eitaa logo
روشنای ویگل
120 دنبال‌کننده
25.1هزار عکس
31.2هزار ویدیو
783 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
امیرالمؤمنین علی علیه السلام: دیر اجابت نمودن خداوند، ‌تو را ناامید نکند که همانا بخشش،‌ بسته به مقدار درخواست است. و چه بسا در اجابت دعای تو تأخیر رخ دهد تا درخواست تو طولانی‌تر گردد و بخشش او کامل‌تر شود. چه بسا چیزی را خواسته‌ای و تو را نداده و بهتر از آن را در این دنیا یا آن دنیا داده و یا بهتر آن بوده که آن را از تو باز دارد. چه بسا چیزی را طلب نمودی که اگر به تو می‌داد،‌ تباهی دین و دنیای خود را در آن می‌دیدی. و فرمودند: گناه مانع اجابت دعا است.
🌺 🌺 🔴 رعایت کننده باشیم نه روایت کننده 💠 ✅ اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لَا عَقْلَ رِوَايَةٍ فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيــــرٌ وَ رُعَاتَهُ قَلِيـــــــلٌ . 🔻هنگامى كه خبرى را مى شنويد در آن بينديشيد (و حقيقت محتواى آن را درك نماييد) تا آن را به كار بنديد نه اينكه تفكر فقط براى نقل به ديگران باشد، زيرا راويان علم بسيارند و رعايت كنندگان آن كمند! ✍🏻 : 🔻 پست ترین مرتبه علم، آن است که در ظرف ذهن باشد چنین علمی همراه صاحب خودش بدون فایده برای او خواهد بود. اما اگر آن علم به کار بسته شود و از ظرف ذهن به اعضاء و جوارح او سرایت کند تبدیل به علم نافع می شود و سعادت ابدی را در پی خواهد داشت. 📘 🤲 😊 کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام🥀 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI
🌺 🌺 🟢 تند خوئی 💠 قال الامام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام : الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكِمٌ. 🔻تند خویی نوعی از دیوانگی است زیرا صاحبش پشیمان می شود پس اگر پشیمان نشد پس دیوانگی اش پا برجاست. ✍🏻 : 🔻پشیمانی، علامت افتادن در اشتباه است هر نوع اشتباهی چون در مقابل عقل است نوعی از دیوانگی به شمار می آید خصوصا تند خویی که دارنده ی آن دائما بد خلقی می کند و پشیمان می شود اما اگر از کرده اش پشیمان نشد دیوانگی او همیشگی است زیرا پشیمانی، موقتا از عمل اشتباه مانع می شود ولی کسی که پشیمان نمی شود همیشه در رفتار غیر عاقلانه اش باقی می ماند. پس عاقل باشیم. 📚 🤲 😊 کانال‌رسمی‌نهج‌البلاغه‌امام‌علی‌علیه‌السلام🥀 ♡j๑ïท🌱↷ 『@NAHJOLBALAGEHALI
💠فرمان مرگ نزديك است و مدّت همراهى (با مردم و مواهب دنيا) كوتاه» 📘 ۱۶۸ 🤲🌷 ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮         @monjei_delhaa ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ مارا به دوستان خود معرفی کنید.
امام علی(ع)فرمودند: مومن باید شبانه‌روز خود را به سه قسمت تقسیم کند زمانی را با خدای خود مناجات می‌کندو زمانی را برای تامین هزینه زندگیش به کار گیرد و زمانی را برای بهره‌گیری از لذت‌های حلال و دلنشین اختصاص دهد وبرعاقل شایسته نیست که جز در 3 مورد بیرون رود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ـ چرا خدا این بلا رو سرم آورد؟ ـ چرا خدا با من لج کرده؟ ـ چرا اینهمه دعا می‌کنم منو نمی‌بینه؟ 🔴 چرا فقــط مَــــن ؟ 💠 ✅ نَحْمَدُهُ عَلَى آلاَئِهِ، کَمَا نَحْمَدُهُ عَلَى بَلاَئِهِ 🔻ما او را بر نعمت هايش ستايش مى کنيم آن گونه که بر بلاهايش. 📘 🎤استاد 🤲🌷 ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮         @monjei_delhaa ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ ما را به دوستان خود معرفی کنید.
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📝 🔎"حکمت ۳۱ نهج البلاغه ی امام علی علیه السّلام" بخش سوم   🔻"شرح حکمت ۳۱ "    ۱ـ۳ـ پایه ی سومِ ایمان: "عدل"    ◽️سپس امام(علیه السلام) به سراغ شاخه هاى عدالت مى رود و شاخه هاى این پایه مهم را چنین شرح مى دهد: عدالت نیز چهار شعبه دارد:    📌▫️"فهم دقیق"، "علم و دانش عمیق"، "قضاوت صحیح و روشن" و "حلم و بردبارى".    در واقع کسى که بخواهد حکم عادلانه اى کند نخست باید از قابلیت و استعداد شایسته اى در فهم موضوع برخوردار باشد تا هرگونه خطا در تشخیص موضوع موجب خطا در نتیجه حکم نشود.  ◽️سپس آگاهى لازم را در ارتباط با حکم پیدا کند و آن را دقیقا منطبق بر موضوع نماید، آن گاه حکم نهایى را به طور واضح و روشن و خالى از هرگونه ابهام بیان کند و در این مسیر، موانع را با حلم و بردبارى برطرف سازد.  📌▫️ گرچه فهم به معناى مطلق دانستن و پى بردن به حقیقت است و با علم چندان تفاوتى ندارد; ولى چون در اینجا در مقابل علم قرار گرفته مناسب است که فهم ناظر به موضوع و علم ناظر به حکم باشد.  ◽️چه بسا ممکن است ارباب دعوا با سخنان خشن و حرکات ناموزون و اصرارهاى بى جا، روح قاضى را آزرده سازند.  📌▫️حلم و بردبارى راسخ او نباید اجازه دهد این گونه امور در روحش اثر بگذارد و کمترین تغییرى در حکم ایجاد کند. اینها امورى است که امام(علیه السلام) در عهدنامه ی مالک اشتر درباره ی قضاوت، با اضافاتى به آن اشاره کرده مى فرماید: ◽️ «سپس از میان رعایاى خود برترین فرد را در نزد خود براى قضاوت در میان مردم برگزین. کسى که امور مختلف آنها را در تنگنا قرار ندهد و برخورد مخالفان و خصوم با یکدیگر او را به خشم و لجاجت وا ندارد و در لغزش و اشتباهاتش پافشارى نکند و هنگامى که خطایش بر او روشن شود بازگشت به سوى حق بر او مشکل نباشد و نفس او به طمع تمایل نداشته باشد و در فهم مطالب به اندک تحقیق اکتفا نکند و تا پایان پیش رود و در شبهات از همه محتاط تر باشد و در تمسک به حجت و دلیل از همه بیشتر پافشارى کند و با مراجعه مکرر اطراف دعوا کمتر خسته شود و در کشف حقایق امور شکیباتر باشد و به هنگام آشکار شدن حق در انشاى حکم از همه قاطع تر باشد.    📌▫️او باید از کسانى باشد که ستایش فراوان، او را مغرور نسازد (و فریب ندهد) و مدح و ثناى بسیار او را به ثنا خوان و مدح کننده متمایل نکند و البته این گونه افراد کم اند». ادامه دارد ‏🌷هدیه به لبخند(عج) 📌زارع پور 📚 ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
امام علی علیه السلام فرمودند كسى كه خود را در مواضع تهمت قرار دهد. نبايد آن كس را كه به او سوءظن پيدا ميكند سرزنش نمايد.
قَالَ علی (علیه السلام): أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَه. حضرت فرمودند: آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست كرده، و آن كه راز سختى هاى خود را آشكار سازد خود را خوار كرده، و آن كه زبان را بر خود حاكم كند خود را بى ارزش كرده است. 📚 حکمت ۲ 🆔 @sticker_mazhabi
. 🔰 دختری مثل پدر 💠 در آن جلسات رسمی که گریه نمی کردند! شما تاریخ طبری را بخوانید، آنچه مرحوم مفید نقل کرده بخوانید؛ آن آخرها (رقّت و بکت)*! وقتی خیلی نمک به زخم او زدند، آنجا طبری دارد که (رقّت و بکت)؛ و گرنه در کمال شهامت ... ‌، ابن زیاد گفت: (من هذه المتنکّره او المتکبّره)، گفتند: (هذه زینب بنت علی بن ابی طالب)*. اینکه می بینید می گویند زینب مثل علی حرف می زند، نه تنها در فصاحت و بلاغت زبانی، محتوایش هم همین است! شما می بینید در نامه های رسمی علی (سلام الله علیه) برای معاویه می نویسد: (ما للطّلقاء و ابناء الطّلقاء)*، به شما که طُلقاء و ابناء طلقاء هستید، نمی رسد که در مسائل اسلامی وارد بشوید! همین حرف علی را زینب در شام گفت: (ا من العدل یابن الطّلقاء)*! این مثل علی دارد حرف می زند؛ شما بروید خطبه های را نگاه کنید، سخنرانی زینب هم نگاه کنید. می دانید در شام، چوب خیزران در دست یزید است، سر مطهر حسین هم جلوست؛ این زن برخاسته، (ا من العدل یابن الطلقاء)!! فرمود: شما آزاد شده ما هستید، شما بردگانی بودید، ما شما را آزاد کردیم؛ این حرف چه کسی است؟ این حرف یک (( امیر )) است یا ( اسیر )؟! حالا بازوها بسته است، امّا است!! می بینید مثل خطبه های حضرت امیر حرف می زند؛ (ما للطلقاء و ابناء الطلقاء)، شما آزاد شده های ما هستید، به شما چه درباره این گونه از مسائل حرف می زنید؟! این نامه حضرت امیر در است. همین پیام را وجود مبارک زینب کبری در شام گفته است؛ (ا من العدل یابن الطّلقاء)! این که حرف اسیر نیست! در کوفه آنجور در جوابِ (کیف رایت صنع الله باخیک)، فرمود: (ما رایت الا جمیلاً)*؛ این بر اساس است. نفرمود ما صبر می کنیم یا به ما خوش گذشت؛ فرمود: ما به جز خوبی چیزی ندیدیم! این حصر است، این دو جمله است! (ما رایت الا جمیلاً)، ما ( جز ) خوبی چیزی ندیدیم. بعد (ابن زیاد) گفت: دلم خنک شده که ریشه شما را قطع کردم*، به واسطه این حرف ها که زد و زد، این حرف ها دیگر حرف هایی نیست که جواب داشته باشد؛ آنجاست که وجود مبارک زینب کبری (رقّت و بکت). این در کوفه، آن هم در شام! --------------------------------------- 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۱۱۶ 📌 همان / صفحه ۱۱۵ 📌 نهج البلاغه / نامه ۲۸ _ (الی معاویه جواباً) 📌 بحار الانوار / جلد ۴۵ / صفحه ۱۵۸ 📌 همان / صفحه ۱۱۵ و ۱۱۶ 📌 الارشاد للمفید / جلد ۲ / صفحه ۱۱۶ 📋 نماز جمعه قم 📆 مصلی قدس ؛ ۱۳۸۴/۱۱/۲۸ @majalezendegi
فرصت‌ها چقدر فراۅانند... ۅعبرٺ گرفٺن‌ها چقدر اَندڪ!
امام علی علیه السلام کسى كه با توسل به گناه پيروز شود پيروز نيست و كسى كه با ستم غلبه كند مغلوب است.
🌹 امیرمومنان فرمودند : ای كميل: ⬅️ بهتر از مال است، زيرا علم تو را نگهبان است، و مال را تو بايد نگهبان باشی، ⬅️ مال با بخشش كاستي پذيرد اما علم با بخشش فزونی گيرد، و مقام و شخصيتی كه با مال به دست آمده با نابودی مال، نابود می گردد. ای كميل بن زياد! ⬅️ شناخت علم راستين (علم الهی) آيينی است كه با آن پاداش داده می شود، و انسان در دوران زندگی با آن خدا را اطاعت می كند، و پس از مرگ، نام نیکو به یادگار گذارد ، ⬅️ دانش فرمانروا ،ومال فرمانبر ست ای كميل! دانشمندان! تا دنيا برقرار است زنده اند، بدنهايشان گرچه در زمين پنهان اما ياد آنان در دلها هميشه زنده است. 📒 ،حکمت۱۴۷ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فَبَلِّغْهُ مِنّاٰ تَحِیَّةً وَ سَلاٰماً... «أَللّٰهُمَ‌عَجِّلْ‌لِوَلیِکَ‌ٱلْفَرَج» ✅ تدوین: مرتضوی نژاد 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
موشن استوری 💠 امام علی (ع): خداوند روزه را واجب کرد تا بوسیله آن اخلاص خلق را بیازماید. حکمت 252 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی(ع) درباره راه نفوذ در انسان چگونه هشدار می دهد؟ 🔷از آنجا كه سرچشمه بسيارى از بدبختيها و مشكلات انسان ها و جامعه است (ع) در خطبه ۱۲۱ به همه يارانش هشدار مى دهد، كه مراقب ، و طرق نفوذ او باشند، و با چهار جمله، همه گفتنيها را بطور خلاصه بيان مى كند: مى فرمايد: «إنَّ الشَّيْطَانَ يُسَنِّی لَكُمْ طُرُقَهُ؛ را براى شما آسان جلوه مى دهد [تا گام در طريق او بگذاريد]». و از ، استفاده کرده و می خواهد و اعمال شما را يكى بعد از ديگرى بر باد دهد. «وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً؛ مى خواهد را گره گره بگشايد». و برنامه ديگر او اين است كه «وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ الْفُرْقَةَ؛ به جاى اتحاد و هماهنگى ايجاد كند». «وَ بِالْفُرْقَةِ الْفِتْنَةَ؛ و به وسيله تفرقه بر پا سازد!». آرى نخستين برنامه شيطان اين است كه را در نظر انسان، شاهراه مستقيم جلوه میدهد، و با روش تساهل و تسامح همگان را به طرق خود دعوت مى كند، و طريق اطاعت الهى را مشكل و خشن و ناهموار جلوه گر مى سازد. 🔷هنگامى كه انسان، در طريق او گام گذارد، در هر قدم او را به ترك قانونى از قانونهاى الهى و ترك پيمانى، از پيمانهاى مقدّس دينى، وادار میسازد، همانطور كه قرآن مجيد چهار بار روى اين معنا تكيه كرده كه: «وَ لاَ تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ؛ از پيروى نكنيد»؛ و در جاى ديگر مى فرمايد: «وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإنَّهُ يَأمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ؛ و هر كس از پيروى كند گمراه میشود چرا كه او به فحشا و منكر دعوت ميكند ». و هنگامى كه انسان را نسبت به احكام الهى، بى تفاوت كرد و هوا و هوسها بر جامعه حاكم شد، با استفاده از تضادّهاى منافع مادى، و تعصبهاى جاهلى، مردم را به دعوت مى كند، همانگونه كه در قرآن مجيد مى خوانيم: «إنَّما يُرِيْدُ الشَّيْطانُ اَنْ يُوْقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ؛ [مائده، ۹۱] مى خواهد در ميان شما و دشمنى بواسطه شراب و قمار ايجاد كند». بديهى است هنگامى كه آتش اختلاف و نفاق، در جامعه روشن شود، فتنه ها به دنبال آن آشكار مى گردد، و ها دين و دنياى انسانها را تباه مى سازد. 🔷در دقيقاً همين اجرا شد، نخست شيطان به آنها القا كرد كه پذيرش حكميّت سهل ترين راه براى رسيدن به صلح و آرامش است، سپس آنها را به در برابر دستورات محكم اميرالمؤمنين (ع) در زمينه جهاد دعوت نمود و به دنبال آن تفرقه و نفاق در آن لشكر عظيم افكند كه نتيجه آن فتنه «عمرو عاص» و فتنه خوارج بود. سپس امام (ع) براى اين كه اصحاب و يارانش در اين دام نيفتند مى فرمايد: «فَاصْدِفُوا عَنْ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ، وَ اقْبَلُوا النَّصِيحَةَ مِمَّنْ أَهْدَاهَا اِلَيْكُمْ، وَ اعْقِلوهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ؛ حال كه چنين است از وسوسه ها و فريبهاى او روى بگردانيد و نصيحت را از كسى كه به شما هديه ميكند پذيرا شويد، و آن را محكم در درون جان خويش نگهدارى كنيد». در عصر و زمان ما نيز مطلب همينگونه است، نخست خود را سهل و آسان نشان مى دهد، و گروهها را به سوى خود میكشاند و بعد ارزشهاى اسلامى را يكى يكى از آنها مى گيرد، سپس در ميان آنها تفرقه مى افكند و به دنبال تفرقه آتش فتنه هاى سياسى اجتماعى و اقتصادى را روشن مى كند. 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۵، ص ۲۲۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═ 💠 امام باقر(علیه السلام) فرمود: مردم رطوبت را مي مكند و نهر بزرگ را رها مي كنند، عرض شد: نهر بزرگ چيست؟ فرمود: رسول خداست و علمي كه خدا به او عطا فرموده است. همانا خداي(عز و جل) سنت هاي تمام پيغمبر آن را از آدم تا برسد به خود محمد(صلی الله علیه و آله وسلم) براي او گرد آورد، عرض شد آن سنت ها چه بود؟ فرمود: همه علم پيغمبران، و رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) تمام آن را به اميرالمؤمنين(علیه السلام) تحويل داد. مردي عرض كرد: اي پسر پيغمبر! اميرالمؤمنين أعلم است يا بعضي از پيغمبران امام باقر (باطرافيان توجه كرد و) فرمود: گوش دهيد اين مرد چه مي گويد؟ همانا خدا گوش هاي هر كه را خواهد باز مي كند من به او مي گويم: خدا علم تمام پيغمبران را براي محمد(صلی الله علیه و آله وسلم) جمع كرد و آن حضرت همه را به اميرالمؤمنين تحويل داد، باز او از من مي پرسيد كه علي اعلم است يا بعضي از پيغمبران (و نمي فهمد كه معني سخن من اين است كه آن چه همه پيغمبران مي دانستند علي به تنهاي مي دانست). 📚 اصول کافی ، جلد دوم ،کتاب حجت ، باب ۳۲ حدیث ششم صفحه ۱۴۱ ═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═
📖مسابقه خواندن چهار خطبه از کتاب نفیس با هدایای ارزنده معنوی 💌 📌هدیه برنده اول: زیارت نیابتی بارگاه مطهر امام رضا «ع»+ زیارت امین الله 📌هدیه برنده دوم: نمازشب 📌هدیه برنده سوم: دعای کمیل علاقه مندان به شرکت در این مسابقه، جهت ثبت نام به ایدی زیر هشتگ را ارسال فرمائید✨ 🆔 @m_yar_313
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) چگونه ارزش فرصت عمر را به مردم یادآور می شود؟ 🔹 (ع) در آخرين بخش از خطبه ۸۳ ، همه بندگان خدا را مخاطب ساخته و با جمله هاى كوتاه، زيبا و پرمعنا، براى از دست ندادن فرصت ها، پيش از پايان گرفتن زندگى، هشدار مى دهد و مى فرمايد: «اَلآنَ عِبَادَ اللهِ وَ الْخِنَاقُ مُهْمَلٌ وَ الرُّوحُ مُرْسَلٌ فِي فَيْنَةِ الاِرْشَادِ وَ رَاحَةِ الاَجْسَادِ وَ بَاحَةِ الاِحْتِشَادِ وَ مَهَلِ الْبَقِيَّةِ وَ أُنُفِ الْمَشِيَّةِ وَ إِنْظَارِ التَّوْبَةِ وَ انْفِسَاحِ الْحَوْبَةِ قَبْلَ الضَّنْكِ وَ الْمَضِيقِ وَ الرَّوْعِ وَ الزُّهُوقِ وَ قَبْلَ قُدُومِ الْغَائِبِ الْمُنْتَظَرِ وَ إِخْذَةِ الْعَزِيزِ الْمُقْتَدِرِ؛ اى بندگان خدا! هم اكنون كه بر گلوى شما نيفتاده و روح [براى بدست آوردن كمالات] آزاد است و بدنها راحت و مى توانيد با كمك يكديگر مشكلات را حل كنيد و هنوز داريد و براى تصميم گرفتن باقى است و راه و بازگشت از گناه باز است [از اين فرصت هاى گرانبها استفاده كنيد] پيش از آنكه در سختى، تنگنا، ترس و نابودى قرار گيريد و پيش از فرا رسيدن مرگى كه در انتظار است و قبل از آنكه دست قدرت خداوند قوىّ مقتدر، شما را بگيرد [آرى پيش از همه اينها فرصت را مغتنم بدانيد و زاد و توشه سفر آخرت را از اين جهان برگيريد كه اگر اين فرصت ها از دست برود، نه راه بازگشتى وجود دارد و نه پشيمانى سودى دارد!]». 🔹آنچه امام (ع) در جمله هاى بالا فرمود، ابعاد مختلف فرصت هايى است كه انسان در دست دارد: باقى بودن عمر، آرامش روح، راحتى جسم، امكان كسب كمالات، امكان اجتماع و مشورت، بقاء فرصت براى تصميم گيرى، توانايى بر توبه و بازگشت از گناه. هر يك از اينها بخشى از و گرانبهاى آدمى را تشكيل مى دهد كه با وجود آن، همه كار مى توان كرد و هر خير و سعادتى قابل اكتساب است؛ در حالى كه ممكن است يك روز ديگر همه اينها از دست برود و تمام سرمايه هاى سعادت انسان، نابود گردد و چه غافلند كسانى كه به اين واقعيتها توجّه ندارند و همچون گوسفندان، در اين چراگاهِ زندگى به لذّات زودگذر سرگرمند و از گرگِ اَجَل كه يكايك از اين گله مى برد، بى خبرند و آسوده مى چرند. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۳، ص ۴۵۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی «فرازهایی از تفسیر کلمات حکیمانه امیر المؤمنین سلام الله علیه»
📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 💎خوشا به حال چنين فردی 🌺خوشا به حال آن كس كه قلبى سليم دارد؛ از كسى كه هدايتش مى كند اطاعت و از آن كه وى را به پستى مى كشاند دورى جويد، 🌸 به راه امن و درست با بينايى كسى كه بينايش سازد و اطاعت آن كس كه به هدايت دعوتش كند برسد و به سراى هدايت پيش از آن كه درهايش بسته شود و اسبابش قطع گردد مبادرت ورزد، ⚡️در توبه را بگشايد و گناه را از بين ببرد، اگر چنين كند بر جادّه حق قرار گرفته و به راه راست و وسيع حق هدايت شده است. 📚 نهج البلاغه - پند و اندرز به تقوا - خطبه۲۱۴ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔴پرهیز از تفرقه و اهتمام به الفت و محبّت ══💝══════ ✾ ✾ ✾ 💠پس اندیشه کنید که چگونه بودند آنگاه که: وحدت اجتماعى داشتند، خواسته هاى آنان یکى، قلب هاى آنان یکسان، و دست هاى آنان مدد کار یکدیگر، شمشیرها یارى کننده، نگاه ها به یک سو دوخته، و اراده ها واحد و همسو بود آیا در آن حال مالک و سرپرست سراسر زمین نبودند و رهبر و پیشواى همه دنیا نشدند پس به پایان کار آنها نیز بنگرید در آن هنگام که به تفرقه و پراکندگى روى آوردند، و مهربانى و دوستى آنان از بین رفت، و سخن ها و دل هایشان گوناگون شد، از هم جدا شدند، به حزب ها و گروه ها پیوستند، خداوند لباس کرامت خود را از تنشان بیرون آورد، و نعمت هاى فراوان شیرین را از آنها گرفت، و داستان آنها در میان شما عبرت انگیز باقى ماند. 📘 ‏‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠جمهوری اسلامی، انقلاب اسلامی برای دین خدا تشکیل شد؛ اصلاً برای این است که جامعه با شکل و هندسه‌ی زندگی کند و تنظیم بشود. با هندسه‌ی دینی تنظیم بشود و حرکت کند و پیش برود و اقدام کند؛ این جزو انقلاب بود. مردم جان دادند، خون خودشان را تقدیم کردند، نثار کردند برای اینکه این اتّفاق بیفتد؛ این جزو انقلاب است؛ این را میکنند. ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ ☀️(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️امام علی (علیه السلام) در هنگام مواجهه با فتنه ها چه وظایفی را برای مردم معین كرده اند؟ 🔹 (ع) در فرازی از خطبه ۱۵۱ به بخشى از در و آشوب هاى سخت اشاره كرده و دستورات پنجگانه اى را براى پيروان حقّ بيان مى كنند. نخست مى فرمايد: «فَلَا تَكُونُوا أَنْصَابَ الْفِتَنِ، وَ أَعْلَامَ الْبِدَعِ؛ سعى كنيد شما پرچم هاى فتنه ها و نشانه هاى بدعت نباشيد». اشاره به اين كه با و بدعت ها همكارى نكنيد و خود را از اين معركه هاى خطرناك كنار بكشيد. حضرت در دوّمين دستور مى افزايد: «وَ اَلْزَمُوا مَا عُقِدَ عَلَيْهِ حَبْلُ الْجَمَاعَةِ، وَ بُنِيَتْ عَلَيْهِ أَرْكَانُ الطَّاعَةِ؛ از آنچه پيوند جماعت [و جامعه اسلامى] به آن گره خورده و اركان اطاعت بر آن بنا شده، جدا مشويد». 🔹اشاره به اين كه تا مى توانيد قوانين و را كه و اطاعت پروردگار است، حتى در گير و دارِ فتنه ها تا آنجا كه مى توانيد محترم بشمريد؛ چرا كه اگر راه نجاتى از باشد، پيروى از اين دستورات است. اين سخن مخصوصاً برنامه هايى همچون جمعه و جماعت و حجّ و كمك به محرومان و ستمديدگان را شامل مى شود؛ چرا كه حفظ آنها سبب نجات از فتنه هاست. حضرت در سوّمين دستور مى فرمايد: «وَ اقْدَمُوا عَلَى اللهِ مَظْلُومِينَ، وَ لَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ ظَالِمِينَ؛ مظلوم بر خداوند وارد شويد و ظالم وارد نشويد». مفهوم اين سخن آن نيست كه تن به ظلم بدهيد و تسليم ظالم شويد، زيرا اين كار از نظر اسلام ممنوع و نوعى كمك به ظالم و اعانت بر اثم است؛ بلكه منظور آن است كه اگر بر سر دو راهى قرار گرفتيد كه يا حقوق مردم را بِبَريد يا حقّ شما را بِبَرند، ترجيح دهيد كه از حق خود بگذريد تا به ظلم بر ديگران آلوده نشويد. با توجه به قاعده «تقديم اهمّ بر مهمّ» اين كار يك برنامه عادلانه و خداپسندانه است. 🔹حضرت در چهارمين دستور مى افزايد: «وَ اتَّقُوا مَدَارِجَ الشَّيْطَانِ وَ مَهَابِطَ الْعُدْوَانِ؛ از گام نهادن در و سراشيبى هاى ظلم و عُدوان بپرهيزيد!». اشاره به اين كه به [ظلم و فساد] نزديك نشويد؛ چرا كه لغزشگاه انسان است. تعبير به «مدارج»؛ (پله ها) و «مهابط»؛ (سراشيبى ها) اشاره به نكته لطيفى است؛ يعنى ، انسان را از پله هاى طغيان بالا مى برد و هنگامى كه به اوج رسيد، او را به پايين پرتاب مى كند و گاه به كنار درّه هاى گناه مى كشاند تا پايشان بلغزد و در اعماق آن سقوط كنند. حضرت در پنجمين و آخرين دستور مى افزايد: «وَ لا تُدْخِلُوا بُطُونَكُمْ لُعَقَ [۱] الْحَرَامِ، فَإِنَّكُمْ بِعَيْنِ مَنْ حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَعْصِيَةَ، وَ سَهَّلَ لَكُمْ سُبُلَ الطَّاعَةِ؛ را هر چند اندك باشد وارد شكم خود نسازيد؛ چرا كه شما در معرض نگاه كسى هستيد كه گناه را بر شما حرام كرده و راه هاى اطاعت را براى شما آسان ساخته است». 🔹بى شك، به هنگام سلطه ظالمان و بروز فتنه ها، در دست مردم زياد مى شود و استفاده از آن آثار بسيار شومى در وجود انسان دارد؛ قلب را تاريك و انسان را از خدا دور مى سازد و در قرار مى دهد. امیرالمؤمنین امام علی (عليه السلام) در اين زمينه هشدار مى دهد و در ضمن مى فرمايد: «هيچ گاه و به روى شما بسته نمى شود؛ زيرا در هر شرايطى خداوند راه هایی براى نجات از معاصى و روى آوردن به طاعت الهى به روى مردم گشوده است». به گفته نويسنده معروف «مغنيه» بهترين تفسير براى اين جمله و ما بعد آن، همان سخنى است كه در خطبه ۱۱۴ آمده كه مى فرماید: «إِنَّ الَّذِي أُمِرْتُمْ بِهِ أَوْسَعُ مِنَ الَّذِي نُهِيتُمْ عَنْهُ، وَ مَا أُحِلَّ لَكُمْ أَكْثَرُ مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ، فَذَرُوا مَا قَلَّ لِمَا كَثُرَ، وَ مَا ضَاقَ لِمَا اتَّسَعَ؛آنچه به آن مأمور شده ايد گسترده تر است از آنچه نهى شده ايد و آنچه بر شما حلال شده بيش از آن است كه حرام گرديد؛ بنابراين كم را به سبب زياد ترك گوييد و محدودتر را به خاطر گسترده تر رها سازيد». پی نوشت: [۱] «لعق» جمع «لعقه» به معناى چيز كم است، به اندازه اى كه قاشق يا انگشت مى تواند از يك ماده غذايى بردارد. 📕پيام امام امير المؤمنين (ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ اول‏، ج ۶، ص ۳۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 📌خداوند اگر می خواست آدم را از نوري که روشناییش سوي چشم ها راببرد، عقل ها را در برابر زیبایی و جمالش مبهوت سازد و عطر و پاکیزگیش قوّه شامه ها را تسخیر کند، بیافریند، می آفرید و اگر چنین می کرد، گردن ها در برابر او خاضع می شدند و آزمایش در این مورد براي فرشتگان آسانتربود! ... 👈امّا خداوند مخلوق خویش را با اموري که از فلسفه و ریشه آن آگاهی ندارند، می آزماید تا از هم ممتاز گردند و تکبّر را از آن هابزداید و آنان را از کبر و نخوت و بلندپروازي دور سازد. 📚 نهج البلاغه - خطبه 192 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌🤔📌🤔📌 🤔📌🤔📌 📌🤔📌 🤔📌 🔹در برابر دنیا خویشتن دار و در برابر آخرت دلباخته باشید؛ آن کس را که تقوا بلند مرتبه ساخت، خوار مشمرید و آن که دنیا عزّتش داده ارجمندش مخوانید! 📌 زرق و برق دنیا توجّه شما را جلب نکند و به سخن آن کس که ترغیب به دنیا میکند، گوش فرا مدهید و به ندایش پاسخ مگویید. 🔸 از فروغ و درخشندگی ظاهریش روشنایی مجویید و مفتون اشیاي نفیس و گرانقدرش نگردید که زرق و برقش نیرنگ است و سخنش دروغ! ... اموال و ثروتش (بزودي) یغماي غارتگران، متاع گرانقیمتش غنیمت دزدان خواهد بود. 📚 نهج البلاغه - خطبه 191 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom