‍ 🛰دیدبانی #حوادث_کشورهای_تاثیرگذار در مثلث «#مکه، #کوفه و #قدس» 🔴 قسمت دوم🔴 🏢چند کانون مرکزی در تحولات و حوادث قبل از ظهور و آینده جهان، وجود دارد که شناخت و رصد کردن تحولات مربوط به آنها از اهمیت زیادی برخوردار است و می‌تواند ما را در تحلیل درست رویدادها و مباحث مرتبط با #آخر_الزمان و #ظهور_امام_زمان_(ع) در علم «#آینده‌_پژوهی»، یاری دهد. 👈این کانون‌های مرکزی عبارت است از: منطقه #شام_(سوریه)، #ایران، #عراق، #فلسطین و #عربستان؛ ✔️کشورهای مذکور در «جغرافیای ظهور» و در مثلث «مکه ـ کوفه ـ قدس»، مرکز تحولات و رویدادهای مهمی خواهند بود و در آینده این کشورها، قبل از ظهور، اتفاقاتی بسیار سریع و شگفت‌آور رخ خواهد داد که تاثیرات مهمی بر امنیت منطقه‌ای و حتی جهانی خواهند گذاشت. 📌بنابراین دیده‏ بانی #سیاسی و #نظامی «کشورهای نقش‌آفرین در تحولات فرایند ظهور» در هر برهه‌ای از زمان، می‌تواند اهمیت استراتژیک و آینده‌پژوهانه داشته باشد. ⭕️از اینرو، شناخت آن، علاوه بر وظایف فردی برای «#دیپلماسی_خارجی و #بین_المللی» حکومت زمینه‌ساز، نیز تکلیف‌آور است.[8] 📓منبع: [8] . معرفۀ علائم الظهور، الظاهر هو وجوبها؛ حذرا عن الوقوع في الضلالة و دفعا للضرر المحتمل (صافی گلپایگانی، منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر، ج‏3، ص303). @roshangari_114

‍ 🌪‍ حوادث «#جغرافیای_ظهور»، #قطعه‌های مختلف «#پازل_واحد» 🔴 قسمت سوم🔴 👌در #مباحث_مهدویت، باید به نکته بسیار مهمی توجه کرد و آن اینکه: 👈حوادث منتهی به #نشانه‌های_حتمی_ظهور در مثلث «#کوفه، #مکه، #قدس»، قطعه‌های مختلف یک «پازل واحد»، محسوب می شوند و جدا از هم، نباید بررسی شوند و اگر مستقل از یکدیگر بررسی شوند، نتایج واقعی و مطلوب حاصل نخواهد شد؛ 📌همان مشکلی که برخی از نویسندگان با تحلیل صرفا «#تاریخی» در بررسی مباحث مهدوی بدان گرفتار شده‌اند. زیرا اگر به بررسی تنها یک نشانه ظهور بسنده کنیم، ممکن است به این نتیجه دست یابیم که این نشانه در گذشته و تاریخ، واقع شده و یا ممکن است شبیه آن در آینده به طور متعدد، تکرار شود. ⭕️اما اگر مجموعه #علامت‌ها و #نشانه‌ها را به عنوان قطعه‌های مختلف پازل واحد توجه کنیم، به نتیجه‌ای واقعی‏تر دست خواهیم یافت.   ✔️فتنه شام (سوریه) قبل ظهور   👈و از جمله آن «#فتنه_منطقه_شام» #قبل_از_ظهور و #تاثیر آن بر #امنیت_کشور_های_شیعی می‏باشد. ⭕️ تبیین احتمالات مختلف در #فتنه_شام از آن جهت ضرورت دارد که به عنوان حادثه منحصربفرد، خود نشان از حوادثی بسیار مهم در ابعاد منطقه‌ای و جهانی دارد که موجب به #حکومت_رسیدن #حاکم_موقت[9] #دمشق و حاکی از به #قدرت_رسیدن #شخصیت_مخالف_حکومت‌_های_شیعی #ایران و #عراق در آستانه ظهور دارد و تاثیر منفی بر امنیت مناطق شیعی در خاورمیانه از جمله #امنیت_مراکز_مقدسه_شیعی دارد.   🔴اما نکته مهم اینکه: هرگاه #احادیث «#فتنه_شام»[10] به تنهایی و منفصل از سایر وقایع مرتبط با ظهور بررسی شود، ممکن است فورا استنباط شود که این حوادث در گذشته نیز واقع شده است؛ اما اگر با مجموع رخدادهای دیگر -که در تراث مهدوی ذکر شده است- در قالب قطعه‌های مختلف «پازل واحد» بررسی شود، آنگاه نتیجه فرق خواهد کرد.   ✔️توضیح بیشتر اینکه: در شطرنج پیچیده #فتنه «طولانی» #شام[11] #قبل_از_ظهور، قدرت های منطقه‌ای و بین‌المللی اعم از #عرب و #عجم[12]، #ترک‌ها[13]، #رومی‏ها[14] و #یهود[15] در آن دخیل هستند و حاکی از تضاد منافع و تنازع بلوک شرق و غرب در حوادث فتنه «طولانی» شام دارد.   🎭بازیگران داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی #فتنه_شام   🔴قسمت سوم🔴 👈در فتنه شام #قبل_از_ظهور، سلسله حوادثی[16] طبق احادیث معتبر[17] رخ می‌دهد . 📌از جمله:#اختلاف_رمحان (اختلاف دو جبهه #نظامی)، و سرانجام #رجفۀ (جنگ و قتل) در منطقه شام رخ خواهد داد[18] و در ادامه #ورود_رایات_الصفر (دخالت نظامی پرچم‌های زرد رنگ) در صحنه تحولات میدانی فتنه #شام، و سپس #خسف (فرو رفتن زمین) در #محور_جابیه- #حرستا_دمشق در کشور سوریه[19]، 🔴 سپس اعلام #خودمختاری «#مارقۀ_الشام» و متعاقب آن حمله «#اخوان_الترک» به #شرق_سوریه -در غیاب قدرت‌های غربی که قبل از آن دچار «هرج و مرج» شدند- و بعد تسلط #سفیانی -#اولین_نشانه_حتمی_ظهور- بر دمشق و سایر مناطق الکورالخمس.[20]   ⭕️محدوده اختلاف #رمحان و جنگ بین حکومت و معارضین در فتنه شام با تعیین کلیدواژه‌هایی همچون: «#دمشق»[21] پایتخت سوریه، «#حمص» در #جنوب_سوریه و «#حلب» در #شمال_سوریه[22]، «#وادی_یابس، #درعا»[23] در جنوب سوریه، 📌 «#قرقیسیاء»[24] (دیرالزور) در شرق سوریه، به روشنی نشان می‏دهد که فتنه شام قبل ظهور بیشتر بر کشور #سوریه، متمرکز شده است. 📓منابع: 9] . سفیانی در بازۀ زمانی کمتر از دو سال بر دمشق و سایر مناطق مورد منازعه در فتنه شام، مسلط خواهد شد و حکمرانی وی تا ظهور، ادامه خواهد داشت: «السُّفْیانِی مِنَ الْمَحْتُومِ... وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً» (نعمانی، الغیبة، ص300). [10] . در احادیث متعددی با سندهای مختلف از حوادث «فتنه شام» قبل ظهور، سخن به میان آمده است: نعمانی، الغیبة، ص305. طوسی، الغیبة، ص461. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص216 و 253. نعمانی، الغیبة، ص279. مفید، الإختصاص، ص255. طوسی، الغیبة، ص442. عیاشی، التفسیر، ج1، ص64. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص237.و..... @roshangari_114

‍ 🇮🇷‍#ایران_قبل_ظهور   🔴قسمت پنجم🔴 🟢در باورداشت #مهدویت، ظهور امری تصادفی، تلقی نمی‌شود؛ ✔️بلکه واقعه‌ای است که با#تمهیدات_زمینه‌سازان (ممهدون) شکل می‌گیرد[37]. 🔹 از اینرو در منابع فریقین، قیام‏‌های حق قبل از ظهور (رجل من اهل قم، خراسانی و یمانی) معرفی شده و اوصاف «#زمینه‏_سازان_ظهور» در #احادیث_فریقین شیعه و اهل سنت نیز ذکر شده است.[38]   👈و از جمله: تشکیل حکومت زمینه‌ساز در ایران به#رهبری_مردی_از_قم (رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ)، پرچم هدایت وی و مشروعیت قیام (يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ)، خصوصیات یاران وی و صلابت و استواری آنان در پیشبرد اهداف#انقلاب (يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ)، ایستادگی در برابر #فتنه‌ها و طوفان‌های سخت (لَا تُزِلُّهُمُ الرِّيَاحُ الْعَوَاصِفُ) و خسته نشدن از جنگ (وَ لَايَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ) و سرنوشت انقلاب ایران (وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) به روشنی سخن به میان آمده است.[39] 🔴انقلاب ایران قبل ظهور🔴   ✔️همچنین در گزارش معتبر[40] #الغیبۀ_نعمانی[41]، از #مهم‌ترین مراحل #قیام_ایرانیان قبل از ظهور نیز سخن به میان آمده است که دو مرحله حق خویش را از دشمنان طلب می‌کنند (يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ) اما وقتی خواسته آنان برآورده نمی‌شود (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ) این‌بار از راه #قدرت‌_نظامی، حق خویش را از دشمن طلب می‌کنند (وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ) 🔹آنگاه دشمن مجبور به پذیرش مطالبات حق ایرانیان خواهد شد (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ) اما ایرانیان آماده رویارویی نظامی شده و جنگ با دشمن رخ خواهد داد (يَقُومُوا ... قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) و سرانجام #انقلاب_ایران به طلوع فجر #حکومت_جهانی_مهدوی متصل خواهد شد (وَ لايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ)[42] که عبارۀ اخری تعبیر قرآنی «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين» در سرنوشت انقلاب «قیام مردی از قم» است که ذکر گردید.   ⭕️و با توجه به عبارت «قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء»، وصول به مقام #شهید و#شهادت در عصر غیبت، باید با اجازه نائب عام امام عصر باشد. از اینرو احتمال دارد #رهبر_ایرانیان، مرجع و نائب عام نیز است که اذن جهاد و جنگ توسط وی صادر می‏شود کما اینکه احتمال دارد قاطبه مرجعیت شیعه به عنوان نائبان امام عصر، اذن جهاد و قتال با دشمن و جبهه #سفیانی را صادر نمایند.   ✔️و سرانجام با رهبری «#خراسانی و #یمانی» به عنوان پرچم‌های هدایت در تقابل با جبهه «سفیانی» در جغرافیای ظهور، این مواجهه نظامی بین جبهه حق و باطل در «کشور #عراق» به اوج خواهد رسید:[43] 🔹خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ[44]؛ السُّفْیانِی‏ ... یبْعَثُ مِائَةً وَ ثَلَاثِینَ أَلْفاً إِلَى الْكُوفَة[45]؛ فَبَینَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ خَیلُ الْیمَانِی وَ الْخُرَاسَانِی‏.[46] 📓منابع: [37] . پورسیدآقایی، زمینه‌سازی ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 10، ص 20-21. [38] . فتلاوی، رایات الهدی و الضلال فی عصر الظهور، ص 63-126. [39] . اشعری، تاریخ قم، ص 278. مجلسی، بحارالأنوار، ج 57، ص 216. [40] . سند حدیث: (نجاشی، الرجال، ص94؛ طوسی‏، الرجال، ص409)؛ علی بن الحسن بن علی بن فضال: ثقه جلیل (نجاشی، الرجال، ص31 و 258. کشیّ، الرجال، ص345)؛ محمد بن الحسن بن علی بن فضال:ثقه (کشیّ، الرجال، ص345)؛ الحسن بن علی بن فضال:جلة اصحابنا (نجاشی، الرجال، ص120) من فقهاء (کشیّ، الرجال، ص345) ثقه جلیل (طوسی‏، الرجال، ص354) من اصحاب الاجماع (کشیّ، الرجال، ص556)؛ أحمد بن عمر بن أبی شعبة الحلبی:ثقه امامی صحیح المذهب (نجاشی، الرجال، ص98 و 231)؛ الحسین بن موسی الحناط: مطابق نظر آیة الله شبیری زنجانی، ثقه و امامی است (نجاشی، الرجال، ص45. نرم‌افزار درایة النور، عنوان: الحسین بن موسی الحناط)؛ معمر بن یحیی بن سام :ثقه امامی (نجاشی، الرجال، ص425. حلی، خلاصة الرجال، ص169)؛ (کشیّ، الرجال، ص10، 115و 123)؛ (مافی، نقش ایرانیان در عصر ظهور، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی، ش25، ص15. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج6، ص13) [41] . نعمانی، الغیبۀ، ص 273. [42] . نعمانی، الغیبۀ، ص 273. [43] . (نعمانی، الغیبة، ص255. مفید، الإرشاد، ج2، ص375. طوسی، الغیبة، ص446).(حلی، مختصر البصائر، ص470. مجلسی، بحارالأنوار، ج53، ص83) (نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص52-53. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص273-274) [44] . نعمانی، الغیبة، ص255. مفید، الإرشاد، ج2، ص375. طوسی، الغیبة، ص446. [45] . حلی، مختصر البصائر، ص470. مجلسی، بحارالأنوار، ج53، ص83. 46] . نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص52-53. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص273-274. @roshangari_114

◾️ پاشنه پا برای مقابله با #نفوذیان کشیدن، همان اندازه مهم است که ما به دنبال حماسه در #سوریه و #عراق باشیم. ▪️ باید حماسه #ایران رقم بخورد و این دولت از گردونه روزگار محو شود. لبیک یا خامنه‌ای {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

🌹ادای احترام امیرعبداللهیان وزیر خارجه کشورمان در محل یادبود شهادت شهید #سلیمانی در #عراق {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

👤 محمود الصرخی کیست؟ 🔸 محمود الصرخی در سال ۲۰۰۳ قبل از سرنگونی رژیم صدام، دیکتاتور معدوم عراق به یکباره ظاهر شد و خود را به عنوان یکی از مراجع دینی عراق در سطح آیت‌الله العظمی معرفی کرد. 🔹 الصرخی به رغم نداشتن وزنه‌ای علمی، خود را از شاگردان آیت‌الله شهید محمدباقر صدر و آیت الله سیستانی معرفی کرد و از سال ۲۰۰۳ میلادی (در ۴۰ سالگی) با ادعای «مرجعیت» در عراق فعالیت خود را آغاز نمود. 🔸 سپس مسایلی همچون حسنی بودن و ارتباط با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) درباره وی شایع شد. پس از ظهور علنی وی، طرفدارانی از شیعیان جنوب عراق به دور وی جمع شدند و انحراف جدیدی شکل گرفت که نارضایتی و اعتراض مراجع تقلید را در پی داشت. با ادعای وی مبنی بر اینکه ادامه دهنده راه آیت الله شهید محمدباقر صدر است.  آیت الله سید کاظم حائری در پاسخ یک استفتا در مورد او اعلام کرد: «سید محمود حسنی صرخی مجتهد نیست و ما به وی اعتمادی نداریم». 🔹 از سوی دیگر، در پی جنجال های متعدد محمود الصرخی و طرفدارانش، رئیس قبیله آل صرخه «شیخ علی الصکبان» و روسای سه طایفه این عشیره یعنی طوایف «آل برجس، الصوایح و االبیبات» در بیانیه‌ای موضع خود را برای عموم روشن ساختند. افراد ذکر شده در این بیانیه از الصرخی برائت جسته و اعلام کردند به نیابت از تمام افراد عشیره بار دیگر با آیت الله سید علی سیستانی مرجعیت عالیقدر شیعیان در عراق بیعت می کنند. 🔸‌گفته می‌شود که نام الصرخی ابتدا محمود عبدالرضا البهادلی بود و سپس به شیخ محمود التمیمی تغییر پیدا کرد. وی زمانی که شیخ محمود التمیمی نام داشت لباس و معمم سفید به تن داشت و از وی به عنوان عنصر پلیس امنیت عراق یاد می‌شد. او پس از مدتی نام خود را به سید محمود الصرخی تغییر داد و سپس با عمامه مشکی در انظار عمومی ظاهر شد. 🔹وی در سال ۲۰۰۵، در شهر «حله» عراق نمایان شد و در مدت زمان بسیار کوتاهی تعدادی دفتر در شهرهای مختلف شیعه نشین عراق افتتاح کرد و مدعی مبارزه با نظامیان آمریکا شد و ادعا کرد که سه نفر از آنان را کشته است. 🔸الصرخی که همزمان با اعدام صدام و نابودی حزب بعث عراق مخفی شده بود، هشت سال پیش بار دیگر، همزمان با ظهور داعش و بقایای حزب بعث و تحرکات تروریستی آن‌ها در عراق با هدف ایجاد فتنه بین شیعیان این کشور آفتابی شد و نیروهای وابسته به آن در شهر کربلا با نیروهای امنیتی درگیر شدند و فتنه به پا کردند. 🔹شبکه خبری «العربیه» عربستان سعودی در سال ۲۰۱۴، زمانی که الصرخی و یارانش در کربلا دست به آشوب زده بودند، وی را مخالف «رهبری مذهبی و دینی سنتی شیعه عراق» معرفی کرد که «مقر آن در نجف است؛ شهری که آیت الله علی سیستانی رهبری آن را بر عهده دارد». #عراق #تحلیل #منطقه ---------------- .{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

ابو فدک، فرمانده بیش از 250 هزار جنگجوی عراقی: منتظر تصمیم امام خامنه ای در مورد اسرائیل هستیم. #انتقام_قطعی #عراق

🔴نعیم العبودی، وزیر آموزش عالی #عراق در توئیتی نوشت: 🔹جنگی که در #فلسطین و #لبنان در جریان است، همچون DNA ای است که حرام زاده‌های امت‌اسلام و عرب را مشخص می کند