eitaa logo
روشنای ویگل
119 دنبال‌کننده
25.3هزار عکس
31.8هزار ویدیو
802 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔰 🔻حجت الاسلام محمدرضا ◇ ﻣﺜﻞ بازار ! ◇ ▫️کاسبها هرگز دل به مشتريهاي عبوري و گذري نمیبندند بلکه هواي مشتريهاي ثابت را دارند و در میان جنسها هر چه خوبتر باشد براي مشتريهاي ثابت خودمیگذارند. ✨و خدا مشتري ثابت و دائم است. و دنیا همان بازار است. الدُنیا سُوقٌ... ▪️و ما هم قرار است در این بازار به کسب فضیلتها پرداخته و طهارت و پاکی بخریم؛ ▫️پس چه بهتر که هواي مشتري ثابت خود را که خداست داشته باشیم و فضیلتها را براي او انجام دهیم و نه خوشآمد دیگران. ▪️درست همان کاري که حافظ میکرد و تنها هواي همان مشتري دائم خود راداشت. ▫️بندهي پیر مغانم که لطفش دائم است » « ورنه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست ➖و بالاتر از حافظ، یوسف بود. یوسف چرا یوسف شد؟ ▪️ چون هواي مشتري ثابت خود را داشت، نه زلیخا را، چون او مشتري موقت بود. 📚 کتاب مثل شاخه های گیلاس استاد محمد رضا رنجبر @roshanaivigol ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔰 🔻حجت الاسلام محمدرضا ◇ ﻣﺜﻞ گل و گیاه ! ◇ ▫️ﮔﻞ ﻭ ﮔﻴﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﻭﻝ ﺻﺒﺢ ﺁﺏ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻨﺪ، ﭼﻮﻥ ﺟﺬﺏ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺩﺍﺭﺩ. ▪️ ﻣﺎ ﺁﺩﻡ‌ﻫﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﻛﻨﻴﻢ، ﺑﺎﻳﺪ ﺻﺒﺢ ﺧﻴﺰ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺳﺤﺮ ﺑﺎﺷﻴﻢ. ▫️ﺻﺒﺢ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﻴﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺻبح! «ﻋﺠﺐ ﻣﻠﻜﻲ ﺍﺳﺖ، ﻣﻠﻚ ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻴﺎﺑﻲ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﻲ» 📚 کتاب مثل شاخه های گیلاس استاد محمد رضا رنجبر @roshanaivigol
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📖 🔻 📜استدلال علامه امینی و سوالی که بی جواب ماند. ✍زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. ❖اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . ➖آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. ❖به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. ❖پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : ➖ قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد ➖اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد. ❖ ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. ▲آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید . ✨علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید . همه قبول کردند . ❖سپس علامه امینی فرمود : قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است . ❖سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند . ❖سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید : ▫️آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟ ❖تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند ➖اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد ➖ و اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ ▲در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر و عمر غضبناک بود " ❖و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با خجالت ترک کردند. ▲زحمت نشرش با شما .یا علی ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔰 🔻آیت الله آیت الله العظمی جوادی آملی(حفظه الله) ◇ چه با خودت آوردی؟◇ ▫️خداوند در قرآن می‌فرماید «من جاء بالحسنه فله عشر امثالها» نفرمود کسی که در دنیا کار خوب بکند یا کسی که در دنیا ایمان بیاورد اهل نجات است، در هیچ جای قرآن نداریم که فرموده باشد «من فعل الحسنه» 🔺بلکه فرمود: «من جاء بالحسنه» ▪️ این یعنی انسان باید یک قدرتی داشته باشد که بتواند این اعمال حسنه را باخود ببرد. یعنی اعمالش در دستش نقد باشد. ▫️این‌طور نباشد که در دستش کار خیر بگذارد بعد گناه کند، غیبت کند و... که با این کارها افعال خیرش بریزد. این مصداق همان «من فعل الحسنه» است که مورد نظر قرآن نیست، بلکه انسان باید آن‌طور باشد که بتواند همه‌ی افعال نیک و خوب خودش را به همراه خود ببرد. ▪️ لذا در صحنه‌ی قیامت نمی‌گویند تو در دنیا چه کردی؟ بلکه می‌گویند چه با خودت آوردی؟ 📚 درس تفسیر ۹۳/۰۹/۰۳ 📌همسفر با شهدا هدیه به لبخند علیه السلام جهانیان ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔰 🔻آیت الله حائری شیرازی ◇ تفاوت «باب علی» و «باب الحسین»◇ ◽️یکی از این علمای بزرگ را خواب دیدند. ایشان در درگاه الهی بود. آنجا یک درب علوی بود و یک درب حسینی. هرکدام از ائمۀ اطهار، باب الله هستند. آن آقا که از علمای بزرگ بود، با اصرار می خواست که از «باب‌علی» وارد شود، اما ملائکۀ آنجا فشار می آوردند که او از این درب نیاید. هرچه او زور می‌زد که برود داخل، زورش نمی‌رسید؛ مأمورین او را محکم گرفته بودند. ▫️درب کنار آن، «باب‌الحسین» بود. بیرون آمد، دیگر مجبور شد از باب الحسین وارد شود. تا خواست از این درب وارد شود، همۀ این ملائکه دستش را گرفتند، برایش کوچه باز کردند و با احترام ایشان را بردند داخل! ◽️ببینید! یک جور بود! یک جور خواست برود داخل! از این درب، هرچه اصرار کرد و فشار آورد، اصلاً نتوانست؛ اما از آن درب کاملاً با استقبال هم آوردندش. حالا این چه جوری است؟! این «باب حسین» است، آن «باب علی» است. خیلی ها که از آن درب نمی توانند بیایند، از این درب می توانند بیایند. علتش این است که: امام‌علی (علیه السلام) «باب‌العدل» است، حسین بن علی (علیه السلام)، «باب‌الفضل» است. ◽️شما نگاه کن، در دعا می گویید: «الهی یا حمید بحق محمد»، بعدش چه می گویی؟ «یا عالی بحق علی»، دست انسان به عالی نمی رسد. «یا فاطر بحق فاطمه، یا محسن بحق الحسن». برای امام حسین علیه السلام می دانی چه گذاشته اند؟ «یا قدیم الاحسان بحق الحسین»! ببینید چه اسم قشنگی رویش گذاشته اند! تو باید حَسَن باشی، تا امام حسن علیه السلام شفاعتت کند؛ اما اگر حُسن کوچکی هم داشته باشی، حسین از تو شفاعت می کند. اسم «حسن» را مُصَغَّرش کرده اند تا انسان به او امید پیدا کند. حسین یعنی حَسنِ کوچک. ◽️یعنی با یک حُسن کم هم در باز می کند؛ با کمترین حُسنی در را باز می کند. چه اسم با مناسبتی گذاشته اند! کوچک نیست، اما حُسن کوچک را هم ایشان قبول می کند. به همین جهت، کسانی که ختومات می گیرند، زیارت عاشورا را جزء مبادی ختوماتشان می دانند؛ یعنی اگر کسی از راه حسین بن علی، کارش شد، شد؛ اما اگر از راه ایشان نشد، دیگر نمی شود. ▫️پس ممکن است انسان اگر مدعی تقوا شد او را نپذیرند؛ اما اگر از باب «ابن‌السبیل» (در راه ماندگان)، از باب این که «من راه به جایی ندارم»، وارد شد او را بپذیرند. اینکه تحت چه «عنوان» می آید، مهم است. قانون دادگستری هم همین است. ▫️ اگر کسی اعلام کرد من ورشکسته هستم، احترامش می کنند. از اموالش به اندازۀ گذران زندگی برایش استثنا می کنند، و مازادش را می دهند به طلبکارها. اما اگر حاضر نشد اعلام ورشکستگی کند، تمام اموالش را می گیرند و تقسیم می کنند. خودش را هم زندان می کنند! ◽️این قانون دادگستری است؛ برای اعلام ورشکستگی، امتیازاتی می دهند. اگر انسان بتواند به خدا اعلام ورشکستگی کند، از مزایای اعلام ورشکستگی می تواند بهره مند شود. ♡هدیه به لبخند عج را ارج نهیم @haerishirazi ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔰 🔻آیت الله حائری شیرازی (رحمه الله علیه) ◇امر به معروف یعنی در دنده بودن!◇ ◽️امربه‌معروف و نهی از منکر چیست؟ به ساعتتان نگاه کنید؛ این چرخ‌دنده‌های ساعت، در هم دنده شده‌اند. دنده‌هایشان داخل هم است؛ یکی که می‌چرخد، دیگری را هم می‌چرخاند. ▫️امربه‌معروف، یعنی اینکه دندۀ یکی در دندۀ دیگری گیر کند. امربه‌معروف، دنده است؛ ترک امربه‌معروف، یعنی خلاص کردن! خلاص کردن یعنی اینکه یکی بچرخد و دیگری نچرخد. ◽️وقتی امربه‌معروف و نهی از منکر ترک می‌شود، یعنی این چرخ و آن چرخ از هم دور شده‌اند؛ زده‌ای توی خلاص! این می‌چرخد، اما آن دیگری نمی‌چرخد. دندۀ فرد نمی‌خورد به دندۀ جمع؛ یعنی خوبی فرد، سرایت به دیگری نمی‌کند. ▫️خوبی‌ها وقتی شخصی شد و امر به معروف تعطیل شد، این دارد برای خودش می‌چرخد و آن دیگری هم دارد برخلاف آن می‌چرخد و منکرش را انجام می‌دهد. نتیجه‌اش اینست که «مجموعۀ جامعه» نمی‌چرخد. ◽️گاهی انسان زورش نمی‌رسد دیگری را بچرخاند، می‌زند در خلاص؛ خودش در زندگی شخصی‌اش یک آدم سالمی است، اما در زندگی اجتماعی دنده‌اش به دیگران گیر نمی‌کند. ▫️ می‌خواهد اگر دیگران در غفلت می‌روند، او در غفلت نرود؛ اگر دیگران نمازشان را به تأخیر می‌اندازند، او به تأخیر نیاندازد، لذا دنده را خلاص می‌کند تا بتواند نمازش را سر وقت بخواند. ◽️اما نه، هنر این است که در عین اینکه انسان نمازش را سر وقت می‌خواند، در دنده هم بزند. 🌷هدیه به لبخند علیه السلام و پنج شاخه گل صلوات 🌷
❇️ امر به معروف، خود انسان را بیمه می‌کند. وقتی شما می کنی، اول که در وجود خودت می گذارد این است خودت می شوی؛ یعنی منکر در نظر تو زشت‌تر می شود. اما اگر کردی، در نظرت عادی می‌شود! منکریّتِ منکر، سیال است، نه اینکه جامد است. بعضی‌ها فکر می کنند منکریّت منکرات در ذهن انسان، استخوانی است. نه! بلکه منکریّتِ منکرات، مایع است. ظرفش امر به معروف و نهی از منکر است، این ظرف اگر کوتاه شد، این مایع سر می‌رود. ظرف اگر لبه‌اش از بین رفت، تمام مایع هرز می شود. دیگر انسان منکَر را منکَر نمی داند. هر اندازه که امر به معروف کنی، این دیوارۀ ظرف منکریتِ منکر، بالاتر می‌آید و به شدت، منکر را منکر می بینی! نمی توانی تحملش کنی. خدا رحمت کند نواب صفوی را ! اصلاً منکر را نمی توانست ببیند. خیلی منکر در نظر او منکر بود. منکریت منکر در نظر افراد فرق می کند. این به تناسب امر به معروف و نهی از منکرشان است. او که بیشتر امر به معروف و نهی از منکر می کند، بوی منکر را متعفن‌تر می شنود. آن که کمتر این کار را می کند، بوی منکر را کمتر احساس می کند. ✍ مرحوم آیت الله حائری شیرازی
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔰 🔻حضرت آیت‌الله جوادی آملی : ⚜موعظه و نصیحت مثل مطالب علمی نیست که انسان یک بار که گفت بار دوم خسته‌ کننده باشد ، بلکه موعظه هر وقت که انسان بازگو کند جا دارد برای اینکه از آن طرف وسوسه شیطان دائمی است. ▫️اگر کسی دستش زخم بود ، مرتّب روی این زخم مگس و پشه می‌نشیند ⚜لذا او هر روز باید آن زخم را ضدّ عفونی کند و نباید بگوید دیروز انجام دادم و دیگر کافی است. ▫️ این ﴿یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ﴾ هر روز هست ، مگر می ‌شود که شیطان ما را رها کند؟ ⚜ وقتی وسوسه هر روز شد خب درمانش هم باید هر روز باشد و درمانش هم موعظه است درمانش تزکیه است. ▫️گرامیان به یک بار گوش دادن اکتفا نکنین سعی هر چند وقت یکبار موعظه هاوسخنرانی‌های اندیشمندان متفکرعامل رو گوش بدین. 🌷جهت خشنودی علیه السلام در مقابل ظلم کنید ڪانال زلال مــ💖ــعرفت