eitaa logo
روشنگر مدیا
954 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
557 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
❗️موسس انجمن حجتیه حاصل مکتب میرزا مهدی اصفهانی نیست! ❇️ اندیشه حاکم بر انجمن‌حجتیه، اخباری‌گری، ضدفلسفه، و نوعی تحجر و مقدس‌نمایی بود که به تدریج به اشرافیت، رفاه‌طلبی و امثال این‌ها گرایش پیدا کرد. بخش ضد فلسفه و عرفان و اخباری‌گری‌اش را از مکتب میرزا مهدی گرفت، اما آقای حلبی را نمی‌توانیم نماینده و حاصل مکتب میرزا مهدی بدانیم. چون در مکتب میرزا مهدی شاهد شخصیت‌هایی هستیم که اگرچه ضدفلسفه و ضدعرفان بودند‌ اما از نظر مبانی اعتقادی، فقه اسلامی، اجتهاد و اصل تبری و تولی در برابر دشمنان اسلام که از جمله حاکمیت پهلوی بود، موضع خیلی محکمی داشتند. مثل مرحوم «میرزاجواد‌آقا تهرانی» که در پرونده‌اش اشاره می‌کند با اینکه کتاب‌هایی در مورد مبانی دروس میرزامهدی نوشته اما در عرصه سیاست در برابر، حکومت ضداسلامی پهلوی، از ابتدای نهضت امام(ره)، مدافع محکم ایشان بود. 🔺مرحوم «آیت‌ا... شیخ مجتبی قزوینی» از مدرسین بنام حوزه علمیه مشهد نیز ضدفلسفه و عرفان بود اما به مجموعه شاگردانش می‌گوید باید زیر پرچم آقای خمینی حرکت کنیم و وقتی یکی از شاگردان اظهار می‌دارد ایشان مدافع و عرفان است، شیخ پاسخ می‌دهد: «الآن وقت این حرف‌ها نیست. بحث، بحث اسلام است و اسلام در خطر است.» در حقیقت، مواضع هیچ‌کدام از شاگردان میرزامهدی با مواضع آقای حلبی، انطباق نداشت و علاوه بر ضدفلسفه و عرفان بودن، راه دیگری برای خود انتخاب کرده‌بود.»(1) 1📚.انجمن حجتیه در مسیر اعوجاج، فصلنامه روشنا، شماره 84. @Feraghvaadyan
❗️موسس انجمن حجتیه حاصل مکتب میرزا مهدی اصفهانی نیست! ❇️ اندیشه حاکم بر انجمن‌حجتیه، اخباری‌گری، ضدفلسفه، و نوعی تحجر و مقدس‌نمایی بود که به تدریج به اشرافیت، رفاه‌طلبی و امثال این‌ها گرایش پیدا کرد. بخش ضد فلسفه و عرفان و اخباری‌گری‌اش را از مکتب میرزا مهدی گرفت، اما آقای حلبی را نمی‌توانیم نماینده و حاصل مکتب میرزا مهدی بدانیم. چون در مکتب میرزا مهدی شاهد شخصیت‌هایی هستیم که اگرچه ضدفلسفه و ضدعرفان بودند‌ اما از نظر مبانی اعتقادی، فقه اسلامی، اجتهاد و اصل تبری و تولی در برابر دشمنان اسلام که از جمله حاکمیت پهلوی بود، موضع خیلی محکمی داشتند. مثل مرحوم «میرزاجواد‌آقا تهرانی» که در پرونده‌اش اشاره می‌کند با اینکه کتاب‌هایی در مورد مبانی دروس میرزامهدی نوشته اما در عرصه سیاست در برابر، حکومت ضداسلامی پهلوی، از ابتدای نهضت امام(ره)، مدافع محکم ایشان بود. 🔺مرحوم «آیت‌ا... شیخ مجتبی قزوینی» از مدرسین بنام حوزه علمیه مشهد نیز ضدفلسفه و عرفان بود اما به مجموعه شاگردانش می‌گوید باید زیر پرچم آقای خمینی حرکت کنیم و وقتی یکی از شاگردان اظهار می‌دارد ایشان مدافع و عرفان است، شیخ پاسخ می‌دهد: «الآن وقت این حرف‌ها نیست. بحث، بحث اسلام است و اسلام در خطر است.» در حقیقت، مواضع هیچ‌کدام از شاگردان میرزامهدی با مواضع آقای حلبی، انطباق نداشت و علاوه بر ضدفلسفه و عرفان بودن، راه دیگری برای خود انتخاب کرده‌بود.»(1) 1📚.انجمن حجتیه در مسیر اعوجاج، فصلنامه روشنا، شماره 84. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09