eitaa logo
روشنگر مدیا
978 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
557 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
روشنگر مدیا
📃بيانيه شوراي خليفه گري ارامنه تهران ⭕️یادداشت انقلاب چهل ساله یکی از پدیده های منحصر بفرد و ویژه حیات بشری جنبش و حرکت مستمر است که موجب تحول در زندگی شده، زمینه تفکرات جدیدی را فراهم آورده و شیوه و الگوی نویی برای زندگی ایجاد می نماید. این جنبش که مایه پیروزی در عرصه های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و معنوی شده و چشم اندازی جدید و امید را برای انسان به ارمغان می آورد زمانی تبدیل به جریان واقعی می شود که منشاء و مبداء آن ملت و گذشته، حال و آینده آن باشد و یا به معنایی دیگر هدف آن جریان بهبود وضعیت زندگی مردم و توسعه و همچنین تقویت و عدالت باشد. جریان اصلاح گر به انقلاب تبدیل شده و سپس با ایجاد به تحول به جنبشی مستمر در حیات اجتماعی تبدیل می شود. تحول مستمرهمواره موجب نوسازی و تجدید حیات می شود. انقلاب ها در طول تاریخ همواره نقطه عطف و مبدایی برای حیات و رسالت جدید بوده اند. انقلاب اسلامی یکی از ویژگی های سال 2019 میلادی است. انقلابی که تکیه بر ملتی داشت که نسبت به آن ایمان داشته و با رویای آن زندگی می کرد. آری این انقلاب مردمی، کشور را به سوی دموکراسی واقعی رهنمون شد. انقلابی که از سال 1978 میلادی آغاز شده و در سال 1979 تبدیل به قیامی عمومی گردید با ساقط نمودن حکومت استبدادی نظامی مبتنی بر اصول دموکراسی را پایه گذاری کرد که هدف عمده آن رفاه و آسایش برای مردم بود. حضرت امام خمینی (ره) مدیریت انقلاب عدالت مدار اسلامی را از محل اقامت خود در پاریس بر عهده گرفته و پس از بازگشت به ایران نیز رهبری این مردمی را که با الهام از تعلیمات اسلامی تبدیل به انقلاب اسلامی شد، تدوام بخشید. انقلاب اسلامی ایران در فاصله اندکی پس از پیروزی مواجه با دشمنانی شد که درصدد شکست آن با حمایت قدرت های امپریالیستی بر آمدند. نمونه آشکار این دشمنی جنگ تحمیلی رژیم صدام علیه ایران می باشد. اما دشمن عاری از توانایی درک این واقعیت بود که کلیه اقشار ملت ایران از کودک درون گهواره گرفته تا افراد سالخورده، نوجوان و جوان، معلم و پزشک، مهندس و خانه دار با یکپارچگی و وحدت خود همچون سدی محکم مانع از تحقق اهداف دشمن خواهند شد. دین و میهن دو اصل مقدس برای ملت ایران بشمار می آیند. شهروندان ایران همواره با جانفشانی و ایثار آماده دفاع از این دو اصل مقدس بوده اند زیرا این گفته ارزشمند قرآن را سرلوحه خود قرار داده اند که می فرماید:" هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند مرده‌اند، بلکه زنده‌اند و در نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند." حضرت امام خمینی (ره) پایه گذار انقلاب اسلامی ایران با انقلاب خود هویت ملی و دینی را به ملت ایران بازگرداند و به همین دلیل نیز محبوب قلب های ملت خود شد. با وقوع انقلاب اسلامی، ایران و شهروندان ایران بدون هیچ استثنا دچار تحول شدند. برای نخستین بار در تاریخ کشور حقوق اقلیت های دینی و قومی جنبه قانونی به خود گرفت. بدون شک این را می بایست یکی از بزرگترین دستآوردهای انقلاب دانست. به عنوان شاهدی بر این مدعا اقلیت های دینی و قومی در طول هشت سال دفاع مقدس در کنار برادران و خواهران ایرانی خود ایستاده و با ایثار جان خود از مرزهای ایران دفاع کرده و پس از پایان جنگ نیز با کار و تلاش فیزیکی و معنوی خود ضمن تحکیم پایه های صلح در ایران در راستای اعتلای هر چه بیشتر ایران در زمینه های مختلف هنری، صنعتی، تولیدی و حمل و نقل بین المللی به فعالیت پرداختند. رهبری و آحاد اعضای جامعه ارامنه ایران در کنار رهبری و مسئولان جمهوری اسلامی ایران ایستاده و نقش عمده ای در کلیه عرصه های اجتماعی و فرهنگی ایفا کرده و از این پس نیز ایفا خواهند کرد. روح پر فتوح حضرت امام خمینی (ره) قرین رحمت الهی باد. از درگاه خدواند برای رهبر معظم انقلاب اسلامی آیت الله علی خامنه ای آرزوی سلامتی و طول عمر داریم. برای رئیس جمهوری اسلامی ایران و دولت محترم از خدواند متعال توفیق مسئلت می نمائیم. 🇮🇷پاینده باد ارتش جمهوری اسلامی و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. 🇮🇷زنده و پاینده باد ملت شجاع و صبور ایران. 🇮🇷پاینده باد جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی ایران ✝️اسقف اعظم سیبوه سرکیسیان - خلیفه ارامنه تهران 29 ژانویه 2019 میلادی (9 بهمن ماه 1397 شمسی ) - تهران @feraghvaayan
❌توهین به ایرانیان، نتیجه بغض بهائیت از ایستادگی مردم 💢عباس افندی، دومین سرکرده #بهائیت، شیفته #غرب بود و همانطور که در آثارش به جا مانده، همواره ایران را به تقلید از غرب فرامی‌خواند؛ در این متن هم، غیرایرانی‌ها را بیدار و ایرانیان را در خواب غفلت می‌داند. 👈اما انتشار چنین متنی از سوی رسانه‌های بهائی، کوته‌بینی آنان را نشان می‌دهد که آشفتگی‌های جهانی را نادیده گرفته و به خاطر #ناکامی تشکیلاتشان در ایران و حتی شاید #استقبال مردم از جشن پیروزی #انقلاب اسلامی که دست این فرقه را از بسیاری سوءاستفاده‌ها کوتاه کرد، ایرانیان را ذلیل‌النفس و گمراه و غافل می‌خوانند! @feraghvaadyan
🇮🇷همدلی به وسعت «جمهوری‌اسلامی» 💢به مناسبت 12 فروردین،‌ سالروز استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران ✍آنچه دوازدهم فروردین‌ماه را از سایر صفحات تاریخ ایران، حتی روز پرشکوه 22 بهمن‌ماه 1357 متمایز می‌سازد، تولد نوعی «همدلی» برآمده از «هویتی الهی» بود که پیش از این نه فقط در ایران، که در جهان، سابقه نداشت. 🔹ماهیت الهی انقلاب‌اسلامی و مولود آن، ‌نظام ، چیزی فراتر از ابعاد دین، نژاد و قومیت عرضه داشت که همگان، از مسلمان،‌ زرتشتی، یهودی و مسیحی –از هر قوم و زبان- را به سمت «آری» به نظامی کشاند که قید «اسلامی» بودن، نه تنها عاملی برای نگرانی نبود، بلکه مشی رهبر و بنیانگذار آن، امام‌خمینی(ره) پیش از آن روز بزرگ، حجت را بر تمامی آحاد جامعه تمام کرده و آرامش بابت فردایی سراسر اطمینان و متکی به قانون را بر دل‌های پیروان ادیان توحیدی و قومیت‌های مختلف مستولی ساخت. 🔹تأکیدات مکرر ایشان بر لزوم احترام و پاسداشت حقوق حقه پیروان ادیان توحیدی و بنیان و نظام جمهوری‌اسلامی بر یگانگی و توحید، و اهتمام بر عملیاتی ساختن آن از همان روزهای نخستین، جایی برای تردید باقی نگذاشت. 🔹بدین‌سان، در روز 12 فروردین‌ماه، تمامی آحاد جامعه ایران، پای صندوق‌های رأی رفته و گونه‌ای خاص، نادر و حماسی از «همدلی» منقش به توحید و الوهیت را بر جهانیان عرضه داشتند که رنگ و بوی آن، امروز با گذشت چهار دهه از عمر انقلاب، هنوز به قوت خویش باقی مانده و چه‌بسا، تقویت گردیده‌است. 🔹مواضع همدلانه پیروان ادیان توحیدی با نظام در تمامی شرایط و برهه‌های حساس، همچون جنگ اقتصادی، بلایای طبیعی و ...، نمود بارز این امر است. 📚بخش تحلیلی روشنگر ‌ ‌ @feraghvaadyan
⭕️ نفاق، تاکتیک بزرگ انجمن‌حجتیه 🔻یکی از بزرگ‌ترین روش‌های مبارزه در مقابل نظام جمهوری اسلامی، بهره‌گیری از تاکتیک نفاق است. آن‌ها در این راه چنان موفق عمل کرده‌اند که بسیاری از مسئولان را فریفته ظواهر مثبت خود ساخته‌اند، به گونه‌ای‌که آنان را به عنوان گروهی با اعتقادات خداپسندانه می‌شناسند که کاری به کار کسی ندارند، معارف دین را ترویج می‌کرده‌اند و امروز هم کارشان به تعطیلی کشیده و به کبریتی بی‌خطر تبدیل شده‌اند. ♦️ امام‌خمینی(ره) در خصوص این‌گونه افراد چنین می‌گویند: «روحانيون وابسته و مقدس‌نما و تحجرگرا هم كم نبودند و نيستند. در حوزه های علميه، هستند افرادی كه عليه و اسلام ناب محمدی فعاليت دارند. امروز عده ای با ژست‌مآبی، چنان تيشه به ريشه دين و انقلاب و نظام می زنند كه گويی وظيفه ای غير از اين ندارند. خطر تحجرگرايان و مقدس‌نمايان احمق در حوزه های علميه، كم نيست. طلاب عزيز، لحظه ای از فكر اين مارهای خوش خط و خال، كوتاهی نكنند، اين‌ها مروج اند و دشمن رسول‌الله.»(1) 📚1. صحيفه امام، ج21، ص 278. @feraghvaadyan
⭕️انجمن حجتیه،ظهور و تفکر انقلابی! 👈🏻به مناسبت نیمه شعبان و تقابل انجمن حجتیه و امام خمینی(ره) 🔻در حالیکه بسیاری از مناطق کشور درگیر سیل شده و هموطنانمان خانه و زندگی خود را از دست دادند برخی از هیئات مذهبی و جوانان انقلابی در اقدامی پسندیده هزینه برگزاری جشن امسال را برای کمک به این عزیزان اختصاص دادند،کمااینکه بسیاری از متدینین و افراد مذهبی به این مناطق رفته و به یاری همنوعان خود شتافتند.این نوع تفکر در نسل جوان کشور ماحصل تفکر ناب اسلامی و انقلابی امام خمینی(ره) است و روز به روز این اندیشه در رگ و خون مردمان ایران اسلامی ریشه می دواند. 🔹در مقابل این تفکر غنی و مبارک، برخی از افراد با ژشت و تاکید بر ظواهر اسلام و تشیع، هر ساله بر طبل برگزاری جشن های پرسروصدا با هزینه های گزاف می کوبند البته با نیت قرب به امام عصر(عج) و دعا برای تعجیل فرج حضرتشان. از نظر آنها همین که جشن باشکوهی برای ولی زمان گرفته شود و دعای برای آمدنش صورت گیرد افضل اعمال است که البته لازم اما کافی نیست. این تفکر در همان سالهای اول انقلاب و حتی پیش از آن مسیر خود را جدا و دچار انحراف شد و در تقابل با نظام اسلامی قرار گرفت و امروز هم توقعی برای داشتن دست خیر و کمک به همنوع از آنها نمی رود. 🔻تاریخ هیچ گاه از یاد نخواهد برد همین افراد در زمانی که مردم انقلابی در برابر ظلم حکومت ستم شاهی قدعلم کرده بودند چگونه می اندیشیدند. در حالیکه در سال 57 به گفته امام خمینی(ره) «دست حکومت طاغوت تا مرفق به خون جوانان این سرزمین آغشته بود و ما روزي را عيد ميگيريم كه بنيان ظلم و ظالم را منهدم كنيم و دست دودمان ستمكار پهلوي را از كشور قطع نماييم و آن روز انشاءالله تعالي نزديك است و روز عيد اسلامي است»؛ همین افراد عنوان کردند: «اعلامیه‌ای را به‌نام یکی از مقامات مقدس منتشر ساخته‌اند تا مسلمانان و دوستان علی و آل علی علیه‌السلام را از افتخار برگزاری این ، این جشن مذهبی، این جشن ملی و این جشن انسانی محروم سازند. زهی تصور باطل، زهی خیال محال»(1) وانجمن حجتیه غرق در بی بصیرتی و انحراف تئوریک بر خلاف دستور امام برای هرچه گسترده تر برگذار کردن جشن نیمه شعبان تلاش می کند. رژیم پهلوی نیز از این اقدام خرسند شده است؛ این دقیقا یعنی تقابل با مردم و انقلاب! ↩️ جریانی انحرافی است که سال هاست مسیر خود را از مردم و جدا کرده ودر این مدت با نقاب تقدس و نفاق، ادامه حیات داده؛ کمااینکه در روزهای اوج نهضت انقلاب با نفاق بعضاً به همکاری با ساواک می پرداخت. ♨️نیمه شعبان بهانه ای شد تا یادآور شویم انجمنی ها در جزوه«به سوی نور» در تیر 1357، برخلاف اعلامیه (ره) در خصوص برگزاری جشن سالروز ولادت امام زمان (عج) گفتند:« بار دیگر همه جا را شادی فرا گرفته است و هیجان و سرور و نشاط و شور،همراه با جلوه دوباره شکوفه های امید ... و این همه فریادی است که از قلب های مشتاق شیعیان برمی‌آید که دیگر بار نیمه شعبان فرا رسیده است...»(2) حال آنکه فجر امید منتظران واقعی (عج) چند ماه بعد در بهمن 1357 دمید و خیزش خونین مسلمانان درخت پرشکوفه انقلاب اسلامی را به ثمر نشسته دید و امروز این درخت چنان بارور شده که همدلی و همبستگی برای ظهور منجی عالم امکان نه فقط در برگزاری جشن (که صد البته با شکوه هرساله انجام می شود) خلاصه نمی شود،بلکه با قلب و فکر خود به دنبال زمینه سازی ظهورشان هستند. 📚1.مواضع امام خمینی و انجمن حجتیه در خصوص چراغانی نیمه شعبان، فصلنامه تخصصی تاریخ پژوهی ایران«پانزده خرداد»، ص359. 2.آرش محبی،نقد و بررسی انجمن حجتیه،کانون اندیشه جوان،تهران،1395. @feraghvaadyan
⭕️اخراج تشکیلاتی در انجمن حجتیه 🔹 پیش از تعطیلی بسیار منسجم و تشکیلاتی عمل می‌کرد و باید‌ها و نباید‌های زیادی و سف و سختی را برای اعضا تعیین کرده بود که از مهمترین انها می‌توان به عدم دخالت در امور سیاسی اشاره کرد؛ در برخی موارد افرادی که سابقه حضور فعال در انجمن را داشتند و به دلیل برخی تبلیغات انقلابی دستگیر می‌شدند،پس از آزادی دیگر جایی در انجمن نداشتند. ♨️دکتر محمدرضا سیاهی از مبارزین انقلابی در این رابطه می‌گوید:« در مراغه فردی به نام(طوسی) بود که قبل از از عناصر فعال انجمن بود در سال 1356 دستگیر شد وپس از ازادی از انجمن صراحتاً طرد شد.»(1) 📚1.مصاحبه با دکتر محمدرضا سیاهی،1385/1/19. @feraghvaadyan
🔘تقابل با نهضت انقلاب، وظیفه انجمن حجتیه ♦️در بررسی ارتباط انجمن حجتیه با #ساواک شاید این امر کمی سخت قابل پذیر باشد چرا که انجمنی‌ها به لحاظ اعتقادی در دسته افراد با ایمان و مذهبی قرار می‌گیرند و همکاری انها با نظام طاغوت کمی عجیب است. اما اسناد بسیاری از همکاری این جریان با ساواک وجود دارد؛ از نگاه# انجمن_حجتیه تشکیل حکومت در دوران غیبت امام معصوم(ع) باطل است و از این رو تفکر و نهضت امام خمینی(ره) را یک جریان انحرافی می دانستند که باید با آن مقابله کرد و در این راه هم جوانان مومن را از مسیر #انقلاب منحرف ساختند و هم با حکومت پهلوی همکاری داشتند. ✔️«اسنادی از ارتباط افراد رده اول انجمن با ساواک وجود دارد که البته خیلی دور از انتظار هم نیست؛چون شیوه مبارزاتی امام(ره) را انحرافی تلقی می‌کردند،خودشان را موظف می‌دانستندکه باب این شیوه انحرافی(به قول خودشان) را ببندند.همکاری با ساواک و لو دادن عناصر مبارز یکی از راه‌های اصلی بستن این باب بود.»(1) 📚1.مصاحبه کیهان با عباس سلیمی نمین،1382/2/6. @feraghvaadyan
♨️تفاوت تقابل (ره) و حزب توده با انجمن حجتیه 🔸پس از پیروزی انفلاب اسلامی حزب توده به مخالفت با انجمن حجتیه برخواست و درصدد عمده کردن مسئله انجمن برآمد که غایت آمال توده‌ای‌ها از این جریان ایجاد تفرقه و انحراف در نظام نوپای اسلامی بود که با تاکتیک دفاع از نیروهای انقلابی و مقابله با اساساً امید به پیروزی کمونیست‌ها و و به دست آوردن جایگاه مردمی و سیاسی برای خودشان بود. ✔️«اما مخالفت امام با انجمن حجتیه از جنس دیگری بو و زنگ دیگری داشت و بیشتر معطوف به قعود و فتور انجمنیان در دوران مبارزه با رژیم شاه و مخالفتشان با حکومت اسلامی در دوران غیبت و انحراف جوانان مذهبی از مبارزه با رژیم و برخی اندیشه‌های دیگر بود و با توجه به سابقه غیرانقلابی انجمن پیش از امام می‌خواست اندیشه‌های غیرانقلابی در مسیر انقلاب واقع نشود.»(1) 📚1.محبی، آرش، نقد و بررسی انجمن حجتیه، کانون اندیشه جوان،ص116. @feraghvaadyan
⭕️اداي احترام ادیان و مذاهب الهی به ساحت مقدس بنیانگذار انقلاب اسلامي ✅به گزارش روشنگرنمایندگان ادیان و مذاهب الهی به همراه تعدادی از پيروان اقلیت‌های دینی روز گذشته (چهارشنبه ٨ خرداد) با حضور در حرم مطهر امام راحل نسبت به مقام شامخ رهبر کبیر #انقلاب_اسلامی ادای احترام کردند. 🔻شرکت کنندگان در این آئین معنوی با نثار تاج گل و قرائت فاتحه ضمن ادای احترام به مقام شامخ معمار کبیر انقلاب اسلامی با آرمان‌های والای امام راحل، شهدا و رهبر معظم #انقلاب تجدید میثاق کردند. 🔻سپس هر يك از نمايندگان #اقليت هاي مذهبي پيرامون شخصيت امام خميني (ره) و منش اين بزرگوار در قبال پيروان اديان توحيدي سخنراني كردند ↩️در اين مراسم چهره هاي نام آشناي از #كليميان، #مسيحيان و #زرتشتيان حضور داشتند. @feraghvaadyan
🔘 انجمنی‌ها پس از انقلاب اسلامی 📌«پس از انقلاب نیروهای تربیت شده در به سه دسته تقسیم شدند؛ دسته نخست مانند پرورش، دکتر صادقی استاد دانشکده الهیات مشهد، عبدالکریمی استاد دانشگاه مشهد، مهندس مصحف و بسیاری دیگر به انقلابیون پیوستند. جوانانی نیز بودند که دست­کم چند سالی انجمن را تجربه کرده و به صف انقلابیون پیوسته بودند. برخی مانند مهندس مهدی طیب که مسئولیت برگزاری مراسم سخنرانی­ها را در تهران برعهده داشت، نه تنها به انقلابیون پیوستند، بلکه به نوعی در برابر انجمن هم قرار گرفتند. دسته دوم در برابر بی­تفاوت ماندند و دسته سوم به انتقاد از آن پرداخته به صف مخالفان از نوع دیندار پیوستند.»(1) 📚1. انقلاب اسلامی و مردم مشهد، ص207. @feraghvaadyan
💢 نسبت انجمن حجتیه با انقلاب اسلامی چه بود؟ 🔹 رئیس مرکز فرهنگی دانشگاهی امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی اضافه کرد: امام خمینی، انجمن حجتیه را تا سال 56 حمایت می‌کردند و حتی به آن انجمن اجازه داده بودند یک سوم سهم امام را برای ترویج و تبلیغ مذهبی به مصرف برساند، اما با اوج‌گیری ، وقتی امام بی‌تفاوتی موسس انجمن را نسبت به انقلاب اسلامی مشاهده کردند، اجازه مذکور را کان لم یکن تلقی کردند. ♦️این استاد دانشگاه درباره پیشینه و خط فکری موسس یادآور شد: با اینکه آقای حلبی از روحانیون سیاسی‌ای بود که در جریان نهضت ملی نفت هم گاها سخنرانی‌هایی داشت، اما بعد از کودتای 28 مرداد 1332 تصمیم گرفت سیاست را رها کند. بیشتر بخوانید:👇🏻 https://b2n.ir/098843 @feraghvaadyan
🔘 ناهنجاری‌های اعتقادی انجمن حجتیه ♦️بهائيت با شعار عدم دخالت در سياست وارد نظام پهلوی شده و گام به گام ذهنيت جوانان را به انحراف می‌كشيد و در چنين شرايطی شعار سياست‌گرايی با عكس‌العمل و سركوب دولت مواجه می‌شد و در نتيجه انجمن حجتيه شعار سياست‌گريزی را به‌عنوان يك تاكتيك برای نفوذ و مبارزه عليه بهائيت انتخاب كرد. عدم مديريت صحيح حلبی، تاكتيك سياست گريزی طی گسترش خود در برخی شهرستان ها به يك استراتژی تبديل شده و انجمن مسيری غير اسلامی پيدا كرد. ❗️از مدارسی كه با رويكرد سياست ستيزی فعاليت می‌كنند، لاجرم انسان‌هايی سياست گريز و سياست ستيز خارج شده و خطر اصلی اين انجمن ايجاد و تقويت رويكرد سياست تيزی در جوانان است. بسياری از متدينين عضو اين انجمن با شروع مبارزات امام متوجه شدند كه اعتقادات بخشی مهمی از اسلام است و بخش مهم ديگر آن سياست است و بايد به اين بخش نيز پرداخت و در نتيجه قبل يا بعد از از اين جريان جدا شدند. 🔸 هنوز هم با هدف تقويت معرفت دينی منهای سياست انقلابی به فعالت خود ادامه می دهد و كسانی كه در حال حاضر ادعای انجمنی بودن را مطرح می‌كنند نگاه سلبی و رويكردی منفی به انقلاب داشته و دچار كج فهمی نسبت به مبانی انقلاب هستند. @feraghvaadyan
❗️هشدارها درباره انجمن حجتیه به چه دلیل است؟ 🔹 شهید هاشمی‌نژاد در بهبوهه انقلاب و پیروزی انقلاب تحلیلی درباره ارائه داد که گویای واقعیتی است. نگاه انجمن حجتیه قبل از انقلاب این بود که نباید در سیاست دخالت کرد. این نگاه با نگاه انقلابیون منافات داشت. شهید هاشمی نژاد می‌گوید نیروهای انجمن حجتیه بعد از انقلاب سه گروه شدند. یک گروه بر همان تفکر قبلی باقی ماندند که تعدادشان زیاد نیست و تعدادی از افراطیون آنها معتقد بودند که قبل از حکومت امام زمان هر حکومتی محکوم به فناست و نباید حکومت تشکیل داد. 🔻اینکه می‌گویند عده‌ای از انجمن حجتیه هستند نمی‌دانم افرادی که چنین تحلیلی می‌دهند، منطورشان کدامیک از گروه‌های انجمن حجتیه است. اگر گروه اول است که آنها فعالیتی را قبول ندارند اگر گروه دوم است که آنها خانه‌نشین شده‌اند، اگر گروه سوم است که آنها جز یاران امام و نیروهای ارزشمند هستند. اگر مجموعه‌ای که مد نظر کسانی است که درباره آن هشدار می‌دهند، جز گروه سوم باشند جای خوشحالی است اما اگر جز گروه اول و دوم باشند جای نگرانی است. بیشتر بخوانید:👇🏻 https://www.borna.news/fa/tiny/news-1001758 @feraghvaadyan
⭕️ بیانیه نمایندگان اقلیت های دینی در مجلس به مناسبت رحلت امام خمینی(ره) 🔹 امام(ره) همچون رهبری بلامنازع، با فراست، دورنگر چشم‌اندازی مشخص از رهروی ملت بزرگ ایران تصویر نمود و ملت نیز برخواسته از ریشه فرهنگ و باورهای خود، سر در این راه نهاد. جوامع پیرو کشور نیز که همواره با هسته اصیل ملت، یک دل و همگام بوده در این فرصت به موج حضور پیوست و بر تکالیف و حقوق خود در روند انقلاب و سیرتکاملی آن واقف و پایمردی نشان داد که اوج آن را در دوران دفاع مقدس شاهد بوده ایم. 🔸 ما نمایندگان جوامع پیروان ادیان الهی در مجلس شورای اسلامی با عرض تسلیت به محضر رهبر معظم انقلاب، رؤسای سه قوه، مسؤولان کشوری و لشکری و مردم شریف ایران اطمینان داریم که رهروی ملت در مسیر اصیل همچنان رهگشای موانع و مشکلات و با حفظ استقلال و اتکا به نفس وصول به اهداف والا و مشترک را ممکن خواهد ساخت. @feraghvaadyan
روشنگر مدیا
⭕️ بشنوید از قرابت دراویش با پهلوی 🔹مصاحبه جنجالی مأذون خارج‌نشین فرقه سلطانعلی‌شاهی
🔸«مصطفی آزمایش»، مأذون خارج‌نشین سلطانعلی‌شاهی که این‌روزها با اشاعه آموزه‌های التقاطی خویش (ملغمه‌ای از یوگا، مدیتیشن و درویشی‌گری)، در مسیری مجزا قدم برمی‌دارد، این‌ یکه‌تازی و کج‌روی‌ها را با اظهاراتی جنجالی، اشکارتر از قبل ساخت. 🔻آزمایش در بخش‌هایی از این اظهارات –طی یک گفتگو- به قرابت و نزدیکی رابطه دارویش با جکومت پهلوی، ‌اشاره داشته و از این ارتباط با افتخار یاد می‌کند: «در دوران پهلوی؛ هم رضاشاه و هم محمدرضاشاه، به دراویش به‌ویژه گنابادی ارادت می‌ورزیدند. هر چند محمدرضاشاه رابطه خوبی با روحانیت غیرسیاسی حوزه علمیه قم داشت. اما قلبا به دراویش خیلی احترام می‌گذاشت و خیلی از نزدیکان شاه و افراد صاحب منصب در حکومت پهلوی جزو دراویش گنابادی بودند.»(1) ♦️وی در ادامه با انتقاد از انقلاب اسلامی، ادعا می‌کند: «اما پس از یک نیروی بالقوه آزاد می‌شود که آن تحجر و ضدیت با آزاد اندیشی است و آخوندهایی مانند مدنی گنابادی که در زمان شاه خیلی با دراویش مخالفت می‌کرد تقویت شدند. به گفته خودش هر بار قرار بود مجلس درویشی برپا شود می آمدند اخلال به جود می‌آورند.»(2) ◾️مأذون خارج‌نشین فرقه که پیشین در آخرین روزهای عمر، طی نامه و بیانیه‌ای، خواستار توبه و بازگشت نامبرده به مسیر درویشی‌گری شده بود، با اظهاراتی بر انحرافات فکری خود، صحه می‌گذارد. وی با زیرسؤال بردن مبانی اعتقادی جاری در جامعه، ابراز می‌دارد:«در ایرانِ امروز، دین رسمی نه شیعه است، نه سنی است، نه صوفی است و نه هیچی! یعنی یک عده جمع شدند یک چاه خالی را درست کردند و می گویند از این چاه قرار است امام زمان خارج شود و بیایید در این چاه عریضه بفرستید، یعنی دین «چاه پرستی» شده و چون چاه پرستی است، به خدا و پیغمبر و روز معاد اعتقادی ندارند.»(3) ↩️بدین‌سان ضمن همردیف کردن صوفی‌گری با مذهب و ، مبانی اعتقادی شیعی را زیرسؤال برده، مورد اهانت قرار می‌دهد تا مشخص شود که چه دغدغه‌ای «نورعلی تابنده» را در روزهای پایانی عمر به نصیحت و انذار این مأذون منزوی کشاند. به‌نظر می‌رسد، اکتشافات شخصی و التقاطی آزمایش به مراحلی تازه قدم گذاشته که البته با مبانیفکری و مرام درویشی‌گری نیز فاصله دارد. باید دید واکنش دراویش نسبت به این رویکرد چه خواهدبود؟ بخش تحلیلی روشنگر 📚پی‌نوشت: 1. گفتگو با مصطفی آزمایش، کانال تلگرامی جریده ثبت گلستان. 2. همان. 3. همان. @feragvaadyan
❌ انجمن حجتیه معاصر و زمینه‌سازی ظهور ✅ «جریانی معتقد است که انقلاب طاغوت است چون امام(ره) حرکت اجتماعی کرده است. در برخی نوشته‌های «حلبی»، در جریان انجمن حجتیه به دست می‌آید که آنها از قیام ۱۵ خرداد اعلان برائت کردند و بیزاری خود را بیان کرده و گفتند که در ما در توحید، نبوت و امامت شاه تردیدی نداریم. انجمن حجتیه علیه بهائیت قدم برداشت، ولی در برابر حرمت اجتماعی هم ایستاد. حلبی در یکی از سخنرانی‌های خود بیان کرده که اگر معصومی یافتید جان خود را برای او فدا کنید؛ او می‌گفت که باید نقد بهائیت را داشته باشیم، ولی حرکت‌های ضد تشیع و دین را که از سوی حکومت شاه انجام می‌شد را تقبیح نمی‌کردند. 🔘 معاصر معتقدند که ما شرایطی و وظایفی برای ظهور نداریم و پازلی وجود ندارد که با چیدمان این پازل بتوانیم در تعجیل در ظهور نقش‌آفرین باشیم؛ می‌گویند ممکن است که مهدی هیچ یاری نداشته باشد، ولی وقتی خدا تصمیم گرفت که مهدی ظهور کند، ظهور خواهد کرد ولو اینکه یک مسلمان روی زمین نباشد. 🔻پردازش اصلی این دیدگاه را بنی‌هاشمی در کتابی به نام «رمز پیدایی و رمز پنهانی» بنا گذاشت؛ وی از اعضای انجمن حجتیه معاصر است؛ البته برخی از دوستان حوزوی هم مشابه حرف همین گروه‌ها را می‌زنند؛ اینها معتقدند که در زمینه امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح افراد جامعه مسئولیت داریم، ولی قبول ندارند که حرکت‌های اجتماعی، زمینه‌ساز است. اینها معتقد به انقلاب هستند و اگر جهاد و قیام و دفاع هم لازم شد قبول دارند که باید انجام شود، ولی در نهایت می‌گویند، این کارها ربطی به ظهور ندارد؛ البته این مجال، دعوای ذهنی و فکری است؛ زیرا در مقام عمل، میان نتیجه کار کسی که قائل به زمینه‌سازی برای ظهور است با دیگری تفاوتی وجود ندارد؛ چون این گروه نیز امام و انقلاب را تأیید می‌کنند.»(1) 📚1.حجت الاسلام شهبازیان، ایکنا، 27 تیر 1399. @feraghvaadyan
💢 دارالتبلیغ در نقش انجمن حجتیه 🔘 رژیم واقعاً به کسانی که چنین کارهایی انجام می‌دادند بها می‌داد، مشکلات را از سر راهشان کنار می‌زد؛ برای نمونه زمینه را برای فراهم کرده بود تا بتوانند به راحتی تبلیغ کنند و هیچ مانعی بر سر راهشان وجود نداشت، چون این انجمن مشغولیتی برای عده‌ای از مردم بود که به دنبال انقلاب و مخالفت با رژیم نباشند؛ دارالتبلیغ هم در حوزه علمیه قم می‌توانست این نقش را بازی کند؛ اگر دارالتبلیغ می‌توانست در این زمینه موفق باشد، طبیعی است که رژیم به آن کمک می‌کرد حتی این کمک در حد به وجود نیاوردن مانعی جدید برای دارالتبلیغ کافی بود. ♦️ بالاخره به نوعی برای رژیم قابل قبول بود که دارالتبلیغ اینجا تأسیس شود تا طلبه‌ها از مسیر منحرف شوند؛ با فرض اینکه هیچ یک از این‌ها نباشد، فرض سوم این است که این افراد خودشان دارالتبلیغ را راه‌اندازی کردند و هر چند احداث چاپخانه هزینه داشت اما در آن زمان امکان انجام این کار بود چون آقای شریعتمداری از مراجع تقلیدی بود که مریدان پولداری داشت؛ اما نظر دوم قوی‌تر است و شاید صحیح‌تر باشد. بیشتر بخوانید yun.ir/bu0ha6 @feraghvaadyan
🔴 انجمن حجتیه مبارزی بی خطر ❎ انـجـمن حجتیه به اين دليل كه حريم حكومت شاه را رعايت مى كرد و الزاماً در مبارزه با بهائيت، بهائى هاى دربار شاه را استثنا كرده بود، خطرى براى رژيم سلطنتى نداشت. بلكه چـون نـيـروهـاى جـوان و مبارز احتمالى را هم به مبارزه با يكى از شاخ و برگهاى درخت تنومند اسـتـعـمار مشغول مى كرد و از پرداختن به اصل درخت و ريشه هاى آن بازمى داشت، مورد تاءييد حـكـومـت شـاه نـيز بود. بخصوص كه خسارت هاى وارده به همان شاخه هم به توسط بهائي هاى قـدرتـمـنـد دربـار جـبـران مـى شـد. از اين رو، هيچ مانعى در راه رشد انجمن حجتيه به چشم نمى خورد. براى جذب جوانان مذهبى و تاءمين هزينه هاى جارى به تاءييد رسمى و كتبى علما و مراجع نياز داشت. از اين رو، كارگزاران انجمن سازمان خود را به گونه اى زيبا در سؤ الات كـتـبـى خـود مـطـرح مـى سـاختند و بعد خواهان تاءييد معنوى و مالى انجمن مى شدند و معمولاً به خواسته خود مى رسيدند. 🔷 انجمن حجتيه بر اساس ماهيت خاصّ، زمان تشكّل و اهداف آن داراى نيروهاى متفاوتى بود. از مذهبى هـاى مـتـديـّن تـا مـعـدودى از رجـال نـظـامـى و سـيـاسـى رژيم شاه! از جوانان سطحى و سريع التـاءثـيـر جـامعه تا پخته مردان سياسى كارى كه با چشم هاى تيزبين خود هم موشكافى مى كـردند و هم حكم صادر مى كردند و هم اجرا مى نمودند! از معتقدين واقعى به حضرت ولى عصر عـجـل الله تـعـالى فرجه الشريف تا كسانى كه وقتى كار به جاهاى باريك مى كشيد پشت پا زدن بـه هـمـه اصـول بـرايشان راحت تر از تحمّل سختي ها بود! و هرگز بوى (تقوا) از آنها به مشام نمى رسيد. رهبرى اين انجمن پس از به سختى كوشيد تا آن را با عموم ملّت هماهنگ بنماياند ولى فشار نـيـروهاى مستقل و خودخواهى كه در زواياى انجمن رخنه كرده بودند آرام آرام چنان اوج گرفت كه حـتـى همان رهبرى را هم به موضعگيرى تند و پرخاشگري هاى غير مسؤولانه در برابر انقلاب كشانيد. @feraghvaadyan
✳️نماینده کلیمیان در مجلس دهم: صهیونیست‌ها همه توانشان را برای آسیب‌زدن به بسیج به‌کار گرفته‌اند ↙️ نماینده ایرانیان کلیمی در مجلس دهم در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، با اشاره به هفته بسیج گفت: یکی از میراث‌های گرانبهایی که امام راحل برای مردم ایران باقی گذاشتند است. 🔸وی ادامه داد: آن زمان که امام با ویژه‌ای که داشتند دستور تشکیل بسیج 20 میلیونی را صادر کردند و گفتند که مردم ایران همه باید به فنون نظامی آشنا باشند. شاید برخی افراد و به ویژه سیاسستمداران لیبرال علت و اهمیت این مسأله را درک نمی‌کردند. 🔹نماینده ایرانیان کلیمی در مجلس دهم اظهار داشت: حضور قهرمانانه بسیج در زمان و حضور بسیج در سرتاسر تاریخ انقلاب اسلامی نشان دهنده این است که یکی از ستون‌ها و پایگاه‌های محکم برقراری رابطه بین مردم و نظام، است و این نهاد جایی است که گروه‌های وسیع از مردم به صورت داوطلبانه و با و علاقه فراوان برای دفاع و همچنین خدمت به در تمامی زمینه‌ها اعلام آمادگی می‌کند و عشق و علاقه خود را به ارزش‌های توحیدی و به کشورشان نشان می‌دهند. 🔸مره‌صدق خاطرنشان کرد: بدون شک عشق و علاقه‌ای که عزیزان بسیجی به نظام و دارند در کمتر قشری قابل مشاهده است و من فکر نمی‌کنم که کسی را بتوان با این دوستان از نظر میزان پایبندی‌شان به نظام و عشق‌شان به به راحتی مقایسه کرد و برابر دانست. 🔹وی افزود: واقعا بسیج یکی از ذخایر عظیم انقلاب، ذخایر عظیم ملت ایران و یک خاری در چشم استکبار و و دشمنان ملت ایران است. 🔸نماینده ایرانیان کلیمی در مجلس دهم اظهار داشت: طبیعی است افرادی که تا به این حد برای نظام و از آن و دفاع از مردم ایران موثرند، هیچ گاه محبوب استکبار و صهیونیست نباشند و استکبار و صهیونیست تمام توانش را برای آسیب‌زدن به عزیزان و به حاشیه راندن آنها به کار گیرد. 🔹مره صدق ادامه داد: منتها همه مردم با عشق و علاقه کامل به بسیج در دفاع از این نهاد با کلیت نظام و مقام معظم رهبری و ارزش‌های آن پایبند هستند. 🔸نماینده ایرانیان کلیمی در مجلس دهم در پایان گفت: ممکن است یک سری مشکلات مقطعی بعضی‌ها را نگران و خسته کند، اما هیچ یک از اینها به معنای دلسرد شدن مردم ایران از ارزش‌های نیست. همه ما به ارزش‌های انقلاب پایبندیم و آمادگی گذشت و به مراتب بیش از این در تمامی مردم ایران و به ویژه عزیزان بسیجی وجود دارد. @Feraghvaadyan
🔺انجمن با انقلاب نبود ✍️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تاریخ 14/12/1364 در مسجد در پاسخ به پرسشی درباره فرمودند: «بنده نظرم را راجع به انجمن حجتیه، روشن و صریح به همه شما می‌گویم. انجمن‌حجتیه قبل از انقلاب با نبود بعضی از افرادشان، کار فعال ضد انقلابی هم می‌کردند. بعضی فقط با انقلاب نبودند. ضد انقلابی هم نبودند، بعد انقلاب شد. بسیاری از کسانی که با انقلاب نبودند، بعد از آنکه عظمت و شکوه انقلاب را دیدند، پیوستند به انقلاب، حتی بسیاری از کسانی که در آنوقت یک حرکت منافی با انقلاب هم می‌کردند پیوستند به انقلاب و مشاغلی گرفتند در جاهای مختلف ...پس آن کسانی که در گذشته جزء انجمن حجتیه بودند اما الآن اولاً، جزء تشکیلاتش نیستند یعنی جزء انجمن نیستند. ثانیاً، دلبسته انقلابند. من می‌گویم این‌ها خوبند و مثل بقیه مردم از آنها استفاده می‌کنیم.» ایشان در ادامه، از هر کسی که «جزء تشکیلات است با انقلاب میانه‌ای ندارد، دلزده از انقلاب است، به امام(ره) اعتقادی ندارد، ارادتی ندارد، تقلید از دیگران می‌کند، برای انقلاب حاضر نیست یک ذره از وقتش را سرمایه‌گذاری کند» نیز به شدت اعلام انزجار کردند، خواه انجمنی باشد یا غیر انجمنی. @Feraghvaadyan
🔹نماینده جامعه ایرانیان آشوری و کلدانی: 👈احترام قوه قضائیه به زندانی‌ های مسیحی قابل تقدیر است 🌐روشنگر به نقل از خبرگزاری موج/ شارلی انویه‌تکیه، با اشاره به بازدید اخیرش از زندان‌های و آذربایجان‌غربی، گفت: هدف از این بازدید‌ها دیدار با زندانیان و اقلیت‌های دینی بود که با سال جدید میلادی مصادف شد. 🔰وی با بیان اینکه این بازدید‌ها پیرو بررسی شرایط زندانیان انجام شد، اظهار داشت: خوشبختانه در این بازدید‌ها مشاهده کردیم که شرایط بسیار مناسبی از سوی برای این زندانیان فراهم شده است، آن هم در یک محیط بسیار مناسب. ↙️انویه‌تکیه ادامه داد: پیرو صحبت‌هایی که بنده با مدیران کل زندان‌های تهران و آذربایجان غربی داشتم مطلع شدم که زندانیان از وضعیت مطلوبی برخوردار هستند و حتی زندانیان هم در برخورد با بنده اذعان به این مسئله کردند. ➕وی تصریح کرد: همچنین مشاهده کردم که زندانی‌های مورد احترام خاصی از سوی مسئولان قرار می‌گیرند که این مسئله جای تقدیر و تشکر دارد. ↩️انویه تکیه تاکید کرد: اقدامات رخ داده در زندان‌های اوین و درباره زندانیان اقلیت‌های دینی به واقع شاخص و ارزشمند بود، همچنین بنده شاهد ارج نهادن به کرامت انسانی آن هم بدون تبعیض بودم چرا که همه ما ایرانی هستیم و از همه نعمت‌های این به صورت مساوی برخورداریم. 🔸نماینده مسیحیان و در مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: ما امروز افتخار می‌کنیم که قوه قضاییه نه تنها در برخورد با زندانیان مسیحی که با کل زندانیان برخورد مناسبی دارد حتی مسئولان در این بازدید به جای استفاده از کلمه زندان از کلمه ندامتگاه استفاده می‌کردند تا تنش‌های روحی و روانی را از دوش زندانیان بردارند و این مسئله در نوع خود، حائز اهمیت بود. 📌وی تصریح کرد: همچنین در استان آذربایجان غربی شاهد این بودم که کارگاه‌های آموزشی، آن هم برای زنان ایجاد شده بود و حتی این زندانیان پس از تحمل مجازات خود می‌توانستند در حرفه‌ای مشغول به کار شوند که این هم در نوع خود بی‌نظیر بود. 👤این نماینده مجلس گفت: بنده همچنین در این بازدید‌ها ملاحظه کردم که کرامت انسانی زندانیان برای مسئولان مهم است و می‌کوشند زندانیان از آسیب‌های اجتماعی به دور باشند. 💬وی تاکید کرد: قطعاً این اقدامات در زندان‌ها می‌تواند در قالب اقدامات تحولی قوه قضاییه گنجانده شود. امیدواریم با تدابیری و اقدامات تحولی که در پیش گرفته‌اند روزی فرا رسد که زندان‌ها خالی از زندانی باشند؛ چه زندانی مسیحی و چه مسلمان. @Feraghvaadyan
🔴 انجمن حجتیه مبارزی بی خطر ❎ انـجـمن به اين دليل كه حريم حكومت شاه را رعايت مى كرد و الزاماً در مبارزه با بهائيت، بهائى هاى دربار شاه را استثنا كرده بود، خطرى براى رژيم سلطنتى نداشت. بلكه چـون نـيـروهـاى جـوان و مبارز احتمالى را هم به مبارزه با يكى از شاخ و برگهاى درخت تنومند اسـتـعـمار مشغول مى كرد و از پرداختن به اصل درخت و ريشه هاى آن بازمى داشت، مورد تأييد حـكـومـت شـاه نـيز بود. بخصوص كه خسارت هاى وارده به همان شاخه هم به توسط بهائی هاى قـدرتـمـنـد دربـار جـبـران مـى شـد. از اين رو، هيچ مانعى در راه رشد انجمن حجتيه به چشم نمى خورد. براى جذب جوانان مذهبى و تأمين هزينه هاى جارى به تأييد رسمى و كتبى علما و مراجع نياز داشت. از اين رو، كارگزاران انجمن سازمان خود را به گونه اى زيبا در سؤ الات كـتـبـى خـود مـطـرح مـى سـاختند و بعد خواهان تاءييد معنوى و مالى انجمن مى شدند و معمولاً به خواسته خود می‌رسيدند. 🔷 انجمن حجتيه بر اساس ماهيت خاصّ، زمان تشكّل و اهداف آن داراى نيروهاى متفاوتى بود. از مذهبى هـاى مـتـديـّن تـا مـعـدودى از رجـال نـظـامـى و سـيـاسـى رژيم شاه! از جوانان سطحى و سريع التـاءثـيـر جـامعه تا پخته مردان سياسى كارى كه با چشم هاى تيزبين خود هم موشكافى مى كـردند و هم حكم صادر مى كردند و هم اجرا مى نمودند! از معتقدين واقعى به حضرت ولى عصر عـجـل الله تـعـالى فرجه الشريف تا كسانى كه وقتى كار به جاهاى باريك مى كشيد پشت پا زدن بـه هـمـه اصـول بـرايشان راحت تر از تحمّل سختی ها بود! و هرگز بوى (تقوا) از آنها به مشام نمى رسيد. رهبرى اين انجمن پس از به سختى كوشيد تا آن را با عموم ملّت هماهنگ بنماياند ولى فشار نـيـروهاى مستقل و خودخواهى كه در زواياى انجمن رخنه كرده بودند آرام آرام چنان اوج گرفت كه حـتـى همان رهبرى را هم به موضعگيرى تند و پرخاشگری هاى غير مسؤولانه در برابر انقلاب كشانيد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
روشنگر مدیا
📌سیامک مره‌صدق نماینده کلیمیان ایران در مجلس دهم با اشاره به سالروز 13 آبان و تسخیر لانه جاسوسی گفت: همانطور که امام راحل فرمودند 13 آبان یکی از گام‌های بسیار مهم انقلاب مردم ایران بود.در ما با تصرف و اعلام رسمی استکبارستیزی‌مان در دو جهت کار بزرگی انجام دادیم. 🔸وی افزود:‌ ابتدا در داخل کشور عناصر وابسته به را که به نحوی آرام آرام به دنبال برگرداندن سلطه آمریکا و برقراری روابط با جهان سلطه با همان مکانیسم زمان بودند را از صحنه سیاست حذف کردیم. 🔹نماینده ایرانیان کلیمی در مجلس دهم اظهار داشت: از سوی دیگر پیام مبارزه با خودمان را به گوش همه مردم دنیا رساندیم و به همه دنیا ثابت کردیم که ابهت آمریکا یک ابهت پوشالی است و هیچ دلیلی وجود ندارد که آمریکا بخواهد خارج از محدوده جغرافیایی خودش و خارج از مرزهایش برای دیگر کشورهای دنیا تعیین تکلیف کند. 🔸مره‌صدق خاطرنشان کرد: ما 40 سال است به همه دنیا ثابت کرده‌ایم می‌شود به آمریکا وابسته نبود، می‌شود به باج نداد و می‌شود زندگی و پیشرفت کرد و می‌توان زیرساخت‌ها را با اتکا به منابع داخلی توسعه داد. . . . 🔹نماینده نماینده کلیمیان ایران در مجلس دهم در پایان گفت:‌ واقعیت امر این است که اگر در سال 58 اتفاق نیفتاده بود نه تنها امکان داشت که در رسیدن به اهدافش موفق نشود بلکه خطراتی مثل کودتا و تباهی‌هایی برای بازگرداندن حکومت‌های شکسته خورده و از بین رفتن کشور ایران در کمین این حکومت انقلابی بود اما هوشیاری مردم و دانشجویان پیرو خط امام در آن زمان باعث شد تا شاهد اتفاق مناسبی در تاریخ انقلاب باشیم. متن کامل در وبسایت فرق و ادیان: https://b2n.ir/s29155 @RoshangarMedia
روشنگر مدیا
🔰کشیش فلسطینی: سردار سلیمانی جایگاه ویژه‌ای در میان مسیحیان فلسطین دارد ✍️«انتونیوس حنانیا العکاوی» فلسطینی گفت که سردار سلیمانی جایگاه ویژه‌ای در قلب تمامی اعضای مقاومت در میان مسیحیان و سوری‌ها و فلسطینی‌ها دارد. ↙️«انتونیوس حنانیا العکاوی» کشیش فلسطینی گفت که نقش و سهم شهید سپهبد قاسم سلیمانی در برداشتن گام‌های راهبردی در آزادی و جایگاه مهمی که در محور مقاومت داشت را درک می‌کنند. ✅او گفت سردار سلیمانی جایگاه ویژه‌ای در قلب تمامی اعضای مقاومت در میان و سوری‌ها و فلسطینی‌ها دارد و اینکه چندین کشور سالروز شهادت حاج قاسم را برپا می‌کنند نشان از این دارد که این بزرگوار فرمانده‌ای شریف و مؤمن و مسلمان بود و از کسانی بود که به وعده الهی ایمان داشت و در مکارم اخلاق شیوه حسینی داشت. 📌«انتونیوس حنانیا العکاوی» با اشاره به طرح‌های آمریکایی-صهیونیستی گفت که دشمن و آمریکایی به دنبال این هستند که کشورهای دنیا را تضعیف کرده و آن‌ها را به یک گوسفندی مطیع تبدیل کنند و ایران را تضعیف کنند تا بتوانند بر مسأله فلسطین و اسلام حقیقی که در میان عشایر فلسطینی ریشه دوانده فائق آیند. ➕او در ادامه گفت که درگیری واقعی میان مسیحیان فلسطین و صهیونیسم یهودی در خصوص اسلام است و این موضوع از ابتدای ظهور اسلام تا کنون ادامه دارد. ✝️این کشیش فلسطینی درباره فروپاشی رژیم صهیونیستی نیز گفت: ظلم باقی نمی‌ماند و اشغالگری که دستانش به خون بی گناهان و انسان‌های پاک آلوده است، از بین خواهد رفت، آن‌ها بودند که انبیاء را به رساندند و خداوند بر آن‌ها غضب کرد تا جایی که کتاب‌های آسمانی ما نوشته‌اند که آن‌ها هرگز مورد رحمت خداوند قرار نمی‌گیرند». 🔚انتونیوس حنانیا العکاوی در پایان در پیامی به مردم محور مقاومت گفت که همه باید به وعده‌های خداوند و کسانی که با خداوند عهد بسته و از صادقین هچون شهید سیمانی بودند تکیه کنیم و به خود برای اینکه در مسجدالاقصی و کلیسای القیامه نماز بخوانیم، ادامه دهیم. 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🌹نخستین شهید اقلیت 🔹«وارطان آراکلیان»، مبارزی از جامعه ایران بود که شب ۲۲ بهمن‌ماه ۱۳۵۷، پس از سال‌ها مبارزه و تلاش در راه به ثمر نشستن نهضت مردمی، در جریان هجوم نیروهای ضدانقلاب مقابل ساختمان رادیو تلویزیون به رسید تا نخستین شهید اقلیت‌های دینی و سندی بر جلوه مردمی اسلامی باشد. این شهید مظلوم، از مبارزان قدیمی نهضت امام(ره) محسوب می‌شد که از سال ۱۳۴۲ با درک حقانیت حرکت مردمی و لزوم مقابله با حکومت جور به صف مبارزین پیوست. 🔸وارتوش اسماعیلی، مادر شهید وارطان درباره فرزند شهیدش می‌گوید: وارطان با بچه‌های مسجدی دوست بود و خودش هم به شیشه( واقع در شرق تهران) می‌رفت. الان هم تنها چیزی که از وارطان برایم مانده، قرآنی است که همیشه همراهش بود‌. یکبار در خواب به من گفت سر قبرم یک بزن.(1) 🔰وارطان، سند اسلامی بودن و مردمی بودن انقلاب ماست. ▫️۱. سر قبرم یک پرچم ایران بزن، جهان‌نیوز، چهارشنبه ۲۷ مرداد ۱۳۸۹. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ آغاز «دهه فجر» مبارک 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 با گذشت 44 سال از عمر با برکت «انقلاب اسلامی» و با همه دسیسه‌ها و شیطنت‌های شرق و غرب این همچنان مانند کوهی استوار پابرجاست. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺 @RoshangarMedia
🔹اقلیت‌ها در سایه مردم‌سالاری دینی ✍️اغلب کشورهای جهان به لحاظ تضمین مشارکت سیاسی-اجتماعی شهروندان خود، قوانینی عام و‌ مشترک دارند؛ بدین معنا که در آرمانی‌ترین شرایط به جهت تأمین ، تمام شهروندان جامعه از هر قوم، دین، مذهب و ملیت، می‌توانند بر حسب توانمندی‌های خود در حوزه‌های سیاسی وارد شوند. کمتر جامعه‌ای وجود دارد که حقوقی خاص و مستقل در این حوزه برای اقلیت‌های دینی-قومی در نظر گرفته باشد. بدین لحاظ می‌توان قانون اساسی جمهوری اسلامی را با توجه به ضمانت‌های حقوقی ویژه‌اش برای مشارکت‌های مدنی پیروان ادیان توحیدی، منحصر به‌فرد دانست. 📨اختصاص چند کرسی مستقل در قانونگذاری به نمایندگان پیروان ادیان توحیدی و برابری کامل حقوق و تکالیف در مقام ایفای نقش در این منصب، مسئله‌ای نیست که بتوان ساده از کنار آن عبور کرد و به اذعان نخبگان جامعه اقلیت‌های دینی، امتیازی خاص برایشان محسوب می‌شود که در دیگر کشورها وجود ندارد. ❇️مردم‌سالاری دینی، برآمده از اسلامی و آرای بنیانگذار ، ظرفیتی مناسب برای تحقق آحاد ملت فراهم ساخت که دستاوردهایش، آن را امروز به مثابه الگویی نزد سایر ملل آزادی‌خواه مطرح ساخته است. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
📌تاریخچه تبشیر در ایران ✝️از حدود نخستین سال‌های قرن پانزدهم میلادی، پای مبلغان به ایران باز شد. تنی چند از این مبشران پس از دیدار با شاه عباس اول، به عنوان سفیر دربار ، نزد اعزام شدند و همکاری خود را با دربار ایران به طور رسمی آغاز کردند. به این ترتیب، صفویه به عنوان یکی از مهم‌ترین خاندان‌های مذهبی سلطنتی ایران، درگیر بازی پازل‌وار تبشیری‌ها شد. 🔻 با توجه به اینکه امپراطوری ، حائل میان و و در عین حال، دشمن مشترک هر دو بود، لذا فعالیت کشیشان مسیحی در راستای اهداف سیاسی مبارزه با عثمانی و پیگیری مسیحیت در ایران، رو به افزایش نهاد. بر این عوامل، باید به شرایط مساعد داخلی ایران، از جمله روحیه مهمان‌نوازی و سعه‌صدر ایرانیان در برخورد با ادیان دیگر اشاره کرد که شرایط مناسبی برای فعالیت‌های مبلغان تبشیری در ایران را فراهم نمود. ✍️از اواخر عصر صفوی، سیاست عثمانی‌ستیزی سلاطین صفوی کاهش یافت و در نتیجه، اقدامات کشیشان مسیحی با ناکامی مواجه گردید و این روند پس از سقوط صفویه ادامه یافت. در دوره و نیز، هرج و مرج و آشوب‌های داخلی، موجب رکود فعالیت‌های تبشیری در کشور شد. 📚دوره مهم دیگری که می‌توان در تاریخچه حضور تبشیری‌ها به آن اشاره کرد، ایرانِ پس از است. در این دوره، فعالیت انجمن کلیسای تهران شدت گرفت و نشریات و کتب متعددی به زبان فارسی درباره مسیحیت منتشر شد. 🔺در دوران و موج تازه‌وارد و دگراندیشی در ایران، مسیحیت تبشیری را یاری کرد تا شیوه دینداری متفاوتی را به میان قشر روشنفکر و دانشگاهیان بیاورد و جریان تبشیر در این دوره‌ها با جدیت بیشتر و برنامه‌های گسترده‌تری ادامه یافت. 🔹پس از پیروزی اسلامی، به ویژه در چند سال اخیر که جریان تبشیری فعالیت خود در ایران را شدت بیشتری بخشیده، رویکردی متفاوت از گذشته یافته و روندی کاملا و به خود گرفته است. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔸انجمن‌حجتیه به روایت آیت‌الله حائری شیرازی 💠 مرحوم آیت الله حائری شیرازی در خصوص مواضع نسبت به انقلاب، مبارزه و جنگ از تریبون نماز جمعه شیراز در اسفند سال ۱۳۶۷، چنین ابراز می‌دارند: 💬▫️انجمن حجتیه که قبل از مبارزه را تحریم می‌کرد، اکنون مبارزه با این حکومت را واجب کرده است! در دوران شاه، انجمنی‌ها به دلیل عدم دخالت در سیاست از بچه‌های مبارز در شهرهای مختلف اعم از شیراز، تعهد شرعی می‌گرفتند که اطلاعیه پخش نکنید یا وارد مسائل سیاسی نشوید. یادم می‌آید در همین مسجد شمشیرگرها، شش ماه به طرح مباحث شخصیتی و تبیین امور نزد افرادی از انجمن پرداختیم که باعث شد جلسات آنان، یکی یکی از درون متلاشی شود. همان هنگام از تهران چندین اکیپ و دسته که بسیاری از آنان هم‌اکنون [سال ۱۳۶۷ ه.ش] نماینده مجلس هستند یا مسئولیت‌هایی دارند، به آمدند و به اخوی من می‌گفتند که برادرت با امام زمان (عج) مسئله دارد برای همین با ما اینطور برخورد می‌کند، کأنّه خودشان را تنها مدافع امام زمان (عج) می‌دانستند. 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟢 ؛ طلوعی نو از میان رنج ها 🎬🎥 ماموستا سید محسن حسینی امام جمعه اهل سنت کامیاران: « از لحاظ آب آشامیدنی، از لحاظ جاده، از لحاظ عمران و آبادی، از لحاظ و از لحاظ بضاعت قبل از وضعی نداشتن.» 🆔@RoshangarMedia