eitaa logo
رشد 🌱
508 دنبال‌کننده
128 عکس
23 ویدیو
15 فایل
يَهْدِي إِلَى #الرُّشد فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدا معاونت رشد و کادرسازی بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان شهید باهنر اصفهان🌱 |یا مولاتنا الزهرا|
مشاهده در ایتا
دانلود
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت شانزدهم | نبوّت؛ بخش سوم نبی وقتی که در یک اجتماعی مبعوث می­‌شود، یعنی برانگیخته می­شود و همان طوری که تشریح کردم، در باطن او و در روح او رستاخیزی به وجود می­‌آید، این دیگر وقتی آمد در جامعه، یک آدمی­ ست که سر از پا نمی­‌شناسد! یک آدمی است که آرام و قرار ندارد! در اجتماعی که می­‌آید، یک نگاهی به وضع اجتماع می­‌کند، می­‌بیند، هان! این ساختمان، ساختمان غلطی است، این عمارت بد بنا شده، غلط پایه­‌گذاری شده و بر خلافِ اسلوبِ معماری فطرتِ انسان انجام گرفته؛ می­‌فهمد که این باید عوض بشود، می­‌فهمد که این جامعه، این جامعة طبقاتی، این جامعه­‌ای که در آن تبعیض هست، ظلم هست، نابسامانی هست، نامردمی هست، بایستی عوض بشود و تبدیل به یک جامعة توحیدی بشود. در بحث توحید گفتیم و اشاره کردیم: توحید، نفی طبقات است. توحید الهی به معنای قدرت و حکومت خداست؛ توحید الهی به معنای این است که همه چیز، قانون، سنت، مقررات، آداب، فرهنگ، باید از سوی خدا الهام داده بشود، نه هیچ کس دیگر! 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت هفدهم | نبوّت؛ بخش چهارم انبیا دو هدف دارند. دو هدف مهم! یکی هدفی اساسی است: ساختن انسان، پیراستن انسان از بدی‌ها، آراستن انسان به نیکی‌ها و فضیلت‌ها و خوبی‌ها؛ خلاصه انسان را انسان کردن! این همان هدف والاست! اما هدف دیگری که انبیا دارند این است: تشکیل جامعه توحیدی! تشکیل نظام الهی و تشکیل حکومت خدا؛ تشکیل تشکیلاتی که با قوانین و مقررات الهی اداره بشود. این هدف همه انبیاست و اگر کسی خیال کند که انبیای بزرگ الهی این هدف را نداشتند بایستی بیشتر در قرآن در حدیث در تاریخ مطالعه کند تا بداند هدف اصلی همه آنها همین بوده است. 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت هجدهم | نبوّت؛ بخش پنجم در دعوت انبیاء نخستین شعار، همان نغمه توحید است که حساس‌ترین و اساسی‌­ترین نقطه و بلکه روح و عنصر اصلی مکتب آنان محسوب می‌گردد. حرفش چه بود این پیامبر و رسول؟ حرفش و پیامش این بود: «ان اعبدوالله و اجتنبوا الطاغوت» که عبودیت کنید خدا را و دوری بگزینید از طاغوت؛ این حرف اول پیغمبر­هاست. اوّلی که می‌­آیند، هنوز از گرد راه نیاسوده، حرفشان این است. همین مشخص بودن هدف و جهت و راه مکتب انبیاء است که دشمنانِ معارض آن را ـ همه جا به یک صورت ـ مشخص و معین می‌سازد. همچنانکه تعهد و تکلیف و جهت‌گیری پیروان انبیاء را در دوره‌­های پس از ایشان معلوم می‌کند و از انحراف‌­های مسلکی و مکتبی آنان جلوگیری می‌نماید. 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت نوزدهم | نبوّت؛ بخش ششم اگر پیغمبری در یک جامعة جاهلی بیاید، حرف خودش را هم بزند، هدف خودش را هم بگوید و بگوید که می­‌خواهد چگونه جامعه­‌ای و دنیایی بسازد، بگوید می­‌خواهد نظام اجتماعی را چه جوری ترتیب بدهد، اگر این حرف را پیغمبر بزند، چه کسانی با او در این اجتماع جاهلی مبارزه خواهند کرد؟ گروه اول: مترفین، ثروت اندوزانند که با این نبی مبارزه خواهند کرد. گروه دوم: طاغوت، حکام مستبدند که با این دعوت نبوی و رسالت الهی مبارزه خواهند کرد. گروه سوم:احبار و رهبان، آن کسانی که برای رسیدن به اهدافشان مردم را در جهل نگه می‌دارند. مثل کعب الاحبار که برای خوش‌آمد معاویه حدیث جعل می‌کرد! گروه چهارم: سران یا ملأ، که به اعتبار طاغوت به جایی رسیده‌اند 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت ۲۰ و ۲۱ | نبوّت؛ بخش هفتم انبیاء همه مثل معلم‌های یک مدرسه هستند، هرکدام‌یک از انبیا معلم یک‌پایه بوده‌اند، پس حتی اگر پیامبری در راه هدایت مردم کشته شده باشد به معنای شکست پیامبران نیست، بلکه مانند این است که یک معلم دانش‌آموز خود را یک پایه بالاتر آورده باشد و به معلم بعدی سپرده‌باشد، هرچند خود معلم در این راه جان داده باشد!‌ همه‌ی انقلاب‌هایی که انبیاء و پیروان‌شان در طول تاریخ انجام داده‌اند، در صورت داشتن دو شرط موفق بوده‌اند. ۱-شرط ایمان و اعتقاد از روی آگاهی و تعهدپذیری. ۲-صبر، یعنی مقاومت و از زیر کار در نرفتن! نمونه‌های تاریخی در این مورد فراوان است! مثل پیروزهای حضرت موسی (ع) یا پیغمبر اکرم(ص) یا شکست زید‌ابن‌علی و یا شکست حسین ابن علی حسنی (شهید فخ) و یا شهادت برخی از انبیاء مانند حضرت یحیی و زکریا! 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت بیست و دوم | نبوّت؛ بخش پایانی با توجه به ویژگی‌های ایمان که در جلسات اول ذکر برای ایمان ذکر شد می‌توان گفت صرف اعلام‌ اعتقاد زبانی به نبوت و پذیرش آن در دل کلید ورود به بهشت نیست! مسئولیتی که انسانِ معتقد به نبوت نبی، بر دوش می­‌گیرد، عبارت است از دنباله­‌گیری از راه نبی و قبول مسئولیتِ به منزل رساندن بار نبی. خیلی آسان ادا می­‌شود این کلمات، اما خیلی مسئولیتش سنگین است! پس مومن وقتی مومن است که به این تعهدات پایبند باشد و الا ایمانش ایمان نخواهد بود! اگر کسی در جبهه حق نبود (مومنِ آگاهِ متعهد به نبوتِ) ناچار در جبهه باطل خواهد بود؛ در جنگ بین حق و باطل، اگر با حق نبودی، با باطلی. با باطل بودن به این معنا نیست که حتماً با حق بجنگی، بلکه حتی آن صورتی که برای حق نجنگی هم باطل خواهی بود! 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت بیست و سوم | ولایت؛ بخش اول ولایت یعنی به هم پیوستگی و هم جبهگی و اتصال شدید یک عده انسانی که دارای یک فکر واحد و جویای یک هدف واحدند، در یک راه دارند قدم برمی­دارند، برای یک مقصود دارند تلاش و حرکت می­کنند، یک فکر را و یک عقیده را پذیرفته­اند. هر چه بیشتر این جبهه باید افرادش به همدیگر متصل باشند و از جبهه­های دیگر و قطب­های دیگر و قسمت­های دیگر خودشان را جدا و کنار بگیرند، چرا؟ برای اینکه از بین نروند، هضم نشوند. این را در قرآن می­گویند ولایت. 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت بیست و چهارم | ولایت؛ بخش دوم در زمينه ارتباطات داخلی، امت اسلام وقتی دارای ولايت به معنای قرآنی است كه كمال همبستگی و اتصال و ارتباط و اتحاد صفوف و فشردگی هرچه بيشتر آحاد و جناح‌های گوناگون را در خودش تأمين كند و هيچگونه تفرق و اختلافی در سر تا سر امت عظيم اسلامی نباشد اما در زمينه روابط خارجی امت اسلامی بايد سعی كند روابط خود را طوری با دنيای غير مسلمان و غير اين امت تنظيم كند كه يك ذره تحت فرمان آنها و تحت تأثيرافكار آنها قرار نگيرد یعنی هم جبهگی و پيوستگی ملت مسلمان با آنها بكلی ممنوع است، البته ارتباط با غیر مسلمانان ممنوع نیست، همبستگی ممنوع است و اینها متفاوتند! رسیدن به این دو اصل به يك نقطه ای احتياج دارد كه تمام نيروهای داخلی به آن نقطه بپيوندند، همه از آنجا الهام بگيرند و همه از او حرف بشنوند و حرف بپذيرند، ما به چنین شخصی "امام" می‌گوئیم. 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت بیست و پنجم | ولایت؛ بخش سوم ولایت فقط به این معنا نیست که انسان اهل بیت را دوست داشته باشد! چه بسا منصور دوانیقی هم امام صادق را دوست داشت! چه بسا کفار هم وقتی در زندگی امیرالمومنین تحقیق کنند، او را دوست بدارند! پس چه کسی ولایت را دارد؟ آدمِ دارای ولایت این است که: ولّی را بشناسد، فکر ولّی را بداند، با ولّی همفکر بشود، عمل ولیّ را بشناسد، با ولّی هم عمل بشود، دنبال او راه بیفتد، خودش را فکراً و عملاً پیوسته با ولّی کند، این با ولایت است. این از جهت فردی؛ اما ولایت جامعه به چیست؟ ولایت یک جامعه به این است که ولیّ در آن جامعه، اولاً مشخص باشد، بدانند که این است ولّی، این یک؛ ثانیاً منشأ و الهام بخش همة نیروها، نشاط­‌ها، فعالیت­‌های آن جامعه باشد. مرکزی باشد که همة فرمان­‌ها را او می­‌دهد و همة قانون­‌ها را او اجرا می­‌کند. این جامعه، جامعة دارای ولایت است. 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت بیست و ششم | ولایت؛ بخش چهارم آن کسی که در جامعة اسلامی، حق امر و نهی و فرمان و حق اجرای اوامر و حق فرمان دادن و معین کردن خط مشی جامعه و خلاصه، حق تحکم در همة خصوصیات زندگی انسان­ها دارد، خداست. خب آقا، یعنی چه حاکم خداست؟ خدای متعال که با مردم روبه­‌رو نمی­شود تا امر و نهی بکند، انسا­ن­ها احتیاج دارند که یک انسانی بر آنها حکومت بکند، یک انسانی لازم است! اگر چنانچه در میان جامعة انسانی و بشری، فقط قانون باشد، ولو آن قانون از طرف خدا باشد، امیری نباشدکه فرمانروایی بکند،انتظام جامعة بشری باز هم به هم خورده است. حال چه معیارهایی برای انتخاب آن امیر داریم؟ هرکس چیزی گفته اما معیار قرآن این است: ایمانِ کامل به خدا، اقامة صلاة در جامعه، دلبستگی به انفاق و دادن زکات تا حد از خود بی­خود شدن! نمونه‌ی کامل و تمام همه‌ی اینها شخص امیرالمومنین (ع) است! 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت بیست و هفتم | ولایت؛ بخش پنجم هر چیزی که موجب شود انسان در مقابل خدا عصیان بورزد، او طاغوت است. شیطان، همان طاغوت است؛ طاغوت، همان شیطان است.شیاطین انس داریم، شیاطین جن داریم، شیطانی از خویشاوندان و زنان داریم، شیطانی از بزرگان و.... داریم به همه این‌ها می­‌گویند شیطان! هر ولایت غیرخدایی، ولایت شیطانی و طاغوتی­‌ست. آن کسی که در تحت فرمان ولّی حقیقی زندگی نمی­‌کند، باید بداند که تحت فرمان طاغوت و شیطان زندگی می­­‌کند. اگر تن به ولایت شیطان دادی، شیطان بر تمام انرژی­‌های سازنده‌ی خلّاقِ آفریننده‌ی ثمربخشِ وجود تو مسلط خواهد شد، شیطان که به نفع شما کار نمی‌کند، برا خودش کار می‌کند! اگر برای تأمین آن مصالح، لازم شد که گمراه بشوی، گمراهت می‌کند! تو که خودت را دادی به دست او، پس او هم می‌کشد هر جا که خاطر خواه اوست! 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد
■ نهضت خوانش طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔺برداشت بیست و هشتم | ولایت؛ بخش پایانی هجرت یعنی اگر دیدیم یک جایی همه نیروها اتفاق بر بدی دارند و شیطان حکومت می کند، از آنجا برویم به زیر چتر ولایت الله! عده ای باید برای دین خود هجرت کنند و نمی توانند بهانه بیاورند، که ما چون در حکومت فاسد بودیم نتوانستیم گناه نکنیم و ما مستضعف بودیم و تحت فشار بودیم. به آنها گفته می‌شود که مگر زمین خدا وسیع نبود تا در آن مهاجرت کنید؟ ولایت طاغوت چنین چیزی است! فرهنگ ننگین غرب هم با پیشرفت در زمینه های علمی، طوری به مردم تلقین می کند که ظاهراً به سمت سعادت پیش می‌رود، ولی هر روز بیشتر از دیروز به سمت فساد اخلاقی و گسست خانوادگی پیش می رود. پیامبر (ص) وقتی می خواستند هجرت کنند، مرکز هجرت الهی وجود نداشت، لذا آن را ایجاد کردند. برای هجرت باید دارالهجرت را ایجاد کرد. گاهی لازم است گروهی از انسانها با هجرت خود، جامعه اسلامی و الهی را بنیانگذاری کنند و به وجود بیاورند! ⭕️الحمدلله علی تمامه⭕️ 📍کاری از معاونت بسیج دانشجویی پردیس شهید باهنر اصفهان و ( @roshd_bahonar ) ( @nashryeh_tahrir97 ) 🌱 به رُشد بپیوندید | یَهدی اِلی الرُشد