به نام خداوند بزرگ جدال اَحسَن ،راه و روشی تاثیر گذار در "جهاد تبیین"،همراه با همدلی و دوری از نِقار وتفرقه جدال احسن شایسته ترین اقدام برای جهاد ارزشمند تبیین وبهترین راه جهت جلوگیری از تنش ها و اختلافات اجتماعی و محاورات روز مرّه است در بحث و تبادل نظر ها وبرای تاثیر گذاری بر جامعه ی هدف در جلسات ونشستها، بایداز روحیه یِ برتری جوئی ،تفوق طلبی وشرمنده سازی مخاطب به شدت پرهیز نمود. خداوند در سوره مبارکه نحل( آیه ۱۲۵)می فرماید: "ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ۖ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ ..." "با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن!..." در مجادله اَحسَن باید الفاظ مؤدبانه، لحن سخن دوستانه، محتواى آن مستدل، آهنگ صدا خالى از فریاد و جنجال و هر گونه خشونت و هتک احترام، همچنین حرکات دست و چشم و ابرو، که معمولاً مکمل بیان انسان هستند، همه به همین شیوه و روش و به شایستگی انجام گیرد. و چه زیبا است تعبیرات قرآنی، در یک جمله کوتاه آن، یک دنیا معنى نهفته است! بنابر این چون هدف از تبیین، توجیه منطقی و مستدل پرسشگر و به عبارتی پاسخ به ابهامات وشبهاتِ مطرح در سطح جامعه می باشد و لازمه ی آن تأثیر کلام و نفوذ سخن در اعماق روح مخاطب است بهترین راه براى رسیدن به این هدف جدال احسنی است که در کلام خداوند بزرگ آمده است. رهبرمعظم انقلاب در همین ارتباط بیان میدارند: "یکی از چیزهائی که ما در تعامل اجتماعی احتیاج داریم، روحیه‌ی بردباری است؛ حلم. اینکه در اسلام و در اخلاق اسلامی اینقدر حلم ذکر شده، به این خاطر است. نبود بردباری، بسیاری از مشکلات را در سطوح پائین و سطوح فردی و سطوح اجتماعی به وجود می‌آورد. اگر گروههای سیاسی ما هم، حلیمانه با هم برخورد کنند، کار بهتر خواهد شد. دستجات مختلفِ طرفدار این و طرفدار آن، اگر با حلم با هم برخورد کنند، خیلی اوضاع بهتر خواهد شد. با حلم برخورد کردن، به معنای اغماض کردن از بدی‌ها و زشتی‌ها نیست؛ به معنای بی‌اعتنائی کردن به اصالتها و ارزشهای مورد اعتقادمان نیست؛ نوع برخورد، مورد نظر است؛ «ادع الی سبیل ربّک بالحکمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالّتی هی احسن». مجادله‌ی با دیگری هم که بر سر یک اعتقاد است، بر سر یک مسئله‌ی مهم اتفاق می‌افتد، آن هم «بالّتی هی احسن» باشد." ۱۳۹۱/۰۷/۲۰ در دیدار معلمان و اساتید دانشگاه‌های خراسان شمالی اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا jehade tabyin

🔴مهم دوستان و ایرانیان عزیز توجه داشته باشیم که .... شیطان پرستی _ همجنس بازی_ اعمال شیطان شاد کن ... 🔺تمام این بدی ها در کشور و جهان از جانب ابلیس و شیطان رانده شده و پیروان انسانی سازمان دهی گشته او می باشد ، لذا ... 🔻برای نجات مردم از فتنه های ابلیس و اعوانش یک سری اعمال را به جهت مقابله با ابلیس انجام بدهیم ، برای گرفتن راهکار عملیاتی به علما و روحانیون مومن اللهی رجوع کنیم.. 🔻 شیطان و حرکات ضد اللهی او را جدی بگیرم و در این نبرد مقدس بر علیه ابلیس لعین به سپاه الله بپیوندیم .. 🔻شیطان شناسی ما ضعیف است، چرا ؟ آیا این از توطئه های شیاطین جن و انس نیست ؟ مراقب زیبا جلوه دادن گناه توسط شیطان باشیم ... ✅توکل به خدا و توسل به انبیاء و امامان (علیهم السلام ) و البته جهاد کنیم 🇮🇷

⤵️مقام‌معظم‌رهبری ملّت، مدیون شهدا است و مدیون شما خانواده‌های شهدا است . همه‌مدیونیم آن کسانی که این را کتمان کنند، آن کسانی که حاضر نیستند نام شهیدان به عظمت برده بشود و هرجا نام شهیدی برده شود یا نام شهدا برده شود و تجلیلی از شهدا بشود کأنّه به آنها دارند زخم می زنند، اینها بیگانگان از مصالح این ملّتند؛ اینها اجنبی‌اند . شناسنامه‌ شان‌ ایرانی است امّا در واقع اجنبی اند . اینها با ملّت ایران یک ‌رو و یک ‌دل نیستند. #شهدا_شرمنده_ایم @ala_allah

🎥 انقلاب اسلامی واقعی ✅مبنای قرآنی انقلاب اسلامی ❣ مردم ما هم تصمیم گرفتن انقلاب در درون خود داشته باشند تا منجر به انقلاب اسلامی ایران شود🌱 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای #ماه_رجب ➖➖➖➖➖➖➖➖ 💌 @qorunstory110

🎥 خاطرات پیشرفت این قسمت: انگشت مکانیکی #ساخت‌و‌تولید #دانش‌بنیان #علمی‌و‌فناوری

بسم الله الرحمن الرحیم 📋 تغییر وصیت ممنوع؛ هنگامى كه وصيت جامع تمام ويژگيهاى شرعی باشد، از هر نظر محترم و مقدس است، و هر گونه تغيير و تبديل در آن ممنوع و حرام است. اگر گمان كنند كه خداوند متعال از توطئه هايشان برای تبدیل وصیت خبر ندارد سخت در اشتباهند، چرا که خداوند تبارک و تعالی شنوا و دانا است. این آيه شریفه ممكن است اشاره به اين حقيقت نيز باشد كه خلافكاريهاى (وصى ) (كسى كه عهده دار انجام وصايا است ) هرگز اجر و پاداش وصيت كننده را از بين نمى برد، او به اجر خود رسيده تنها گناه بر گردن وصى است كه تغييرى در كميت يا كيفيت و يا اصل وصيت داده است. 🔷 آیه روز فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (بقره / آیه ۱۸۱) 🔶 ترجمه پس كسيكه آنرا بعد از شنيدن تغيير دهد تنها گناه آن بر كسانی است كه آن وصيت) را تغيير می دهند خداوند شنوا و دانا است. #احکام، #ارث، #وصیت 🌼 هر روز یک آیه 🌼

🔴 شما باید شهرو به هم بریزید. وگرنه اوضاع همینه... 🔹️ در همین دولت فعلی، مطالبات رهبری زمین مانده؛ باید با فریاد ما تکان بخورند 🔹️ فقط در این صورت مشکلات کشور حل میشه! 👈🏻 این کلیپ از جلسۀ سوم درس‌های "#تاریخ_تحلیلی صدر اسلام" تهیه شده است

🎥 چرا انقلاب کردیم⁉️ ❌خوب دقت کنید که مشهورترین فرد جهان می گوید انقلاب اسلامی خطرناک ترین دشمن ماست❌ 🤔مگه یه بیرون کردن شاه چه اهمیتی برای بقیه ی داشت⁉️ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #دهه_فجر #لبیک_یا_خامنه_ای #ماه_رجب ➖➖➖➖➖➖➖➖ 💌 @qorunstory110

با ولایت تا ظهور مهدی موعود عج الله

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️شیطان چگونه باطل را برای انسان تزیین می کند؟ (بخش سوم) 🔹همچنین در آیات ۳۶ و ۳۷ سوره زخرف، به صورت يك حكم كلّى، سرنوشت كسى را كه از ياد خدا، رویگردان مى شود بازگو مى كند؛ و مى فرمايد: «وَ مَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ؛ ما #شيطان را بر او مسلّط مى سازيم كه همواره همنشين او خواهد بود‌. و آنها [شياطين] اين گروه را از راه [خدا] باز مى دارند، در حالى كه گمان مى كنند هدايت يافتگان [حقيقى] آنها هستند». 🔹مفسّران و ارباب لغت براى جمله «يَعْشُ» دو معنا ذكر كرده اند: بعضى گفته اند از مادّه «عَشَى» به معناى تاريكى خاصّى است كه در چشم پيدا مى شود، و بر اثر آن چشم بينايى خود را از دست مى دهد يا شب‌كور مى شود، لذا «عشوآء» به شترى گفته مى شود كه پيش روى خود را نمى بيند و به هنگام راه رفتن، پيوسته اشتباه مى كند (خبط عشوآء نيز اشاره به همين است) و «اعشى» به كسى مى گويند كه نابينا يا شبكور است. 🔹بنابراين معناى آيه شريفه اين است: كسى كه آيات الهى را با چشم خود در جهان آفرينش نبيند و از زبان پيامبران الهى نشنود، گرفتار دام شيطان و تسويلات (فریب، مکر و اغوا) او مى گردد. بعضى ديگر آن را از مادّه «عَشْو» (بر وزن نَشْو) دانسته اند كه وقتى با «الى» ذكر مى شود به معناى هدايت يافتن با چشمانى ضعيف است؛ و هنگامى كه با «عن» ذكر مى شود، به معناى اعراض و رویگردانى است. بنابراين معناى آيه چنين مى شود: كسانى كه از ياد خدا رويگردان شوند؛ #شيطانى را بر آنها مسلّط خواهيم ساخت. [۱] 🔹امّا جمله «نُقِيَّض» از مادّه «قَيْض» (بر وزن فَيْض) در اصل به معناى پوست تخم مرغ است؛ سپس به معناى مسلّط ساختن آمده است. اين تعبير در مورد آيه بسيار قابل توجّه است، و نشان مى دهد كه #شيطان چنان بر اينگونه افراد مسلّط مى شود كه از هر سو آنها را احاطه كرده و رابطه آنان را از جهان خارج به كلّى قطع مى كند، و اين بدترين حجاب براى يك انسان در برابر معرفت است. اين تعبير در كلمات عرب نيز به صورت ضرب المثل به كار مى رود كه مى گويند «اِسْتِيْلاءُ الْقَيْضِ عَلَى الْبَيْضِ؛ تسلّط پوست، بر تخم مرغ». از آن بدتر آنكه اين تسلّط و احاطه ادامه مى يابد و شيطان همچنان در كنار او است، و عاقبت او به جايى مى رسد كه به #گمراهى خود افتخار مى كند و گمان دارد كه در طريق هدايت است؛ «وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُّهْتَدُونَ». #ادامه_دارد... پی نوشت؛ [۱] به لسان العرب، ابن منظور، محمد بن مكرم، دار صادر، بيروت، ۱۴۱۴ق، چ سوم، ج۱۵، ص۵۶؛ المفردات فی غريب القرآن، راغب اصفهانى، حسين بن محمد، تحقيق: صفوان عدنان داود، دارالعلم - الدار الشامية، دمشق، بيروت، ۱۴۱۲ق، چ اول، ص۵۶۷؛ الجامع لأحكام القرآن، قرطبى، محمد بن احمد، انتشارات ناصر خسرو، تهران، ۱۳۶۴ش، چ اول، ج۱۶، ص۷۷؛ تفسير روح البيان، حقى بروسوى، اسماعيل، دارالفكر، بيروت، بى تا، ج۸، ص۳۶۹، سورة زخرف، آية۳۶؛ الميزان فى تفسير القرآن، طباطبايى، سيد محمد حسين، دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ مدرسين حوزه علميه قم، قم، ۱۴۱۷ق، چ ۵، ج۱۸، ص۱۰۲، بيان مراجعه شود. 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، چ نهم، ج ۱، ص ۴۰۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #شیطان #وسوسه @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

🔴توییت خبرنگار بی.بی.سی فارسی درباره اعتصاب معیشتی نیم‌میلیونی نفری در انگلستان 🔺خوبه خودشم می‌دونه سرباز ملکه‌ست. قسمت قشنگش اونجاست که نمی‌دونه چه گِلی به سرش بگیره در قبال این خبـر😂😂 🦋کانال الله اکبر @allahoak_bar

📌به نظر می­‌رسد که آموزش دین به صورت فعلی به دلیل عدم انسجام و پراکندگی و تکیه بر روش‌های فلسفی و کلامی، آسیب­‌های فراوانی دارد. 🔶 آنچه امروز به ­عنوان دین خصوصاً در کتب آموزش دین به نوجوانان و جوانان عرضه می‌­شود: 🔸اولاً خودِ دین نیست، بلکه عمدتاً علم کلام اسلامی است. این علم، «علم دفاع از دین» است نه روش کاملی برای آموزش دین! و چون مشحون از استدلال‌های عقلی است، فهم آن، سخت، پیچیده و دیریاب است و طبعاً نحوه‌ی آموزش آن هم خشک و بی ­روح است و موجب ملالت و بی ­انگیزگی متربّی می­‌شود؛ علاوه­ بر این چون متربی ارتباطی بین مسائل و دغدغه‌­های درونی خود با آن‌چه آموزش می­‌بیند، نمی‌یابد؛ نمی­‌تواند هم‌دلانه و از سرِ شوق مباحث آموزشی را پیگیری کند. 🔸ثانیاً در فرآیند معمول آموزش­‌های دینی، موضوعات دینی در سه بخش اعتقادات، احکام و اخلاق ارائه می‌شود که این نیز آفتی بزرگ برای تعلیم و تربیت دینی است؛ زیرا متربی قادر به کشف و ارتباط­‌دهی بین موضوعات اعتقادی با احکام و اخلاق نخواهد بود و همواره در یک سردرگمی به ­سر می‌برد و از این سردرگمی رنج می‌برد و یا تک­ بعدی رشد می­‌کند؛ آن هم رشد علمی، نه رشد روحی و عقلی. 🔹از این ­رو باید به دنبال روشی باشیم که این آسیب‌ها را نداشته باشد و مبتنی بر آموزش فطری دین باشد؛ همان روشِ حکمت ­آمیزِ قرآنی که همه‌ی انبیاء الهی از این روش در آموزش دین استفاده کرده‌اند؛ روشی که هم جامعیت دارد و هم عمومیت؛ بدین معنا که هم دربردارنده‌ی تمام وجوه زندگی انسان در حوزه‌­های عبادی، اخلاقی، سیاسی و... است و هم برای عموم مردم قابل فهم و درک است. @golbargedinefetri 🌷🍃🌷