♦️تغيير تاكتيكي افراطيون؛ از «حصر» به «تبعيد» 👈در پي انتشار شايعه سفر قريب‌الوقوع «نورعلي تابنده» به بيدخت،‌ افراطيون براي رفع و رجوع تباهي تلاش‌هايشان در جهت انتشار شايعه حصر #قطب، اين‌بار از واژه‌اي تازه يعني «تبعيد» رونمايي كردند! 🔘بازگشت آزادانه به موطن و چنانچه تحليل‌محتواي سخنان اخير تابنده نشان مي‌دهد، تمايل وي به بازگشت به محل تولد خود، چندان با معنا و ماهيت «تبعيد» همخواني ندارد و #افراطيون با اين‌دست‌ بازي‌ها، هرچه بيشتر بر كوس رسوايي خويش مي‌كوبند. @feraghvaadyan

✍🏻«حصر»، «تبعید» یا «تعصب»؟! 👈🏻پیرامون سفر پرحاشیه «نورعلی تابنده» به #بیدخت 📝بالأخره پس از حدود یک ماه شایعات پرحاشیه پیرامون سفر قطب #فرقه_گنابادی به شهر محل تولد خود(بیدخت، واقع در گناباد)، صبح‌روز دوشنبه چهارم شهریورماه جاری، این مسافرت از طریق فرودگاه امام‌خمینی(ره) و مطابق اذعان خبرگزاری فرقه(مهر تابنده) «در نهایت امنیت و آرامش، با هماهنگی مسئولین امنیتی انجام شد» تا آغازی باشد برای ورق خوردن فصلی تازه در تحولات #دراویش نعمت‌اللهی سلطانعلیشاهی. این سفر که حتی تا روز قبل از انجام نیز همچنان به لحاظ عملیاتی شدن در حالت ابهام قرار داشت، حواشی زیادی به‌ویژه در رویکرد درون‌فرقه‌ای برای دراویش رقم زد،‌ به‌گونه‌‌ای که شاهد ظهور صف‌بندی‌‌ها و مواضعی تازه میان رقبا و گروه‌های مدعی قدرت بودیم؛ از اتنشار نامه اعتراضی سردبیر خبرگزاری مهرتابنده، خطاب به مسئولان شهر گناباد و سپس حذف –معنادار- آن از کانال و پیج مزبور تا اطلاعیه مأذون خارج‌نشین فرقه، ‌«مصطفی آزمایش» در دعوت دراویش به آرامش و تبری تلویحی از شایعه‌سازان. رخ نمایاندن ماهیت درونی برخی تازه‌نفس‌های میدان، تغییر موضع 180 درجه‌ای –البته ظاهری- یکی از چهره‌های شاخص و سکوت عده‌ای از نزدیکان و خویشاوندان قطب، بارزترین نتایج این مهم بود که البته در پسِ شایعه‌سازی‌های اولیه طیف افراطی فرقه، رقم خورد. 🗨افراطیون فرصت‌طلب که تا دیروز از «حصر» چندصد روزه #قطب خود دم زده، آن را در محافل –به‌اصطلاح- حقوق‌بشری پیراهن عثمان می‌نمودند، بلافاصله با مطرح شدن موضوع سفر، سوژه را روی هوا زده و این‌بار برای رفع و رجوع تباهی ادعای #حصر قطب، پروژه «تبعید خاموش» را کلید زدند تا به نوعی این تهدید را به فرصت مبدل نمایند. اما آنچه در عمل رقم خورد و تناقضات معنایی نهفته در این موضوع،‌ آیا اساساً محلی برای تردید باقی خواهدگذاشت؟ یکی از اولیه‌ترین پرسش‌های هر متعقلی در برابر این پروژه تازه، آن است که آیا تبعید به محل تولد یک فرد که بدان تعلق خاطر دارد، اساساً معنا دارد؟! تابنده در مصاحبه‌های اخیر خود با خبرگزاری فرقه، چندین‌بار صراحتاً از علاقه‌اش به سفر به بیدخت سخن گفته بود؛ خوی فرصت‌طلبانه #افراطیون را باید آنجا یافت که در آن زمان، این‌ علاقه را عَلَم نموده، از موانعی خیالی برای این مسافرت مهم سخن گفته و بر «حصر گل در گلستان»! مویه می‌کردند اما حال که مراد در نهایت سلامت و صحت به علاقه قلبی خود رسیده، بدون هرگونه موانع تخیلی! به موطنش سفر می‌کند، ناگهان «حصر» لباس «تبعید» می‌پوشد تا معنایی تازه از اصطلاح دم‌دستی «ماله‌کشی» را شاهد باشیم. 🗨افراطیون و شایعه‌سازان داخلی و خارجی، یا با معنای «تبعید» آشنایی ندارند یا همچون همیشه در حال ساخت معانی تازه برای برخی واژه‌‌ها هستند. چنانچه در فاجعه #گلستان_هفتم 96 نیز غائله‌آفرینی و آشوب را «نگرانی» تعبیر می‌کردند... گفتنی در این زمینه، بسیار است و نوشتار حاضر، کوتاه. به‌هر روی، تابنده در پسِ تمام شایعات روزهای گذشته و جاری، راهی بیدخت شد تا شاهد ورق خوردن برگی تازه در تحولات فرقه گنابادی باشیم. بی‌تردید، این مسافرت با تبعات و آثار زیادی همراه خواهد بود. کمترین اثرات آن را در تعمیق تنش‌ها و چالش‌های درونی روزهای اخیر، میان طیف‌های مختلف قدرت‌طلب –از افراطیون تا مشایخ و مأذونین- شاهد بودیم و گذشت زمان، حل‌کننده این معما خواهدبود، اما یک چیز همچون همیشه پای ثابت تمام این تحولات بود؛ جاری بودن خوی «تعصب» و «افراط» در طیفی از مریدان فرقه گنابادی که از قضا، نقش مهمی در رقم زدن گذشته، حال و آینده فرقه، داشته، دارد و خواهدداشت. ✅ بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

♨️نورعلی تابنده، قطب #فرقه_گنابادی، چند روز پس از سفرجنجالی به شهر محل تولد خود(بیدخت) در تازه‌ترین سخنرانی‌اش میان فقرا، بار دیگر بر نگرانی ‌های اخیرش تأکید کرد و توصیه‌هایی پیرامون انذار دراویش از تجمع و بروز ناآرامی –های احتمای- در بیدخت مطرح نمود. 🔻وی اظهار داشت: «خوشحالم که شماها را دیدم و خوشحالم که شماها من را دیدید، ولی نگرانم از اینکه شماها، بعضی از افراد، این شادی را بهم خراب کنید، بدون اینکه خود بخواهند، بدون اینکه توجه کنند ما چقدر شادیم و... اگر کسی هم به من محبت دارد کرامت دارد، آرام آرام در و دیوار این مقبره را می‌بوسد و سپس از من خداحافظی می‌کند، می‌رود منزلش »(1) 🔻تابنده افزود: «صدای بلند در اینجا، نه نیاد. و صدای بلند و جیغ زدن ... مهمان‌های بزرگواری و مهماندار‌هایی داریم که هم خودشان را خراب می‌کنند هم ما را خراب می‌کنند...هیچ جنگ و جدال گذشته‌ای در اینجا رخ نمی‌دهد، بنابراین من از همینجا می‌گویم و به همه‌ شماها توجیه می‌کنم و خواهش می‌کنم که این مسئله را رعایت و رعایت کنید اگر چه بزرگان نیستند، بفهمید دیگران هم بزرگواری.»)2) بدین‌سان #قطب دراویش یکبار دیگر تأکید کرد سفرش به بیدخت باید با آرامش همراه باشد و تلویحاً نسبت به تحرکات برخی طیف‌های درونی –به‌ویژه افراطیون- واکنش نشان داد. 👈🏻با نزدیک شدن به روزهای تاسوعاوعاشورای حسینی و تشدید شایعات و تحریک احساسات دراویش از سوی برخی رسانه‌های منتسب به طیف افراطی –در راستای دعوت دراویش برای عزاداری در بیدخت- این اظهارات تابنده، به‌نوعی جنبه بازدارنده دارد اما باید دید مریدان این‌بار تا چه حد بر فرمان مراد، سر می‌نهند؟ پیش ازاین در وقایع مختلف، ازجمله فاجعه #گلستان_هفتم، شاهد تمرد جرگه کثیری از ایشان بودیم که نتایجی تأسفبار انجامید. پی‌نوشت: 1. اظهارت نورعلی تابنده،‌ چهارشنبه ۱۳ شهریور ۹۸، صفحه جریده ثبت گلستان. 2. همان. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan https://www.instagram.com/p/B2Gm5QfH_fU/?utm_source=ig_web_copy_link

♨️بازی با آبروی فقر و درویشی 👈🏻مروری بر تبعات شایعه #اعتصاب_غذا در فرقه گنابادی ✍🏻تداوم موج‌سواری رسانه‌های #افراطی وجریان‌های معاند بر طرح تازه‌ یعنی «اعتصاب غذا» که در ابتدا به قطب #فرقه_گنابادی منتسب گردید و در ادامه با چرخشی آشکار به شماری از دراویش –به‌ویژه مجرمان فاجعه گلستان هفتم- ارجاع داده شد، بازار اطلاعیه و تکذیبیه در فرقه مزبور،‌ گرم‌تر شده‌است؛ پس از بیانیه های نمایندگان و یکی از مشایخ مطرح(جانشین تعیین‌شده از سوی نورعلی تابنده)،‌ این‌بار دو تن از دیگر مشایخ شاخص فرقه گنابادی(یوسف مردانی و حسینعلی کاشانی بیدختی) سخنانی روشنگرانه در این باب ارائه داده و ضمن تقبیح اعتصاب غذا، قاطبه #دراویش را به جنبه‌های توطئه‌وار این حرکت، انذار دادند. 🔹با گذشت چند روز از تازه‌ترین فاز تحرکات افراطیون،‌ چند نکته دراین خصوص را می‌توان متذکر گردید و تحلیل دقیق‌تر را به روزهای آتی، محول ساخت: ◀️ نخستین و شاید جالب‌ترین نکته، سردرگمی افراطیون در این حرکت تازه است؛ تندروها که طعم گزنده ناکامی شکست توطئه‌هایشان در خلال سفر تابنده به بیدخت، هنوز کامشان را تلخ کرده‌، در تلاشی تازه، این‌بار از ضعف‌ جسمانی قطبف‌استفاده ابزاری نموده، شایعه «اعتصاب غذا»ی وی را کلید زدند، اما خیلی زود متوجه این گاف بزرگ گردیده، با راه‌اندازی کمپین اعتصاب غذای محکومان واقعه #گلستان_هفتم و ارتباط دادن ممانعت غذایی تابنده با شائبه مسمومیت از سوی معاندان و امثالهم، در مقام رفع و رجوع برآمدند؛ هرچند این اقدام دیرهنگام برایشان دردسرساز شد و نکته دوم را رقم زد. ◀️ دومین مورد، موج‌سواری و مانور گسترده رسانه‌‌های خارجی بر #اعتصاب غذای تابنده بود؛ «بی.بی.سی فارسی»، «ایران اینترنشنال»، «صدای امریکا»، ‌«یورونیوز» و ...، از ـجمله رسانه‌های منعکس‌کننده این حرکت بودند که در این میان، ‌برخی پس از تکذیبیه‌های منتشرشده از سوی مشاوران قطب، اقدام به اصلاح اخبار و تغییر مواضع به سمت کمپین اعتصاب غذای دراویش در حمایت از آنچه «محدودیت‌های وارد بر #تابنده و تلاش برای بازگشایی حسینیه امیرسلیمانی تهران» خوانده شده، نمودند. این حمایت رسانه‌ای از تحرکات افراطیون را پیش‌تر در وقایعی مانند گلستان هفتم یا حوادث سال‌های گذشته(کوار، قم و ...) نیز شاهد بوده‌ایم و البته تبعات آن برای جامعه و دراویش نیز هم. ◀️ نکته بعدی، حاکمیت نوعی جو متلاطم و -بیشتر- متمایل به سردرگمی میان جریان‌های داخلی #دراویش است؛ طی ایام سپری‌شده از این حرکت، ‌چهره ها و جریان‌ةای مختلف، مواضع متعددی اتخاذ نموده‌ و شماری نیزاقدام به آشکار نمودن جهات اندیشه‌ای خویشتن کردند. #مشایخ و مأذونین مطرح، در یک زنجیره تدریجی به صف تکذیب‌کنندگان پیوستند، در مقابل،‌ معدودی در مقام حمایت از حرکت برآمدند. هر دو جرگه از سوی طیف‌های موافق و مخالف با هجمه، مواجه گردیده‌‌اند که درجای خود، قابل‌تأمل است. بازار سوءاستفاده از چهره‌ها و تلاش برای متمایل نمودن ایشان به سمت خود نیز از سوی افراطیون، گرم است! هرچند،‌گویا تاکنون، دستاوردی برایشان نداشته. ◀️ آخرین نکته، سربرآوردن طیفی تازه از دل تندروهاست؛ صراحت لهجه، دوری از منش درویشی، همگرایی با جریان #اپوزیسیون ضد نظام(مواضع سیاسی آشکار) و تلاش برای قدرت‌گیری در #فرقه گنابادی را می‌توان از خصوصیات این مولود دانست. شاید بتوان ظهور و فعالیت مشارالیه را به مثابه بازوی کمکی افراطیون دانست تا در فقدان بسیاری از عناصر شاخص –اغلب مشغول سپری کردن دوران محکومیت می‌باشند- به نوعی خود را سرپا نگاه دارد. هرچند، این یک فرض و تحلیل اولیه است و گذشت زمان، ماهیت ایشان را بهتر مشخص خواهدکرد. ◀️ آخرین نکته، جوش و خروش نهفته اما جاری در دراویش گنابادی است؛ وخامت حال نورعلی تابنده، چالش تعیین #قطب و اینک، شایعه‌سازی و تحرکات افراطیون، ولوله‌ای آرام میان #فقرا برپا نموده که سخنان و تکذیبیه‌های مشاوران و بزرگان فرقه را باید چاره‌جویی بر این نگرانی تلقی کرد. 👈🏻به هر حال، استفاده ابزاری از #مرشد و قطب در این حرکت، مشهود بود و البته خطرناک! آبروی فقر و #درویشی از یک‌سو و رو شدن دست و ماهیت حقیقی توطئه‌گران از سوی دیگر، به همین خاطر شاهد چرخش شایعه از اعتصاب غذای قطب به دراویش بودیم. ⁉️باید دید کفه ترازو به سمت روشنگری‌های مشایخ و بزرگان پایین می‌آید یا تبلیغات رسانه‌ای افراطیون؟ یک چیز اما مسلم است؛ سلسله نیز همچون قطب، ‌حال و روز خوبی ندارد. 📚بخش تحلیلی روشنگر https://www.instagram.com/p/B4xPJXbBrWM/?utm_source=ig_web_copy_link @Feraghvaadyan

♨️ماهیت فرقه های انحرافی 🔘همه #فرقه‌ها مجمع الجزايري از صحبت‌هاي خوب، زيبا و عامه پسند هستند و حتي مباحثي که مطرح مي‌کنند اما آنچه در بررسي فرق از ديد پنهان مي‌ماند، نه عقايد آنان بلکه روابط و عملکرد تشکيلاتي آنان است که عموماً و بلا استثناء بر پايه مريد و مرادي است. اغلب فرق فعاليت‌هايشان را با ظاهري زيبا و جذاب حتي در پوشش مؤسسات رسمي و قانوني و داراي مجوز در جامعه ارائه مي‌دهند اما با ورود به مراکز فعاليتي و بررسي روند کارها و برنامه‌هايشان مي‌توان به ماهيت فرقه‌اي آنان پي برد. بسياري از فرق در پوشش‌هايي مانند انجمن‌ها، مراکز هنرهاي رزمي، مؤسسات يا سازمان‌هاي زيست محيطي، آموزش علوم باطني، آموزش تفکر، علم موفقيت، مؤسسات فرهنگي، ان. جي. او.‌ها، مراکز اقتصادي، گروه‌هاي سياسي و مذهبي فعاليت مي‌کنند. آنها داراي رفتارهاي دوگانه مي‌باشند، در ظاهر به مسائلي تظاهر کرده و در باطن به چيز ديگري عمل مي‌نمايند، به ظاهر در فلان راستا تبليغ مي‌نمايند ولي در باطن آنها روابط تشکيلاتي فرقه‌اي حاکم است، روابطي از بالا به پايين يا همان مريد و مرادي، #قطب و قطب بازي. @feraghvaadyan

❗️بیعت‌شکنان 👈🏻نخستین مخالفت آشکار با قطب تازه فرقه گنابادی کلید خورد ♦️هنوز چند روزی از مرگ قطب سابق فرقه‌گنابادی سپری نشده و مجالس ترحیم در گوشه و کنار،‌همچنان دایر، که بالأخره قشر خاص و نوظهور #فرقه، نتوانستند بیش از زبان به سکوت درکشند و انتشار عریضه‌ای خطاب به قطب تازه، بار دیگر رویکرد «روشنفکرمآبانه» خود را به رخ فقرا کشیدند. ▪️جرگه مزبور که پیش از این نیز با فعالیت در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، موضع متفاوت و البته تندورانه خود را عیان ساخته بودند، این‌بار نیز بیش از چند روز از مرگ #قطب را تاب نیاورده و با انتشار عریضه‌ای با زبان صریح و نسبتاً متفاوت با منش یک به‌اصطلاح «فقیر» (مرید)، «مراد»(قطب تازه) را خطاب قرار داده، با طرح پرسش‌هایی به صورت ضمنی، جانشینی وی را زیرسؤال بردند و با منوط کردن تجدید بیعت خود به «تحقیق» و «اقناع»، معنای حقیقی ابداع خود یعنی «درویشی مدرن» را آشکار ساختند. 🔸نکته جالب، هجمه شمار زیادی از دراویش به این نامه و موضع مخالف با آن بود که تا حدی نشان از کاهش روزافزون اعتبار جرگه تندرو در میان دراویش دارد؛ روندی که با فاجعه «گلستان هفتم»(اسفند ماه 1396) آغاز شد و امروز نیز با وجود تلاش‌های #افراطیون مدرن برای کسب جایگاه و اعتبار مجدد، همچنان در سراشیبی سقوط قرار دارد. 🔻انتشار این نامه را باید نمود بارز سرپیچی مرید از مراد و دهان‌کجی به مبانی فکری-اعتقادی طریقتی دانست که با چاشنی کردن صراحت لهجه، نوعی عناد را نیز در دل دارد. ↩️به هر روی، با انتشار این نامه و موضع مخالف، می‌توان بروز تحولاتی تازه را در #فرقه_گنابادی به انتظار نشست. باید دید ثابت‌علیشاه بر صندلی قطبیت چه تدبیری برای این مواضع اندیشیده و چه رویکرد و رویه‌ای در پیش خواهدگرفت. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

📌در‌حالی‌که بند تازه‌ منتشرشده بیانیه چندین صفحه‌ای قطب جدید #فرقه_گنابادی بر «عدم تبلیغ در درویشی‌گری» تأکید دارد، شاهد تبلیغ مستقیم این مرام توسط یکی از چهره‌های فعال دراویش از رهگذر یکی از رسانه‌های قدیمی و کثیرالانتشار سراسری هستیم. ▪️مقاله «روح مصلح»، به قلم «ع.م.ص»، روز گذشته (15 بهمن‌‌ماه جاری) در روزنامه «ا» منتشر شد تا تناقض تبلیغ #درویشی، بار دیگر عینیت یابد. در این مطلب نسبتاً طویل، «نورعلی تابنده»، قطب سابق و تازه متوفی فرقه نعمت‌اللهی گنابادی با صفاتی چون «مصلح اجتماعی»، «عارف»، «سالک‌الی الله» و امثالهم مورد معرفی و دربیانی بهتر، مدح و منقبت قرار گرفته،‌ با اشاره مستقیم به نام سلسله، ‌اقطاب و سبک زندگی و مبانی فکری دراویش، تبلیغ درویشی‌گری، بیش از هر زمان دیگری به شکل عریان رخ می‌نمایاند. 🔻دیگر نکته قابل‌تأمل این مدح‌نامه تبلیغی، اشاره به فاجعه گلستان هفتم اسفندماه 1396، از زاویه مورد علاقه برخی طیف‌های افراطی و روشنفکر درویش است؛ یعنی انتساب حوادث به عوامل خارجی –به‌صورت تلویحی، بخش‌هایی از حاکمیت یا برخی ارگان‌های مشخص- و تطهیر چهره دراویش افراطی که صدالبته این طرز فکر از ممدوح(نویسنده) چندان دور از انتظار نبوده و همان تعابیر و تحلیل‌های نورعلی تابنده را تداعی می‌نماید. از کیفیت و چرایی انتشار این مطلب از رسانه مزبور درمی‌گذریم که حوزه‌ای جداست و تحلیل‌هایی چندبعدی می‌طلبد. نقطه قابل‌اشاره و تأکید در این مختصر، اشاره به رشد قارچ‌گونه تناقضات روزافزون فکری-عملی در دراویش نعمت‌اللهی است که ابهام در خصوص چشم‌انداز آینده اندیشه‌ای-ساختاری این فرقه را دوچندان می‌سازد. ↩️درحالی‌که #قطب تازه‌وارد با عبارت «...در درویشی، اصولاً تبلیغ نیست»، سعی در استحکام اعتبار نزد مریدان دارد، در همان حین، شاهد تبلیغاتی اینچنین از سوی فقرا –ی روشنفکر- هستیم و نیک واقفیم که توسعه و تعمیق تناقضات، به زبان ساده حکایت از همان داستان لنگیدن یک جای کار دارد! 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

⭕شاخص‌های عرفان‌های کاذب(3) 👈نفی تقلید از عالمان شایسته دینی 🔹تحقیر علم و دانش حقیقی و منبعث از منابع و متون اصیل دینی و استفاده شده ازعالمان و فقهای شایسته، از ویژگی های برخی فرق انحرافی عرفانی است. آن‌ها می خواهند مریدان و طرفداران خود را از علما و فقها دور کرده و در دام خود گرفتار کنند. #عرفان‌های_انحرافی گاه سخن از خودشناسی حتی خلوص و خودسازی می زنند و علم و دانش و فقه را حجاب حقیقت اعلام می کنند. این در حالی است که آیات قرآن و دهها روایت، مسلمین و مؤمنین را به علم‌آموزی تحت هر شرایطی توصیه می کنند. آنچه مسلم است هیچ امری حتی عبادت، ریاضت، خلوص، چله نشینی و ... نمی تواند جای علم آموزی صحیح را نزد عالمان و فقهای اصیل دینی بگیرد. هر کس که به تحقیر علم و تفقه در دین پرداخت و علما و فقها را تحقیر کرد، به خطا رفته و اگر ادعای عرفان دارد، در پی تحمیق مریدان خود و به انحراف کشاندن آن‌هاست. 🔽نفی تقلید از مجتهدین و فقهای جامع الشرایط یا توصیه به تقلید از فردی که شایستگی علمی و اخلاقی ندارد، در اغلب #فرقه‌های_انحرافی که ادعای دینی و اسلامی بودن نیز دارند مشاهده می شود، در حالی که به حکم عقل و شرع وقتی کسی خود به مرحله اجتهاد نرسیده، باید در امور دینی و عقیدتی خود به تقلید و تبعیت از دین شناسان و فقهای واجد شرایط بپردازد. 🔸جالب آنکه، برخی فرقه های انحرافی در عین حال که به نفی تقلید از عالمان دینی و فقهای جامع‌الشرایط می پردازند، در عین حال مریدان خود را به سرسپردگی بی چون و چرا به رهبر و #قطب فرقه توصیه می‌کنند. @feraghvaadyan

♨️ادعاهاي نوبه‌اي «صلاحي» 👈🏻دومين برگ سندسازي مدعي جانشيني «نورعلي تابنده» در ايام اخير 📌صلاحي، از دراويش مدعي جانشيني قطب سابق #فرقه_گنابادي، بار ديگر با رو كردن سندي تازه، بر ادعاي خود و عدم تبعيت از جانشين تعيين‌شده(عليرضا جذبي) تأكيد و پافشاري كرد. ↩️گويا چالش‌هاي دروني فرقه نعمت‌اللهي سلطانعلي‌شاهي با وجود آرامش ظاهري همچنان تداوم دارد. ايا سكوت و انزواي #قطب تازه با بروز اين روند،مرتبط است؟ @feraghvaadyan

🔻«محمد اسمعیل صلاحی»، مدعی جانشینی «نورعلی تابنده» که مدتی قبل از مرگ وی –در حالی‌که در بستر بیماری بود- ادعاهای خود را مبنی بر تکیه بر مسند قطبیت، علنی ساخت، در فاز تازه تلاش‌‌هایش در این مسیر، این‌بار هجمه به جانشین تعیین‌شده یعنی «علیرضا جذبی» را در دستورکار قرار داده‌است. ▫️صلاحی که پیش از این با انتشار –به‌اصطلاح- اسنادی، مدعی جانشینی خود بود، با پوشیدن قبا و تغییرات ظاهری، از رهگذر ساخت مستندی –یا شاید هم نامستند!- در پی کسب اعتبار و وجهه برای خویش نزد دراویش از یک‌سو و هجمه و ترور شخصیتی #قطب وقت، از سوی دیگر است تا به‌ طریقی، اهداف خود را پیش برد. تقطیع سخنان #علیرضا_جذبی و استفاده ابزاری از اندک سخنان این قطب کم‌حرف، تازه‌ترین اقدام نامبرده است که ضمن سرکشی و عصیان آشکار، جسارت به مراد و تمرد از قوانین طریقتی را یادآور می‌شود. البته تلاش‌های صلاحی به این‌دست مستندبازی‌ها محدود نشده و برای جلب‌توجه،‌دست به دامان برخی افراد خاص مانند «فائزه هاشمی‌رفسنجانی» نیز گشته و با انتشار ویدئویی از ملاقاتش با مشارالیها ، تصوراتش را در باب توطئه قتل «نورعلی تابنده» و ماجرای تعیین‌شدنش به عنوان جانشین وی را به اشتراک می‌گذارد. ♦️صرف‌نظر از قرار گرفتن تحرکات صلاحی در سراشیبی تندی و عصیانگری، نکته قابل‌تأمل، عدم وقع‌ نهادن فقرا و #دراویش به ادعاهای وی است. هرچند، با توجه به شرایط خاص حاکم بر فرقه سلطانعلی‌شاهی گنابادی که تحت‌الشعاع مثلثی از تحرکات تازه آزادشدگان فاجعه گلستان هفتم 96، گروه آلترناتیو داخلی(و همسو با گروه‌های برانداز) و جریان‌‌سازی التقاطی «مصطفی آزمایش» (تلفیقی از آموزه‌های عرفان‌واره‌های شرقی و غربی با مبانی درویشی) قرار دارد، این‌دست عصیانگری‌‌ها بی‌تأثیر نخواهدبود؛ علی‌الخصوص در سایه رهبری قطبی علاقه‌مند به سکوت! 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

🔸«مصطفی آزمایش»، مأذون خارج‌نشین #قرقه_گنابادی سلطانعلی‌شاهی که این‌روزها با اشاعه آموزه‌های التقاطی خویش (ملغمه‌ای از یوگا، مدیتیشن و درویشی‌گری)، در مسیری مجزا قدم برمی‌دارد، این‌ یکه‌تازی و کج‌روی‌ها را با اظهاراتی جنجالی، اشکارتر از قبل ساخت. 🔻آزمایش در بخش‌هایی از این اظهارات –طی یک گفتگو- به قرابت و نزدیکی رابطه دارویش با جکومت پهلوی، ‌اشاره داشته و از این ارتباط با افتخار یاد می‌کند: «در دوران پهلوی؛ هم رضاشاه و هم محمدرضاشاه، به دراویش به‌ویژه #دراویش گنابادی ارادت می‌ورزیدند. هر چند محمدرضاشاه رابطه خوبی با روحانیت غیرسیاسی حوزه علمیه قم داشت. اما قلبا به دراویش خیلی احترام می‌گذاشت و خیلی از نزدیکان شاه و افراد صاحب منصب در حکومت پهلوی جزو دراویش گنابادی بودند.»(1) ♦️وی در ادامه با انتقاد از انقلاب اسلامی، ادعا می‌کند: «اما پس از #انقلاب یک نیروی بالقوه آزاد می‌شود که آن تحجر و ضدیت با آزاد اندیشی است و آخوندهایی مانند مدنی گنابادی که در زمان شاه خیلی با دراویش مخالفت می‌کرد تقویت شدند. به گفته خودش هر بار قرار بود مجلس درویشی برپا شود می آمدند اخلال به جود می‌آورند.»(2) ◾️مأذون خارج‌نشین فرقه که #قطب پیشین در آخرین روزهای عمر، طی نامه و بیانیه‌ای، خواستار توبه و بازگشت نامبرده به مسیر درویشی‌گری شده بود، با اظهاراتی بر انحرافات فکری خود، صحه می‌گذارد. وی با زیرسؤال بردن مبانی اعتقادی جاری در جامعه، ابراز می‌دارد:«در ایرانِ امروز، دین رسمی نه شیعه است، نه سنی است، نه صوفی است و نه هیچی! یعنی یک عده جمع شدند یک چاه خالی را درست کردند و می گویند از این چاه قرار است امام زمان خارج شود و بیایید در این چاه عریضه بفرستید، یعنی دین «چاه پرستی» شده و چون چاه پرستی است، به خدا و پیغمبر و روز معاد اعتقادی ندارند.»(3) ↩️بدین‌سان ضمن همردیف کردن صوفی‌گری با مذهب و #دین، مبانی اعتقادی شیعی را زیرسؤال برده، مورد اهانت قرار می‌دهد تا مشخص شود که چه دغدغه‌ای «نورعلی تابنده» را در روزهای پایانی عمر به نصیحت و انذار این مأذون منزوی کشاند. به‌نظر می‌رسد، اکتشافات شخصی و التقاطی آزمایش به مراحلی تازه قدم گذاشته که البته با مبانیفکری و مرام درویشی‌گری نیز فاصله دارد. باید دید واکنش دراویش نسبت به این رویکرد چه خواهدبود؟ بخش تحلیلی روشنگر 📚پی‌نوشت: 1. گفتگو با مصطفی آزمایش، کانال تلگرامی جریده ثبت گلستان. 2. همان. 3. همان. @feragvaadyan

↙️در بحبوحه دست و پا کردن بهانه و مستمسک برای تحرکات سیاسی طیف افراطی و به‌تعبیری، «مدرن» #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلی‌شاهی و راه‌اندازی چند کمپین و شوی رسانه‌ای با مدیریت مأذون خارج‌نشین فرقه، «مصطفی آزمایش»، نشانه‌های بروز نوعی قطبی شدن در این فرقه،‌عیان شده و شاید همین مسئله است که #قطب ساکت و کم‌بیان دراویش، «علیرضا جذبی» را به صدور بیانیه‌ای تازه واداشته. 🔄جانشین «نورعلی تابنده» با عنایت به ازسرگیری تحرکات #سیاسی و به‌دور از آداب طریقتی و اهداف درویشی طیفی خاص از دراویش، بیانیه‌ای تازه منتشر و در آن بار دیگر بر سیاسی نبودن #درویشی تأکید نمود و در عین حال، حمایت خود را از برخی چهره‌های مورد خدشه کمپین‌های افراطیون، اعلام داشت تا ضمن روشنگری، یکبار دیگر بر تمرد جرگه‌ای از #دراویش از فرامین مراد، مهر تأیید زند. 📃این بیانیه را با توجه به قلت سخنرانی و صدور فرمان قطب تاره، می‌توان تلنگر و به عبارتی، «تذکر» به طیف مدرن تلقی کرد و کشیدن خط تمایز میان ایشان و دراویش. 📛علی‌ایحال، تشدید تحرکات سیاسی جرگه افراطی، افزایش تنش میان تنی‌چند از مدعیان #قطبیت و صد البته،‌ تحرکات پنهانی و بسترسازی‌های افراطیون قدیمی، به‌ویژه «مجذوبان‌نور»، بیش و پیش از هر چیز، سرنخی است به سمت قطبی شدن #فرقه_گنابادی ؛ امری که از واقعه تأسفبار «#گلستان_هفتم» به صورت جدی و عملی کلید خورد و با مرگ نورعلی تابنده(قطب سابق) در مسیری تازه قرار گرفت که اینک شاهد هرچه بیشتر عیان‌شدنش هستیم. 🔎با این اوصاف در ارزیابی‌های آتی این فرقه، می‌توان از چندین دسته و جرگه نام برد، اما اینکه در نهایت،‌ کدامیک باقی خواهند ماند، علامت سؤالی است که در آینده پاسخ داده خواهدشد. نخستین پیامد این شرایط، سردرگمی هویتی وچه‌بسا تزلزل اعتقادی قاطبه دراویش خواهد بود که ازقضا، یک بحران بنیادین برای این #فرقه ،‌ تحلیل می‌شود. @feraghvaadyan

👈دستور قطب خودخوانده به مبارزه سیاسی دراویش 🌀فرقه سلطانعلی‌شاهی؛ از سیاست‌گریزی تا سیاست‌گرایی 💢موضوع ارتباط #دراویش با سیاست، همواره در فرقه گنابادی سلطانعلی‌شاهی مطرح بوده و در هر برهه زمانی، شکل تازه‌ای به خود گرفته، با وجود تأکید اقطاب سلف بر اجتناب از مداخله #دراویش درامور سیاسی، لیکن این مهم در عمل، دستخوش فراز و نشیب‌های زیادی بوده‌ و نمی‌توان بر تحقق کامل آن، صحه گذاشت. به‌خصوص در دهه‌های گذشته، این امر با چالش‌های بسیاری همراه بوده که ماهیت و ساختار #فرقه را نیز متأثر ساخته‌است. لیکن نکته قابل‌تأمل، اجتناب ظاهری وتأکید مؤکد #اقطاب و بزرگان بر دوری از سیاست، دست‌کم تا زمان قطبیت «#نورعلی_تابنده» است که به نظر می‌رسد با مرگ وی و ورود مدعیان جانشینی به میدان، پوسته ظاهری را شکسته و علناً تمایلات سیاسی را ابراز و در مورد اخیر، «وظیفه فقری» عنوان کرده‌اند. در این راستا، ‌مروری بر این سیر داریم: ▪️«سلطان حسین تابنده»(رضا علی‌شاه) در کتاب «رفع شبهات» درباره رابطه #صوفیه و سیاست می‌‌نویسد: «سیاست مصطلح امروز که لازمه آن دروغ، تفنین، نقض، ظلم، آزار واذیت باشد، باید از آن دوری کرد.»[1] ▪️در کتاب «پند صالح»، نوشته «محمد حسن صالح علیشاه» از اقطاب #فرقه_گنابادی نیز به این قضیه اشاره شده است. وی در قالب نصیحت و دستور کلی به دراویش، می‌نویسد: «به کار خود پرداخته و در #سیاست دخالت نکنید که مبادا آلت دست و بهانه اجرای مقاصد دیگران گردید.»[2] ▪️«نور علی تابنده»، #قطب سابق فرقه گنابادی نیزدر این باب ابراز می‌دارد:« در مورد دخالت در سیاست از من سؤال می‌کنند و در اعلامیه ای که به تاریخ 7رمضان 1417 نوشته شده و همچنین دربرنامه های بعدی هم گفته شده که #درویش در سیاست دخالت نمی‌کند و نظر ندارد، ولی درويش بر طبق مقررات شرعی و با خلوص نيت محضاً لله اگر تصميم بگيرد، تصميم وی درست است؛ چرا كه درويش مانند ساير شهروندان مملكت بايد در سرنوشت خود دخالت بكند.» و بعد در ادامه می گوید: «از من راجع به مسائل سیاسی و اجتماعی سوال نکنید؛ چون من راجع به مسائل طریقتی نظر می‌دهم.»[4] ↩️«#اسمعیل_صلاحی»، متوهم قطبیت فرقه: « درحال حاضرطبق فرموده حضرت مجذوبعلیشاه قدس سره تاق طع دست مخالفین #تصوف از سیاست و حکومت سیاست ورزی وتوجه به امورسیاسی وتلاش برای آزادی جزء وظایف فقری محسوب میگردد به این مهم توجه فرمایید.» 📚پی‌نوشت: 1. تابنده، حسین، رساله رفع شبهات،‌انتشارات حقیقت، چاپ ششم،1382،ص133. 2. صالح علیشاه، محمد حسن،پند صالح،انتشارات حقیقت،چاپ هفتم،،1376ص32. 3. تابنده، نور علی، کتابچه مکاتیب عرفانی، شماره شانزدهم،ص20. 4.بیانیه ۱۶ابان۱۳۹۹، صفحه اینستاگرام موسوم به صلاحی. @feraghvaadyan

💢ائتلاف «آزمایش» و «صلاحی»؟ ▫️«قطبيت در سايه»، بحران تازه فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی 🔘«محمد اسمعیل صلاحی»، متوهم #قطبیت که خود را جانشین #قطب سابق فرقه‌نعمت‌اللهی( #نورعلی_تابنده ) می‌داند، با انتشار پستی، از کمپین‌های مجازی مأذون خارج‌نشین #فرقه، « #مصطفی_آزمایش » حمایت کرد. 🔺این در حالی است که این قطب خودخوانده در مطالب پیشین خود، آزمایش را به پرهیز از هجمه و تخریب ‌وجهه شخصیت‌های برجسته #فرقه، فراخوانده و نسبت به این‌دست حرکات اخیر آزمایش‌، ابراز نگرانی کرده بود. ↩️اکنون، ضمن عمیق‌تر شدن امواج سردرگمی و تناقضات این متوهم قطبیت، شائبه‌های ائتلاف وی با یکی از به‌اصطلاح رقبایش در مسیر قدرت، پررنگ‌تر می‌شود. 🔍باید دید واکنش مأذون خارج‌نشین نسبت به این مواضع –از اندرز و انذار تا حمایت- چه خواهدبود و آیا #ائتلاف این دو مدعی، محتمل است؟ با این اوضاع، تحلیل‌ها در باب تحولات ماهیت و ساختاری #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلی_شاهی در مسیری نو قرار خواهدگرفت. ♨️تشدید تحرکات #سیاسی و تحریک احساسات #دراویش از سوی آزمایش، اقدامات برخی مدعیان جانشینی چون #صلاحی و رویه متفاوت قطب تازه(#علیرضاجذبی) در مسیر سکوت و سکون، جریان مزبور را در نوعی بحران قرار داده که شاید واژه عبارت «قطبیت در #سایه» برای آن مناسب باشد. @Feraghvaadyan

⭕️مرده‌پرستی، استفاده ابزاری از قطب یا شهوت قدرت؟ 🔘پشت‌پرده روزشماری دراویش افراطی برای سالمرگ «نورعلی تابنده» ✍️با نزدیک شدن به سالگرد مرگ #قطب جنجالی و سابق فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌َشاهی، #نورعلی_تابنده، طیف افراطی و مدرن‌گرای فرقه، تبلیغات وسیع رسانه ای و باز نشر اخبار مربوط با بیماری و در نهایت فوت تابنده را در دستورکار قرار داده تا در کنار کمپین‌های ساختگی خود تحت عناوینی چون «دادخواهی» در خصوص مرگ قطب یا هجمه به بزرگان سنتی#فرقه با پوش «پرسش از ...»، اهداف نهانی خود را در تحریک احساسات #دراویش،‌ برهم زدن آرامش نسبی ظاهری –که با تلاش بسیار پس از فاجعه #گلستان_هفتم 1396 به‌دست آمده- تعمیق شکاف‌های موجود و اختلاف‌افکنی به ویژه پررنگ‌تر کردن خط تمایز میان طیف سنتی و خط ابداعی خود یعنی «درویشی مدرن»پی گرفته‌اند تا به غایت نهایی خود یعنی کسب قدرت نزدیک شوند. ➕تأکید بر قول و فعل قطب سابق،‌ مقدس‌نمایی وی و تمرد ‌اشکار از قطب فعلی(#علیرضاجذبی)، مرده پرستی ظاهری، استفاده ابزاری پنهانی از مقام قطبیت و سرانجام، شهوت قدرت را در این جرگه، بیش از پیش نمایان می سازد؛ امری که شاید تا به امروز در #فرقه_سلطانعلیشاهی به این شکل وجود نداشته و می رود که با تداوم و اصرار افراطیون، مقاومت‌های طیف سنتی و محافظه‌کار دستخوش ضربه شود و مهم‌تر از آن، زیر سؤال رفتن‌های هرروزه مبانی اعتقادی و طریقتی فرقه نزد قاطبه #دراویش و افکارعمومی است که یکی از بزرگ‌ترین بحران‌‌های این فرقه محسوب می‌شود. @Feraghvaadyan

🔺چشتیه، از سماع و قوالی به درآمدزایی ✍️از آداب‌ بسیار متداول‌ #فرقه_چشتیه‌، #سماع‌ است‌ که‌ در #هند، رشد بیشتری‌ پیدا کرد و یکی‌ از اصول‌ مهم‌ تعلیمات‌ و آداب‌ این‌ فرقه‌ شد. ابواحمد ابدال‌ چشتی‌، ابویوسف‌ چشتی‌، خواجه‌شریف‌ زندنی‌، شیخ‌قطب‌الدین‌ بختیار کاکی‌، شیخ‌ نظام‌الدین‌ اولیاء، شیخ‌علی‌ احمد صابر و بسیاری‌ دیگر از مشایخ‌ چشتیه‌ به‌ سماع‌ اعتقاد داشتند و آن‌ را یکی‌ از اصول‌ #طریقت‌ می‌دانستند. ↩️امروزه‌ در بسیاری‌ از مراکز و خانقاه‌های‌ #چشتیه‌، به‌طور خصوصی‌ یا عمومی‌، به‌ویژه‌ در اعیاد و ایامِ عُرْس‌ (سالگرد وفات‌ مشایخ‌)، مجالس‌ سماع‌ برپا می‌شود و قوّالان‌ در حضور مشایخ‌، غالباً اشعار عرفانی‌ یا ابیاتی‌ در مدح‌ اهل‌بیت(ع)‌ می‌خوانند و #ساز می‌زنند. 🌀اکثر مجالس‌ #سماع‌ و قوالی‌ همراه‌ با وَلیمه‌ است‌. سرسلسله یا #قطب فعلی فرقه مزبور، «#سیدظریف_چشتی» نام دارد؛ فردی نسبتاً جوان که بر اریکه قطبیت تکیه زده و با تبلیغ و کسب درآمد از طریق شبكه‌های اجتماعی، رویه‌ای متفاوت در #درویشی پیشه نموده. @feraghvaadyan

⚰مرده‌پرستی ماکیاولی مدرن‌گرایان! 🔺تجدید پیمان «آزمایش» با «نورعلی تابنده» ✍طیف نوظهور #فرقه سلطانعلی‌َشاهی با گرایش‌های متفاوت از جرگه سنتی و متمایل به #مدرنیسم که عنوان «دراویش مدرن» را نیز زیبنده خود شمرده‌اند، در پارادوکسی ماکیاولی‌وار، ارزش‌های مؤکد خود را زیر پا گذاشته، به #مرد‌ه_پرستی روی آورده‌اند! بازی تجدیدپیمان با قطب مرده (#نورعلی_تابنده) به بهانه سالگرد مرگ وی، مکمل تئوری «#قتل» جرگه مزبور است که در مسیر قدرت‌طلبی و جلب‌توجه دراویش، از شکستن مرزهای طریقتی و تمرد از #قطب وقت، ابایی نداشته و به نوعی، آن را از شاخصه‌های درویشی‌گری ابداعی خود می‌دانند. ↙️ادای احترام و تبلیغ برای تجدید پیمان مأذون خارج‌نشین فرقه(#مصطفی_آزمایش) در کنار راه‌ اندازی کمپین هجمه و تخریب شخصیت‌های محافظه‌کار فرقه، بیراهه‌ای خطرناک در #فرقه سلطانعلی‌شاهی است که ممکن است آن را به ناکجاآباد منتهی سازد. 🍂خزان مرگ و میر بزرگان و مشایخ در فرقه مذکور همراه با سیاست سکوت قطب تازه(علیرضا جذبی)، با مرده‌پرستی مدرن‌گرایان به استقبال زمستان می‌رود تا ارزیابی شرایط سلطانعلی‌شاهی را پیچیده‌تر از قبل سازد. @Feraghvaadyan

🔺تعیین‌تکلیف مرید برای مراد 👈نامه تهاجمی «آزمایش» به «علیرضا جذبی» 🌀مأذون خارج‌نشین #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلیشاهی این‌روزها وارد مسیر تازه‌ای از سیو سلوک! منحصر‌به‌فرد و البته با قرائتهای خاص خود شده. #مصطفی_آزمایش که تحولات خود را از #مدیتیشن و #یوگا و ارائه مکتب «مجذوبیه»(با چاشنی مرده‌پرستی قطب اسبق، نورعلی تابنده) آغز کرد، اکنون وارد راه تازه‌‌ای شده و خود را در مقامی متصور است که نامة‌ای تهاجمی و اعتراضی برای قطب وقت فرقه نوشته و برای وی تعیین‌تکلیف می‌کند. ◀️مشارالیه، فقط به عدم بیعت با «#علیرضاجذبی» به سبب نداشتن صلاحیت -به زعم آزمایش- بسنده نکرده و جانشین تابنده را به انجام امور و در پیش گرفتن رویکردهای مورد نظر و مقبول خویش، فراخوانده‌است؛‌ دعوتی آمرانه از سوی مرید که شاید پیش از این در #فرقه مزبور سابقه نداشته‌است. 💢البته تحولات سلوکانه آزمایش به تمرد از امور طریقتی و اصول اولیه درویشی(تبعیت از #قطب) محدود نشده و نامبرده اکنون وادی سیاست را برای تاخت و تاز برگزیده واز جایگاه استادی خودخوانده درباره #دموکراسی سخن‌سرایی می‌کند. ➕دشوار بتوان پایانی برای دست و پا زدن‌های آزمایش متصور شدو این‌دست شاخه شاخه پرید‌ن‌ها و شوهای رسانه‌ای، نمایانگر تلاش برای کسب وجهه و جلب‌توجه افکارعمومی و دراویش است که از مدت‌ها قبل مترصد بازسازی آن بوده. درواقع ، نامه انذار تابنده به آزمایش، حاوی موارد انحرافی وی از طریقت ، پایانی بر اعتبار مأذون خارج‌نشین فرقه بود که هنوز هم نتوانسته آن را بازیابی نماید. ⚠️با توجه به عدم موفقیت چشمگیر سیاست‌های ازمایش تا به امروز، باید دید چه تدبیری اندیشیده و آیا روند فوق‌الذکر را همچنان ادامه خواهد داد؟ تنها دستاورد تحرکات وی تا بدین‌جا، تمرد واضح وی از امور طریقتی و مقام قطبیت است و شهره شدن به انحراف‌افکنی در اصول و مبانی درویشی. @Feraghvaadyan

🔺مشایخ، اعتباری ندارند! 👈حمله طیف افراطی و روشنفکر دراویش سلطانعلی‌شاهی به #مشایخ ↙️در ادامه بازی #دراویش مدرن و طیف افراطی، این‌بار مشایخ هدف حملات جرگه مزبور قرار گرفته و اگر تا گذشته به صورت موردی و مشخص، مورد هجمه قرار می‌گرفتند، این‌بار پا را فراتر گذاشته و مقام شیخیت درامر طریقتی را زیر سؤال بردند. 🌀بر اساس این اظهارات: «مشایخ کامل نیستند و مطالبی که می‌گویند بنابر حالات و حتی گمانه‌زنی و... می‌باشد و گاه منطبق با دستور حضرتشان است و بسیار هم شده که در تضاد با دستور بزرگ وقت بوده است.» ❓اما مدرنیون برای تضاد تمام‌قد خویش با #قطب وقت، تمرد از فرامین وی و مخدوش ساختن جایگاهش، چه پاسخی دارند؟ آیا این موارد، مشمول استدلال فوق، نخواهد بود؟ ⚠️پس از مقابله با #حجاب، تغییر و تحریف آداب طریقتی درویشی،‌ اینک زیر سؤال بردن جایگاه مشایخ در این #فرقه، وارد فاز تازه‌ای شده تا ماهیت جریان تازه‌تأسیس و متفاوت طیفی که تمایل دارند، مدرن خوانده شوند، بیش از پیش عیان شود. باید دید واکنش قاطبه #دراویش به این تحاریف چیست و آیا #سیاست #سکوت همچنان تداوم خواهد داشت؟ https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

👁با چشمانتان بر من سجده کنید! ⏪رئیس #فرقه_چشتیه باانتشار تصاویری از پیروانش خواست با چشمانشان بر وی سجده کنند! او که خود را #آواتار می‌خواند و مدعی حلول روح خدا در جسمش است،‌ صراحتاً بر لزوم #سجده مریدان، تأکید کرد تا نشان دهد در شاخصه‌های سرکردگان #جریان‌های_فرقه‌ای مشارکت کامل دارد و پس از طمع کسب ثروت و درآمدزایی به هر طریق ممکن(از فروش انگشتر تا ادعای درمان کرونا با فروش ذکر و...)، میل به قدرت‌طلبی‌اش نیز همراستا با دیگر سرکردگان مدعی، سرکش و افسارگسیخته‌است. 📌با عنایت به کثرت جمعیت کشورهای #هند و #پاکستان که به نقاط هدف این‌روزهای این #فرقه درویشی سنتی، مبدل شده‌اند و نیز فقر اقتصادی و فرهنگی بخش عمده این جوامع، تحرکات این #قطب جوان می‌تواند محل تأمل باشد. هرچند، بسیاری از اقداماتش با کامنت‌های اعتراضی و واکنش‌های تمسخرآمیز کاربران همراه بوده. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺تقسیم‌ فرقه سلطانعلی‌شاهی به «تجدیدبیعت‌کرده‌ها» و «تجدید بیعت‌ نکرده‌ها»! 🔸شکاف‌ و شبهه‌افکنی؛ بازی تازه دراویش مدرن ↙️طیفی از #دراویش #فرقه_نعمت‌اللهی_سلطانعلیشاهی -که البته تمایل دارند خود را «مدرن» بخوانند- با سرکردگی مأذون خارج‌نشین یعنی «#مصطفی_آزمایش»، بازی جدید خود را برای اختلاف‌افکنی و هجمه به #قطب با تقسیم‌بندی #فقرا به «تجدید بیعت‌کرده‌ها» و تجدید بیعت‌نکرده‌ها آغاز کرده‌ و با صدور پیامی، نه‌تنها عموم دراویش، بلکه برخی چهره‌های افراطی و مؤثر در واقعه #گلستان_هفتم را نیز به طور خاص بابت تجدید بیعت –به عنوان وظیفه‌ای فقری و طریقتی- با «#علیرضاجذبی» مود بازخواست قرار داده‌اند. 💢به نظر می‌رسد این بازی، با دست گذاشتن بر اصلی مهم از یک‌سو و انگشت گذاشتن بر چهره‌هایی شناخته‌شده از سوی دیگر، نتیجه‌ای پرحاشیه برای #فرقه به دنبال خواهدداشت. زیر سؤال بردن اصول طریقتی، نخستین پیامد این‌دست بازی‌هاست که بی‌تردید، نقشی مهم در فروکاست اهمیت و جایگاه این دیدگاه های ارزشی در میان #دراویش ایفا خواهدکرد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

ستنی‌ها در هراس #مرگ و مدرن‌ها هم‌قسم با «پیشرو» #ویروس دلتا در #فرقه سلطانعلی‌شاهی ❌فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی، این‌روزها، ‌حال و هوایی غریب دارد؛ انتشار اخباری تازه از گوشه و کنار همانا و سرباز کردن زخم‌هایی تازه همان! گرد مرگ بر پیکره طیف سنتی و درگذشت یک به یک #مشایخ و مأذونین پا به سن‌گذاشته فرقه از یک‌سو، دغدغه جانشینی ایشان را مطرح ساخته. ↩️در همین اثنا، راه‌ندازی کمپین‌های مختلف از سوی طیف مدرن با مدیریت مأذون خارج‌نشین(مصطفی آزمایش)، از خون‌خواهی #قطب پیشیین(نورعلی تابنده) گرفته تا هجمه به قطب جانشین و عدم بیعت با وی، دستمایه زیر و رو کردن اندیشه مریدان،‌از سوی دیگر شده. و اکنون در میانه این سرگشتگی‌ها، موجی تازه بلند شده و دغدغه‌ای تازه؛ انتشار خبر مربوط به ائتلاف و هم‌قسمی تنی‌چند با عنوان «نمایندگان دراویش[سلطانعلی‌شاهی]» با جریانی اپوزیسیون،‌ موسوم به «جنبش مبارزان پیشرو»، ضلع سوم مثلث مسائل درون‌فرقة‌ای دراویش نعمت‌اللهی را تشکیل داد تا شاهد ورود فرقه مزبور به فصل تازه‌ای از فراز و نشیب‌ها باشیم. باید دید #دراویش سلطانعلی‌شاهی این‌بار این چالش‌ها را چطور پشت‌سر خواهند گذاشت و آثار و پیامدهای آن برای فرقه چه خواهدبود. ‌ https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

✍️سریال حملات تیم مأذون خارج‌نشین #فرقه نعمت‌اللهی سلطانعلی‌شاهی به جانشین «نورعلی تابنده» همچنان به انحاء‌مختلف ادامه دارد تا نشانی باشد از تمرد این جرگه از درس اول مرام طریقتی یعنی تبعیت از مراد و سرسژردگی به او؛ همان چیزی که «#دراویش مدرن» برنتابیده و سعی در گشودن طریق‌هایی انحرافی و تازه با گرایش‌های روشنفکری و البته دور از اصول سنتی درویشی دارند. 🔵در همین راستا، این عده که خود را «جمعی از هوادارن مربی، مصطفی آزمایش» خوانده‌اند،در تلاشی دیگر برای مطرح شدن و جلب‌توجه افکارعمومی از یک‌سو و هجمه‌ای دیگر به قطب وقت فرقه، «علیرضا جذبی» از سوی دیگر، با انتشار نامه‌ای اقدام به طرح پرسش‌ها و دادخواهی در حمایت از فردی کرده‌‌اند که به همراه همسرش،‌ تجدید پیمان(بیعت) با جذبی را زیر سؤال برده و جانشینی او را انکار می‌کنند. 🔴گویا نمایش‌های بودایی-هندی آزمایش با چهره‌ای مزین به #شارب‌ درویشی که این‌روزها با تحلیل‌های سیاسی-اجتماعی همراه شده، به مذاق جمعی از #دراویش خوش نیامده و این‌قبیل اعمال را در کنار تحرکات تفرقه‌افکن وی (مانند راه‌اندازی کمپین‌های دادخواهی نورعلی تابنده) را مورد نقدهای شدید قرار داده اند و اکنون این مأذون خارج‌نشین، بار دیگر فضا را برای مظلوم‌نمایی مساعد دیده و به مشی همیشگی خود یعنی نامه‌پراکنی متوسل شده. غافل از آنکه این‌بار هم عمل با دستپاچگی، نتیجه‌ دلخواه وی را در پی نداشته و یک علامت سؤال در ذهن مخاطب ایجاد می‌کند که بالأخره جذبی را به عنوان #قطب قبول دارید یا نه؟! در شق نخست، چرا با او تجدیدبیعت نکرده و تجدیدبیعت‌کنندگان را مؤاخذه می‌نمایید. شق دوم نیز تمام بندها و جملات این نامه را باطل می‌سازد؛ آخر، دادخواهی از کسی که مورد پذیرشتان نیست و جانشینی‌اش را از اساس،‌ مردود می‌دانید؟! ⚠️این اقدامات شتابزده در تیم آزمایش، مسبوق به سابقه بوده و همواره ماهیت واقعی ایشان را افشاگر. بدین‌لحاظ بهتر است پیش از هر چیز، موضع خود را مشخص سازند تا این‌گونه دستخوش دور باطل نگردند. 🆔@RoshangarMedia

🔴با مرگ نورعلی #تابنده، برگی تازه در تاریخ #فرقه گنابادی گشوده شد که چالش تعیین #قطب جدید، محوری‌ترین سرفصل آن بود. چالشی که از مدت‌ها قبل، نگرانی‌هایی بر مریدان و بزرگان فرقه، مستولی ساخته، به تلاش برای حفظ اساس و انتقال بی‌دردسر قطبیت به فرد تعیین‌شده واداشت. ⭕️تحرکات پنهانی و آشکار برخی جریان‌های قدرت‌طلب درونی و چهره‌های شاخص رقیب بر این هراس، دامن زده و حواشی زیادی پیرامون مسئله‌ی قطبیت ایجاد شد. @roshangarmedia

📛شیطنت‌های دوباره دراویش افراطی: 👈قطبیت "جذبی" باطل است! 🌀طیف افراطی فرقه سلطانعلی شاهی گنابادی که پس از فاجعه #گلستان_هفتم در امواجی از سرخوردگی غوطه می‌خورد، هر ازگاهی سر از لاک خود بدر آورده و با انتشار ادعا یا تکذبیه و یا هجمه به قطبیت و طیف سنتی، می‌کوشد بار دیگر‌ ابراز وجودی کرده، نامش را بر سر زبان‌ها بیاورد. #️⃣این بار هم با انتشار پستی در یکی از کانال های منتسب به #فرقه _ که بارها عدم حجیت اخبارش توسط بزرگان #دروایش اعلام شده_ مدعی بطلان قطبیت جانشین نورعلی تابنده، قطب سابق #فرقه شد و با استمساک به بیانیه‌ای از طریق مغالطه سعی در اثبات ادعای خود کرد. ❌صرف نظر از صحت و سقم این ادعا، هجمه و تمرد از مقام #قطب توسط افراطیون است که طی حملات اخیر مصطفی آزمایش(ماذون خارج نشین) به جذبی و حتی ادعای قطبیتش، صورت پذیرفته. قدر مسلم آنکه، جریان‌های برآمده از دراویش گنابادی(افراطیون و مدرن) بیکار ننشسته و در نسبتی از فراز و فرود تحرکات خود را ادامه می‌دهند که گسست درونی فرقه را تحت تاثیر قرار خواهد داد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb0