⁉️علت هجمه جریان #افراطی #گنابادی به جانشین معرفی‌شده توسط قطب چیست؟
🔊به دنبال سخنرانی جنجالی «نورعلی تابنده»، قطب #فرقه_گنابادی در تیرماه گذشته که بعد از مدت‌ها سکوت صورت گرفت، موجی از حواشی در فرقه به پا خاست که هنوز هم فروننشسته و چه‌بسا هر روز خروشان‌تر می شود.
🔺اشاره تابنده به مسئله جانشینی و تعیین نمایندگان و نیز آقای «علیرضا جذبی»(یکی از مشایخ فرقه) به عنوان جانشین خود –تحت شرایط فعلی- ، برای بسیاری غیرمنتظره بود و آن ها را به تکاپو واداشت.
🔻 در این میان، #افراطیون که ازهمان ابتدا زاویه خود را با #مشایخ و #مأذونین –از طریق انتشار مطالب تند انتقادی- مشخص ساخته بودند، وارد میدان شده و نبردی تمام‌قد را علیه نمایندگان قطب و به‌ویژه فرد معرفی‌شده به عنوان جانشین، آغاز نمودند.
🔺این‌روزها این نبرد با انتساب لقب شیخ‌المشایخی(ثابت‌علیشاه) به نامبرده، حجمی مضاعف یافته و جریان افراطی به هر دستاویزی متوسل می‌شود تا اعتبار شخصی و بة‌اصطلاح طریقتی این فرد، نمایندگان قطب و بیانیه‌های صادرشده از سوی آنها را زیرسؤال برد.
🔻صرف‌نظر از کم و کیف دسته‌بندی‌ها و اختلافات درون‌فرقه‌ای، پرسش از تمام هجمه‌زنندگان این است که آیا مخدوش ساختن فرمان قطب، زیر سؤال بردن سخنان و بیانیه‌های صادرشده از سوی وی، انتقاد و بی‌اعتبار جلوه دادن افراد مورد وثوق او(نمایندگان) و روا داشتن انواع و اقسام اتهامات به آنها، چقدر با منش درویشی‌گری و رابطه مرید و مرادی، سنخیت دارد؟
🔺مشاهده این‌دست رقابت‌ها و اختلافات بر سر مقام #قطبیت در فرقه، بیش از پیش شائبه غلبه روحیه مادی‌گرایی و حب دنیوی را بر خوی معنوی در فرقه گنابادی، قوت می‌بخشد. به این مسئله اضافه کنید، #اغتشاشات #گلستان_هفتم را که روحیه تبرج‌خواهی و قدرت‌طلبی دراویش را بر همگان آشکار ساخت. با این اوصاف، آیا باید منتظر روی کار آمدن مدل تازه‌ای از درویشی‌گری باشیم؟
📚بخش تحلیلی روشنگر
@Feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
🔴 با #اغتشاش_گران #گلستان_هفتم آشنا شویم؛
↙️ در این مجموعه کلیپ چند قسمتی با سوابق و جرایم عناصر #افراطی #فرقه_گنابادی که غائله تأسفبار گلستان هفتم را در #زمستان سال 1396 رقم زدند، آشنا می‌شویم. نخستین قسمت این مجموعه به یکی از سرشاخه‌ها و عناصر کلیدی گروهک مجذوبان نور یعنی «مصطفی عبدی» اختصاص دارد. کلیه محتوای این کلیپ، برگرفته از متن دادنامه متهم می باشد. مشاهده این کلیپ کوتاه را به مخاطبان محترم توصیه می‌کنیم تا با مقایسه آن با آنچه در کانال‌های فرقه در این زمینه منتشر می‌گردد، خود به قضاوت بنشینند.
1⃣ #قسمت_اول ( مصطفی عبدی)
#اختصاصی
#روشنگر
@Feraghvaadyan
🔴 با #اغتشاش_گران #گلستان_هفتم آشنا شویم؛
↙️ در این مجموعه کلیپ چند قسمتی با سوابق و جرایم عناصر #افراطی #فرقه_گنابادی که غائله تأسفبار گلستان هفتم را در #زمستان سال 1396 رقم زدند، آشنا می‌شویم. نخستین قسمت این مجموعه به یکی از سرشاخه‌ها و عناصر کلیدی گروهک مجذوبان نور یعنی «مصطفی عبدی» اختصاص دارد. کلیه محتوای این کلیپ، برگرفته از متن دادنامه متهم می باشد. مشاهده این کلیپ کوتاه را به مخاطبان محترم توصیه می‌کنیم تا با مقایسه آن با آنچه در کانال‌های فرقه در این زمینه منتشر می‌گردد، خود به قضاوت بنشینند.
1⃣ #قسمت_اول ( مصطفی عبدی)
#اختصاصی
#روشنگر
@Feraghvaadyan
🔳 مباني فکري و اعتقادي #انجمن_حجتیه امروز
🔸اول، مخالفت با تشکيل #حکومت_اسلامي در عصر غيبت. يعني انجمن هنوز که هنوز است، نيروهايي را که از خانواده هاي مذهبي جذب ميکند و به طرزي کاملاً علمي، با خواندن آيات و روايات اثبات مي کنند که تا پيش از ظهور امام زمان(ع) نبايد قيام کرد.
🔹محور دوم، مخالفت انجمن با وحدت شيعه و سني است. در اين زمينه هم به صورت کاملاً عالمانه و دقيق فعاليت مي کنند. جالب است بدانيد که اينها حتي در زاهدان هم مدرسه زده اند و فعاليت دارند. در بسياري از شهرها مدارس غيرانتفاعي تأسيس کرده و مشغول فعاليت اند.
🔸 محور سوم، مخالفت #افراطي با فلسفه و عرفان است. يعني حالا که مخالف فلسفه و عرفان شديد، بياييد به فلاسفه و عرفا #توهين کنید که اين بد است.
↩️اگر بخواهم حاصل انجمن حجتيه را در يک جمله خلاصه کنم، مي شود: تربيت نيروهاي متدين #ضد_انقلاب. يعني شما مي بينيد که طرف بسيار مذهبي است اما از نظر سياسي، يا مخالف است يا حداقل بي تفاوت!
🎙سخنراني حجت الاسلام اکبري آهنگر در همايش «پيدا و پنهان»
@feraghvaadyan
💢پیام تسلیت نمایندگان قطب فرقه‌گنابادی به مناسبت سالگرد شهدای فاطمی(غائله گلستان هفتم) و نصب بنر توسط دراویش در خیابان گلستان هفتم تهران.
🔹در حالی‌که طیف افراطی #فرقه_گنابادی در روزهای گذشته، پروپاگاندای وسیعی پیرامون تحریف وقایع غائله #گلستان_هفتم و تطهیر چهره عناصر اغنشاشگر ترتیب داده بودند، قاطبه دراویش، رویکردی متفاوت اتخاذ نموده و با انتشار بیانیه تسلیت به مناسبت سالگرد شهدای فاطمی و نصب بنر در خیابان محل شهادت ایشان، بر مواضع همدلانه خود تأکید نمودند. این مسئله در سوی رسانه های #افراطی، مسکوت باقی ماند تا همچنان بر تعصبات خود اصرار ورزند.
@Feraghvaadyan
♨️بازی با آبروی فقر و درویشی
👈🏻مروری بر تبعات شایعه #اعتصاب_غذا در فرقه گنابادی
✍🏻تداوم موج‌سواری رسانههای #افراطی وجریان‌های معاند بر طرح تازه یعنی «اعتصاب غذا» که در ابتدا به قطب #فرقه_گنابادی منتسب گردید و در ادامه با چرخشی آشکار به شماری از دراویش –به‌ویژه مجرمان فاجعه گلستان هفتم- ارجاع داده شد، بازار اطلاعیه و تکذیبیه در فرقه مزبور، گرم‌تر شده‌است؛
پس از بیانیه های نمایندگان و یکی از مشایخ مطرح(جانشین تعیین‌شده از سوی نورعلی تابنده)، این‌بار دو تن از دیگر مشایخ شاخص فرقه گنابادی(یوسف مردانی و حسینعلی کاشانی بیدختی) سخنانی روشنگرانه در این باب ارائه داده و ضمن تقبیح اعتصاب غذا، قاطبه #دراویش را به جنبه‌های توطئه‌وار این حرکت، انذار دادند.
🔹با گذشت چند روز از تازه‌ترین فاز تحرکات افراطیون، چند نکته دراین خصوص را می‌توان متذکر گردید و تحلیل دقیق‌تر را به روزهای آتی، محول ساخت:
◀️ نخستین و شاید جالب‌ترین نکته، سردرگمی افراطیون در این حرکت تازه است؛ تندروها که طعم گزنده ناکامی شکست توطئه‌هایشان در خلال سفر تابنده به بیدخت، هنوز کامشان را تلخ کرده، در تلاشی تازه، این‌بار از ضعف جسمانی قطبف‌استفاده ابزاری نموده، شایعه «اعتصاب غذا»ی وی را کلید زدند، اما خیلی زود متوجه این گاف بزرگ گردیده، با راه‌اندازی کمپین اعتصاب غذای محکومان واقعه #گلستان_هفتم و ارتباط دادن ممانعت غذایی تابنده با شائبه مسمومیت از سوی معاندان و امثالهم، در مقام رفع و رجوع برآمدند؛ هرچند این اقدام دیرهنگام برایشان دردسرساز شد و نکته دوم را رقم زد.
◀️ دومین مورد، موج‌سواری و مانور گسترده رسانههای خارجی بر #اعتصاب غذای تابنده بود؛ «بی.بی.سی فارسی»، «ایران اینترنشنال»، «صدای امریکا»، «یورونیوز» و ...، از ـجمله رسانههای منعکس‌کننده این حرکت بودند که در این میان، برخی پس از تکذیبیه‌های منتشرشده از سوی مشاوران قطب، اقدام به اصلاح اخبار و تغییر مواضع به سمت کمپین اعتصاب غذای دراویش در حمایت از آنچه «محدودیت‌های وارد بر #تابنده و تلاش برای بازگشایی حسینیه امیرسلیمانی تهران» خوانده شده، نمودند. این حمایت رسانه‌ای از تحرکات افراطیون را پیش‌تر در وقایعی مانند گلستان هفتم یا حوادث سال‌های گذشته(کوار، قم و ...) نیز شاهد بوده‌ایم و البته تبعات آن برای جامعه و دراویش نیز هم.
◀️ نکته بعدی، حاکمیت نوعی جو متلاطم و -بیشتر- متمایل به سردرگمی میان جریان‌های داخلی #دراویش است؛ طی ایام سپری‌شده از این حرکت، چهره ها و جریان‌ةای مختلف، مواضع متعددی اتخاذ نموده و شماری نیزاقدام به آشکار نمودن جهات اندیشه‌ای خویشتن کردند. #مشایخ و مأذونین مطرح، در یک زنجیره تدریجی به صف تکذیب‌کنندگان پیوستند، در مقابل، معدودی در مقام حمایت از حرکت برآمدند. هر دو جرگه از سوی طیف‌های موافق و مخالف با هجمه، مواجه گردیده‌‌اند که درجای خود، قابل‌تأمل است. بازار سوءاستفاده از چهره‌ها و تلاش برای متمایل نمودن ایشان به سمت خود نیز از سوی افراطیون، گرم است! هرچند،گویا تاکنون، دستاوردی برایشان نداشته.
◀️ آخرین نکته، سربرآوردن طیفی تازه از دل تندروهاست؛ صراحت لهجه، دوری از منش درویشی، همگرایی با جریان #اپوزیسیون ضد نظام(مواضع سیاسی آشکار) و تلاش برای قدرت‌گیری در #فرقه گنابادی را می‌توان از خصوصیات این مولود دانست. شاید بتوان ظهور و فعالیت مشارالیه را به مثابه بازوی کمکی افراطیون دانست تا در فقدان بسیاری از عناصر شاخص –اغلب مشغول سپری کردن دوران محکومیت می‌باشند- به نوعی خود را سرپا نگاه دارد. هرچند، این یک فرض و تحلیل اولیه است و گذشت زمان، ماهیت ایشان را بهتر مشخص خواهدکرد.
◀️ آخرین نکته، جوش و خروش نهفته اما جاری در دراویش گنابادی است؛ وخامت حال نورعلی تابنده، چالش تعیین #قطب و اینک، شایعه‌سازی و تحرکات افراطیون، ولوله‌ای آرام میان #فقرا برپا نموده که سخنان و تکذیبیه‌های مشاوران و بزرگان فرقه را باید چاره‌جویی بر این نگرانی تلقی کرد.
👈🏻به هر حال، استفاده ابزاری از #مرشد و قطب در این حرکت، مشهود بود و البته خطرناک! آبروی فقر و #درویشی از یک‌سو و رو شدن دست و ماهیت حقیقی توطئه‌گران از سوی دیگر، به همین خاطر شاهد چرخش شایعه از اعتصاب غذای قطب به دراویش بودیم.
⁉️باید دید کفه ترازو به سمت روشنگری‌های مشایخ و بزرگان پایین می‌آید یا تبلیغات رسانه‌ای افراطیون؟ یک چیز اما مسلم است؛ سلسله نیز همچون قطب، حال و روز خوبی ندارد.
📚بخش تحلیلی روشنگر
https://www.instagram.com/p/B4xPJXbBrWM/?utm_source=ig_web_copy_link
@Feraghvaadyan
🔸خسارتی بزرگ
✍️مهندس سیدحسین سجادی درگذشت. پس از درگذشت مؤسس #انجمن_حجتیه یعنی «شیخ محمود حلبی» این بزرگترین #خسارت برای این گروه به حساب می‌آید. وی که از سال 36 فعالیت رسمی خود را در انجمن آغاز نمود، به واسطه ویژگی‌هایی که داشت به سرعت به یکی از فعالترین و مفیدترین عناصر این تشکیلات ضد بهایی بدل شد، در راستای مبارزه با فرقه ضاله #بهائیت زحمات زیادی متحمل گشت و در این امر از سرآمدانی شد که مورد توجه برخی از علما قرار گرفت، زمینه آنرا داشت که به نهضت امام‌خمینی(ره) پیوسته و از طریق مبارزه با #رژیم_پهلوی که حامی و تکیه‌گاه #بهائیت بود گامی بزرگتر در این عرصه بردارد. اما اراداتش به شیخ محمود حلبی مانع از این امر شد و ترجیح داد که خطر نکند.
⭕️برچیده شدن نظام بهائیت با پیروزی #انقلاب_اسلامی حقانیت مسیر نهضت را برای بسیاری از اعضای انجمن حجتیه اثبات نمود. اما شک ایجاد شده در مرحوم سجادی بدان میزان نبود که وی را به جدایی از #شیخ_محمودحلبی دعوت نماید، علیرغم آنکه عناد و خصومت رهبر انجمن را با رهبر انقلاب از نزدیک شاهد بود، مرام شیخ حلبی را برگزید و مسئولیتش در این تشکیلات را رها ننمود.
🌀پس از درگذشت مؤسس انجمن هر چند که برای مدیریت این تشکیلات نام #مهندس_سجادی در کنار افرادی همچون افتخارزاده، عصار، تاجری و ... قرار داشت؛ اما به واسطه پیشینه‌ی کم نظیر و کارنامه درخشانش در این گروه عملا در رأس هرم مدیریتی انجمن حجتیه واقع شده با کمک دیگر سران انجمن در هدایت این گروه از مسیر زاویه‌دار با نظام جمهوری اسلامی پا پس نکشید و در طول این مدت البته با فراز و نشیب‌هایی به گونه‌ای عمل نمود که محصول آن تربیت نسلی مذهبی اما معاند و یا بی‌تفاوت نسبت به جمهوری اسلامی شد. اما گویا با قدم گذاشتن به دوران کهنسالی شکی که سالها در درونش سرکوب گشته بود، سر بلند کرد و بدانجا انجامید که در چند سال پایانی عمرش بر آن شد تا مسیر #انجمن_حجتیه را به رعایت قوانین و احترام به خطوط قرمز نظام سوق دهد، امری که برای برخی دست‌اندرکاران و نسل جوان این گروه ثقیل می‌نمود و از آن سر باز می‌زدند!! چرا که این نسل به واسطه عدم درک دوران #طاغوت، تعریفی از تفاوت‌ها در همان موضوع مبارزه با فرق ضاله ندارند و از شکر نعمت این نظام غافلند، اما مرحوم مهندس سجادی به حَسَب یک عمر تجربه در آخرین فصل‌های دفتر حیاتش دیگر اینگونه نبود.
▫️ای کاش از بدو درگذشت شیخ محمود حلبی در چنین مسیری گام می‌نهاد تا هم اکنون شاهد نسلی باشیم که سرشار از ایمان به مکتب تشیع، ظرفیت قابل توجهِ خود را در مسیرِ حمایت و سربلندیِ تنها حکومت #شیعه جهان به‌کار گرفته است.
➕با این توصیف، باید جمله آغازین را اینگونه اصلاح نمود که «انجمن حجتیه با درگذشت مهندس سجادی متحمل خسارتی به مراتب بیشتر از خُسران درگذشت شیخ محمود حلبی شد.»
🔵نگارنده برخلاف بسیاری از صاحبنظران قائل به یکدست بودن انجمن نبوده و بدلیل رفتارهای عاقلانه و نقدهایی که عناصر تشکیلات به رفتارهای #افراطی سایر افراد انجمن داشته‌اند، #فرقه محسوب نمی‌گردد. امید است کینه‌ای که در دل مسئولین اولیه انجمن از گذشته، نسبت به نظام اسلامی در دلِ موتور محرک و انتخابگر استراتژی و حتی تکنیک‌ها و تاکتیک‌های انجمن حجتیه بوده، در دل جوانانِ این گروه شعله‌ور نشود و رو به خاموشی گراید./منبع: خبرگزاری مهر
@Feraghvaadyan
🔺کارشناس سواد رسانه با بیان اینکه یکی از دلایل استفاده افراطی کودکان و نوجوانان از فضای مجازی به برطرف نشدن نیاز اصلی آنها به بازی و تعامل و گفت‌وگو برمی‌گردد، گفت: فاصله گرفتن خانواده‌ها از سبک زندگی ایرانی ـ اسلامی باعث شده فرزندان ما در دام مدرسه‌های مجازی گرفتار شوند.
💢فاطمه معظمی گودرزی، طلبه حوزه علمیه و کارشناس فضای مجازی در نشست بصیرتی با موضوع «آسیبهای فضای مجازی بر خانواده‌ها» که شامگاه سه‌شنبه، چهارم آبان ویژه بانوان طلبه لرستان در بستر فضای مجازی برگزار شد، در بیان آسیبهای اعتقادی با بیان اینکه فضای مجازی بستر راحتی برای شبهه و پخش آن است، گفت: استفاده #افراطی از فضای مجازی باعث ابتلا به #شبهات، تزلزل #ایمان، گرایش به عرفان‌های کاذب و فرقه‌های نوظهور، گرایش به ادیان، #پوچ‌ـگرایی و از دست دادن هویت اسلامی ـ ایرانی می‌شود.
https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🚨#حقیقت علی‌محمد شیرازی در برابر تبلیغات!
🔹در ویدئویی که به تازگی به مناسبت تولد علی محمد باب منتشر شده، #بهائیان او را فردی معرفی می‌کنند که به همه انسان‌ها بدون توجه به رنگ، نژاد، مذهب و ملیت احترام می‌گذارد. اما برای بررسی این ادعا، باید به متون و آثار خود علی محمد باب مراجعه کنیم. تحلیل برخی از بخش‌های آثار او می‌تواند نشان دهد که او چه دیدگاه‌ها و دستورات دینی داشته است.
🔸نابود کردن کتاب‌ها: در کتاب #بیان (باب 6 از واحد 6، صفحه 19)، علی محمد باب دستور به نابودی تمامی کتاب‌ها به جز کتاب‌های خودش یا کتاب‌هایی که درباره دین بیان نوشته می‌شود، داده است. عنوان این حکم به صورت زیر بیان شده است: "حکم محو الکتب کلّها الّا ما انشئتُ او تنشی فی ذلک الامر." به معنای: "حکم محو کردن تمام کتاب‌ها به جز آنچه من نوشته‌ام یا درباره‌ی آن موضوع نوشته می‌شود."
🔸اخذ اموال غیر بابیان: در کتاب "بیان" (باب 5 از واحد 5، صفحه 15)، علی محمد باب حکم به گرفتن اموال کسانی که به دین بیان ایمان نمی‌آورند، می‌دهد و بیان می‌دارد: "حکم أخذ اموال الّذین لای دینون بالبیان و حکم ردّه آنان إذا دخلوا فی الدّین." به معنای: "حکم گرفتن اموال کسانی که به دین بیان متدیّن نیستند، و حکم بازگرداندن اموال به آنها اگر وارد دین شوند."
🔸کشتن غیر بابیان: در کتاب "بیان" (باب 16 از واحد 7، صفحه 2)، علی محمد باب حکم به #کشتن کسانی که به دین بیان وارد نمی‌شوند، داده است: "إنّ الله قد فرض علی کلّ ملک یبعث فی دین البیان أن لایجعل أحداً علی أرضه ممن لم یدن بذلک الدّین." به معنای: "خداوند واجب کرده است بر هر پادشاهی که در دین بیان مبعوث می‌گردد، اینکه هیچ‌کس از کسانی که به این دین وارد نمی‌شوند را بر روی زمینش باقی نگذارد."
🔸 این مطالب نشان می‌دهند که علی محمد باب نه تنها اعتقادات #افراطی مذهبی داشت، بلکه به شدت نسبت به تفاوت‌های دینی و فکری خصمانه بود. این رویکرد مستبدانه و ناپذیرای او به طور کامل با مطالب ملایم و معتدلی که در ویدئو ارائه شده، در تضاد است در حالی که در ویدئو، چهره‌ای معتدل و پذیرای تفاوت‌ها از علی محمد باب به نمایش گذاشته شده است، واقعیت او کاملاً متفاوت بود.
#حزب_بهائیت
#فرقه_ضاله
#علی_محمد_باب
#بابیه
#دروغ_تاریخی
🆔@RoshangarMedia