⭕️ زاویه نگاه انجمن حجتیه با نهضت امام خمینی(ره) 🔹انجمن حجتیه از جمله تشکیلاتی بود که به دلیل مخالفت با فلسفه و با تفکر عدم مداخله در امور سیاسی با نهضت انقلاب و مبانی فکری حضرت امام(ره) مخالفت داشت و این مشی در سخنان و رفتار موسس #انجمن_حجتیه و سایر افراد منتسب به این تشکیلات وجود داشت. 🎥 حجت‌الاسلام سید حمید روحانی رئیس سابق مرکز اسناد انقلاب اسلامی @feraghvaadyan

💢 تهدید و ارعاب در فرقه‌ها 🔘 بسیاری از فرقه ها کوچک بوده، کوچک هم میمانند، و صرفا تأمین هوس ها و تمایلات مقطعی و منحصر به فرد رهبر خود را به عنوان هدفشان مد نظر دارند. چنین گروه هایی معمولا به دنبال حکومت بر جهان نیستند. اما بسیاری دیگر از فرقه ها بزرگ و رو به رشد بوده، شعبات بین المللی داشته، و از راههای اغفال کننده، برای افزایش ابعاد، ثروت، و قدرت خود با استفاده از شیوه های اقتصادی، اجتماعی، و سیاسی اقدام مینمایند. آنان در راه رسیدن به قدرت روش های مختلفی را به خدمت میگیرند. 🔻یک تاکتیک مشخص، عضو گیری و استثمار متخصصین، و جذب همکاری کسانی است که بوسیله استفاده از آنان میتوان اهداف #فرقه را برآورده نمود. تاکتیک دیگر ترساندن منتقدین، از محقق و روزنامه نگار گرفته تا شهروند معمولی، بوسیله تهدید، ارعاب، شکایات قانونی، و سایر اقدامات تهاجمی است. و یک تاکتیک دیگر هم البته گسترده شدن در سطح جامعه و کسب نفوذ و اقدام به نگاه داشتن خود در فوق قانون است. این گروه ها با کسب جای پایی در دولت، رسانه ها، و سیستم آموزشی اعتبار و قدرت کسب نموده و در اجتماع برای خود وجاهت دست و پا مینمایند. 🔸از استادان دانشگاه و دانشجویان گرفته تا خبرنگاران، گزارشگران، نویسندگان، و تمامی آنهایی که در خصوص فرقه ها مطالعه میکنند، مستمرا با یک وجه خاص ناراحت کننده در جهان فرقه ها روبرو میگردند. در طول زمان بارز شده است که وقتی محققین نسبت به عملکردها یا وجوه مختلف فرقه های بخصوصی نظر انتقادی دارند، برخی از این گروه ها سعی در #سرکوب چنین یافته ها و عقایدی کرده و منتقدین خود را با ارعاب، هم بصورت نامحسوس و هم به شکل آشکار، به انحاء مختلف وادار به سکوت مینمایند. @feraghvaadyan

⭕️وبینار گفت‌وگوی بین ادیانی؛ «اخلاق الهی، هنر متعالی در اسلام و مسیحیت» ❇️ وبینار اخلاق الهی، هنر متعالی در #اسلام و مسیحیت با حضور حجت الاسلام والمسلمین زارعان معاون امور بین الملل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، حجت الاسلام والمسلمین علیزاده معاون فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی و کشیش میگوئل پرازو دبیرکمیته فرهنگی کاتولیک برای وحدت مسیحیان و آنیلو ارتیکو کارشناس ارشد وزارت فرهنگ ایتالیا به همت اداره کل هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی بصورت مجازی برگزار شد. ♦️دبیر کمیته فرهنگی کاتولیک برای وحدت #مسیحیان با بیان اینکه زبان هنر که همان زبان زیبایی است بسیار رساتر و متقاعد کننده تر از بیان حقیقت و ارزش ها در قالب جملات و قانون ها است گفت: با استفاده از هنر می توان معنویات را بهتر انتقال داد و به قلب انسان ها نفوذ کرد. بیستر بخوانید: https://b2n.ir/445131 @feraghvaadyan

⭕️ نگاه انجمن حجتیه به مقوله مرجعیت 🔸انجمن در خلال مبارزات به واسطه دید بسته خود نسبت به مرجعیت، حضرت امام خمینی(ره) را با سایر مراجع، یکسان می‌دید، لذا خود را شرعاً ملزم به حضور در مبارزات نمی‌دانست و حتی در جهت استحکام پایه‌های نظام طاغوتی شاهنشانی به تقابل و تمسخر مبارزات نیز می‌پرداخت. 🔹از ادله‌ای که #انجمن_حجتیه برای سکوت خود و عدم شرکت در مبارزات و سکوت در قبال جنایات رژیم پهلوی می‌آورد بحث مرجعیت است. آن‌ها خود را پیرو مرجعی می‌دانند که به مبارزه حکم نداده است. شهید مطهری در قبال این گونه تقلید می‌فرماید: «تقلید بر دو نوع است: ممنوع و مشروع. یک نوع تقلید است که به معنای پیروی کورکورانه از محیط و عادت است که ممنوع است. اخیراً در بعضی از مردم که در جستجوی مرجع تقلید هستند می‌گردیم کسی را پیدا کنیم که آنجا سر بسپاریم، می‌خواهم بگویم تقلیدی که در اسلام دستور رسیده است سر سپردن نیست، چشم باز نگه داشتن است، تقلید اگر شکل سرسپردگی پیدا کرد هزارها مفاسد پیدا می‌کند. 🔻امام خمینی(ره) نیز در بخشی از کتاب ولایت فقیه خود می‌فرمایند: «اسلام را به مردم معرفی کنید تا نسل جوان تصور نکند که آخوندها در گوشه نجف یا قم دارند احکام حیض و نفاس می‌خوانند و کاری به سیاست ندارند و باید سیاست از دیانت جدا باشد. این را که باید #دیانت از سیاست جدا باشد و علمای اسلام در امور اجتماعی و سیاسی دخالت نکنند، استعمارگران گفته و شایع کرده‌اند @feraghvaadyan

⭕️ کرونا و چالش یهودیان ارتدوکس با رژیم اسرائیل ✅روشنگر به نقل از گاردین/ پاندمی کرونا به شکاف بزرگ بین نیروهای سکولار و نیروهای مذهبی اسراییل دامن زده است و تضاد بین این نیروها را آشکارتر کرده است.خشم مردم اسراییل از تعیین مجازاتهای قانونی دور دوم قرنطینه در اسراییل با برگزاری مراسم خاکسپاری یک خاخام ارشد از سوی #یهودیان_ارتدوکس به اوج رسید. بیش از هزار یهودی به رغم محدودیتهای قرنطینه در مراسم تشییع خاخام مردخای لیفر شرکت کردند که به دلیل کرونا فوت کرده بود. این مراسم با دخالت پلیس و درگیری بین طرفین پایان یافت 🔻رییس ستاد کرونای اسراییل گفته است چهل درصد از جمعیت بیماران مبتلا به کرونا از یهودیان ارتدوکس هستند و این در حالی است که آنها فقط ده درصد جمعیت اسراییل را تشکیل میدهند. 🔸برخی از یهودیان ارتدوکس معتقدند قرنطینه تهدیدی جدی تر از کرونا ویروس است و به نظر راهی است برای فشار آوردن به افراد مذهبی تا مراسم و مناسک دینی را کنار بگذارند. این یهودیان در برابر قرنطینه مقاومت میکنند و در کنیسه ها و منازل خود با حضور افراد بسیاری #مناسک_دینی خود را برگزار میکنند. 🔹یهودیان ارتدوکس معتقدند انگ انتشار ویروس کرونا به جمعیت مذهبی این کشور بی انصافی محض است. زیرا بیشتر مذهبیون در مناطق شلوغ و پرجمعیت زندگی میکنند و مساله انتشار ویروس به این وضعیت مرتبط است نه به مذهبی بودن. همچنین مردم و دولت باز بودن مراکز اقتصادی را عامل انتشار ویروس نمیدانند گویی ویروس میتواند بین مذهب و اقتصاد تفکیک قائل شود. @feraghvaadyan

⭕️ حامیان رژیم صهیونیستی، یهودیان واقعی از نظر ترامپ 🔸 به واسطه حمایت‌های ترامپ از #رژیم-صهیونیستی این تصور وجود دارد که یهودیان آمریکا خواستار باقی ماندن ترامپ در راس حکومت هستند اما این گونه نیست و تنها یک چهارم یهودیان آمریکایی در انتخابات 2016 به ترامپ رای دادند و پیش بینی می‌شود همین میزان در انتخابات آتی به کاندیدای جمهوری خواه رای دهند. ♨️ترامپ نیز یهودیان آمریکا را به دو دسته حامی رژیم صهیونیستی که از نظر وی #یهودیان واقعی هستند و دسته دیگر یهودیانی که ترامپ آنها را به «دوست نداشتن اسرائیل به اندازه کافی» متهم کرده است. ◽️ترامپ در تماس اخیر خود با رهبران یهودی آمریکا نسبت به عدم حمایت از #اسرائیل ابراز ناراحتی و نگرانی کرد و گفت: «ما کشور شما را دوست داریم» انگار که کشور یهودیان آمریکا اسرائیل است. در واقع ترامپ یهودیان آمریکا را اسرائیلی می‌داند و نه آمریکایی! 🔺به دلیل این نگاه و برخورد تفرقه آمیز #ترامپ نسبت به یهودیان، جامعه یهودیان آمریکا نیز بارها از آزادی بیان و خشونت های یهودی ستیزی در طول سال های ریاست جمهوری ترامپ ابراز نگرانی کرده‌اند. @feraghvaadyan

⭕️ مستند شهید «هراچ هاکوپیان» به زودی پخش خواهد شد ✅ روشنگر به نقل از مهر/ علی کردستانی، کارگردان مستند شهید هراچ هاکوپیان از اتمام مراحل تولید این مستند خبر داد و اظهار داشت: من در این مستند قصه گمنامی شهیدی که پس از هفت سال صاحب نام شد را به تصویر کشیده‌ام. 🔻وی افزود: مسیر انتقال پیکر شهید هراچ هاکوپیان از #شهدای_ارامنه از زاهدان به اصفهان و استقبال خانواده و مردم ارامنه از پیکر پاک شهید، خاکسپاری و پایان انتظار ۳۳ ساله پدر و مادر شهید هراچ و گفتگو با اعضای خانواده و مصاحبه با پیشوایان مذهبی و نماینده ارامنه اصفهان را در این مستند خواهید دید. ◽️نویسنده، تهیه کننده و کارگردان مستند «هراچ» با اشاره به اینکه این مستند با همکاری صدا و سیمای سیستان و بلوچستان و همراهی بسیج رسانه تهیه سده است، بیان کرد: این مستند با تصویر برداری محمود عماد و دستیاری صدا و نور کیوان کلانتری ضبط شده است و در دو قسمت در روزهای آینده از شبکه هامون پخش می‌شود. 👈🏻گفتنی است، شهید #مسیحی هراچ هاکوپیان بیستم فروردین ماه سال ۱۳۶۶ در عملیات کربلای ۹ در منطقه عملیاتی «باباهادی» در شمال قصر شیرین به فیض شهادت نائل آمد و گروه‌های تفحص در سال ۹۱ پیکر مطهر شهید هاکوپیان را شناسایی کردند و پیکر این شهید در سال ۹۲ همزمان با شهادت حضرت زهرا (س) در محل یادمان شهدای گمنام دانشگاه آزاد زاهدان آرام گرفت. @feraghvaadyan

اربعین حسینی تسلیت باد @Feraghvaadyan

🛑 انجمن‌حجتیه در پی تعلیم مربیان 🔸حضور و فعالیت #انجمن‌_حجتیه در حوزه آموزش و پرورش دانش‌آموزانی که سمت و سوی انجمنی داشته باشند، از دیرباز مورد توجه این تشکیلات بود. همان‌طور که از دیرباز، بخش عمده ای از کادر انجمن‌حجتیه را دانش‌آموزان و محصلان یک مدرسه (مدرسه علوی) تشکیل می‌دادند. این مدرسه یکی از منابع مهم تأمین نیروی جوان، برای انجمن‌حجتیه بوده‌ و بدین روی، بسیاری از دانش‌آموزان، جذب انجمن‌حجتیه شدند. دانش‌آموزان جذب‌شده پس از گذراندن دوره‌های آموزشی و اعتقادی، وارد کار می‌شدند و افراد دیگری را آموزش می‌دادند.(1) ◽️فعالیت انجمن‌حجتیه در زمینه آموزش و پرورش تا امروز نیز ادامه یافته و این انجمن، با تشکیل مدارس غیرانتفاعی متعدد و تربیت کادر دانش‌آموزی، انسجام و سازمان مستقلی یافته‌است. به طوری که بنابر آمار موجود، بیش از چهل دبیرستان در تهران با رویکرد فرهنگی حجتیه مشغول به فعالیتند. مدارسی که در آن ها برنامه #تشیع_حجتیه ترویج می‌شود؛ یعنی تشیعی که با بی‌توجهی حرفه‌ای به مسائل روز، برای عدالت و حاکمیت اسلام، تره هم خورد نمی‌کند. برخی نیز این مدارس را پایگاهی برای شست‌وشوی مغزی دانش‌آموزان و تربیت مسلمانان طالبانی و متحجر می‌دانند.(2) 📚1.حبیبی، آرش، نقد و بررسی انجمن‌حجتیه، تهران: کانون اندیشه جوان، 1395، ص135. 2.همان،ص139. @feraghvaadyan

⭕ اصرار برای تجمع مراسم تشییع در روزهای کرونایی تلخ پایتخت ✅روشنگر به نقل از فارس/ تهران در این روزها با آمار گسترده ابتلا و همچنین فوت ناشی از شیوع بیماری کووید 19 مواجه است و حتی کار به جایی کشید که یک هفته برخی اصناف تعطیل شدند و قرار است از شنبه نیز قانون اجبار همگان به ماسک زدن اجرا شود اما در چنین شرایطی همچنان برخی تجمعات در حال برگزاری است. ♦مثلا در پی فوت یوسف مردانی یکی از بزرگان #دراویش_گنابادی، بعضی از حامیان و بزرگان این فرقه بدون توجه به وضعیت فوق حاد همه‌گیری کرونا در تهران اقدام به انتشار فراخوان برای حضور و تجمع دراویش برای مراسم تشییع یادبود وی کردند. 🔸این فراخوان‌ها موجب شد تا جمعیت زیادی برای مراسم تدفین این شیخ #فرقه_گنابادی در بهشت زهرا(س) بدون رعایت فاصله‌گذاری و پروتکل‌های بهداشتی تجمع کنند. 🔹این تجمع در حالی صورت گرفت که #کرونا در این روزها پیاپی رکوردشکنی‌ می‌کنند و فقط در شبانه روز گذشته بیش از 4 هزار نفر به این ویروس دچار شده‌اند و در شرایطی که همگان به رعایت توصیه‌های بهداشتی و فاصله‌گذاری اجتماعی تاکید دارند و شهر تهران در حالت نیمه تعطیل قرار گرفته بزرگان فرقه به تجمع و حضور در مراسم این شیخ اصرار کردند. @feraghvaadyan

⭕️ تبشیر پنطیکاستی، ادعا و فریب 🔹 استفاده از عطیه شفابخشی و کارهای معجزه‌آسا در تبشیر پنطیکاستی¬ سبب شده تا عده¬ای بر مبنای حقیقی بودن این معجزات به این گروه متمایل شوند. میسیونرهای اولیه پنطیکاستی همانند «جان جی لیک» در آفریقای جنوبی، مبلغان مکتب شفا همچون «ویلیام برنهام»، «اورال رابرتز»و اخیراً، «رینهارد بونکه»، اعتقاد داشتند معجزات در #مسیحی‌سازی، نقش برجسته‌ای ایفا می‌کند؛ چراکه به سبب رواج جادوگری و استخدام اجنه در کشورهای جهان سوم، به‌کارگیری معجزات جهت دفع آن‌ها بسیار مورد استقبال واقع ‌شد، از این رو استفاده از معجزات در نهایت به تصدیق و ایمان به کلمه، منتهی می‌گشت که موجب افزایش سرعت رشد کلیساهای پنطیکاستی در بسیاری از بخش‌های جهان شد. 🔸 اما ادعای #پنطیکاستی ها مبنی بر دریافت عطیه کارهای معجزه¬‌آسا و استفاده ابزاری از آن برای جذب هرچه بیشتر پیروان، به‌صراحت با فقرات #کتاب_مقدس در تناقض قرار داشته و خود، دلیلی است بر ابداعی و فریبنده بودن این جنبش. علاوه بر این دسته از افراد به ظاهر شفادهنده، پس از برگزاری جلسات صوری شفادهی، به مخاطبان خود تلقین می-کنند که اگر شفا یافتن خود را باور نکنید، ایمانتان را از دست می¬دهید بنابراین این نوع ادعاها صرفا با هدف جذب حداکثری و فریب صورت می‌گیرد که با آیات کتاب مقدس هم تطابق ندارد. @feraghvaadyan

⭕ شکست از درون 👈تحقق تحلیل‌ها در باب فرقه گنابادی 🔽 در هیاهوی دشواری‌های ناشی از همه‌‌گیری ویروس کووید19، روشن شدن آتش جنگ‌های منطقه‌ای، تشدید تحریم‌های اقتصادی و...، #فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی نیز حال و روز خوبی ندارد و متحمل مسائل مختلفی است، از ابعاد و زاوایای گوناگون و شاید «بحران»، مناسب‌ترین کلمه برای توصیف این شرایط باشد. 🔹طی سال‌های گذشته، تحلیل‌هایی در ارزیابی چشم‌انداز این فرقه، عرضه گردید که یکی از آن‌ها بر احتمال حرکت دراویش گنابادی در مسیر «شکست از درون» تأکید داشت و شاید امروز بتوان از نحقق این تحلیل دم زد. ⏺ تحرکات سیاسی مأذون خارج‌نشین، «مصطفی آزمایش»(با راه‌اندازی کمپین –به‌اصطلاح- دادخواهی) پس از رسوایی‌های مربوط به #انحرافات_فکری-عقیدتی‌اش در مسیر بدعت‌گذاری‌ با التقاط مبانی فقری و مکاتب شرقی، ادعاهای عجیب و غریب «محمداسمعیل صلاحی» در باب جانشینی و تداوم و تعمیق توهمات نامبرده در این رابطه، شیوع مرگ و میر و بیماری مشایخ و بزرگان سالخورده فرقه (مانند قطب سابق، یوسف مردانی و...)، تحرکات تازه عناصر طیف افراطی موسوم به «مجذوبان‌نور» در قالب تبلیغات مجازی (مصاحبه با شبکه‌های خبری معلوم‌الحالی مانند «ایران اینترنشنال»، فرافکنی در اینستاگرام و توئیتر و امثالهم)، در کنار سیاست سکوت و انزوای قطب تازه(علیرضا جذبی) که فاصله‌ای بسیار از منش «نورعلی تابنده» دارد، همه‌ و همه، نوعی بحران درونی بر دراویش نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی مستولی ساخته که به سمت تشدید می‌رود. ♦️ سالخوردگی طیف محافظه‌کار فرقه در کنار جان‌گیری دوباره طیف افراطی و اضافه شدن مدعیان و قدرت‌طلبانی تازه، معادلات را در این فرقه، پیچیده‌تر از قبل ساخته لیکن یک چیز کاملاً آشکار است؛ توسعه و تعمیق شکاف‌ها و زخم‌های درونی (به‌ویژه پس از رسوایی فاجعه #گلستان_هفتم اسفند 1396). به‌واقع، این‌روزها دراویش گنابادی، بیش از آنچه تصور کنند، از قبل تحرکات جریان‌های قدرت‌طلب و رقیب درونی، ضربه می‌خورند. شدت این ضربات تا حدی است که تلاش‌های جریان‌های مزبور برای متهم کردن عوامل خارجی، بة‌خصوص حکومت نیز دیگر کارکردی نداشته و گویا دراویش در درون خود به واقعیت‌ها واقف‌اندو البته نگران. 🔶زیرسؤال رفتن جایگاه قطبیت و شکستن هیمنه آن، که نخستین جرقه آن را باید از تمردهای مجذوبانی‌ها جستجو کرد، شاید مهم‌ترین عامل این شکست درونی باشد؛ چراکه مهر تأییدی است بر چرخش تمایلات #دراویش از مبانی فقری به لذایذ مادی و بارزترین وجه آن یعنی «قدرت». این مهم، اینک نیز با تمسخر قطب وقت در یک مصاحبه تلفنی (توسط یکی از مدعیان قطبیت) یا همجه و تحریب شخصیت بزرگان فرقه از رهگذر کمپین ساختگی مأذون خارج‌نشین، تداوم دارد و دور نیست که با پیشروی در همین مسیر، اصل و اساس درویشی یعنی سرسپردگی به مراد، زیر قدم‌های «درویشی مدرن» لِه شده و شکست نهایی محقق گردد. 📚 بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan