✅ تعصب و تنگنظری، تهدید امنیت ملی است
🔹مشاور ویژه رئیسجمهوری در امور قومیتها و اقلیتها:
🔻واژه «اقلیت» ممکن است به لحاظ ادبی و اخلاقی تعبیر خوبی نباشد، اما خب یک تعبیر «حقوقی» است. تعبیر حقوقی همیشه تلخ است. وقتی قوانین حقوق را مینویسند، چارهای ندارند که از تعابیر حقوقی استفاده کنند مثل کلمه «طلاق». طلاق تعبیر و اتفاق خوبی نیست ولی وقتی میخواهند قانون ازدواج و طلاق را بنویسند، مجبورند همین تعبیر را به کار ببرند و نباید از واژه دیگری استفاده شود.
🔻ما باید به تبعیضات مثبت عمل کنیم تا حس تبعیض از بین برود. هنوز متأسفانه حس تبعیض و حس تحقیر در بین همه اقلیتهای ما وجود دارد. اینکه یک اهل سنت به دلیل سنیبودن یا کسی که تابع یک فرقه مذهبی مانند دراویش اهل حق از مناصب و موقعیتهای اجتماعی، نمایندگی مجلس، استادی دانشگاه، وزارت، استانداری و... محروم شود، به صلاح امنیت ملی و انسجام ملی ما نیست. واقعا به صلاح وحدت و انسجام ملی ماست که امثال سپنتا نیکنامها، نه فقط در شورای شهر باشند بلکه شهردار و استاندار شوند. وقتی حاکمیت مانند رهبری، رئیسجمهوری، ارتش، قوه قضائیه و... در دست اکثریت است، نباید نگران باشیم که به اقلیتهای قومی، مذهبی و دینی میدان دهیم. اجازه دهیم آنها هم بیایند، تا هم حقوق آنان بهعنوان یک ایرانی، بحق مورد توجه قرار گرفته و احساس تبعیض از بین برود و هم تبلیغات علیه جمهوری اسلامی خنثی شود. این تعصبات مذهبی و تعصبات قومی و محلی که در کشور ما وجود دارد، بلای جان کشور است، خطر اصلی ما اینهاست و در واقع اینها برای امنیت کشور تهدید هستند نه وجود قومیتها و اقلیتها که با قرارگرفتن در کنار هم، رنگینکمان ایران بزرگ را شکل میدهیم. تعصب و تنگنظری و خودبرتربینی تهدید است.
🔻متن کامل گفتوگوی علی ایوبی با حجتالاسلام علی یونسی را در شرق بخوانید...
http://yon.ir/4pBjQ
www.sharghdaily.ir/News/184804
📩 نامه یک زن آمریکایی 🇺🇸 به زنان ایران 🇮🇷 ...!
🔹من وندی شلیت 👋 اهل #آمریکا هستم. در سال ۱۹۷۵ به دنیا آمدم و همه گونه مشکلات #زنان را درک کردهام، از بیاشتهایی عصبی تا #تجاوز توسط دوست پسر، از عدم امنیت محض در خیابانها تا مزاحمتهای وقت و بیوقت در اماکن عمومی، از #دختران نوجوانی که به گونهای اسفبار خود را #باردار مییابند تا زنان سی-چهل سالهای که نومیدانه با مشکل عدم #باروری مواجه هستند. تنها میتوانم بگویم که این #فرهنگ با #زنان مهربان نبوده است!
🔹من خانم #مسیح_علی_نژاد که به تازگی به آمریکا آمده را نمیشناسم و او را درک نمیکنم. من او را در یک برنامه تلویزیونی دیدم که خطاب به مردم ایران میگفت اینجا نهایت امنیت و آزادی است. من او را دیدم که با یک دوربین در خیابانهای آمریکا راه میرفت و #زنان_ایرانی را تشویق به ترک #حجاب و شبیه شدن به زنان آمریکایی میکرد. او را نمیشناسم و نمیدانم در چه شرایطی قرار گرفته که این کار را انجام میدهد. اما این را میدانم که او یا آمریکا را نمیشناسد یا میخواهد از زنان کشورش #انتقام بگیرد!
🔹ره آورد فرهنگ ما با #زنان در آمریکا این بوده که طبق آمار ۴۱ درصد زنان ۱۶ تا ۳۰ ساله از اینکه مورد #تجاوز قرار بگیرند، همیشه نگرانند! بیش از ۱۱ درصد از زنان ما معتقدند که به هر حال یک روزی از سال مورد تجاوز قرار خواهند گرفت! شاید خانم علینژاد ایرانی، فردی باشد که از این موضوع لذت میبرد ولی اکثریت #زنان_آمریکایی مثل او نیستند. در کشور ما ۴ درصد از زنان از آژیرهای #هشداردهنده تجاوز جنسی استفاده میکنند و ۷ درصد از زنان، کلاسهای #دفاع از خود را دیدهاند.
🔹 این را هم بد نیست بدانید که در ایالت #نیوجرسی هزاران دلار از بودجه دولتی صرف رساندن پیام #حفظ_خویشتن_داری به جوانان در کلاسهای آموزشی سراسر کشور شده است. یعنی میلیونها دلار در اختیار مؤسسات مذهبی آمریکا قرار گرفته تا با آموزشهای خود، از دختران نوجوان تعهد بگیرند که #عفت و #پاکدامنی خود را حفظ کنند. برای من تعجبی ندارد که میبینم دولت آمریکا عکس این کار را میخواهد با مردم ایران انجام دهد یعنی میلیونها دلار خرج میکند تا زنان و #جوانان ایران خویشتنداری را رها کنند اما تعجب من آنجاست که زنانی از ایران حاضرند به کشور خود در راه اهداف یک دولت دیگر #خیانت کنند. در آمریکا ما برای این افراد احترام قائل نیستیم. به نظر من این افراد تفاوتی با #ربات ندارند
@feraghvaadyan
🔶 حامیان #صنعت_بومی
🔺 بررسی نقش #علمای_شیعه در حمایت از #تولید_داخلی در عصر #قاجار
🔹 در دورهی #مظفرالدینشاه، به علت تلاشهای روزافزون دولتهای غربی برای دستیابی به منافع بیشتر در ایران، تحرک علما نیز بیشتر دیده میشود. یادداشتها و بیانیههایی از طرف علمای عصر وجود دارد که در آنها #شاه را به دلیل راهاندازی کارخانههای #تولیدی ستایش کرده و این اقدام را به عنوان عمل خیر و عبادتی برای وی تلقی نمودهاند....
goo.gl/DdgMiR
👈مطالعه متن کامل مقاله در پایگاه اینترنتی اندیشکده برهان:
👉 http://borhan.ir/NSite/FullStory/News/?Id=10532
✍ خدیجه داداشی، پژوهشگر تاریخ معاصر
#گروه_تاریخ
#حمایت_از_کالای_ایرانی #تولید_ملی
💠اندیشکده برهان💠
🔴 یارگیری #بهاءالله به قیمت ردّ خودش تمام شد❗️
♨️ پیروان #بهائیت معتقدند که (اصطلاحاً) با ظهور #حسینعلی_نوری، احکام کتاب بیانِ #علیمحمد_شیرازی، نسخ شده است؛
🔻 چنان که فاضل مازندرانی مینویسد: «کتاب اقدس، کتاب شریعت بهائیه و اُمّ الکتاب شریعت بیان را نسخ و تغییر داد و مرجع تمام احکام و اوامر و نواهی گشت».[1]
⚠️ اما جالب است بدانیم که بر خلاف این ادعا، حسینعلی نوری در کتاب اقتدارات، که گویا قصد داشته سایر پیروان علیمحمد شیرازی را به سوی خود جلب نماید و اصطلاحاً دل آنان را به دست آورد، مدعی میشود که او #آیین_بیان را نسخ نکرده است؛
🔻 چنان که میگوید: «با اینکه کل میدانند که به این ظهور أعظم، "ما نزل فی البیان" (آنچه در بیان نازل شده) ثابت و ظاهر و محقق شده و اسم الله مرتفع گشته و آثارالله در شرق و غرب انتشار یافته و بیان فارسی مخصوص در این ظهور امضاء شده، معذلک متصلاً نوشته و مینویسد که بیان را نسخ نمودهاند که شاید شبهه در قلوب القا شود و معبودیت عجل (صبح اَزل) محقق گردد».[2]
🔻 همچنین در جایی دیگر به نقل از حسینعلی آمده است که او، هرگونه نسخی در آیین باب را رد کرده و میگوید: «آنچه در این ظهور نازل است، بعینه همان کلمات نقطه اولیه (علیمحمد شیرازی) بوده و خواهد بود».[3]
♻️ آری؛ گویا حسینعلی نوری نمیدانسته که با ادعای عدم نسخ آیین بیان، در حقیقت ادعای پیامبری خود را با پوچ مواجه ساخته است.
📚پینوشت:
📘[1]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 272؛ به نقل از: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار خصوصی، ج 1، ص 161.
📕[2]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 45.
📙[3]. شوقی افندی، قرن بدیع، ص 394.
#حقانیت_پیشوایان_بهائیت
@feraghvaadyan
🔺عنصر خارجنشین و مطرود #فرقه_گنابادی با انتشار تصاویری نامفهوم، در اقدامی مضحکانه مدعی شده «محمد ثلاث»، با آنچه وی راننده اتوبوس میخواند، شباهت ندارد. آزمایش به همین مقدار هم بسنده نکرده و با قرار دادن تصویر یکی از شهدای مدافع امنیت، میکوشد این شهید مظلوم راعامل حادثه نشان دهد. با این یاوههای پوچ و کودکانه، چیزی نمانده که آزمایش از مأذونی «مطرود» به معزولی «منفور» مبدل گردد.🔻
@feraghvaadyan