eitaa logo
روشنای ویگل
120 دنبال‌کننده
25.1هزار عکس
31.2هزار ویدیو
783 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
اجتهاد مردود؛ اجتهاد مبتنی بر عرف قدرتهای مادی! مروری بر تذکار تاریخی رهبر معظم انقلاب اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ♦️مسئله‌ مهم دیگری که مطرح است و در آن باب باید سخن روشن به میان بیاید، مسئله‌ی تحول در حوزه‌هاست. چند سال است که مسئله‌ی تحول در حوزه‌های علمیه، بخصوص در حوزه‌ی مبارکه‌ علمیه‌ی قم مطرح است. این تحول یعنی چه؟ حوزه میخواهد چه کار کند که اسمش تحول باشد؟ اگر تحول را به معنای تغییر خطوط اصلی حوزه‌ها بدانیم - مثل - قطعاً این یک است. تحول است، اما . ◾️شیوه‌ی اجتهادی که امروز در حوزه‌های علمیه رائج است و علمای دین به آن متکی هستند، یکی از قویترین و منطقیترین شیوه‌های اجتهاد است؛ اجتهاد متکی به یقین و علم، با اتکای به وحی؛ یعنی از ظن به دور است و استنباط ما استنباط علمی و یقینی است. ◽️این ظنون خاصه‌ای هم که وجود دارد، همه‌ی اینها حجیتش باید یقینی و قطعی باشد. حتّی اعتبار اصول عملیه‌ای که ما در فقه از آن استفاده میکنیم، باید اعتبار جزمی و قطعی باشد. تا وقتی که از دلیل قطعی به معتبر بودن این اصل عملی - استصحاب یا برائت یا اشتغال، هر کدام در مجاری خودشان - جزم پیدا نکنیم، نمیتوانیم از این اصل استفاده کنیم. بنابراین یا بیواسطه یا بواسطه، همه‌ی شیوه‌های استنباط ما در فقه منتهی میشود به قطع و یقین. 🔘اجتهاد در شیعه به معنای نیست؛ همینی که قدمای ما اصطلاح ، اجتهاد متکی به ظنون غیر معتبر، مثل قیاس، مثل استحسان و امثال اینها را به کار بردند و کتابها نوشتند؛ «الرّدّ علی اصحاب الاجتهاد فی احکام». اسماعیل بن ابوسهل نوبختی، سید مرتضی در «ذریعه»، شیخ در «عدةالاصول» و دیگران و دیگران این اجتهاد متکی به ظنون غیر معتبر را رد کردند. این است. 🔸 هم تحت هر نامی به اینجور اجتهادها روی بیاورند، است. اینکه حالا ، این حرف فقهی در دنیا خریدار ندارد، یا این را صریحاً بگویند یا نگویند، اما و اینها را به یک استنباط غلطی بکشاند، ! 🔹متأسفانه در در گوشه و کنار دیده شده که برای اینکه - که عمدتاً مادی است - رعایت شود، شرعی شده است! ⚫️حتّی بدتر از این، برای اینکه گاهی - نه حالا عرف دنیای مادی رائج، بلکه و استکباری رعایت شود - فتوا داده شده: تلاش صلح‌آمیز هسته‌ای جمهوری اسلامی به دلیل اینکه موجب سوء ظن قدرتهای بزرگ است، ممنوع است! خوب، _کردند سوءظن دارند. 🔵اگر اجتهاد با همان شیوه‌ی درست و صحیح خود که تکیه‌ی به کتاب و سنت است، و با آن متد معقولِ صحیحِ منطقىِ حساب شده‌ی پخته انجام بگیرد، بسیار خوب است. اجتهادها ولو نتائج مختلفی هم داشته باشد، موجب بالندگی است، موجب پیشرفت است. 🔴مجتهدین ما، فقهای ما در طول تاریخ فقاهت ما در مسائل گوناگون نظرات مختلفی ایراد کردند. شاگرد بر علیه نظر استاد، باز شاگرد او بر علیه نظر او حرفهائی زده‌اند، مطالبی گفته‌اند؛ هیچ اشکالی ندارد؛ این موجب بالندگی و پیشرفت است. این اجتهاد باید در حوزه تقویت شود. اجتهاد مخصوص فقه هم نیست؛ در علوم عقلی، در فلسفه، در کلام، اجتهاد کسانی که فنان این فنون هستند، امر لازمی است. اگر این اجتهاد نباشد، خواهیم شد آب راکد. 🔘امروز حوزه نباید در صحنه‌های متعدد فلسفی و فقهی و کلامی در دنیا غائب باشد. این همه سؤال در دنیا و در مسائل گوناگون مطرح است؛ پاسخ حوزه چیست؟ نه باید غائب باشد، نه باید منفعل باشد؛ هر دو ضرر دارد. فکر نو لازم است، پاسخ به نیازهای نوبه‌نو لازم است که دارد مثل سیل در دنیا مطرح میشود؛ ...جواب شما باید ناظر باشد به این نیاز، و نیز ناظر باشد به پاسخهائی که مکاتب و فرقه‌های گوناگون میدهند.اگر از جوابهای آنها غافل باشید، پاسخ شما نمیتواند کار خودش را انجام دهد. باید پاسخ قوی، منطقی و قانع کننده بیاورید وسط. باید پاسخها در دنیا مطرح شود.دائم بایستی صادرات قم -این قلب معرفتی دنیای اسلام- پمپاژ بشود. امروز خوشبختانه وسائل ارتباطىِ سریع در اختیار همه هست. شما میتوانید اینجا اقدامی بکنید، در آن طرف دنیا در همان ساعت از شما بشنوند و استفاده کنند. (بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم‌/۱۳۸۹/۰۷/۲۹) 🔶حاشیه روزنه بعد از گذشت یک دهه از تذکار تاریخی رهبر معظم انقلاب اسلامی به فضلای حوزه قم، ردیابی مصداقی بیانات ایشان بسیار حائز اهمیت است. چه کسانی در قم به دنبال تغییر بوده و هستند؟ کدام مجموعه تولید بر اساس را در کارنامه دارد؟ @roshanai
۳ •┈┈••✾❀✾••┈┈• ☀️حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی) در سخنرانی تلویزیونی به‌مناسبت و : 🗳 به معنای واقعی کلمه یک است و نباید مردم را دلسرد کرد از انتخابات. یک عده‌ای مردم را دلسرد می‌کنند. 🔺️خدشه کردن در انتخابات، خدشه کردن در نوع دست‌اندرکارانی که در انتخابات هستند، چه ، چه دیگر دستگاه‌ها، در کار اینها خدشه می‌کنند. این است. ✅ ما از اول تا امروز که خب انتخاب‌های فراوانی داشتیم، ده‌ها انتخابات انجام گرفته، این انتخابات همه سالم انجام گرفته است. ممکن است یک تخلفات کوچکی در گوشه و کنار شده باشد و شده در بعضی از موارد. اما در نتایج انتخابات هیچ تاثیری نداشته. بنده چون مساله را دنبال کردم. در یک مواردی شکایت کردند ما دنبال کردیم مسائل را. بعضی جاهایی بود که شکایت شده بود که این تخلفات انجام گرفته؛ پیگیری کردیم، بررسی کردیم، تحقیق جدی کردیم از نزدیک. ✅ هرگز تخلفی که خلاف باشد یا تاثیری در نتیجه انتخابات داشته باشد مطلقا در انتخابات‌های ما اتفاق نیفتاده. انتخابات‌های ما سالم و همراه با امانت و سلامت بوده است. 🗒‏۱۴۰۰/۰۲/۱۲ •┈┈••✾❀✾••┈┈• ━━━━━‏━━━━━━━━━━━━━━━━ 🌹دولت جوان حزب‌اللهی، علاج مشکلات کشور است. 💠مردم با توکل به خدا و با قصد تقرب الی‌الله وارد میدان انتخابات شوند⁦◕ 👈امام خامنه‌ای⁦⁦⁦⁦ 🇮🇷 @SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷مجموعه فرهنگی سنگر🇮🇷
۴ •┈┈••✾❀✾••┈┈• ☀️حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی): 🗳البتّه بعضی‌ها هستند را وقتی قبول دارند که نتیجه‌ی انتخابات همان چیزی باشد که آنها می‌خواهند! اگر آن مطلوب آنها از انتخابات درآمد، انتخابات را سالم می‌دانند و قبول می‌کنند؛ و اگر چنانچه مطلوب آنها درنیامد، انتخابات را متّهم می‌کنند و کسانی را که انتخابات را برگزار کردند -در هر بخشی [باشند]- متّهم می‌کنند؛ 🔺️گاهی هم مثل سال ۸۸ راه می‌اندازند، که البتّه آن متّهم کردن‌ها بی‌انصافی است، آن اغتشاش ایجاد کردن‌ها است. بعضی این‌ جور هستند. این است، یعنی نبایستی این کار را انجام داد. بنابراین این یک مسئله است. 🗒‏۱۴۰۰/۰۲/۱۲ •┈┈••✾❀✾••┈┈• ━━━━━‏━━━━━━━━━━━━━━━━ 🌹دولت جوان حزب‌اللهی، علاج مشکلات کشور است. 💠مردم با توکل به خدا و با قصد تقرب الی‌الله وارد میدان انتخابات شوند⁦◕ 👈امام خامنه‌ای⁦⁦⁦⁦ 🇮🇷 @roshanaivigol
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ تطبیق علائم ظهور در روایات 🔺کارهای ، غیرمستند، غیر متکی به منابع و مدارک معتبر، صرف تخیلات و ؛ اینجور کاری مردم را از حالت انتظار حقیقی دور می‌کند. 🔺در طول تاریخ مدعیانی بودند؛ بعضی از هم همین چیزی که حالا اشاره کردند، یک علامتی را بر خودشان یا بر یک کسی تطبیق کردند؛ همه‌ی این‌ها است. 🔺بعضی از این چیزهائی که راجع به هست، نیست؛ چیزهائی است که در روایات معتبرِ قابل استناد هم نیامده است؛ روایات است، نمی‌شود به آنها استناد کرد. 🔺آن مواردی هم که قابل استناد هست، اینجور نیست که بشود راحت کرد. ❌ همیشه عده‌ای این شعرهای ولی را - در طول سالهای متمادی و در موارد زیادی - بر آدم‌های مختلفی در قرون مختلف تطبیق کردند، که بنده دیدم. گفتند بله، اینی که گفته من فلان کس را، فلان جور می‌بینم، این فلان کس است؛ یک شخصی را گفته‌اند. باز در یک زمان، صد سال بعد مثلاً، یک کس دیگری را پیدا کردند و به او تطبیق کردند! این‌ها است، این‌ها کارهای است، کارهای غلط انداز است. 👈 کارِ عالمانه، قوی، متکی به مدرک و سند، که البته کار اهل فنِ این کار است، این هم کار هر کسی نیست، باید اهل فن باشد، اهل حدیث باشد، اهل باشد، سند را بشناسد، اهل باشد. 📌 ۱۳۹۰/۰۴/۱۸ - بیانات در دیدار اساتید و فارغ‌التحصیلان تخصصی مهدویت
[فرستاده شده از حرف مردم] 🔻اشاره رهبری به یکی از بندهای سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ در دیدار با بانوان (۶ دی ۱۴۰۲)؛ ◀️در وظایف مربوط به خانواده وظایف یکسان نیست، هر کدام یک نوع وظیفه‌ای دارند. امکانات، ظرفیّتهای جسمی، ظرفیّتهای روحی، به هر کدام یک وظیفه‌ای را محوّل میکند؛ اینجا جنسیّت نقش دارد. اینکه شعار به طور مطلق میدهند، است. ‌برابری جنسیّتی در همه جا [معتبر] نیست؛ در یک جاهایی بله، برابری هست، امّا در یک جاهایی هم برابری نیست، و نمیتواند باشد. آنچه درست است است؛ 👈«عدالت جنسیّتی» در همه جا معتبر است. «عدالت» یعنی هر چیزی را در جای خود قرار دادن. ساخت روحی زن، ساخت جسمی زن، ساخت عواطفی زن، اقتضای یک مسائلی را میکند. ، فرزندداری و دامانِ پرورشِ فرزند، کار زن است؛ از مرد این کار برنمی‌آید، و خدای متعال او را برای این کار خلق نکرده؛ او برای یک کار دیگر است؛‌ کار بیرون خانه، کار [رفع] مشکلات خانه. امّا در حقوق خانوادگی یکسانند: وَ لَهُنَّ مِثلُ الَّذی عَلَیهِنَّ بِالمَعروف؛یعنی همان قدر که مرد در خانواده حق دارد، زن همان اندازه در خانواده حق دارد؛ این است. پس در حقوق خانوادگی یکسان، امّا در وظایف خانوادگی نه. ✍️خوشبختانه به درستی امام خامنه ای به این مسئله مهم اشاره کردند که این بند ۵ سند ۲۰۳۰ هم اکنون در متاسفانه با قدرت دارد اجرا میشود! ❌هدف ۵ سند توسعه پایدار ۲۰۳۰، مربوط به برابری جنسیتی است و پنجمین هدف از ۱۷ هدف توسعه پایا است که توسط سازمان ملل متحد در سال ۲۰۱۵ تعیین شده‌است.
🔴 💠 در مثنوی آمده است در اتاق تاریک بود عدّه‌ای با چشمان بسته وارد اتاق شدند. یکی دست به زد و گفت این ناودان است فردی پاهای فیل را لمس کرد و گفت این است شخصی گوش‌ او را گرفت و گفت این باد بزن است نفر بعدی دستی بر پشت فیل کشید و گفت این است. یعنی هر فرد، فیل را بر اساس نگاه متّکی بر حسّ لامسه‌ خود کرد. در حالیکه اگر فیل را کامل دیده یا لمس می‌کردند قضاوتشان به واقع نزدیک‌تر می‌شد. 💠 در زندگی مشترک، گاهی زن و مرد با دیدن جزء یا از رفتارهای همسر، قضاوت کلّی درمورد شخصیّت او کرده و حتّی برداشت کلّی از ظاهر رفتار یا گفتارش می‌کنند. 💠 هیچ‌گاه با دیدن یک یا چند رفتار همسر به طور و کلّی نگوییم همسرم آدم خوبی نیست، اصلاً مرا درک نمی‌کند، آدم زندگی‌‌کُنی نیست و دهها قضاوت کلّی دیگر. 💠 دیدن تمام ابعاد و شخصیّت و رفتارهای همسر از برداشت‌ها و تصمیمات غلط یا جلوگیری می‌کند. 💠 به فرض اگر همسرم‌ بدزبان یا تندمزاج است با قضاوت نگویم "اخلاقش اصلاً خوب نیست یا اخلاق بدرد بخوری ندارد." چرا که در کنار بدزبانی ممکن است برای خرجی زن و بچه زحمت می‌کشد، دل و قلبش است، فرد کینه‌ای نیست، زبان عذرخواهی و دهها صفات و رفتارهای دارد. 💠 در واقع باید تمام رفتارها و اخلاق‌های خوب و اشتباه او را کنار هم‌ گذاشته و با پازل شخصیّت او، نسبت به نقص یا اشتباه او عکس‌العمل و قضاوت عادلانه و صحیح داشته باشیم تا قضاوتمان مثل اتاق تاریک و نباشد.