🔴زنگ خطر سکولاريسم در حوزه‌هاي علميه: تا دير نشده است کاري کنيد! 🖊احمدحسين شريفي 🔸مصاحبه جناب آقاي #علوي_بروجردي، نوة ‌دختري آيت‌الله بروجردي(ره)، با سايت اکوايران، بازتاب‌هاي فراواني در ميان حوزويان و همچنين در رسانه‌هاي داخلي و خارجي داشت. نقدهاي عالمانه و دقيقي نيز از سوي #طلاب_انقلابي و انديشمند نسبت به آن مصاحبه صورت گرفت. 🔸ضمن تشکر از همه طلاب بصير و انقلابي و شجاعي که هر کدام به سهم خود بخش‌هاي مختلف آن مصاحبة سراسر ايراد و نقص و ناداني را نقد کردند، نکته‌اي را متذکر مي‌شوم که به نظر اين بنده هر گونه غفلت از آن يا ناديده گرفتن آن خسارت‌هاي جبران‌ناپذيري براي #حوزه‌هاي_علميه، انقلاب اسلامي و جمهوري اسلامي خواهد داشت. 🔸و آن اينکه به اعتقاد اين بنده، هر چند شخص جناب آقاي علوي بروجردي از جايگاه علمي چنداني برخوردار نيست؛ اما به دليل انتساب به بيت مرجعيت و توانايي در جذب مريداني از ميان طلاب و عوام مردم، تأمل در سخنان ايشان لازم و مهم است. مصاحبة‌ جناب آقاي علوي بروجردي #زنگ_خطر_نفوذ_سکولاريسم در حوزه‌هاي علميه را به صدا درآورد. اين مصاحبه نشان داد که ايده‌هاي روشنفکرنمايان سکولار و غرب‌زده و ضد اسلام تا کجا در ميان پاره‌اي از حوزويان نفوذ کرده است! 🔸به اعتقاد اين بنده، مهم‌ترين نکتة انحرافي در آن مصاحبه يک ساعتة ايشان، اين بود که به تبعيت از مهندس #مهدي_بازرگان و دکتر #عبدالکريم_سروش، دين را به #اخلاق تقليل دادند و همچون پاره‌اي از خانقاه‌نشينان و معنويت‌گرايان اسلام‌ستيز، نقش پيامبر خدا را در قد و قوارة يک مربي اخلاقي متعارف و #مرشد_معنوي فروکاستند. و اين عين #سکولاريسم است. با پذيرش چنين ايده‌اي است که نه تنها چيزي به نام #اقتصاد_اسلامي نخواهيم داشت که اساساً سياست اسلامي، مديريت اسلامي، حقوق اسلامي هم بي‌معنا خواهند بوند؛ چه رسد به جامعه‌شناسي اسلامي و روان‌شناسي اسلامي و امثال آن. 🔸طرح مسأله اقتصاد کاپياليستي و سوسياليستي و امثال آن در اين مصاحبه به اعتقاد بنده، صرفاً پوششي براي طرح چنان ايدة به شدت مخرب و انحرافي بود. اين پوشش را بدان جهت انتخاب کردند که در حال حاضر به سبب ولنگاري‌هاي اقتصاديِ دولت غرب‌زده‌اي که با حمايت‌هاي خود آنان به قدرت رسيده است، چنين سخناني مطابق با ذائقه عامه و حتي پاره‌اي از متخصصان ناآگاه يا غرض‌ورز هم هست. 🔸به هر حال، شايد طرح اين سخن قدري تند و گزنده جلوه کند؛ اما با تمام وجود معتقدم که مديران حوزه تا دير نشده است، بايد يک بازنگري اساسي در سيستم آموزشي و تربيتي و تعليمي حوزه‌هاي علميه داشته باشند. 🔸اين امري بديهي است که بدون تحکيم و تعميق بنيان‌هاي معرفتي، جهان‌نگري، انسان‌شناسي، دين‌شناسي و ارزش‌شناسي طلاب علوم ديني، و با تمرکز مستقيم و اصلي بر مسائل #فقه و #اصول به شيوة مرسوم، در دوران طلائي آموزش (ده سال ابتدايي تحصيل در حوزه‌هاي علميه)، نه تنها هرگز نمي‌توان حوزه‌اي در تراز انقلاب اسلامي و متناسب با آرمان‌هاي #خميني کبير و #خامنه‌اي بزرگ داشت؛ بلکه بايد منتظر روزي بود که پاره‌اي از تربيت شدگان همين حوزه‌ها با برافراشتن پرچم سکولاريسم و ليبراليسم، در مقابل انقلاب و اسلام و آرمان‌هاي خميني کبير بياستند.

⚫️ #باب_الحوائج| امام موسی بن جعفر(ع) الگوی مبارزه با طاغوت 🔻 سیره سیاسی و مبارزاتی حضرت امام موسی بن جعفر با شکنجه ها و زندانی های طولانی بر کسی پوشیده نیست. سیره ایشان در مسیر انقلاب و مقاومت الگوی تمام عیاری برای انقلابیون و مبارزان است. ذوجهات بودن ایشان در مسیر انقلاب و مبارزه شاخصه ممتاز این امام همام است. ▪️#عبادت: این پیشوای انقلابی به عبد صالح، زین المجتهدین در میان اهل سنت و شیعه معروفند. دعاهای «عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ » و « اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الرّاحَهَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ» یادگار ایشان برای سجده نماز مومنان است. عبادت های زیاد و سجده های طولانی این بزرگ مرد انقلابی، برای زندانیان و زندانبانان شگفت آفرین بود. ▪️#اقتصاد: از بزرگترین حرکات جهادی امام در مقابل بنی عباس جهاد اقتصادی بود. حضرت در مسیر مبارزه، در تولید ثروت، توزیع ثروت، و تشکیل شبکه اقتصادی دریافت وجوهات و مالیات نقش داشتند. احداث مزرعه کشاورزی، کمک های مومنانه که به کیسه های زر کاظم معروف بود و تشکیل شبکه وکالت برای دریافت وجوهات شیعیان از جمله فعالیت های اقتصادی حضرت در مسیر مبارزه بود. ▪️#اخلاق: تقوای حضرت تقوای گوشه نشینی وعزلت گزینی نبود. تقوای ایشان تقوای مسئولیت پذیری فردی و اجتماعی بود. درکرامت اخلاقی معروف بودند. عصبی مزاج نبودند، با حوادث بیرونی انفعالی برخورد نمی کردند، به خاطر منافع شخصی عصبانی نمی شدند. مجسمه کظم غیظ در برابر تند خویی های فردی بودند. ▪️#بصیرت_بخشی: چیدمان اتاق خصوصی حضرت نشان از مبارزه داشت. در اتاق خصوصی ایشان که فقط برخی اصحاب می¬توانستند وارد شوند سه چیز قرار بود؛ شمشیری آویزان بر دیوار، نشان از جهاد، لباسی خشن، نشان از زندگی خشونت بار رزمی و انقلابی و قرآنی که هدف مبارزه را نشان می داد در این اتاق قرار داده بودند. روشنگری ایشان حتی در درون غاری در شام برای یک نفر نصرانی و در درون زندان ها برای زندانی ها و زندانبانان در سختترین شرایط ادامه داشت. این نوع روشنگری میفهماند که جهاد متکی به قرآن هیچ شرایطی متوقف نمیشود. ▪️ #رویش_ها_و_ریزش_ها: حضرت در طول مبارزه با رویش ها و ریزش ها مواجه شدند. رویشی مانند علی بن یقطین که حضرت در مورد ایشان می فرمایند: برای تو چیزی را دوست دارم که برای خود دوست دارم. حضرت با اعتماد کامل ایشان را به درون درون حاکمیت برای انجام مأموریت و دفاع از عدالت و مظلومان می فرستند. علی بن یقطین در مسیر مبارزه تا پایان عمر ثابت قدم بودند و پیش از حضرت جان به جان آفرین تسلیم کردند. در مقابل این رویش ها، حضرت موسی الکاظم در مسیر مبارزه از ریزش هایی مانند علی ابن حمزه خبر داده بودند. جریان علی بن حمزه و حیان السراج(واقفیه) با وسوسه شدن در برای مبالغ هنگفت وجوهات در دسترس خود و با توجیه‌ این که بهره گیری از این اموال بهره آنان از سفره مبارزه است، به اموال دست درازی کرده و منکر امامت فرزند امام موسی کاظم شدند. 🖌 #موسی_سلیمانی https://eitaa.com/roshangari1444

🔥اینطور نمی شود... 🔻در مراسم ختم مرحوم دعایی و اخیرا پیش از تشییع مرحوم شیخ حسن صانعی گویا تلاش شده است تا خاتمی، در قاب تصویری با آیت الله محمدی گلپایگانی و حجت‌الاسلام والمسلمین محمدیان و حداد عادل و ... گنجانیده شوند تا از این نمد، کلاهی برای تطهیر و وجهه سازی برای باغی انقلاب بافته شود. 🔻نقش خاتمی در ایجاد فتنه ۸۸ و مخالفت صریح او با احکام الهی خصوصا در تفسیر به رای اخیر آیه شریفه لااکراه فی الدین برای توجیه انواع مفاسد و ایحاد انحراف در بخش قابل توجهی از مردم کاملا واضح است. 🔻بنابراین نشست و برخاست مسئولان رسمی کشور با این فرد دارای سابقه سنگین ضد ملی و ضد دینی موجب ابهام در بدنه افکار عمومی می‌شود. 🔻اگر خاتمی حداقل نسبت به سهم بزرگ خود در تولید فتنه ۸۸ که به جز خون‌های ریخته شده، بیش ازیک دهه مردم را در شدیدترین فشار اقتصادی قرار داد توبه و عذرخواهی کرده است، لااقل این را به صورت رسمی و عمومی منتشر کنید. 🔻اما اگر عذرخواهی در کار نبوده است، این دیدارها به بهانه‌های لایتچسبکی مثل رعایت #اخلاق! قطعا قابل توجیه نیست زیرا اولین و اساسی ترین گام در اخلاق اسلامی «صدق» است و اگر این عنصر اساسی حذف شود آنچه که باقی می ماند چیزهایی مانند شیوه های #ارتباط با مخاطب و #تعارفات و حداکثر #ضرورت است که گاهی در شرایط حاد آن تبدیل به نمایشنامه نویسی و بازی نمایش می‌رسد که آخری از موضوع نوشتار خارج است. 🔻هر چند این بزرگداشت‌ها اهمیت دارند ولی قطعا اهمیت آن این‌قدر نیست که موجب ابهام در بدنه مردم شود و در صورت فراهم نبودن شرایط، اساسا حضور چه لزومی دارد؟ ✍حمیدرضا ابراهیمی https://eitaa.com/roshangari1444

#تهاجم_فرهنگی خطرناکتر از تهاجم #نظامی است در هجوم نظامی طمع به خاک است و زمین، در شبیخون فرهنگی،طمع به #اخلاق و #دین است وقادرند ارزش‌ها را به ضد ارزش تبدیل کنند https://eitaa.com/roshangari1444

🔴 مگر رئیس مجلس در این مملکت زندگی نمی کند؟! این چه سخنی است؟!!! 🔰رئیس مجلس گفته است: " در حوزه فرهنگ، گام به گام که از ابتدای انقلاب فاصله گرفتیم و جلو آمدیم و آن فضای صداقت، صمیمیت، آن جوش انقلاب و آن باورهایی که شکل گرفته بود، هر چه از این فاصله گرفتیم، جنبه اقدامات #سلبی ما بر اقدامات #ایجابی ما غلبه پیدا کرد. این به نظر من، یکی از دلایل مهم موضوعات ماست." ✍️پ.ن: 🔻با این تفکرات انحرفی و دم دستی، واقعاً انتظار داریم که امثال آقای قالیباف به داد #فرهنگ و #اخلاق مملکت برسند؟ مگر ایشان در این مملکت زندگی نمی کنند؟! 👈 اتفاقاً همان اوایل انقلاب، اقدامات قاطع و انقلابی در زمینه فرهنگ داشتیم و با آن روحیه انقلابی گری که وجود داشت، فسق و فجور و فضای ناامنی اخلاقی و فرهنگی زمان شاه برچیده شد. 👈پس از آن، کج فهمی، سوء مدیریت و نفوذ گفتمان های التقاطی و روشنفکری موجب شد که به مرور زمان، اقدامات قانونی #تضعیف شود و تساهل و تسامح صورت گیرد. ⚠️ در سال های اخیر این مسیر تساهل همچنان ادامه پیدا کرد و این روزها هم به اوج خود رسیده است. به وضوح دیدیم که اساساً هر چقدر که اقدامات قاطع قانونی کم شد، وضعیت بدتر شد. بر این اساس، به آقای رئیس باید گفت که وارونه فهمیده اید و وارونه تحلیل کردید! https://eitaa.com/roshangari1444