#بصیرتی 📽 #مستند_خارج_از_دید 🔴 «خارج از دید» عنوان مجموعه مستند جذّابی است که به روایت جزء به جزء حوادث انتخابات سال ۱۳۸۸ و آشوب‌های پس از آن می‌پردازد. ما در این مجموعه، روایتی متفاوت و متناوب از این مستند را به تماشا می‌گذاریم. 💬 #شهید_آوینی 🎬 #قسمت_اول | #شماره‌ی_۰۵ #سیاسی @roshangari_114

#بصیرتی 📽 #مستند_خارج_از_دید 🔴 «خارج از دید» عنوان مجموعه مستند جذّابی است که به روایت جزء به جزء حوادث انتخابات سال 1388 و آشوب‌های پس از آن می‌پردازد. ما در این مجموعه، روایتی متفاوت و متناوب از این مستند را به تماشا می‌گذاریم. 💬 #شهید_آوینی 🎬 #قسمت_اول | #شماره‌ی_19 #سیاسی @roshangari_114

#بصیرتی 📽 #مستند_خارج_از_دید 🔴 «خارج از دید» عنوان مجموعه مستند جذّابی است که به روایت جزء به جزء حوادث انتخابات سال 1388 و آشوب‌های پس از آن می‌پردازد. ما در این مجموعه، روایتی متفاوت و متناوب از این مستند را به تماشا می‌گذاریم. 💬 #شهید_آوینی 🎬 #قسمت_اول | #شماره‌ی_18 #سیاسی @roshangari_114

#بصیرتی 📽 #مستند_خارج_از_دید 🔴 «خارج از دید» عنوان مجموعه مستند جذّابی است که به روایت جزء به جزء حوادث انتخابات سال 1388 و آشوب‌های پس از آن می‌پردازد. ما در این مجموعه، روایتی متفاوت و متناوب از این مستند را به تماشا می‌گذاریم. 💬 #شهید_آوینی 🎬 #قسمت_اول | #شماره‌ی_20 #سیاسی @roshangari_114

#بصیرتی 📽 #مستند_خارج_از_دید 🔴 «خارج از دید» عنوان مجموعه مستند جذّابی است که به روایت جزء به جزء حوادث انتخابات سال 1388 و آشوب‌های پس از آن می‌پردازد. ما در این مجموعه، روایتی متفاوت و متناوب از این مستند را به تماشا می‌گذاریم. 💬 #شهید_آوینی 🎬 #قسمت_اول | #شماره‌ی_29 #سیاسی @roshangari_114

#بصیرتی 📽 #مستند_خارج_از_دید 🔴 «خارج از دید» عنوان مجموعه مستند جذّابی است که به روایت جزء به جزء حوادث انتخابات سال 1388 و آشوب‌های پس از آن می‌پردازد. ما در این مجموعه، روایتی متفاوت و متناوب از این مستند را به تماشا می‌گذاریم. 💬 #شهید_آوینی 🎬 #قسمت_اول | #شماره‌ی_28 #سیاسی @roshangari_114

✅ برای #حضور_حداکثری در انتخابات چه کنیم⁉️ #قسمت_اول ۱. اگر توان تولید محتوا در فضای مجازی ندارید محتوای مناسب و مودبانه و منصفانه دیگر کانال ها را برای لیست مخاطبینتان ارسال کنید. ۲. حساسیت مردم را با جملات و استیکرهای کلیشه ای تحریک نکنید. با سلام و احوالپرسی و قربون صدقه با مردم حرف بزنید. به خدا مردم، تحت تاثیر سعه صدر و ادب قرار می‌گیرند. ۳. خودتون را در گروه ها سیبل و سوژه نکنید. پست محترمانه ات را بذار و بسلامت. مگه مجبوری بشینی شعار بدی و جواب صد تا آدم بدی؟ مردم عصبانی اند. با مردم در نیفت. ۴. از وطن و ملت و ایران و ایرانی هر چی پست درباره انتخابات بذاری جواب میده. خیلی هم عالیه. ولی حواست باشه ادبیاتت مثل سلطنت طلب ها نشه. تاکید کن رو ایرانی بودنمون. تاکید کن که جونمون برای ایرانمون در میره. از خاک و سابقه فرهنگی و تمدنی ایران عزیز حرف بزن و تشویقشون کن به رای دادن. ۵. از انتخاب وضعیت و یا پروفایل های خاص و تابلو پرهیز کن. منظورم پروفایل هایی هست که توهین به مردم و کسانی محسوب میشه که قصد رای دادن ندارند. بلکه گاهی لازمه با یه جمله هنری و یا عکس جذاب از ایران و حضرت آقا و آقای رییسی و ... و یا ایده هنری درباره صندوق رای و... مردم را به مشارکت دعوت کنی. ۶. پاشو برو خونه اقوام. دعوتشون کن یه استکان چایی دور هم بخورین. حالا فورا هم نپرس شما رای میدی؟ به کی میخوای رای بدی؟ بذار قشنگ مهمانی شکل بگیره و صله رحم انجام بشه. مطمئن باش بحث، خود به خود به سمت انتخابات هم میره. ۷. از مضرات بی تفاوتی و قهر و سواستفاده دشمن از این فضا صحبت کنید. از اهمیت مشارکت مردم در بالا رفتن سطح امنیت و رفع و دفع چالش های ملی و بین المللی سخن بگید. ادامه دارد... #انتخابات #من_رای_میدهم #مشارکت_حداکثری {کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

#آشنایی_با_کی پاپ #قسمت_اول

پاسخ به تمام شبهات فاطمیه ( #قسمت_اول) ✍حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔻اخیرا در ایام #فاطمیه کلیپی از یک فرد ظاهراً وهابی منتشر می‌شود که با طرح سوالاتی، سعی در ایجاد تردید در شهادت حضرت زهرا دارد. در این کلیپ تمام شبهات وی پاسخ داده می‌شود. پیش از بررسی تک تک سوالات، متذکر می شود در علوم نقلی مانند تاریخ برای پی بردن به وقایع، به جای تکیه بر تحلیل های ذهنی باید به گزارش های مستند تاریخی مراجعه کرد. مثلاً اینکه آیا نادرشاه به هند لشکرکشی کرده یا خیر، را نمی شود با تحلیل ذهنی و به ظاهر عقلی پی برد، بلکه باید به تاریخ معتبر و قابل قبول مراجعه کرد. باید توجه داشت که یک چند وچون دقیق یک واقعه تاریخی، به دلیل عدم نقل تمام جزئیات و شواهد و قرائن برای ما قابل فهم نباشد، لذا اینکه کسی با بیان نکات تعجب برانگیز، به دنبال اثبات یا رد یک واقعه تاریخی باشد، اصلاً روش صحیحی نیست. بلکه باید منبع تاریخی مورد قبول را شناسایی و بر اساس آن نتیجه گیری کرد. خوشبختانه (یا متاسفانه!) درباره شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و اتفاقات پس از رحلت پیامبر اعظم ص، منابع و مستندات چنان به وفور وجود دارد که جای شک و شبهه ای در اصل وقوع این حادثه تلخ باقی نمی گذارد. این در حالی است که به دلیل ناسازگاری این واقعه با منافع حکومت وقت، طبیعتاً مورد سانسور شدید واقع شده است. حتی علیرغم ممانعت از انتشار حقایق، علاوه بر کتب تاریخی، این واقعه (که ما نیز آرزو می کنیم ای کاش افسانه بود!) در کتب اصلی اهل سنت مانند صحیحین نیز بازتاب داشته و روایات صریحی درباره ناراحتی حضرت زهرا س از اقدامات خلفا وجود دارد (برای نمونه بنگرید به: صحیح بخاری، جلد 5، ص177، ‌چاپ بیروت و صحیح مسلم، جلد 3، ص1380،‌ چاپ مصر) با این وجود، ابهامات و شبهات مطرح شده را مورد بررسی قرار می دهیم تا معلوم شود، اشکالات وارد شده به هیچ عنوان نمی تواند در این خصوص تردید ایجاد کند: 1⃣ غیرت امیرالمومنین اجازه نمی دهد همسرش برای باز کردن در رفته باشد! ✅ پاسخ اولاً پشت در حاضر شدن حضرت زهرا چه منع و مشکلی دارد که با غیرت امیرالمومنین سازگار نباشد؟ وقتی حجاب کافی وجود داشته و مخصوصاً وقتی شرایط بحرانی است، چرا نباید حضرت زهرا به انجام تکلیف خود دراین راستا بپردازد. ثانیاً شبهه افکن به دلیل بی اطلاعی از وقایع (یا تغافل از وقایع) گمان می کند امیرالمومنین گوشه ای نشسته یا خوابیده و حضرت زهرا به دنبال رتق و فتق امور بوده است! خیر خود امیرالمومنین هم در وسط کارزار بوده و حتی درگیری هایی جزئی با مهاجمان داشته است (کتاب سلیم بن قیس، ج2، ص586 و روح المعانی، آلوسی، ج3، ص124) این نیز قابل ذکر است که علت دخالت حضرت زهرا این بوده که شاید مهاجمان از تنها یادگار پیامبر خجالت کشیده و دست از جسارت و جنایت بردارند. 2⃣ مگه اهل بیت علم غیب نداشته اند؟ پس چرا از علم غیب استفاده نکرده و از حادثه دور نشده اند تا از آسیب در امان بمانند؟!! ✅ پاسخ اولاً اهل سنت و کسانی که علم غیب اهل بیت را قبول ندارند نمی توانند به آن استناد کنند و بگویند چرا از آن استفاده نشده است. اما با این حال از آنها سوال می شود که خدا هم که علم غیب دارد چرا از هجوم کفار به مسلمانان در حوادث مختلف مثلاً جنگ بدر و احد و ... جلوگیری نکرد؟ یا اساسا خدا که علم غیب دارد چرا ما را آفرید و ما را مورد امتحان و آزمایش قرار داد؟ پاسخ همه سوالات این است که داشتن علم غیب هیچگاه جایگزین رفتار طبیعی و عادی بشر نیست. پیامبر عظیم الشان هم با وجود تصریح قرآن کریم به داشتن علم غیب، از رفتار عادی برخوردار بود و مثلاً در مسافرت ها از راهنمایی افراد آگاه استفاده می کرد. خدای متعال انسان را آفرید تا آنها با استفاده از عقل، شعور و اختیار خود راه صحیح را انتخاب کنند. استفاده پی در پی از علم غیب توسط اولیاء خدا نقض این منظور می شود. 3⃣ چرا امیرالمومنین از روی تقیة بیعت نکرد تا از این حوادث جلوگیری کند؟ ✅ پاسخ تقیه مربوط به جایی است که آسیب و ضرر فردی وجود داشته باشد اما وقتی اساس حق و حقیقت در خطر باشد جای تقیه نیست، وگرنه پیامبر هم باید تقیه می کرد و به دلیل خطرات جانی و مالی که برای خود و اصحاب خود وجود داشت (مثلاً برخی یارانش مانند یاسر و سمیه به نحو جانکاهی به شهادت رسیدند) باید دست از مبارزه علیه شرک و بت پرستی بر می داشت. #ادامه_دارد ..{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

گزاره برگ رسمی قرارداد ۲۵ ساله ایران و چین علی‌رغم محرمانه بودن قرارداد ایران و چین در مرحله کنونی، گزاره‌برگی از آن توسط طرف ایرانی منتشر شده که می‌تواند ملاک هرگونه قضاوت منصفانه در این خصوص باشد. انتشار هرگونه متن دیگری، از دروغ‌های فضای مجازی است و به هیچ عنوان قابل اعتماد نیست. #قسمت_اول 👈برنامه همکاری جامع ایران و چین حاوی چه مفاد و محتوایی است؟ - این سند به منظور عملیاتی کردن بند ششم بیانیه رؤسای جمهور دو کشور با هدف ارتقای عملی روابط در سطح مشارکت جامع راهبردی (منتشر شده در در بهمن ماه ۱۳۹۴) و به منظور فراهم ساختن بستری مناسب برای توسعه همه جانبه همکاری‌ها تدوین گردیده است. - سند حاضر یک برنامه جامع در بازه زمانی بلندمدت (۲۵ ساله) رویکردی مبتنی بر احترام متقابل و منافع برد- برد در زمینه روابط دو جانبه، منطقه‌ای و بین المللی را مدنظر قرار داده است. - دو تمدن کهن آسیایی با تاریخی دیرینه و همکاری نزدیک در عرصه‌های تجاری، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، دفاعی و امنیتی بر یک نقشه راه و افق بلندمدت روابط در عرصه‌های مختلف برای تحقق مشارکت جامع راهبردی و ارتقای عملی آن توافق نموده‌اند. - به رسمیت شناختن اشتراکات فرهنگی، تقویت چندجانبه‌گرایی، حمایت از حق دولت‌ها برای برخورداری از حق حاکمیت برابر و تاکید بر بومی بودن مدل توسعه از جمله موارد ذکر شده در سند می‌باشد. - اشتراک نظر دو کشور در ارتباط با بسیاری از مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی به ویژه مبارزه با یکجانبه‌گرایی زمینه لازم برای بسط همکاری‌ها در عرصه بین‌المللی بین ایران و چین را فراهم آورده است. - این سند برنامه‌ای است سیاسی، راهبردی، اقتصادی و فرهنگی که عرصه‌های مختلف همکاری دو کشور ایران و چین را مدنظر قرار داده است. ب .۱) در بعد سیاسی- راهبردی برنامه همکاری جامع ایران و چین چه می‌گوید؟ - طرفین ضمن ارتقای تبادلات، رایزنی و همکاری‌های نزدیک خود در موضوعات مورد نظر و در نهادهای منطقه‌ای و بین‌المللی را افزایش می‌دهند. - طرفین زیرساخت‌های دفاعی، مقابله با تروریسم و همکاری در عرصه‌های مختلف دفاعی را تقویت خواهند کرد. ب .۲) در بعد اقتصادی برنامه همکاری جامع ایران و چین چه می‌گوید؟ - با توجه به اتفاق نظر دو کشور بر اینکه ظرفیت‌های بالقوه برای همکاری‌ها فراتر از وضعیت کنونی است، ایران و چین همکاری‌های اقتصادی خود را به ویژه در پیوند دادن ایران به زنجیره ارزش محور از طریق تکمیل زنجیره‌های مکمل فرآوری داخلی و تولید مشترک به منظور تأمین بازارهای داخلی دو کشور و کشورهای ثالث و در نهایت بهره برداری از ظرفیت‌های ایران از جمله نیروی کار جوان و ماهر تاکید می‌نمایند. - همکاری در حوزه‌های نفت، صنعت و معدن و حوزه‌های مرتبط با انرژی (نیرو، انرژی‌های تجدیدپذیر و …) مبتنی بر دغدغه‌های توسعه ملی پایدار و زیست محیطی در سند مورد تاکید قرار دارند. - با هدف بهره‌برداری از مزایای ژئوپلیتیکی و ژئواکونومیک، بر مشارکت مؤثر ایران در ابتکار کمربند-راه طرف چینی تاکید شد. - همکاری در زمینه‌های زیرساختی، ارتباطی (ریلی، جاده‌ای، بندری و هوایی)، مخابراتی، علمی-فناوری، آموزشی و سلامت مورد تاکید قرار گرفت. - تسهیل همکاری‌های بخش خصوصی از طریق رفع موانع همکاری مورد توجه بوده است. - تسهیل همکاری‌های مالی-بانکی، گمرکی، مقررات‌زدایی، و همکاری در توسعه مناطق ویژه و آزاد تجاری و صنعتی از جمله در سواحل مکران و تقویت همکاری‌های غیرنفتی با تمرکز بر حوزه کشاورزی و دانش بنیان مورد تاکید قرار گرفت. تسهیل همکاری‌ها در زمینه سرمایه‌گذاری و تأمین مالی پروژه‌ها و همکاری‌های اقتصادی؛ ب .۳) در بعد فرهنگی برنامه همکاری جامع ایران و چین چه می‌گوید؟ - در سند مذکور بر افزایش شناخت متقابل از طریق ارتقا تبادلات مردمی (گردشگری)، رسانه‌ای، سازمان‌های مردم‌نهاد، انجمن‌های دوستی و همکاری دانشگاهی تاکید شده است. - طرفین در این رابطه سرمایه‌گذاری و کمک به تکمیل زیرساخت‌های لازم برای ارتقا همکاری‌های فرهنگی در حوزه‌های مختلف از جمله صنعت گردشگری را مدنظر قرار داده‌اند. #ادامه_دارد ..{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

❌ شبهه هیچ پیامبری از طرف خدا مبعوث نشده است. صدیقه‌ وسمقی'صاحب نظر در فقه و مبانی حقوق اسلامی فارغ التحصیل دکتری از دانشکده الهیات دانشگاه تهران اخیرا به نقد و بررسی کتابش با عنوان «.....» پرداخت. او بطور تحلیلی ثابت کرده و معتقد است که هیچ پیامبری از سوی خدا برگزیده نشده و وحی و فرشته و بعثت رسولان واقعیت ندارد.!! (شبهه خلاصه شده است) #قسمت_اول ✅ پاسخ 🔹 حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔻رشته تحصیلی ایشان فقه و مبانی حقوق است و معلوم نیست با چه پشتوانه ای به بحث پیامبری که مربوط به علم کلام است پرداخته است؟ آیا رواست کسی مثلاً یک طلبه است در رشته‌ای که تخصص او نیست مثلاً مباحث مهندسی اظهار نظر کند؟ اساسا ورود ایشان به این بحث بدون صلاحیت علمی است و لذا دلایل ایشان بیشتر جنبه احساسی دارد تا منطقی، مثلا یکی از دلایل وی این است که چرا هیچ زنی پیامبر نبوده است؟!! 🔹قبل از اینکه مدعاهای ایشان بررسی شود یک نکته و دو سوال مطرح می شود. ادعای عدم نزول وحی، ادعای جدیدی نیست و ایشان درحالی گفته‌های دیگران را به اسم خود منتشر میکند که قبلاً پاسخ آنها بیان شده است. 🔻اما سوال اول اینکه: ایشان در کتاب فوق ادعا کرده خداپرست است. از ایشان می پرسیم چه خدایی را می پرستد؟ خدایی که برای هدایت انسان هیچ برنامه ای ندارد و هیچ پیامبری را نفرستاده است؟ این چه خدایی است که انسان را بیافریند اما برای هدایت او برنامه ندارد؟ اگر انبیاء نبودند چگونه این خانم و دیگران به جهان دیگر پی می‌بردند؟ دوم اینکه نظر او درباره پیامبر اسلام چیست؟ آیا انسان راستگویی بوده یا دروغگو؟ اگر ایشان پیامبر را راستگو می‌داند که در سراسر قرآن سخن از نزول وحی از جانب خداست. و اگر العیاذ بالله دروغگو می‌داند، چرا با صراحت بیان نمی‌کند؟! اما به طور مختصر دلایل ایشان بررسی می شود: ایشان ادعا می کند که در همه ی اقوام پیامبر نیامده است؟ ا یشان از کجا می داند؟ خود قرآن که می گوید ان من امة الا خلا فیها نذیر یعنی هر امتی هشدار دهنده ای داشته است. اما اینکه چرا اکنون نبوت ختم شده هم دلیل واضحی دارد، اولاً نبوت یک جایگاه رفیع است که نیازمند قابلیت و صلاحیت فرد است و اگر در زمان یا مکانی کسی این قابلیت را نداشته باشد طبیعتاً به او وحی نخواهد شد همانطور که نمی توان گفت چرا در بعضی جاها مثلاً دانشمند فیزیک وجود ندارد؟ پاسخ واضح است: اگر در منطقه‌ای کسی که این رشته را دنبال نکند و شرایط هم برایش فراهم نباشد، طبیعتاً فیزیک‌دانی هم پدیدار نخواهد شد. ثانیاً پیامبری برای انتقال پیام خداست. وقتی تمام پیام خدا به بشر منتقل شود دیگری نیازی به بعثت پیامبر جدیدی نیست به همین دلیل امام علی و سایر امامان با اینکه به اعتقاد ما از بسیاری از انبیا برتر بوده اند اما چون نیازی به بعثت پیامبر جدید نبوده، به آنها وحی جدیدی صورت نگرفته است. 🔹اما اینکه می گوید پیام الهی به طور اطمینان بخش به دست همه نرسیده است، نیز ادعای باطلی بیش نیست. پیام‌های اصلی به دست بشر رسیده است و اختلافات جزئی، دست حق‌طلبان را برای رسیدن به موضوع اصلی وحی کوتاه نکرده و نمی‌کند. مضافاً اینکه در هدایت انسان نباید عنصر اختیار را نادیده گرفت. همانگونه که در قرآن آمده اگر خدا می خواست همه را با اجبار هدایت می کرد. (سوره انعام آیه 35) اما بنای هدایت انسان مبتنی بر اختیار، فکر و تعقل است. در این مسیر چهارچوب های کلی و لازم توسط وحی تبیین شده و در آن نیز اختلافی نیست و به دست نسل های بعد از نزول وحی هم رسیده است. در ادامه تلاش بشری را لازم دارد و در این مسیر اگر انسان مخلصانه تلاش کند به مقصد می رسد و اگر احیانا بنابر عللی خارج از اختیار او به مقصد نرسید، از اجر آن برخوردار است. اما اینکه می‌گوید هیچ دلیلی برای بعثت پیامبر توسط خدا وجود ندارد نیز باطل است. معجزه یک راه ساده عقلانی برای پی بردن به صدق ادعای یک پیامبر است. همه‌ی پیامبران راستین نشانه‌ای از طرف خدا داشته‌اند. معجزه‌ای که کسی نتواند مانند آن را بیاورد. جالب اینکه پیامبر آخر که به همه‌ی دوران‌ها تعلق دارد، معجزه‌ای دارد که همیشه در دسترس و قابل راستی آزمایی است (قرآن). #ادامه_دارد ..{کانال روشنگری} ⚫@roshangari_114

#سیاسی_امروز #قسمت_اول 💥چه شد که نصرالله ترور شد؟! ✍ میشه ساعت ها نوشت اما تصمیم دارم مختصر و مفید تر بگم براتون، قبل از انتخابات ریاست جمهوری ایران، سید حسن نصرالله در یک سخنرانی تمام حرف و مطلب و نیاز جبهه مقاومت رو خطاب به ملت ایران بیان کرد و گفت: «به ملت شریف ایران میگویم که رییس جمهوری که انتخاب میکنید فقط رییس جمهور شما مردم ایران نخواهد بود، رییس جمهور کل جبهه مقاومت است...» این همان چیزی بود که دشمن فهمید و مانه! از بسیاری از سخنان اگر فعلا فاکتور بگیریم و حالا به این صحنه نگاه کنیم که رییس جمهور منتخب ایران می‌ره نیویورک و با جملاتی سخیف شروع به تبیین مواضع خودش نسبت به جبهه مقاومت می‌کنه: پزشکیان: «لبنان توانایی مقابله با اسراییل را ندارد... آمریکا ما را آدم حساب کند... حاضریم سلاح هایمان را زمین بگذاریم اگر اسراییل هم زمین بگذارد» و خدا نگذره از ظریف الدوله نان خور غرب که تیر خلاص رو در مصاحبه اش با شبکه های خارجی زد: «هر اتفاقی بیفتد ما وارد جنگ با اسراییل نخواهیم شد...» اینطوری شد که اسراییل ما رو خارج از گود دونست و سلاح هاش رو در ضاحیه بیروت بر سر سیدحسن نصرالله و فرماندهان مقاومت و سپاه قدس زمین گذاشت.