🔴 یارگیری #بهاءالله به قیمت ردّ خودش تمام شد❗️ ♨️ پیروان #بهائیت معتقدند که (اصطلاحاً) با ظهور #حسینعلی_نوری، احکام کتاب بیانِ #علی‌محمد_شیرازی، نسخ شده است؛ 🔻 چنان که فاضل مازندرانی می‌نویسد: «کتاب اقدس، کتاب شریعت بهائیه و اُمّ الکتاب شریعت بیان را نسخ و تغییر داد و مرجع تمام احکام و اوامر و نواهی گشت».[1] ⚠️ اما جالب است بدانیم که بر خلاف این ادعا، حسینعلی نوری در کتاب اقتدارات، که گویا قصد داشته سایر پیروان علی‌محمد شیرازی را به سوی خود جلب نماید و اصطلاحاً دل آنان را به دست آورد، مدعی می‌شود که او #آیین_بیان را نسخ نکرده است؛ 🔻 چنان که می‌گوید: «با این‌که کل می‌دانند که به این ظهور أعظم، "ما نزل فی البیان" (آن‌چه در بیان نازل شده) ثابت و ظاهر و محقق شده و اسم الله مرتفع گشته و آثارالله در شرق و غرب انتشار یافته و بیان فارسی مخصوص در این ظهور امضاء شده، مع‌ذلک متصلاً نوشته و می‌نویسد که بیان را نسخ نموده‌اند که شاید شبهه در قلوب القا شود و معبودیت عجل (صبح اَزل) محقق گردد».[2] 🔻 همچنین در جایی دیگر به نقل از حسینعلی آمده است که او، هرگونه نسخی در آیین باب را رد کرده و می‌گوید: «آن‌چه در این ظهور نازل است، بعینه همان کلمات نقطه اولیه (علی‌محمد شیرازی) بوده و خواهد بود».[3] ♻️ آری؛ گویا حسینعلی نوری نمی‌دانسته که با ادعای عدم نسخ آیین بیان، در حقیقت ادعای پیامبری خود را با پوچ مواجه ساخته است. 📚پی‌نوشت: 📘[1]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 272؛ به نقل از: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار خصوصی، ج 1، ص 161. 📕[2]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 45. 📙[3]. شوقی افندی، قرن بدیع، ص 394. #حقانیت_پیشوایان_بهائیت @feraghvaadyan