1_402394815.pdf
1.84M
⭕️ کتابهای صبحی بیانگر فساد سرکردگان بهائی
◽️ دو کتاب «خاطرات صبحی» و «پیام پدر» با اینکه ظاهراً خاطرات زندگی آقای فضلالله مهتدی معروف به صبحی است، ولی در واقع حقایقی جالب دربارهی بهائیگری و فساد داخلی رهبران این دار و دستهی سیاسی است، و برای شناخت ماهیت #مذهبسازی بهوسیلهٔ استعمارگران، کمک فراوانی میکند و اسرار جالبی را برای نخستینبار افشاء میسازد.
🔻 آنچه که بر اهمیت و ارج «کتاب صبحی» و «پیام پدر» میافزاید آن است که نویسندهٔ آنها، سالهای متمادی «منشی مخصوص عبدالبهاء» بوده و بهقول خودش: «کاتب وحی و واسطهٔ فیض بین حق و خلق!» بوده و در راه پیشبرد اهداف #بهائیت، ١٢سال تمام به سفرهای تبلیغی در ایران و بلاد دیگر رفته است.
🔸 این دو کتاب فساد عظیم و همهجانبهٔ دستگاه رهبری بهائیگری و انحراف اخلاقی مبلّغین #بهائی را بهطور روشن نشان میدهد.
🔹 این دو کتاب نشان میدهند که چگونه #عبدالبهاء نشان افتخار از بریتانیای کبیر! دریافت میکند و چگونه از حاکم انگلیسیِ فلسطین به اخذ لقب «سِر» مفتخر! میگردد و در حق دولت فخیمهٔ! انگلستان، دعای جاودانی شدن میخواند!
🔺 آنهم در زمانیکه صدها میلیون انسان محروم، در آفریقا و آسیا، زیر سلطهی ضدانسانی امپریالیسم انگلیس در بدترین شرایط بهسر میبردند!
@feraghvaadyan
۲۷ تیر ۱۳۹۹
💢 دینسازی ابزاری برای استعمار
🔘«دینسازی»، « #مذهبسازی» یا تشکیل فرقههای «شبه مذهبی»، یکی از ابزار استعمار برای اهداف استعمارگری بود. آنها در شبه قاره عربستان، وهابیت را به وجود میآورند و در حجاز، قادیانیگری و اسماعیلیه را؛ اگرچه بخشی از اسماعیلیه در ایران است.
🔹مراکز شرقشناسی، بسترساز سلطه استعمار بودند، لذا حرکت شرق شناسی از دوره صفویه زیر نظر امور خارجه انگلیس و برای شناخت شرایط استعماری در کشورهای مستعمره راه اندازی شد. اهداف انگلیس از اعزام شرق شناسان به ایران به 4 هدف انجام شد: شناخت، حضور، نفوذ و سلطه. وی شرق شناسان را به 3 دسته تقسیم کرده و بر این باور است که باید شرقشناسان را منهای اعضا، کارمندان و مأمورین رسمیِ شرقشناسی بشناسیم. بر این اساس #فرقه_سازی از عملکردهای این مراکز در ایران است و ایجاد جریان شیخیه، بابیه، بهائیه، ازلیه نمونه هایی از این اقدامات انحرافی است.
🔺اسماعیلیهای که در دوران قدیم داریم با این #اسماعیلیه هیچ پیوندی ندارد؛ اما استعمار اینها را با هم پیوند زدند. آقاخان محلاتی، داماد فتحعلیشاه، حاکم کرمان بود. او به تحریک انگلیسها تلاش کرد کرمان و سیستان و بلوچستان را از ایران جدا کند. آقاخان یکسالونیم جنایت و کشتار و غارت کرد. نظامیان ایران یکسالونیم به دنبال لشکر آقاخان بود، اما نمیتوانستند آنها را دستگیر کنند. در تعقیب آنها به هر منطقهای میرسیدند، نیروهای آقاخان قبلا آنجا را ترک کرده بودند. در این یکسالونیم، نیروهای آقاخان مثل امروزِ داعش و طالبان، از سوی استعمار پشتیبانی میشدند. اینکه چه کسی و چگونه مخارج آنها را میداد، جای بررسی دارد. در نهایت وقتی آنها از ایران رانده میشوند، به هند میرسند. بعد همین آقاخان، میشود یک عارف و امام اسماعیلیه! این اسماعیلیه غیر از اسماعیلیه اصلی است؛ اما استعمار آن را به هم گره زد.
@feraghvaadyan
۲۱ مهر ۱۳۹۹