🌫ماهی گیری از آب گل آلود؛ جنگ کمپین ها و جا اندازی حصر
✍ در این کشاکش کمپین ها میان طیف های مختلف #فرقه_گنابادی ، از کمپین نوای فراق یار گرفته تا روزه سکوت و رقابت سنگین فقرا بر سر گردآوری فالوور، یک موضوع در سکوت خبری توانست بال و پر گرفته، به رسمیت شناخته شود.
⛓واژه #حصر که پیش از این از سوی برخی گروه های بیرونی برای متشنج ساختن جو و تشجیع مریدان به کار گرفته می شد, در هیاهوی کشمکش میان کمپین های روزه و شعر و ساز و آواز, حصر قطب کاملا رسمیت یافت و از شایعه به واقعیت تبدیل شد.
❌حصری که واقعیت خارجی ندارد و قطب و مشاورانش نیز گاها این شایعه سازیها را رد کرده اند. بنابراین, شاید این بازی ها یک نتیجه برای بیرونی ها داشت و دست کم توانستند یکی از اهداف خود را محقق سازند.
⚠️ در این شرایط, بد نیست راجع به این واژه و معنای آن دقت بیشتری گردد چراکه استفاده از آن برای شرایط فعلی قطب, تداعی کننده وضعیت نامطلوب و دشوار برای او بوده که تحریک احساسات مریدان, کمترین نتیجه آن است.
@FERAGHVAADYAN
روشنگر مدیا
❓هواخوري روزانه «نورعلي تابنده» در «حصر»! ❗️#افراطيون، متوجه تناقضات خود مي‌شوند؟ 👈پشت‌پرده ابد
✍🏻«حصر»، «تبعید» یا «تعصب»؟!
👈🏻پیرامون سفر پرحاشیه «نورعلی تابنده» به #بیدخت
📝بالأخره پس از حدود یک ماه شایعات پرحاشیه پیرامون سفر قطب #فرقه_گنابادی به شهر محل تولد خود(بیدخت، واقع در گناباد)، صبح‌روز دوشنبه چهارم شهریورماه جاری، این مسافرت از طریق فرودگاه امام‌خمینی(ره) و مطابق اذعان خبرگزاری فرقه(مهر تابنده) «در نهایت امنیت و آرامش، با هماهنگی مسئولین امنیتی انجام شد» تا آغازی باشد برای ورق خوردن فصلی تازه در تحولات #دراویش نعمت‌اللهی سلطانعلیشاهی.
این سفر که حتی تا روز قبل از انجام نیز همچنان به لحاظ عملیاتی شدن در حالت ابهام قرار داشت، حواشی زیادی به‌ویژه در رویکرد درون‌فرقه‌ای برای دراویش رقم زد، به‌گونه‌‌ای که شاهد ظهور صف‌بندی‌‌ها و مواضعی تازه میان رقبا و گروه‌های مدعی قدرت بودیم؛ از اتنشار نامه اعتراضی سردبیر خبرگزاری مهرتابنده، خطاب به مسئولان شهر گناباد و سپس حذف –معنادار- آن از کانال و پیج مزبور تا اطلاعیه مأذون خارج‌نشین فرقه، «مصطفی آزمایش» در دعوت دراویش به آرامش و تبری تلویحی از شایعه‌سازان.
رخ نمایاندن ماهیت درونی برخی تازه‌نفس‌های میدان، تغییر موضع 180 درجه‌ای –البته ظاهری- یکی از چهره‌های شاخص و سکوت عده‌ای از نزدیکان و خویشاوندان قطب، بارزترین نتایج این مهم بود که البته در پسِ شایعه‌سازی‌های اولیه طیف افراطی فرقه، رقم خورد.
🗨افراطیون فرصت‌طلب که تا دیروز از «حصر» چندصد روزه #قطب خود دم زده، آن را در محافل –به‌اصطلاح- حقوق‌بشری پیراهن عثمان می‌نمودند، بلافاصله با مطرح شدن موضوع سفر، سوژه را روی هوا زده و این‌بار برای رفع و رجوع تباهی ادعای #حصر قطب، پروژه «تبعید خاموش» را کلید زدند تا به نوعی این تهدید را به فرصت مبدل نمایند.
اما آنچه در عمل رقم خورد و تناقضات معنایی نهفته در این موضوع، آیا اساساً محلی برای تردید باقی خواهدگذاشت؟ یکی از اولیه‌ترین پرسش‌های هر متعقلی در برابر این پروژه تازه، آن است که آیا تبعید به محل تولد یک فرد که بدان تعلق خاطر دارد، اساساً معنا دارد؟! تابنده در مصاحبه‌های اخیر خود با خبرگزاری فرقه، چندین‌بار صراحتاً از علاقه‌اش به سفر به بیدخت سخن گفته بود؛ خوی فرصت‌طلبانه #افراطیون را باید آنجا یافت که در آن زمان، این علاقه را عَلَم نموده، از موانعی خیالی برای این مسافرت مهم سخن گفته و بر «حصر گل در گلستان»! مویه می‌کردند اما حال که مراد در نهایت سلامت و صحت به علاقه قلبی خود رسیده، بدون هرگونه موانع تخیلی! به موطنش سفر می‌کند، ناگهان «حصر» لباس «تبعید» می‌پوشد تا معنایی تازه از اصطلاح دم‌دستی «ماله‌کشی» را شاهد باشیم.
🗨افراطیون و شایعه‌سازان داخلی و خارجی، یا با معنای «تبعید» آشنایی ندارند یا همچون همیشه در حال ساخت معانی تازه برای برخی واژه‌‌ها هستند. چنانچه در فاجعه #گلستان_هفتم 96 نیز غائله‌آفرینی و آشوب را «نگرانی» تعبیر می‌کردند...
گفتنی در این زمینه، بسیار است و نوشتار حاضر، کوتاه. به‌هر روی، تابنده در پسِ تمام شایعات روزهای گذشته و جاری، راهی بیدخت شد تا شاهد ورق خوردن برگی تازه در تحولات فرقه گنابادی باشیم. بی‌تردید، این مسافرت با تبعات و آثار زیادی همراه خواهد بود.
کمترین اثرات آن را در تعمیق تنش‌ها و چالش‌های درونی روزهای اخیر، میان طیف‌های مختلف قدرت‌طلب –از افراطیون تا مشایخ و مأذونین- شاهد بودیم و گذشت زمان، حل‌کننده این معما خواهدبود، اما یک چیز همچون همیشه پای ثابت تمام این تحولات بود؛ جاری بودن خوی «تعصب» و «افراط» در طیفی از مریدان فرقه گنابادی که از قضا، نقش مهمی در رقم زدن گذشته، حال و آینده فرقه، داشته، دارد و خواهدداشت.
✅ بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan