⭕روایت کارگردان #هالیوودی از چگونگی گرویدنش به #اسلام 🔷عبدالطیف سالازار با نام «اویدیو سالازار» در سانتامونیکا، کالیفرنیا متولد و بزرگ شد. از همان نوجوانی به دو رشته بسیار علاقمند بود؛ بازیگری و موج سواری. در سن ۱۷ سالگی به شدت احساس پوچی و سردرگمی می‌کرد و برای یافتن پاسخ سوال‌هایش تصمیم به مسافرت به نقاط مختلف جهان از جمله فرانسه، بیت‌المقدس و ترکیه گرفت. در این میان در زمینه‌های مختلف از جمله فلسفه روح شروع به مطالعه کرد و با دوستانش جلسات مباحثه تشکیل می‌داد. در همین سفر نیز با همسرش آشنا شد. در ترکیه با دین اسلام آشنا شد و با مسلمانان زیادی همصحبت،مدتی بعد نیز تصمیم گرفت تا شهادتین را بگوید و به دین مبین اسلام مشرف شد. 🔶چه چیزی باعث شد تا شما به اسلام بیاندیشید؟ بحث #عرفان مرا به سمت اسلام و یادگیری و مطالعه درباره این دین کشاند. از ۱۷ سالگی به مباحث عرفانی علاقمند بودم و درباره آن مطالعه می‌کردم. در همان زمان شروع کردم به مطالعه زیاد و سفرهای متعدد. من به فرانسه رفتم، در کوه‌های آلپ و پیرنه کوهنوردی کردم. پس از آن نیز به فرانسه، بیت‌المقدس و ترکیه سفر کردم و سفر من به ترکیه در نهایت به مسلمان شدنم انجامید. 🔹🔸به کدامیک از فیلسوفان مسلمان علاقمند هستید؟.. 🔺شرح کامل این مطلب در سایت #رهیافته rahyafte.com/15426/ ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

💎 بی اعتنایی به #عرفان_اسلامی پای #عرفان_های_کاذب را به جامعه باز می کند. 🔶 پتانسیل #عرفان در اسلام در درجه ای بالا قرار دارد و می توان این آموزه های خام را در قالب تولیداتی همچون فیلم سینمایی، #هنر و ... که زبانی جذاب برای تمامی اقشار جامعه به ویژه جوان ها است، ارائه داد و ترویج کرد. 🔶 برای مثال ما عرفان #امام_خمینی (ره)، #صحیفه_سجادیه، سید #حیدر_آملی، #عطار، #سنایی، #حافظ و ... داریم اما کجا دیده و مشاهده کرده ایم که این منابع اصیل و خام به صورت تولیداتی جذاب آماده شود و در اختیار جوانان قرار بگیرد؟! 🔶 امروز در کشورهایی همچون آلمان، سوییس و سوئد عرفان ناب اسلامی تدریس می شود، اما ما از آن غافل هستیم. چرا باید عرفان فوق العاده خود را ندید بگیریم و در پی کسب همین عرفانی که در اختیار ماست از دانشگاه های خارج از کشور باشیم! 🔶 در دانشگاه آکسفورد انگلستان ده ها واحد درسی در خصوص عرفان اسلامی تدریس می شود اما #حوزه ها و #دانشگاه های ما تنها بین 3 تا 15 درصد آموزه های خود را به این امر اختصاص داده اند و این جای تعجب دارد. 🔶 وقتی ما صحنه را خالی گذاشته و برای افراد جامعه به ویژه جوان ها دستاورد و تولیدات جذاب عرفانی نداریم، این مساله موجب می شود آن ها به سراغ #عرفان_های_کاذب همچون عرفان سرخپوستی، حلقه کیهانی و ... رفته و زمینه انحراف آن ها فراهم شود؛ بنابراین ما به #هنر و #عشق در این زمینه نیاز داریم و نباید از این امر غافل بمانیم. -- استاد یحیی کبیر، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران (شاگرد علامه #حسن_زاده_آملی و #جوادی_آملی و #انصاری_شیرازی و #شاه_آبادی ) 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

🔺ذکر_بی‌معنی برای آگاهی عمیق!؟ یکی از اصول اساسی روش #مدیتیشن یا مراقبه غربی، تأکید بر « #مانترا» است. به این معنا که توصیه می‌شود واژه‌ای بی‌معنا را بگوئید تا در این بی‌معنایی، تفکر ایجاد نشود و شما سریع بتوانید با شعور خلاق و آگاهی عمیق، مرتبط شوید. مانترا در مقایسه با ذکر در #عرفان و مراقبه اسلامی، شیوه‌ای ناقص است. در مدیتیشن، مانترا باید بی‌معنا باشد تا تفکری ایجاد نشود و ارتباط، سریع باشد. حال آنکه در #عرفان_اسلامی، ذکر باید از همان ابتدا بامعنا، جهت‌دار و هدفمند باشد. #منبع؛ فصلنامه روشنا، شماره76، ص100 ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

💠صحیفه سجادیه بهترین کتاب برای مقابله با #عرفان های_کاذب است 🔰تمام پیشرفت‌هایی که نصیب انسان شده است به برکت انبیای الهی است و اگر انبیای الهی نبودند انسان‌ها هنوز بت‌ها را پرستش می‌کردند. 🔹در میان اهل بیت(ع) برخی نیاز فقهی جامعه را فراهم کردند از جمله امام محمد باقر (ع) و امام صادق (ع) اما آن بعد عرفانی که در شکل دعا خود را نشان می‌دهد، به وسیله امام سجاد(ع) عرضه شده است، پس جهان تا زمانی که هست به صحیفه سجادیه نیاز دارد. 🔹امروز بشریت به صحیفه سجادیه بیش از پیش نیاز دارد و حوزه علمیه باید در این زمینه فعالیت داشته باشد و آن را به جامعه بشریت عرضه کند. 🔹امروز عرفان‌های کاذب در جامعه گسترش یافته، اما صحیفه سجادیه می‌تواند با عرفان‌های کاذب مقابله کند و امروز دنیا و بشریت به صحیفه سجادیه مانند آب و نان نیاز دارد. 🔹صحیفه سجادیه کتاب زندگی است واین کتاب شیوه دعا کردن را به همگان می آموزد،بشریت نیازمند صحیفه سجادیه است اگر بشر این کتاب را نمی‌شناسد ما مقصر هستیم که صحیفه سجادیه را به جهان عرضه نکردیم./تسنیم/p ✅آیت الله نعیم آبادی(سومین همایش سیدالعابدین) @Feraghvaadyan

👤منصوري لاريجاني: ✔️«تمام قلندر‌بازی‌ها و #فرقه_گرایی‌ها و زٌناربستن‌ها و کشکول دست گرفتن‌ها و ریش‌دراز کردن‌ها و... این‌ها همه مرزشان با این کلمه مشخص می‌شود. یک عده هستند که (واتبع هوای) به دنبال اغراض نفسانی و شهرت و قدرت -که حتی انگیزه‌های سیاسی هم به آن متصل می‌شود- هستند که دکان باز می‌کنند و مدعی‌اند که ما هستیم که شما را به حقیقت مطلق عالم وصل می‌کنیم و دنبال ما راه بیفتید و یک عده هم هستند که از آن ور می‌افتند یعنی افراط‌گرایی می‌کنند. ✔️این همیشه بر اساس این آیه مورد اعتراض تمامی #عرفای_اسلامی بوده‌است، بنابراین، هم کسانی که عرفان را وجهه سیاسی می‌دهند، به منظور قدرت‌طلبی و برهم زدن امنیت یک جامعه - که فراوان هم داشتیم- این‌ها بر اساس این آیه طرد می‌شوند، هم آن‌هایی که می‌روند از آن ور سقوط می‌کنند؛ خلوت‌گزینی و خانقاه‌گرایی و مسائل این‌چنینی را راه می‌اندازند، آن‌ها هم از این چارچوب خارج می‌شوند. آنچه در #عرفان اسلامی، معیار است، جلب رضایت خدا و وجه‌الله است که «از جهتی هم خویشی و از جهتی، هم‌او هستی». متن كامل مصاحبه را در روشنا بخوانيد(پيوست پي دي اف مصاحبه)

🔴 مرگ تدريجي #معنويت ▫️نويسنده کتاب قدرت زمان برایان تریسی ضمن القاي جهان بيني #مادي_گرايانه، ارزش ها و آمال زندگاني را به امور مادي و ثروت، منحصر ساخته و با فروکاستن معناي خوشبختي به برخورداري از حداکثر ثروت، رفاه و لذت جويي، عملاً معنويت و حس معنويت خواهي ذاتي بشر را تحت الشعاع قرار ميدهد ▫️رشد و گسترش فرقه ها و عرفانو اره هاي کاذب طي سالهاي اخير -به ويژه در غرب- و گرايش طيف وسيعي از افراد به اين جريانهاي پوشالي، شاهدي بر حقيقت فوق است. بشر تمدن زده امروز، خسته از اسارت در بندهاي زندگي ماشيني، در جستجوي اندک آرامشي، بيم ها به هر دستاويزي چنگ ميزند؛ يا خود را در لذات مادي غرق مي سازد و يا سرخورده از ماديات، به جريانهاي #عرفان نما پناه مي آورد که هر دوي آنها غايتي جز بي هويتي و بحران معنوي ندارند. @feraghvaadyan

📂مکتب تفکیک و فهم ناقص از دین ♨️مکتب تفکيک که به "#مکتب_مشهد" و "مکتب معارف" نيز مشهور می‌باشد، مکتبی است در علوم مذهبی شيعی که پيروانش بر تفکيک آموزه‌های فلسفی از روش‌های دين‌شناسی تأکيد دارند. اين مکتب با آموزه‌های "ميرزا مهدی اصفهانی" در سال 1340 خورشيدی در شهر مقدس مشهد آغاز و نخستين بار توسط "محمدرضا حکيمی" در مقاله‌ای با همين نام، در مجله کيهان فرهنگی معرفی و مشهور گرديد. اين مکتب تاکنون نقش مهمی در بازداری ترويج برخی برنامه‌های عرفانی ايفا نموده و انتقاداتی نسبت به شيوه‌های مصطلح فلسفه و #عرفان اسلامی داشته است.(1) ♦️جريان غالب فکری حوزه علميه مشهد را تشکيل می‌دهند و چنان در اعتقادات خود راسخند که امام‌خمينی(ره) در سال 1358 به احترام حفظ وحدت عمومی حوزه مشهد و حاکميت دينی، از ادامه درس تفسير قرآن خويش که در قالب برنامه "با قرآن در صحنه" از تلويزيون پخش می‌شد، به دليل اشتهار به تدريس #فلسفه، خودداری نمود و يا در دهه 70 شمسی با حضور آيت‌ا... جوادی‌آملی(فيلسوف حوزه علميه قم) در مشهد برای زعامت حوزه علميه اين شهر مخالفت کردند.(2) 📚پی‌نوشت: 1-ماهنامه فرهنگی و هنری کيهان فرهنگی، 1371، سال نهم، شماره 12. 2-شرف فتحی، علی، "مشهد، حاشيه‌نشين مقتدر"، شهروند امروز، 1381، شماره 67. @feraghvaadyan

⚫️ادعای طاهری؛ #عرفان منهای مذهب 🔻یکی از ادعاها و آمیزه های عرفان پوشالی #حلقه به سرکردگی محمدعلی طاهری، عرفان بدون داشتن دین و مذهب است و طاهری در کتاب فرادرمانی(1) خود می نویسد در راه کمال نیازی به دین نیست. 🔻استاد شهید مطهری در خصوص عرفان و رسیدن به کمال منهای دین می گوید:« نمی دانند اساس عرفان خداآگاهی و تسلیم در برابر خداست. می خواهند خدا را از عرفان جدا کنند. عرفان بدون خدا و مذهب! این خیلی عجیب است. امکان ندارد.»(2) 📚1. فرادرمانی،محمد علی طاهری، ص125 2.مجموعه آثار شهيد مطهري؛ انتشارات صدرا، ج22؛ ص629 @feraghvaadyan

🔺وقتی آموزه‌های شرقی، عرفان‌واره‌های غربی می‌سازد ✍با بررسی برخی متون و کتب مدعیان #عرفان معاصر غربی، می‌توان دریافت در آن، از متدها و #آموزه‌های_شرقی استفاده می‌شود. به عنوان مثال « #مدیتیشن »، سوغات آیین‌های شرقی برای تمدن #غربی است که در آثار افرادی چون « #وین_دایر » بر آن تأکید می‌شود. دایر، کرامات ادعایی خود را مرهون مدیتیشن می‌داند و دائماً #یوگا و مدیتیشن را به دیگران توصیه و حتی آن را جانشین عبادت در #ادیان الهی می‌کند. «اگر می‌خواهید به تمرین مدیتیشن بپردازید، آن را با تمام وجود انجام دهید و سعادت و خوشی را در خلوت این عمل ببینید و اگر بخواهید می‌توانید نام دعا بر آن بگذارید و آن را به عنوان گفتگو با خداوند تلقی کنید.»(1) 📚1.1. دایر، وین، خود حقیقی شما، ص 159. @feraghvaadyan

⭕️تبلیغ فرقه «مکتب نورعلی الهی» در برنامه رادیو ایران 👈🏻از «داریوش صفوت» تا «نور علی الهی» 🔻روز دوشنبه، 26 فروردین‌ماه جاری،‌ برنامه «تقویم تاریخ» رادیو ایران در نخستین دقایق خود، با اشاره به سالروز درگذشت « #داریوش_صفوت»، از ارتباط وی با «نورعلی الهی»، بنیانگذار فرقه مکتب نورعلی الهی یاد کرد تا خواسته یا ناخواسته، به تبلیغ فرقه مزبور بپردازد. 🔻صفوت، نوازنده سازهای سنتی و از جمله بنیانگذاران مرکز حفظ و اشاعه موسیقی در سازمان رادیو تلویزیون ملی ایران در سال ۱۳۴۷ بود. در این برنامه، هنگام یاددآوری سوابق صفوت به ارتباط وی با نورعلی الهی به عنوان «عارف، فیلسوف و موسیقی‌دان بزرگ معاصر» و تأثیرپذیری از «مکتب» وی اشاره و تأکید می‌گردد: « در سال 1339 با استاد نورعلی الهی، آشنا شد که این آشنایی، مسیر فكری و اعتقادی و در مجموع، زندگی او را یكسره تغییر داد... موسیقی وی، حال و هوایی #عرفانی دارد و برگرفته از تعلیمات معنوی است.» با عنایت به اقدام نورعلی الهی در تأسیس شاخه‌ای انحرافی از اهل‌حق، موسوم به فرقه #مکتب‌_نور_علی_الهی و اشاعه مبانی فکری باطل تحت عنوان تعلیمات عرفانی و معنوی، اشاره به شخص مزبور در یک برنامه رادیویی به عنوان شخصیتی مثبت و تأثیرگذار و عدم توجه به وجوه انحرافی و انتقادات موجود پیرامون وی، تنها در سایه بی‌توجهی ناظرین پخش و عدم آگاهی برنامه‌سازان، قابا توجیه است و جا دارد برنامه‌سازان رسانه ملی، توجه و دقت بیشتری نسبت به این مقولات مبذول دارند تا عنوان موجه #عرفان و معنویت، منجر به تبلیغ ناخواسته مکاتب و جریان‌های انحرافی نگردد. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

🔴عرض اندام اندیشه‌های انحرافی در قالب‌های جدید ▪️با وجود سپری شدن بیش از یک دهه از انتشار کتاب‌‌هایی با موضوع دعا، قانون جذب، مراقبه و #مدیتیشن و... که با پوشش معنویت و عرفان، به عرضه اجناس بدلی و مفاهیم مدنظر خود می‌پرداختند و آشکار شدن ماهیت حقیقی بسیاری از این جریان‌های به‌اصطلاح معنوی‌، هنوز هم شاهد تبلیغ و استقبال برخی افراد از این ‌طیف کتب هستیم. به‌عبارتی، تحول و توسعه رسانه‌های ارتباط‌جمعی و شبکه‌های اجتماعی، زمینه را برای عرض‌اندام مجدد این‌‌دست کتب و سردمدارانشان در قالب‌های تازه و به‌روز فراهم ساخته است. 📌 نمونه بارزش، تبلیغ #کتب_صوتی یا محصولات چندرسانه‌ای با محوریت آثار مذکور در برخی کانال‌های اشاعه قانون جذب و مدیتیشن می‌باشد که مبانی فکری همین افراد را دستمایه انحرافات خود قرار داده‌اند؛ آثار شخصیت‌هایی چون «برایان تریسی، وین دایر، اشو، پائولوکوئیلو، لوئیز هی، اسکاول شین، کاترین‌پاندر و...» که با وجود اشتراک غایی، اما هر یک، تمرکزشان را بر یکی از موضوعات فوق قرار داده و خود را در زمینه‌ای خاص، مطرح نموده‌اند. مثلاً برایان تریسی بیشتر در رابطه با جذب ثروت ، روان‌شناسی موفقیت و ... شناخته‌می‌شود؛ کوئیلو با –به‌اصطلاح- #عرفان و سلوک و ... . @feraghvaadyan

🔴عرفان حلقه و یادخدا ▪️در عرفان حلقه تأکیدی بر یادکردن از خدا نیست و حتی بالعکس از آن نهی هم می‌شود و عرفان پوشالی #حلقه، مخاطبین را از ذکر خدا باز می‌دارد، به این بهانه که شما تنها با حضور قلب دیگر نیازی به ذکر خداوند ندارید و یاد کردن شخص برای کسی است که حضور ندارد و غایب است. این ادعا از سمت به اصطلاح عرفانی زده می‌شود که خود را یک #عرفان اسلامی می‌داند؛در حالیکه این سخنان کاملاً در نقض کلام خدا وآیات الهی است و خداوند به صراحت در قرآن کریم می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً...»(1) اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، خدا را بسيار ياد كنيد. 1.سوره احزاب، آیه 41. @feraghvaadyan

💢دروغی به نام معنویت 🔘فراگیر شدن یوگا و تکنیک‌های مدیتیشن در سایه تبلیغات رسانه‌ای طی چند دهه اخیر و اقبال بشر تشنه #معنویت امروزی به آن، سوداگران را به تحرک واداشته تا این مسئله را دستمایه تحقق مطامع خویش قرار داده و با ابداع روش‌ها و قالب‌های نوین –به‌اصطلاح- مراقبه، اهداف غایی خود را در دور ساختن معنویت و عرفان از معنای حقیق آن دنبال نمایند. 🔺به همین‌خاطر است که این‌روزها شاهد بروز و ظهور قارچ‌گونه جریان‌هایی مختلف با مضمون مراقبه و مدیتیشن هستیم. جریان‌هایی نوظهوری که همگی مدعی داشتن یگانه راه و روش #موفقیت و کمال هستند و در پس شعارهای صلح و دین‌جهانی، سعی در سرپوش نهادن بر آن دارد و اسم #عرفان و معنویت را یدک می‌کشند اما نتیجه‌ای جز خسران و ضرر ندارند. @feraghvaadyan

❓یوگا ورزش یا عرفان؟ 💢مرجان داخلی #یوگا در مواجهه با متدینان و علما ادعا می‌کنند که یوگا فقط ورزش است و با اعتقادات اسلامی کاملاً همسوست اما در حلقه‌های بالاتر یوگا، به خصوص در کتاب‌هایی که مبانی یوگا را توضیح داده‌اند بسیاری از مسلمات دینی و اسلامی نفی می‌شود و یوگا به عنوان« #جایگزین_دین» که می‌تواند اسنان را به سعادت و تعالی برساند،معرفی می‌شود. 👈در برخی از این کتاب‌ها آمده است:«یوگا و #عرفان یکی است و به علم خداشناسی وعلم روح شهرت دارد.»(1) 📚1.موسوی نسب و فرهت،گنجینه اسرار یوگا،ص40. @feraghvaadyan

الگوهای انحرافی عرفان را شناسایی و معرفی می کنیم ▫️ما عرفانی را دنبال میکنیم که بر اساس و محوریت همان اصولی است که اهل بیت(ع) مشخص کرده اند که قطعا با گوشه نشینی و دوری از اجتماع و کشف و کرامات گویی و... موافق نیست. فقه مداری، احکام محوری، اجتهاد علمی، دوری از گناه و اخلاق گرایی و رسیدن به روشن ضمیری از اصول اولیه عرفانی است. 🔸وقتی شاخصه های عرفان حقیقی به خوبی بیان نشود همین #عرفانهای_نوپدید در میان مردم و جوانان ما رخنه می کند؛ شاهد بوده ایم که مدعیان عرفان های نوظهور چگونه جوانان را فریفته اند و البته به دام قانون هم افتادند؛ به همین دلیل احساس تکلیف مضاعف کردیم که اساتید عرفان باید در میدان و صحنه باشند تا عرفان صحیح منطبق بر معارف اهل بیت(ع) را به جوانان معرفی کند. ❗️شهید مطهری در کتاب خود به معرفی شاخه های مختلف #عرفان و حتی تصوف می پردازند و تصوف مثبت و منفی را بیان می کنند؛ ما راهروی عرفان صحیح هستیم و در کتب و سخنرانی های خود نیز مولفه های آن را بیان می کنیم. http://hawzahnews.com/news/872304 @feraghvaadyan

♨️ اخباری گری در انجمن حجتیه 🔻یکی از رگه‌های اصلی #انجمن_حجتیه این است که با خواندن فلسفه و عرفان مخالف هستند و بیشتر تکیه بر خواندن احادیث دارند. الان هم در حوزه ها و شهرهای مختلف افرادی اینچنین هستند. این هم یک وجه نسبت دادن افراد و گروه ها به انجمن حجتیه است. اما نمی شود هر کسی را که با فلسفه و عرفان و مسائل عقلی و عرفانی مخالفت می کند بگوییم حجتیه ای است. اما غالبا در انجمن حجتیه تفکر غالب مخالفت با فلسفه و فیلسوفان و عرفا و عرفان است. 🔸 عمده‌ترین خطر فکری آنها همین است. حالت اخباری گری، تفکرات ضد حضرت امام و مقام معظم رهبری در مسائل سیاسی اجتماعی، تفکرات ضد #فلسفه و #عرفان و گرایش‌های افراطی به اخباری‌گری نیز هست که اینها خطرات اعتقادی و زیربنایی این انجمن است. @feraghvaadyan

❎ویژگی های مشترک جنبش های نمودید دینی ◾خصوصيت ويژه اي که در جنبش هاي معاصر وجود دارد و آن ها را از اديان جدا مي کند، تکثر، تنوع و التقاط گرايي شديدي است که در ميان آنان يافت مي شود. در اين ميان، مي توان صفات مشترکي را براي همه ي آن ها برشمرد: 1. ناديده گرفتن خدا با عنوان هدف غايي؛ 2. قرار دادن شادمانگي با عنوان هدف غايي؛ 3. خردستيزي و منطق گريزي؛ 4. #شريعت ستيزي و فقه گريزي؛ 5. ناسازگار پنداشتن بُعد مادي و روحي وجود انسان؛ 6. انکار معاد و طرح مسئله ي تناسخ؛ 7. قطب محوري و استادپرستي. 🔽يکي از مهم ترين مسائل در #عرفان حقيقي و جريان هاي کاذب، استاد و راهبر مريدان است. شناخت عارف و استاد حقيقي از افراد سودجو و دغل باز براي همگان ساده نيست. 📚شريفي، احمدحسين، درآمدي بر عرفان حقيقي و عرفان هاي کاذب، صص 243-310. @feraghvaadyan

♦️خلأ عرفان اصیل و انحراف جوانان ▫️وجود تعداد زیادی از همه عرفان‌های نوپدید و دنیاگرا در جوامع امروز با همه کاستی‌ها و عیوب‌شان نشانگر این است که بشر آواره و پریشان غربی یا غرب‌زده در فطرت خود طلبی دارد و به‌دنبال معنویتی بواقع روحانی است و نیاز به پرستش و قدرتی ماورائی دارد. طبیعتاً اگر نیاز فطری بشر پاسخ درستی پیدا نکند، به انحراف می‌رود. بنابراین باید انسان را در بعد جسمانی و روحانی بدرستی شناخت و پاسخی از جنس #عرفان_اصیل به آن داد؛ وگرنه طبیعی است که بشر برای ارضای نیازهای فطری خویش به‌دنبال هر پاسخی حتی ناصحیح هم برود. 🔹از نظر برخی کارشناسان ادیان و #عرفان، «فهم و خوانش دشوار متون عرفانی اصیل» و «سخت پذیرفته شدن افراد از سوی استادان عرفان» را از جمله تقصیرهای ما در رابطه با جوانان دانست که راه آنان را به عرفان حقیقی مسدود می‌کند و در نتیجه پای آنان را به جلسات و حلقه‌های عرفانی کاذب باز می‌کند. @feraghvaadyan

♋️☯شاخص‌های عرفان‌های کاذب(1) ❌ خداشناسی غلط ✍اساس #عرفان صحیح اسلامی و قرآنی، بر متعالی و منزه بودن خداوند از هر گونه شبیه و نظیر و حلول کردن در جهان و انسان و برتر بودن از هر وهم و گمان است. سنخ وجودی #خداوند به عنوان خالق هستی با سنخ وجودی مخلوقات در کنه و ذات متفاوت است و هیچ سنخیت و مشابهتی بین این دو وجود و موجود، نیست. 🔹 اهل بیت (ع)، کسانی را که به آن‌ها نسبت الوهیت و خدایی می دادند، مورد لعن و نفرین قرار داده و تأکید می کردند بندگان خدا هستند و خداوند متعالی از آن است که شریک داشته باشد یا در موجود و مخلوقی حلول کند و یا ذاتش با او متحد شود. 🔻 این در حالی است که رهبران و سازندگان بسیاری از #فرقه‌های_انحرافی و عرفان‌های کاذب، برای فریب دادن پیروان خود و وادار کردن آن‌ها به تسلیم در برابر خود، ادعای خدایی، اتحاد با ذات خداوند یا حلول خداوند در خود دارند که همه این‌ها از مصادیق کفر و شرک بوده و از نظر شریعت، مجازات مرگ دارد. @Feraghvaadyan

📌شاخص‌های عرفان‌های کاذب(3) 💠نفی تقلید از عالمان شایسته دینی ✍️تحقیر علم و دانش حقیقی و منبعث از منابع و متون اصیل دینی و استفاده شده ازعالمان و فقهای شایسته، از ویژگی های برخی #فرق_انحرافی عرفانی است. آن‌ها می خواهند مریدان و طرفداران خود را از علما و فقها دور کرده و در دام خود گرفتار کنند. عرفان‌های انحرافی گاه سخن از خودشناسی حتی خلوص و خودسازی می زنند و علم و دانش و فقه را حجاب حقیقت اعلام می کنند. این در حالی است که آیات قرآن و دهها روایت، مسلمین و مؤمنین را به علم‌آموزی تحت هر شرایطی توصیه می کنند. آنچه مسلم است هیچ امری حتی عبادت، ریاضت، خلوص، چله نشینی و ... نمی تواند جای علم آموزی صحیح را نزد عالمان و فقهای اصیل دینی بگیرد. هر کس که به تحقیر علم و تفقه در دین پرداخت و علما و فقها را تحقیر کرد، به خطا رفته و اگر ادعای #عرفان دارد، در پی تحمیق مریدان خود و به انحراف کشاندن آن‌هاست. 🔸نفی #تقلید از مجتهدین و فقهای جامع الشرایط یا توصیه به تقلید از فردی که شایستگی علمی و اخلاقی ندارد، در اغلب #فرقه‌های_انحرافی که ادعای دینی و اسلامی بودن نیز دارند مشاهده می شود، در حالی که به حکم عقل و شرع وقتی کسی خود به مرحله اجتهاد نرسیده، باید در امور دینی و عقیدتی خود به تقلید و تبعیت از دین شناسان و فقهای واجد شرایط بپردازد. جالب آنکه، برخی فرقه های انحرافی در عین حال که به نفی تقلید از عالمان دینی و فقهای جامع‌الشرایط می پردازند، در عین حال مریدان خود را به سرسپردگی بی چون و چرا به رهبر و #قطب_فرقه توصیه می‌کنند. @feraghvaadyan

♨️برگزاری نشست مجازی آینده معنویت های انحرافی در پسا کرونا 🔹نشست آینده معنویت های انحرافی در پسا کرونا روز گذشته( 24 اردیبهشت 1399) به صورت مجازی برگزار شد. 🔸حجج اسلام حمیدرضا مظاهری رییس مؤسسه بهداشت معنوی، وحید حاجی آقازاده مدیر گروه نقد #عرفان های_نوظهور از ارائه دهندگان این نشست مجازی بودند؛ حجت الاسلام دکتر احمدکوهی پژوهشگر و استاد آینده پژوهی نیز دبیری علمی این جلسه را برعهده داشت. @feraghvaadyan

♨️ نشست مسئولیت اجتماعی ادیان در عصر کرونا و پساکرونا برگزار می شود ❎ از سلسله نشست‌های انتقال دانش، نشستی با موضوع مسئولیت اجتماعی ادیان در عصر #کرونا و پساکرونا توسط گروه فلسفه و عرفان پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی با همکاری اداره تعاملات علمی و بین‌المللی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به صورت مجازی برگزار می‌شود. 🔸این نشست با حضور و ارائه نظر آیت‌الله رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع)، پروفسور جوزف گوتز نماینده بندیکت‌های #کاتولیک از واتیکان و مسئول مرکز گفت و گوی #ادیان صومعه سنت اوتیلیه آلمان، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه، سیده زهرا حسنین پژوهشگر ارشد مطالعات اسلامی در دانشگاه‌های آمریکا، استفان شفر پژوهشگر مطالعاتی قرآنی جامعه‌المصطفی (ص)، حجت‌الاسلام محمدجواد رودگر مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه، حجت‌الاسلام علی فضلی مدیر گروه #عرفان پژوهشگاه و اعضای هیأت علمی گروه‌های عرفان و فلسفه پژوهشگاه دنبال خواهد شد. @feraghvaadyan

🔴 عرفان در دیدگاه امام خمینی(ره) 🔸امام خمینی(ره) بر این باور بودند که #عرفان ماهیت اجتماعی حداکثری در ساحات هدایت، تربیت و مدیریت داشته و عارفان که در رآس آنها انبیا و اولیای طاهرین (ع) قرار دارند بعد از طی اسفار باطنی و منازل سلوکی(رابطه خود با خدا) رسالت هدایتی- تربیتی، جامعه را به عهده دارند(رابطه با جامعه). به همین دلیل در مورد حضور اجتماعی عارفان با اشاره به درک عالی ترین مقامات معنوی و دریافت فتوحات غیبی پیامبران و امامان(ع)این گونه فرمودند:آنان که به این مقام یا شبیه به آن رسیده ‏اند، اعتزال‏ از خلق‏ و انزوا اختیار نمى‏ کنند، بلکه مأمور به آشنا نمودن و آشتى دادن گمراهان، با این جلوه ‏ها هستند، اگر چه کم توفیق یافته ‏اند و آنان که با رسیدن به بعضی مقامات و نوشیدن جرعه ‏اى از خود بى ‏خود شدند و در صعق باقى مانده‌اند گرچه به کمالاتى بزرگ راه یافته ‏اند ولی به کمال مطلوب نرسیده ‏اند. ▪️عرفان امام، خداگرای محض بود؛ چون غایت آمال عارفان، خدا و محبوب مطلق است و #عارف در جستجوی حور و قصور یا بهشت نعیم نیست بلکه بهشت ذات و جنت لقا را هدف قرار داده است. در عرفانی که امام از آن سخن به میان می‌آورد انگیزه الهی و توحیدی دارای اصالت بود، نه کشف و کرامات و خارق عادات، بنابراین قیام لله بوده و اساس سیر و سلوک الی‌الله و فی‌الله بود. امام نیز همواره از قیام لله که تنها موعظه خدا در قرآن بود، حرف زده و به آن سفارش می‌کرد، چنان که فرمودند: براى خدا قیام کنید: «انَّما اعِظُکُمْ بواحِدَهٍ انْ تَقُومُوا للَّهِ». بیشتر بخوانید: http://iict.ac.ir/roodgarjamaran/ @FERAGVAADYAN