eitaa logo
روشنگر مدیا
959 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
565 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
روشنگر مدیا
🔹آیت‌الله علی‌رضا اعرافی، مدیرحوزه‌های علمیه، 11 فروردین در دیدار دومینیک ماتئو، اسقف اعظم کلیسای آئین لاتین در ایران، ضمن تبریک انتخاب وی از سوی پاپ، اظهار کرد: امیدوار هستیم حضور شما در ایران فصل جدیدی در تعاملات و ارتباطات میان و مسیحیت را رقم بزند. 🔸عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه، با اشاره به حضورش در دهها کشور دنیا، افزود: در این سفرها یکی از برنامه‌هایی که همیشه نسبت به آن اهمیت می‌دادم، حضور در مراکز علمی و آموزشی بود. چرا که در دنیای جدید و عصر حاضر تعامل، هم‌گرایی و هم‌افزایی می‌تواند در برابر امواج وهجمه های الحاد و دوری از اخلاق و معنویت را تا حد زیادی جبران کرده و ایستادگی کند. 🔹آیت‌الله اعرافی ادامه داد: برای ما نام‌های حضرت عیسی(ع) و حضرت مریم(س) و سایر پیامبران الهی بسیار مقدس، عزیز و معنویت زیادی دارد از این رو اشتراکات بین اسلام و مسیحیت در حوزه مباحث اعتقادی و کلامی بسیار زیاد است که می‌تواند در جهت تشکیل یک جبهه توحیدی باشد. همانطور که در قلمرو اخلاق و معنویت معارف مشترکی وجود دارد که با تکیه برآن می‌توان دامنه وسیعی از همکاری‌ها و تعاملات را رقم زد. 🔸عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: معتقدیم که و ابراهیمی می‌توانند بسیاری از چالش‌های دوره معاصر همچون؛ جنگ، تعصبات بی‌جا، سبک زندگی وخانواده، جمعیت، محیط زیست، بی‌عدالتی، فقر و فساد را معالجه کنند و این اتفاق مهم در سایه همکاری، تعامل و هم‌گرایی تحقق خواهد یافت. 🔹عضو فقهای شورای نگهبان قانون اساسی کشورمان اظهار کرد: امروز در ایران بر اساس قانون اساسی و مقررات، اقلیت‌های مذهبی متناسب با جایگاه و امکاناتی که دارند سعی شده مورد توجه قرار بگیرند و در عرصه های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی حضور داشته باشند. 🔸امام جمعه قم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اهمیت شهر قم اظهار کرد: قم، یکی از شهرهای بسیار مهم و قطب علمی جهان اسلام است در حال حاضر یکصدهزار نفر در قم در رشته‌های مختلف تحقیق، تحصیل و تدریس می کنند. حضور فعال طلاب علوم دینی در ۲۰۰ رشته با موضوعات علوم اسلامی و انسانی از دیگر فعالیت‌های مراکز علمی در شهر قم است. وجود رشته های مطالعات تطبیقی، و رشته های مرتبط با ادیان و مذاهب از دیگر مباحث مهمی است که در شهر قم مطرح است. 🆔@RoshangarMedia
مسئله نجات در مسیحیت صهیونیستی و مسیحیت سنتی ▪️ مسیحیت صهیونیستی در میان پروتستان‌ها به وجود آمد و از سوی این طیف تلاش زیادی برای بازگرداندن یهودیان به فلسطین اشغالی انجام پذیرفت. به‌زعم بعضی از منابع یهودی، حرکت پروتستانیسم و آغازگر آن مارتین لوتر، حرکتی یهودی گرایانه بود. ‼️ برخی مانند آبراهام فاریسول، لوتر را آنوسی( یهودی مخفی) می‌دانستند که درصدد بود صهیونیست یهودی را در پوشش مفاهیم مسیحی مطرح نماید. ازنظر فاریسول، نوآوری‌های لوتر اقدامی در راستای تسلط صهیونیسم بر فلسطین بوده است. 🔻 ضربه ویرانگری که توسط لوتر به کلیسای کاتولیک وارد گردید از سوی یهودیان موردحمایت قرار گرفت، چراکه بنا به گفته خاخام کابالائیست آبراهام ب. الیزرها ـ لوی لوتر در پنهان، یهودی‌ای بود که تلاش می‌کرد تا آرام‌آرام مسیحیان را به انعطاف وادارد و این القائات بود که موجب شد تا وی از سوی کلیسای کاتولیک فردی نیمه یهودی اعلام شود. ➕ درواقع، مسئله نجات که در مسیحیت سنتی با اعتراف و امثال آن محقق می‌گردید دچار یک چرخش اساسی شد که در آن نجات تنها در سایه حمایت از صهیونیسم پنداشته می‌شد. امروزه در مسیحیت صهیونیستی فارسی‌زبان نیز در مسئله نجات رویکردی کاملاً صهیونیستی دارد و مهره‌های این جریان در تبیین نجات از پیشگویی‌های تورات استفاده می‌کنند تا عهد جدید. @roshangarmedia
📕کتابی برای دانستن «آن سوی صوفیگری» ✍️کتاب آن سوی صوفیگری نوشته احمد باقریان ساروی که در سال ۱۳۹۰ در ۳۱۲ صفحه برای پنجمین بار توسط انتشارات بوستان کتاب منتشر شده صوفی گری و علل انحراف این نحله فکری را مورد بحث قرار می دهد. ↩️در کتاب آن سوی صوفیگری که چگونگی صوفی گری و علل انحراف آن را مطرح می کند، فرقه صوفیه و عقاید آن را معرفی و با استناد به آیات و روایات و اندیشه و دیدگاه بزرگان علل انحراف این نحله فکری را مورد بررسی قرار می دهد. 🔹این کتاب در شش فصل با عناوین عبادت و معرفت، حجاب های راه، این گونه می پیمایند، ظهور حقیقت و سقوط شریعت و صوفیه از دیدگاه رهبران اسلام جوانب مختلف صوفی گری را مورد توجه قرار می دهد. 📌مولف در این کتاب صوفی گری را مشربی خوانده که با ادعای تهذیب دل و صاف و صیقلی کردن قلب در میان فرقه های اسلامی سر برآورد و به علل و عواملی با این ادعای حق به راه باطل رفت و با اتخاذ شیوه های نامناسب، غیر شرعی، آموزه های دینی را زیر پا نهاد در خصوص تعالیم اسلام به پندارهای ناصواب دچار گشت. 🆔@RoshangarMedia
🔴با مرگ نورعلی ، برگی تازه در تاریخ گنابادی گشوده شد که چالش تعیین جدید، محوری‌ترین سرفصل آن بود. چالشی که از مدت‌ها قبل، نگرانی‌هایی بر مریدان و بزرگان فرقه، مستولی ساخته، به تلاش برای حفظ اساس و انتقال بی‌دردسر قطبیت به فرد تعیین‌شده واداشت. ⭕️تحرکات پنهانی و آشکار برخی جریان‌های قدرت‌طلب درونی و چهره‌های شاخص رقیب بر این هراس، دامن زده و حواشی زیادی پیرامون مسئله‌ی قطبیت ایجاد شد. @roshangarmedia
روشنگر به‌نقل از حوزه/ در دیدار اسقف کاتولیک لاتین با رئیس حوزه‌های علمیه‌کشور مطرح شد: 💠در دنیای جدید هم‌گرایی و تعامل میان اسلام و مسیحیت در برابر امواج الحاد و دوری از اخلاق و معنویت می‌تواند بسیار ارزشمند و اثربخش باشد. آیت‌الله علی‌رضا اعرافی، مدیرحوزه‌های علمیه، یازدهم فروردین در دیدار دومینیک ماتئو، اعظم کلیسای آئین لاتین در ایران، ضمن تبریک انتخاب وی از سوی پاپ، اظهار کرد: امیدوار هستیم حضور شما در ایران فصل جدیدی در تعاملات و ارتباطات میان و را رقم بزند. 🔵عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه، با اشاره به حضورش در دهها کشور دنیا، افزود: در این سفرها یکی از برنامه‌هایی که همیشه نسبت به آن اهمیت می‌دادم، حضور در مراکز علمی و آموزشی مسیحیت بود. چرا که در دنیای جدید و عصر حاضر تعامل، هم‌گرایی و هم‌افزایی می‌تواند در برابر امواج وهجمه های و دوری از اخلاق و معنویت را تا حد زیادی جبران کرده و ایستادگی کند. متن کامل خبر https://b2n.ir/j19981 @roshangarmedia
💢یکی از ابزارهای جریان ، سرمایه‌گذاری بر روی افرادی‌ است که بتوان از آن‌ها در راستای اهداف خود در اشاعه‌ی در ایران و براندازی نرم جمهوری اسلامی بهره گرفت. در این میان رسانه، نقش بی‌بدیلی ایفا می‌کند. ⭕️این جریان، تحت حمایت و مخالفان و با عنایت به غول رسانه‌ای ، افراد نه چندان مطرح را به سرعت به چهره‌های شاخص تبدیل ساخته و در برنامه‌های اینترنتی، تلویزیونی یا نشست‌هایی با موضوعات دینی و حقوق بشر، از آن‌ها برای پیاده‌سازی اهداف خود استفاده می‌کند. مظلوم نمایی، تهییج به ، آشوب و دعا برای سرنگونی نظام اسلامی به عنوان مهم‌ترین حربه‌های این افراد برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی به کاربرده می‌شود. 🌐یادداشت کامل در سایت روشنگر @ROSHANGARMEDIA
🔰نرمش برای عذرخواهی رسمی از بومیان 🔴پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های‌جهان، هفته جاری میزبان چندین گروه از رهبران بومیان کانادا در بود. وی در آخرین ملاقاتش با نمایندگان بومیان کانادا به دلیل نقش کلیسای کاتولیک در وقوع آزار کودکان بومی در برخی مدارس شبانه‌روزی این کشور عذرخواهی کرد. 🔻پاپ روز جمعه ضمن اظهار تأسف از آزار کودکان در مدارس بومیان کانادا گفت تصمیم دارد اواخر سال جاری به کانادا سفر کند تا در دیدار با بومیان آن منطقه از آن‌ها دلجویی کند. این اظهارات پس از جنجال‌های فراوان پیرامون نسل‌کشی بومیان کانادا در کلیسای کاتولیک و فشار دولت کانادا و افکارعمومی بر پاپ برای عذخواهی رسمی از بومیان آن کشوربیان شده که نشانه نرمش پاپ نسبت به این موضوع است. ♦️پیش از این، پاپ در خصوص بیانات «جاستین ترودو» بابت الزام پاپ و واتیکان به حضور در کانادا و عذرخواهی رسمی، سکوت اختیار کرده بود. @roshangarmedia
✍️بی‌وطنی در 🔴مبلغان بهائیت این طور عنوان می کنند که فرد نباید خود را ملزم به ملیت و میهن ببیند چراکه عضویت وی مشروط به است. در حقیقت حس بی وطنی موجب می شود تا اعضا به صورت کامل در راستای اهداف تشکیلات باشند و حس وطن دوستی مانعی برای فعالیت های ضد انسانی آن ها نگردد. در یکی از پیام های بیت العدل که در سال 1980منتشر شده چنین آمده است: 📄بنابراین نیازی نیست که احبای ایرانی در یک محلّ گرد آیند . غالبا چنین گردهمایی ها مشکل آفرین هستند . برای مثال ، اگر تعداد ایرانیان ، در یک محل، از تعداد بهائیان محلّی بیشتر شود ، یکی از مشکلات احتمالی اینست که دیگران خواهند گفت این آیین خاص ایرانیان است ، و این موضوع ممکن است به پیشرفت امرالله و توفیقات جهانی آن لطمه وارد کند . رفع این سوء تفاهم برای وغیر بهائیان، وقت گیر و اسباب زحمت است . در چنین شرایطی ، احبای عزیز ایرانی نه از اقامت در آن محل لذت میبرند ، و نه میتوانند بطرز مطلوبی به خدمت امر بپردازند . لذا ، قاطعانه امیدواریم که تا حد امکان ، احبای ایرانی ، تنها در شهرها و روستاهایی که اهداف مهاجرتی بهائی محسوب میشوند ، ساکن گردند ، تا از طریق حضور آنها ، پایه های امر استحکام یابد! ⭕️در پیام فوق به بهائیان دستور داده شده تا در مناطقی که تشکیلات برای آن ها تعیین می کند گردند چراکه نباید این طور به نظر برسد که تشکیلات این فرقه ضاله تنها برای ایرانیان برنامه ریزی شده است. در حقیقت تشکیلات این می خواهد با ممزوج کردن قومیت های مختلف و اسکان آن ها در یک مکان و وطنی افراد را از بین برده و جامعه‌سازی تشکیلاتی را سازمان‌دهی نماید. @roshangarmedia
📄 بیانیه مشترک کلیساهای و در محکومیت جنایات حکومت سعودی منتشر شد. 💠رهبران اقلیت مسیحی آشوری-کلدانی در اقدامی مشترک، ضمن اعلام انزجار از اقدام ظالمانه حکومت در اعدام ۸۱ نفر در یک‌روز، این اقدام غیر انسانی را محکوم و با ارسال بیانیه به گزارشگر ویژه در ایران، خواستار توضیح و تبیین رفتار متناقض مدعیان حقوق بشر در برابر رفتار حکومت‌ها شدند. @roshangarmedia
✍️هویت و فرقه‌ها ⭕در روند مطالعات آسیب‌شناسانه جریان‌های ، متغیرها و عناصر متعددی به عنوان ابعاد و موارد آسیب‌ و خطرات فرقه‌ها بر شخص و حیات اجتماعی مطرح شده‌است. یکی از مهم‌ترین مسائل، مقوله‌ی هویت است. ارتباط میان هویت و فرقه‌ها را از زوایای مختلف می‌توان بررسی کرد: 🔸بسترسازی برای شکل‌گیری جریان‌های فرقه‌ای؛ یکی از شاخص‌های ظهور و بروز فرقه‌ها و گرایش افراد به معنویت‌های نوپدید، احساس نارضایتی از هویت فعلی و تمایل به کشف و کسب هویتی تازه است. بر این مبنا، می‌توان شکل‌گیری برخی جریان‌های فرقه‌ای را نوعی اعتراض به هویت‌های موجود و تلاش برای بازسازی هویت‌ها یا ایجاد هویتی نوین تلقی کرد. در حقیقت فرقه‌گرایی، نوعی تلاش برای هویت‌یابی نسل جدید در شرایط مدرن است.¹ 🔸بن‌مایه‌ی برخی جریان‌های فرقه‌ای؛ علت غایی ظهور بعضی فرقه‌ها صرفاً تقابل با یک امر است، اعم از فرد، جریان، مکتب فکری و... . همین جنبه‌ی تقابلی و ضدیتی است که شکل‌دهنده‌ی هویت آن‌هاست. و تندروی در بعضی از فرقه‌ها وجود دارد و این موضوع از طریق ضدیت با دیگران معنا می‌یابد و گاهی هویت خود را در نفی دیگران جستجو می‌کنند.² 🔸 تخریب، تحلیل، نفی یا نابودی هویت جمعی و فردی؛ جریان‌های فرقه‌ای با حضور و فعالیت خود، هویت‌های فردی و جمعی را دستخوش مجموعه آثاری می‌سازند که همواره به عنوان یکی از مهم‌ترین جنبه‌های خطرات فرقه‌ها بر فرد و جامعه مطرح می‌باشد. برخی تکنیک‌ها و فرآیندهای مربوط به جذب و عضوگیری، و کنترل ذهن جاری و مشترک در جریان‌های فرقه‌ای، بنیان هویت را تحت تأثیر و از زوایای مختلف مورد هجمه قرار می‌دهد. 🔺همین امر است که نگرانی‌هایی را بابت بحران هویتی، چالش‌های پیش روی آن و متعاقباً مباحثی چون امنیت هویت را در جوامع فرقه‌زده‌ی امروز مطرح ساخته است. ۱. مرضیه عابدی و محمدرضا کیخا، رابطه‌ی قرائت‌های افراطی از دین و اختلال در نظم و امنیت عمومی، مجموعه مقالات همایش ملی واکاوی قرائت‌های افراطی از دین. ۲.همان
💢 آیا ساخت است⁉️ ⚪ بررسی کتب و نشان می‌دهد حرز شرف الشمس (طراحی نقوشی بر روی سنگ زرد یا پارچه و کاغذی زرد رنگ رسم می‌شود) به اثبات نرسیده و ابهامات بسیاری دارد. ⚪ از منظر و حدیث، حداقل تا 7 قرن، از روایت منسوب به در باب شرف الشمس، در کتب حدیثی موجود ، مطلبی وجود ندارد. و ابهام اصلی همین است که تا قرن‌ها، این روایت کجا بوده و ناگهان پیدا شده است؟! 🔵 اخیراً برخی کانال‌های مجازی مدعی شدند که حرز شرف الشمس  نشان متعلق به و است. لذا در پاسخ به ایشان و کسانی که با این شبهه مواجه شدند می‌گوییم: ⚪ هرچند در انتساب حرز شرف الشمس به حضرت علی (علیه السلام) تردید هست، اما پیشینه‌ی این حرز به قرن هفتم هجری برمی‌گردد و فرقه‌ی بابیت و بهائیت در قرن سیزده هجری به وجود آمده‌اند، لذا انتساب حرزی که پیش از پیدایش بابیت و بهائیت وجود داشته، به آن‌ها، معقول نیست. ⚪ از طرفی دلایلی که برای انتساب این حرز به بابیت و بهائیت ارائه شده، سُست و بی‌پایه هست. به طور مثال می‌گویند چون روز باید نوشته شود و عدد نوزده در بابیت و بهائیت مقدس است، پس این حرز ساخت بهائیت می‌باشد، حال آن‌که از دیرباز نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژه‌ای داشته است. روزی که خورشید 19 درجه در برج حَمَل (فروردین) باشد و البته در ساعت‌های خاصی در این روز، بهترین موقعیت خورشید در کهکشان در سال است. لذا در روایات نیز، شرفِ خورشید، در برج حَمَل دانسته شده است.[1] ⚪ یا می‌گویند ستاره‌ی این حرز شباهت به ستاره‌ی پنج پَر بابیت دارد؛ حال آن‌که اگر شباهت ستاره‌ی شرف الشمس را به ستاره‌ی بابیت، دلیل بابی ساخت بودن این نقوش در نظر بگیریم، باید بپذیریم که نقوش ستاره‌های به کار برده شده در حرم معصومین (علیهم السلام) نیز ساخت و یا نشان و... است؛ ادعایی که هر عاقلی از پذیرش آن اِبا دارد! ⚪ از نگاه مراجع عظام شیعه نیز حرز شرف‌الشمس، بی‌اعتبار [2] محسوب گردیده و تنها از نگاه برخی و با حسن نظر،عمل به آن بی‌اشکال دانسته‌اند[3] ⚪ لذا به نظر می‌رسد که حتی اگر منبع و ریشه‌ی شرف الشمس را رد کنیم، نهایتاً می‌توان آن را طلسمی دانست. اما انتساب این حرز به بابیت و بهائیت یا حاصل بی‌دقتی‌ها و یا توطئه‌ی خود بهائیت می‌باشد. 🔵 در هر صورت، فرقه‌ای که به هر بهانه قصد علنی کردن نام خود دارد، تا توجه همگان را نسبت به خود برانگیزد، از علنی کردن این ادعا در هر صورت سود خواهد برد. 🆔 @baharoom 📚پی‌نوشت: [1]. ر.ک: سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج 2، ص 1053؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 54، ص 227. [2]. استفتائات آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سید علی سیستانی. [3]. آیت الله میرزا جواد تبریزی، صراط النجاة، ج 10، ص 426؛ استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی @roshangarmedia