چند خط #سواد_رسانه ⭕️ پیشتر که خبری از رسانه های اجتماعی نبود و رسانه ها در انحصار فراعنه رسانه ای قرار داشت، اخبار خوب (اخبار به نفع مردم و انقلاب) یک سرنوشت بیشتر پیدا نمی کرد: "بایکوت کامل" راه پیمایی چند سال پیش اربعین را خاطرتان هست؟ بی بی سی در اوج حقارت یک خط ننوشت و عبور کرد. اما امروز به مدد رسانه های اجتماعی هیچ خبری پنهان نمی ماند. 🔸 بیایید تو جنجال اخیر؛ سیل و چکمه! دشمن با لباس های گلی مسوولین ما در سیل باید چه می کرد؟ بنویسد این حضور میدانی ضرورت نداشت؟ مخاطب نمی پذیرد. بنویسید ضرر داشت؟ خب مضحک است. بنویسد ثمر نداشت؟ اگه ثمر نداشت که اینقدر مسخره نمی‌کردند. چه کنند این جماعت جیره بگیر با خبر خوب؟ بالاخره باید حقوقی که می گیرند حلال که نه؛ حداقل کارانه خباثت شان را پر کند. ❌بهترین راه چیست؟ تمسخر و استهزا. این روش برخلاف روش های دیگر مخاطبش خواص نیست و عموم مردم است. استهزا هم لذت و سرگرمی است و هم دشمنی و مکر و خدعه. به سرعت نیز همه گیر و اجتماعی می شود. بازگردیم به #جنگ_روایتها؛ در جنگ روایت ها شلوار گلی را نمی شود سانسور کرد؛ حتی نمی شود تحلیل غلط ارائه کرد. پس باید چه کنند؟ روایت نادرست؛ تحریف واقعیت؛ زشت انگاری زیبایی ها و برعکس؛ برق انداختن نجاست. خاطرتان هست رهبری فرمود جلاد را جای شهید نشانند؟ همان. 🔴 بگذریم. دشمن که دشمن است. اما امان از بداخلاقی ها و لجاجت ها و حسادت های برخی داخلی ها. ✅بصیرت انقلابی که هیچ؛ از کجا نیت‌سنج آوردند و با کدام حجت تهمت ریاکاری زدند؟ بگذریم؛ اما کاش مراقبت کنیم تا بی بهره در میدان مبارزه، خاک‌مال #جنگ_روایت ها نشویم.

باران نجاتی: بسم الله «آنچه دارد رخ می‌دهد» از اول هم قرار نبود خیلی همه چیز گل و بلبل باشد. ما انقلاب هم که کردیم،کسی وعده ی گل و بلبل مطلق نداده بود. قرار بود صف خوبها از آدم بدها جداشود. قراربود تمدنی را پایه گذاری کنیم که پرچم اسلام را بالا ببریم اما از همان روزها هم گفتند، هم فهمیدیم هم چشیدیم، که دشمنی ها تازه آغاز می شود. وقتی کسی چیزی برای از دست دادن ندارد، طبیعی است که حمله ای به او نمی‌شود و بر عکس، وقتی کسی ادعا کرد، نوبت اثبات اوست. اینکه می بینید دیروز فیلم فلان زن عریان پخش می‌شود معنیش این نیست که آنها به جنگ انقلاب آمده‌اند. ارزشش را ندارند. آنها را چه به دشمنی با انقلاب ما. الان #جنگ آرمانهاست آنچه می‌خواهند شویم و آنچه می خواهیم باشیم. جنگ رسانه هاست ، جنگی که در هشتگ و حرف و دروغ و فیلم های کلوزآب با حقیقت و واقعیت و روح جامعه می‌شود. جنگ این است که خیلی سال است ما و شما، دوستانش شل حجاب داریم و دست در دستشان هستیم و در حرم و میدان انقلاب ومیدان امام حسین کنار هم با سلام فرمانده اشک می‌باریم، اما آنچه می‌خواهند این است که ایران، این نباشد. تصویر امروز تصویر رییس جمهور ولایی و انقلابی ما میان خیل دانشجویان دانشگاه سایت که به مواضع رادیکالش معروف بوده، همان رییس جمهوری که سرطان اقتصاد کشور را با خریدن فحش، درمان می کند، عکس حاج قاسم را در سازمان ملل بالا می‌برد، هفت میلیارد دلار پول بلوکه شده آزاد می‌کند ، گوشی را بر می‌دارد و زنگ می‌زند به خانواده ی مهسا امینی و دلجویی می‌کند.راست می‌گویند که امروز جنگ رسانه‌هاست. رهبر ما می‌گوید مشکل اینان ،حتی اسلامی بودن جمهوری نیست، دردشان ایران قوی است و رهبر ما تمام این چهل سال ثابت کرده راست می گوید و افقی را می‌بیند که قد کوتاه تحلیل گران عالم،به آن نمی‌رسد‌. ما حرف زیادی برای گفتن داریم اما شروین جو گیر می‌شود و شعری می‌خواند که برای ایران پهلوی هم، صدق نمی‌کرد، چه برسد به ایران حالا که رتبه دهم نانو را در جهان دارد و جزو چند رتبه برتر جهش علمی است و خب گفتن ندارد که همان‌ها را هم دانشجو های دختر و پسری رقم می‌زنند که این روزها در رسانه های دشمن تلاش می کنند تا آنها را دشمن نظام حا بزنند. میدانی ، جنگ رسانه است و جنگ روایت. پس در این میدان یا هوشمندانه رسانه به دست باش و منفعل نباش یا روایتگر باش. روایتی صحیح، ساده، راست، برای نسل آینده و برای فرزندانت که این روزها همه تلاش میکنند که از دامن اسلام و انقلاب و نظام، فراریشان دهند. #جنگ_رسانه #جنگ_روایت

♨️حالا بی‌بی‌سی دیدن دارد! 📍آتش‌بازی و همان شعار #ژن_ژیان_آزادی اما اینبار در کف خیابان‌های پاریس!!! ✍اگرچه جمهوری‌اسلامی، رسانه‌ی فرانسوی‌زبان اثرگذار ندارد که بنزین روی آتش خشم عمومی بریزد، اما #سردار_قاآنی ۳روز قبل از حوادث پاریس هشدار داده بود که: "هرکس حتی یک روز کار رسانه‌ای علیه ایران کرده باشد، نوبتش خواهد رسید و ضربه‌اش را خواهد خورد!" #سردار_حاجی‌زاده هم قبلا در خصوص تقاص الهی و کمانه‌کردن خباثت‌های علیه ملت ایران گفته بود: "بالاخره ماهم خدایی داریم" •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #تحریف #دروغ #سواد_رسانه #حمایت #حجاب #جهاد_تبیین