحَنِ وَ الْمَكَارِهِ صَبْراً لَمْ يُسَاوِهِمْ فِيهِ غَيْرُهُمْ فَجَازَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ ذَلِكَ بِأَنْ أَوْجَبَ لَهُمْ نُجْحَ جَمِيعِ طَلِبَاتِهِمْ لَكِنَّهُمْ مَعَ ذَلِكَ لَا يُرِيدُونَ مِنْهُ إِلَّا مَا يُرِيدُهُ لَهُمْ. @rooz_fiq

🙏🙏🙏

👌👌👌

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه صد و چهاردهم جلد1/ص211/سوره بقره/ ادامه آیات۶۳ تا ۷۴/ بحث علمی و اخلاقی درباره تقلید یکشنبه 02.05.22 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🔹مادی گرایی از بنی اسرائیل تا تمدن غرب ▫️أنت إذا تأملت قصص بني إسرائيل المذكورة في القرآن، و أمعنت فيها، و ما فيها من أسرار أخلاقهم وجدت أنهم كانوا قوما غائرين في المادة مكبين على ما يعطيه الحس من لذائذ الحياة الصورية، فقد كانت هذه الأمة لا تؤمن بما وراء الحس، و لا تنقاد إلا إلى اللذة و الكمال المادي، و هم اليوم كذلك. و هذا الشأن هو الذي صير عقلهم و إرادتهم تحت انقياد الحس و المادة، لا يعقلون إلا ما يجوزانه، و لا يريدون إلا ما يرخصان لهم ذلك فانقياد الحس يوجب لهم أن لا يقبلوا قولا إلا إذا دل عليه الحس، و إن كان حقا و انقياد المادة اقتضى فيهم أن يقبلوا كل ما يريده أو يستحسنه لهم كبراؤهم ممن أوتي جمال المادة، و زخرف الحياة و إن لم يكن حقا ▫️و قد ابتليت الحقيقة و الحق اليوم بمثل هذه البلية بالمدنية المادية التي أتحفها إليها عالم الغرب، فهي مبنية القاعدة على الحس و المادة، فلا يقبل دليل فيما بعد عن الحس و لا يسأل عن دليل فيما تضمن لذة مادية حسية، فأوجب ذلك إبطال الغريزة الإنسانية في أحكامها، و ارتحال المعارف العالية و الأخلاق الفاضلة من بيننا فصار يهدد الإنسانية بالانهدام، و جامعة البشر بأشد الفساد و ليعلمن نبأه بعد حين‏ 📚المیزان ج1 ص211 #گزیده_المیزان @rooz_fiq

🔅علم و فکر، اساس حرکت انسان به سوی کمال ▫️أن النوع الإنساني بما أنه إنسان إنما يسير إلى كماله‏ الحيوي بأفعاله الإرادية المتوقفة على الفكر و الإرادة منه مستحيلة التحقق إلا عن فكر، فالفكر هو الأساس الوحيد الذي يبتني عليه الكمال الوجودي الضروري فلا بد للإنسان من تصديقات عملية أو نظرية يرتبط بها كماله الوجودي ارتباطا بلا واسطة أو بواسطة، و هي القضايا التي نعلل بها أفعالنا الفردية أو الاجتماعية أو نحضرها في أذهاننا، ثم نحصلها في الخارج بأفعالنا 📚المیزان ج1 ص211 #گزیده_المیزان @rooz_fiq

🔸حقیقت تقلید، تبعیت از دلیل اجمالی بناء العقلاء من أفراد الاجتماع على الرجوع إلى أهل الخبرة و حقيقة هذا الاتباع، و التقليد المصطلح و الركون إلى الدليل الإجمالي فيما ليس في وسع الإنسان‏ أن ينال دليل تفاصيله كما أنه مفطور على الاستقلال بالبحث عن دليله التفصيلي فيما يسعه أن ينال تفصيل علته و دليله، و ملاك الأمر كله أن الإنسان لا يركن إلى غير العلم، فمن الواجب عند الفطرة الاجتهاد، و هو الاستقلال في البحث عن العلة فيما يسعه ذلك و التقليد و هو الاتباع و رجوع الجاهل إلى العالم فيما لا يسعه ذلك، و لما استحال أن يوجد فرد من هذا النوع الإنساني مستقلا بنفسه قائما بجميع شئون الأصل الذي يتكي عليه الحياة استحال أن يوجد فرد من الإنسان من غير اتباع و تقليد، و من ادعى خلاف ذلك أو ظن من نفسه أنه غير مقلد في حياته فقد سفه نفسه. 📚المیزان ج1 ص211 #گزیده_المیزان @rooz_fiq

🔹تجربه، بزرگترین استاد ▫️اگر شما ده سال هم کلاس آموزش رانندگی را نزد بهترین اساتید تعلیم ببینی، باز هم تا خود شما رانندگی نکنی، رانندگی را یاد نمی گیری. حتی اگر شما در آزمون کتبی و عملی، هم قبول شوی، باز هم نمی توان گفت که شما می توانی به خوبی رانندگی کنی؟ ▫️از طرفی خیلی از افراد هستند که هیچ گونه کلاسی شرکت نکرده اند و هیچ گونه آموزشی ندیده اند و حتی گواهینامه ندارند، اما به خوبی رانندگی می کنند. ▫️آنچه این وسط وجود دارد و باید مورد توجه قرار گیرد، این است که در یادگیری مهارت ها و فنون و امور عملی، تجربه و تکرار و تمرین نقش بسیار اساسی ایفا می کند. ▫️در حوزه های علمیه هم برخی دروس هستند که در واقع یک مهارت و یک فنّ عملی هستند. علومی مانند ادبیات، منطق و اصول فقه. لذا آنچه که در یادگیری و کسب مهارت بیشتر، نقش مهمی دارد، تجربه است و در واقع تا این امور توسط خود محصّل تمرین و تکرار نشود، یادگیری محقق نمی شود. ▫️البته این مطلب به معنای نادیده انگاشتن نقش آموزش نیست، بلکه به این معناست که آموزش صرف و تحصیل نظری کفایت نمی کند، بلکه پس از یادگیری قواعد کلی باید وارد در مرحله عملی شد و آن قواعد را در میدان عمل، به کار گرفت. ▫️به عنوان مثال در علم منطق، اگر یک کتاب منطقی خوانده شود و قواعد کلی علم منطق تحصیل شود، در گام بعد باید به بررسی اندیشه ها پرداخت و آنها را با قواعد منطقی سنجید. بررسی کرد که آیا قواعد منطق در آن ها پیاده شده است، یا خیر؟ آثار مرحوم شهید مطهری، محل خوبی برای این تمرین است. هر متنی را می توان به بخش تصورات و تصدیقات تقسیم کرد و در تصدیقات، مدعا را بیابیم و اگر نظری باشد، ببینیم که چه دلیلی و با چه ماده و صورتی برای آن اقامه شده است و آن دلیل را تا بدیهی ادامه دهیم. ▫️اما متاسفانه معمولا به جای انجام کارهای عملی، به دوباره خوانی کتب منطقی و یا تکثیر مطالعات منطقی روی می آوریم. غافل از اینکه در همان ابتدای علم منطق بیان می شود که منطق علمی است که «تعصم مراعاتها عن الخطا فی الفکر». علمی است که مراعات کردن آن عصمت بخشی ایجاد می کند. برای مراعات قواعد منطق راهی به جز تمرین و تغییر عادتهای غلط وجود ندارد. ▫️همین مسئله در مورد ادبیات و اصول فقه نیز وجود دارد. باید پس از اینکه یک دور قواعد اصولی تحصیل شد، وارد فقه استدلالی شد و تطبیق قواعد اصول را پیگیری کرد. ▫️علاوه بر علوم، در اموری همچون سخنرانی و منبر و تدریس و ..... نیز همین امر جاری است. 22مرداد1402 #منطق #اصول_فقه #ادبیات #روش_تحصیل 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2