eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
💥تنفس مصنوعی به پروژه با /۷ 🔸 تیتر جهتدار @rozaneebefarda
شاخصه‌های در نگاه آیت‌الله خوشوقت @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸 س1: امروز پذیرفتن در چطور است؟ 🔹🔹ج: خیلی‌‌ها دارند دنبالش می‌‌دوند؛ اما مسأله‌ای ندارد. باید به گونه‌ای پذیرفت که انسان بتواند . دل انسان می‌‌خواهد برود و در آن نوک بنشیند؛ اما نشستن در آن نوک، و لوازمی می‌‌خواهد. نوعاً انسان می‌‌بیند کسانی دلشان می‌‌خواهد که به نوکِ نوک بروند، که اسباب و لوازم در نوک نشستن را ندارند؛ لذا وقتی در آن می‌‌نشینند، اوضاع به هم می‌‌خورد. این نباید برود. 🔹🔹مرحوم (ره) فرمودند: «کسی که نمی‌تواند در یک پستی کار کند و درست خدمت کند، است که قبول کند». باید آن‌مقداری را که می‌‌تواند کند، حیازت کند. دل انسان، بالاتر می‌‌خواهد اما نمی‌تواند خدمت کند. چشمش که به می‌‌افتد، می‌‌آید و اذیتش می‌‌کند و ناگهان می‌‌گویند: « کرده است». 🔸س2: پس در مسئولیت‌های پایین مشغول به کار باشد؟ 🔹🔹ج: پایین این‌طور نیست. در مسئولیت پایین، زیر دست شما نیست. مسئولیت پایین راحت است. جایی که اگر امضا کند، همه می‌‌گویند: «بله، چشم!» آنجا خطرناک است؛ لذا انسان نباید مدام بالا برود. اگر مدام بالا برود، باید اسبابش را هم فراهم کند. به قول حافظ: تکیه بر نتوان زد به گزاف مگر همه آماده کنی 🔹🔹یکی از اسباب بزرگی، و است. امام رفت و در آن نوک نشست و هیچ‌طوری هم نشد. اگر پنجاه سال هم آن بالا می‌‌نشست، مشکلی پیش نمی‌آمد؛ چون ایمان و تقوایش را داشت. هدفش این نبود که پول جمع کند. هدفش این نبود که به رفاه و شکم و لباس و این‌‌ها بزند. هدف را دنبال می‌‌کرد؛ 🔹🔹اما بعضی هدف خاص دارند و می‌‌خواهند و داشته باشند؛ می‌‌خواهند سرمایه‌ی تا آخر عمرشان را جمع کنند. این‌‌ها نمی‌گذارد. تا به رسید، نفس او می‌‌گوید: «حالا که به پست رسیدی، چه می‌‌گویی؟ بسم الله درو کن!» از جیبش رفعِ استحقاق می‌‌کند! 🔸س3: پس تا وقتی که تقوا نداریم، هر پُستی را نپذیریم؟ 🔹🔹ج: به هر حال خطرناک است؛ بلکه همیشه کمی از آن‌هم پایین‌تر بنشیند که کم‌کم عادت کند و یاد بگیرد؛ و الّا اگر از اول بخواهد به آن بالا بِپَرد، طور دیگر می‌‌شود. اول به ‌طرفِی می‌‌رود و می‌‌افتد به و حقه‌بازی و خطش عوض می‌‌شود و از پروردگار متعال برمی‌گردد و خدمت به و یادش می‌‌رود. آن‌وقت مشکلات پیش می‌‌آید؛ 🔹🔹و الّا شرط اساسی اجرای حکومت اسلامی، به اسلام و به دستور اسلام است؛ چون هر و فاجری که نمی‌تواند بیاید را پیاده کند. شرط اولش این است که مسلمان باشد و اهل و باشد تا بتواند دستور اسلام را با آن قدرتی که خدا در اختیارش قرار داده، پیاده کند. اما اگر من را قبول ندارم، یا قبول دارم ولی عمل نمی‌کنم، دنیاپرست هستم، پول‌پرست هستم، مقام‌پرست هستم، وقتی پول به دست من بیاید، چه می‌‌کنم؟ این‌جوری می‌‌شود... (منبع: ، ج۲، صص352-353) 🔰کانال رسمی حضرت آیت الله خوشوقت تهرانی (ره) @rozaneebefarda
💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹هفته پیش چنین روزی خبری بزرگ جهان را فراگرفت. اشقی الاشقیا بزرگترین فرمانده نظامی جهان را هدف گرفته بود و از خوشحالی در پوست خود نمی گنجید. 🔸 او جوشید و همه چیز را به سود خود عوض کرد: در هوای غربی تمدن آفرید و را ترویج داد را پررنگ و را تبلیغ نمود را به انزوا برد و را باز دیگر در سطحی فراملی مطرح ساخت. 🔸 تبعات ذلیلانه خود را عیان کرده بود و بیش از همیشه منفور می نمود ابلهانه دیپلماتها را مخابره و را دلیر کرد اما همه این جریانات بود: و بسیاری را از عمق جان گریاند و حقیقی اش را به رخ همه کشید. 🔸 و دنائت موجب شد عده ای از مذاکره و معامله بر سر خون سردار دم بزنند و سقف اقدام عده ای در تغییر نام خیابان‌ها متوقف ماند. 🔸در حالیکه عافیت طلبها بی تفاوت و لذتگراها مشغول عشرتهای سخیف خویش بودند سخن از به میان آمد اما چگونه؟ وقتی خون قاسم همتایی نداشت و کفش سلیمانی با ارزش تر از سر ترامپ بود. از منطقه را و راز آن را ایجاد معرفی کرد. اما متکبر آن را غیرممکن میدانست. 🔸 به آرزوی دیرینه خود یعنی دست یافت حمله موشکی نفسهای ترامپ کثیف را به شماره انداخت و اولین شکست نظامی آمریکا را رقم زد. تاریخی بود. اندک احتمال جنگ علیه ایران برای مدتها کاملا از بین رفت. حاج قاسم پس از شهادت در ایجاد برای منطقه موفق تر از هنگام حیات خویش عمل کرد. 🔸طبق برنامه در آینده این ناامنی پرتکرارتر از همیشه به آمریکا تفهیم می شود و روزگار آرام برایشان نخواهد گذاشت. بزدلی بزدلان و فریبخوردگان موانع اصلی این جریان خواهند بود و عبور از این موانع جز با صبر و ممکن نیست. امید آنکه سالگرد شهیدان مان را بدون حضور نحس آمریکا در منطقه برگزار کنیم که تنها در این صورت خون شهیدمان به ثمر نشسته و انتقام گرفته شده است. اما آیا اکنون در همه سطوح عالیه سیاسی، چنین راهبردی، آنگونه که مد نظر رهبری معظم انقلاب اسلامی است، پیگیری می‌شود؟! اگر چنین نیست، چه باید کرد؟! یاسر حسین پور ❄️فرهیختگان را به دعوت کنید؛ http://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a05
روزنه
💠حضور اساتید ارجمند آقایان طائب، عالی، میرباقری و عابدینی در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها #
توطئه کرونا برای فلج کردن اقتصاد و فرهنگ ایران /22 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔸اگر چه کمی دیر ولی بالاخره برخی عالمان دینی متوجه شدن این یک ویروس ساده نبود ، بلکه بود ، از روز اول هم عرض میکردیم این ها قصد دارند به و امت اسلام لطمه وارد کنند، 🔸 کم‌شدن صادرات و آسیب خوردن جدی مشاغل تعطیلی مدارس آموزش پرورش ، مدارس علمیه ، موسسات فرهنگی و کم رونق شدن هیات های مذهبی ، خلوت شدن حرم حضرت معصومه و قطع شدن کاروان های مسجد جمکران ، کنسل شدن حضور بیش از ۳۰۰۰ نفری خادمین راهیان نور که واقعا منشا تحول بود برای جوانان ، کنسل شدن کاروان های راهیان نور جلوگیری از برگزاری مراسم بسیار مهم اعتکاف که حضرت آقا آنرا نماد پیشرفت ایمانی عنوان میکردند . 🔸میدانید برادران و خواهران بزرگوار با این ضعفی که از خودمون نشان دادیم ، هیچ بعید ندانید ، آمریکا ویروس های بعدی رو به مرور وارد کارزار کند و هر دفعه همین آش و همین کاسه کاری که با تحریم و جنگ نتوانست با یک ویروس انجام داد . 🔸با این طب غربی ناکارآمد، وضعیت ما همینه، اینکه حضرات معصومین میفرمایند شفا در خانه ی ما اهلبیت ست صرفا فقط منظور حرم رفتن نیست ، روایات بسیاری در باب درمان بیماری ها داریم ، فقط علما و طلبه های علمی و شجاع رو میطلبد تا مبارزه ی جدی را با جریان استکبار شروع کنیم ان شاءالله. کانال جناب آقای روح الله ثانی(از بانیان راه اندازی راهیان نور و از طلاب مدافع حرم) @r_sani313 @rozaneebefarda
در تفسیر عاشورا؟! نقدی بر سخنان آقای مرتضی آملی [ص 3 از 7] ▫️یک/ علمی ندانستن مفاهیم و معانی عاشورایی: ◽️جناب آقای مرتضی آملی تصریح می‌کند: «امروزه تا یک مطلبی علمی و نشود ، می‌رود در فضای و فرهنگ‌های محلی و امثال ذلک. اگر بخواهد یک امری گسترده بشود و بیاید در روابط بین الملل و نظام‌های قانونی و قراردادهای اجتماعی و سیاسی راه پیدا کند باید یک خوانش علمی پیدا کند. ... این برشی که باید در باب نهضت عاشورا ایجاد کرد و این فصل را برای امروزمان جدا کنیم این نیازمند به این است که علمی کنیم》.(د17) ▪️همان‌طور که از ظاهر کلام ایشان پیداست ادعا شده جنبه ملکوتی نمی تواند جنبه علمی پیدا کند و وارد فضای خرافی یا محلی و غیرعلمی می شود و با التزام به این مبنا، تمام مفاهیم و ارزشهای دینی ما مثل ایمان و توحید و امامت و ولایت و شهادت و ایثار همه اینها غیرعلمی خواهند بود و لابد اسفار اربعه‌ای که ایشان تدریس می‌کند نیز تعلیل‌آووری برای خرافات است. پر واضح است که دوگانگی بین ملکوت و علم کاذب است و در امتداد آموزه های منسوخ پوزیتویست ها قابل تحلیل است که گزاره های آسمانی و ایمانی را علمی نمی دانستند. گرچه جناب آملی بر قداست و جایگاه ملکوتی عاشورا صحه می گذارد اما در عمل، اعتنا به عاشورا را به آنچه که او علمی کردن و تبیین آکادمیک می نامد، منوط میکند. 🔹در مقابل این دیدگاه، والد وی، (حفظه‌الله) در جهت بطلان این دوگانگی و رد نظر کسانی که ایمان را به عنوان امری غیبی، می‌دانند، چنین می فرماید: 🔻《اگر در بعضی‌ها بر این باور باطل هستند که در مقابل است، برای آن است که آنها علم را همان حسّی و تجربه حسّی می‌دانند و چون غیب و خدا و قیامت و اینها نظیر موجودات مادی، نه با چشم مسلّح و نه با چشم بی‌سلاح دیده نمی‌شوند، می‌گویند اینها علمی نیست. چون علم را در حس و تجربه حسّی منحصر می‌کنند؛ این همان تفکّر خام اسرائیلی است که گفتند «لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّی نَرَی اللَّهَ جَهْرَةً» یا «أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً». اگر کفِ سواد یعنی معرفت حسّی و تجربه حسّی معیار باشد، معارف الهی حسّی نیست و اما اگر علم(یعنی به معنای واقعی علم که کَفِ آن تجربه حسّی است و حتی تجربه حسّی هم اگر بخواهد علمی شود باید به تجرید تکیه کند) اگر ما این معنا را توسعه دادیم، یقیناً ایمان با علم مطابق است. سرّ اینکه تجربه حسّی بدون تجرید عقلی هیچ پایه علمی ندارد، این است که مثلاً دارویی را برای شهری در ده مورد، صد مورد، هزار مورد آزمایش کردند و دیدند که این دارو برای فلان درد خوب است؛ تا این‌جا که حس و تجربه حسّی است، برای اینها طمأنینه‌آور است، اما همین دارو را برای پنج قارّه تصویب می‌کنند، یک؛ برای این زمان و زمان‌های آینده تصویب می‌کنند، دو.نه پنج قارّه را و نه آینده را اینها آزمودند و حرف اینها هم حرفی درست و علمی است؛ یعنی یک داروشناس و داروساز وقتی چندین مورد تجربه کرده است و دید جواب کافی داد، می‌گوید این برای پنج قارّه خوب است و برای آینده هم خوب است که حرف صحیحی هم است؛ اما نمی‌داند که پشتوانه تجربه حسّی او یک برهان تجریدیِ عقلی است که از آن باخبر نیست. از او اگر سؤال کنید که شما فقط همین شهر خودتان را آزمایش کردید، کشورهای دیگر را که آزمایش نکردید چطور؟ این زمان را آزمودید، أزمنه بعدی را که نیازمودید چطور؟ وقتی این سؤال را کردید، یک جواب محقّقانه عالمانه می‌دهد ولی از آن خبر ندارد ... یعنی یک قیاس تجریدیِ عقلی غیبی، پشتوانه این تجربه حسّی است ... پشتوانه حجیّت همه تجربه‌های حسّی این قیاس استثنایی است که تجریدی عقلی است. یعنی اگر این اتفاقی بود و ربط ضروری بین این بیماری و آن درمان نبود و خصوصیّت این مکان دخالت می‌داشت، دائمی نبود، ما یک مورد، دو مورد یا ده مورد انجام می‌دادیم؛ اما وقتی هزار مورد که جواب مثبت گرفتیم، معلوم می‌شود که سن‌ها، جنسیّت‌ها و مانند اینها دخیل نیست. انسان از آن جهت که انسان است اگر به این بیماری مبتلا شود، فلان دارو برایش خوب است؛ این را عقل تجریدی می‌گوید، این را که شما تجربه نکردید! اگر این را بردارند، یعنی قیاس استثنایی را بردارند، دستتان خالی است. شما همان هزار مورد را تجربه کردید و نسبت به همان هزار مورد می‌توانید فتوا دهید؛ بنابراین تکیه‌گاه علوم تجربی آن تجرید عقلی است. اگر اینها آن معنا را باور می‌کردند که بدون تجرید عقلی هرگز تجربه حسّی کارآیی نداشت، نمی‌گفتند که ایمان با علم هماهنگ نیست. بله، اگر علم یعنی همان که اسرائیلی‌ها می‌گفتند(لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّی نَرَی اللَّهَ جَهْرَةً)، ایمان با این هماهنگ نیست(أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً) ... برای اینکه آن غیب است و غیب با چشم دیده نمی‌شود.》 ▫️ تفسیر تسنیم(ذیل آیه112صافات) @rozaneebefarda ادامه👇
پیام تسلیت نماینده ولی‌فقیه در چهارمحال و بختیاری به مناسبت رحلت (ره) @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم ارتحال و حضرت آیت‌الله آقای حاج شیخ محمد یزدی اعلی‌الله مقامه الشریف خبری تاسف بار و تاثرانگیز است، حوزه‌های علمیه به ویژه حوزه رکین قم استوانه‌ای عظیم را از دست داد، این عالم سخت کوش و مجاهد غیور در همه دوران نهضت اسلامی در ایام عمر مبارک خود با و حضور فعال و موثر داشت و فقط به اسلام ناب و اسلام انقلابی و اسلام فقاهتی از نوع فقه جواهری که مورد عنایت و توجه حضرت امام راحل بود می‌اندیشید و با منحرفین و تحریف‌گران و با متحجران و در جایی هم که لازم بود از هرگونه شدت عمل و ، دریغ نداشت و از هزینه‌های آن هم استقبال می‌کرد. برای خیمه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بود، علیرغم جایگاه بلند علمی و علیرغم موقعیت رفیع اجتماعی از تواضع مثال‌زدنی برخوردار بود و با زندگی ساده و بی‌تکلف خود، شد ماندگار برای جامعه و برای روحانیت. عاش سعیدا و مات سعیدا فقدان این عالم ربانی را به محضر مقام معظم رهبری و به حوزه‌های علمیه و به فرزندان و بیت مکرم ایشان و به همه شاگردان و ارادتمندان این عالم خدوم تسلیت و تعزیت می‌گویم. علو درجات آن مرحوم را از خدای متعال مسئلت دارم. @rozaneebefarda
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
🔰صدای دشمن نباید رساتر از صدای جبهه حق باشد 🔺یکی از سطوح فتنه، سطح کُنش‌گری سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آن است که دشمن در این سطح، از تمام ابزار به خصوص بهره می‌برد تا خود را غالب نشان داده و در جبهه اسلام ناامیدی ایجاد کند. در این شرایط باید به دشمن پاسخ متناسب داد. 🔺اگر آنها "شعار"، "نماد"، "سرود"، "هشتک"، "تجمع" و ... طراحی می‌کنند، باید مدیران نظام اسلامی و فعالین سیاسی، فرهنگی و رسانه‌ای ما نیز هم‌تراز با آنها و بلکه از آنها این موارد را طراحی کرده و حتی بالاتر از آن اقدامات و داشته باشند. 🔺چرا جبهه رسانه‌ای دشمن که از بی‌حجابی و می‌کند، در جبهه خودی از حجاب و عفاف، نمی‌شود و یا اقدامات ضعیفی صورت می‌گیرد؟ چرا از ، نمی‌شود و برای آنها اشعار، سرود و کلیپ‌های حرفه‌ای ساخته نمی‌شود؟ 🔺چرا متناسب با سطح جبهه کفر و ضد انقلاب، نمی‌شود و ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، و مرد و زن جامعه ما در قالب اشعار، سرودها و کلیپ‌ها به تصویر کشیده نمی‌شود؟ 🔺اینگونه امور جزء وظایف ۲۵ نهادی است که با توجه به شرایط کنونی کشور، باید چند برابر گذشته فعالیت داشته باشند. 🔹در جنگ اُحد که هیچ طرف از نظر نظامی پیروز قطعی میدان مبارزه نشدند، کفار و مشرکین سعی کردند از طریق و ، روحیه مسلمانان را تضعیف کرده و خود را پیروز میدان جا بزنند که در مقابل، پیامبر اکرم(ص) به مسلمانان دستور دادند شما نیز با فریاد بلند، بخوانید و پاسخ آنها را بدهید که به این شکل توطئه کفار خنثی شد. 🔸باید توجه داشت برخی از افراد که تحلیل دقیق ندارند، در شرایط فتنه تحت تاثیر هیمنه عملیات روانی دشمن قرار گرفته و دچار لغزش می‌شوند. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خطابه صریح آیت‌الله علم‌الهدی پیرامون انحرافات فرهنگی و مدیریت فضای کجازی شما آقا یا خانمی که راضی نمی‌شوید فرزندتان یک شب بیرون از خانه تنها بماند، چطور راضی می‌شوید که با مجموعه‌ای از مفاسد اخلاقی و بزهکاری‌های هم‌آغوش باشد و نسبت به آن بی‌تفاوت می‌مانید؟ 🔸اگر کسی امروز ادعا کند فضای مجازی لازم نیست یا باید آن را به‌کل تعطیل کرد، مثل این است که گفته شود مردم نباید با هواپیما و قطار سفر کنند و اسب و شتر برای مسافرت کافی است. این‌طور نمی‌شود. این دنیا، دنیای ارتباطات و فناوری اطلاعات است و اینجا که کسب و معیشت مردم در گرو زیرساخت‌های فضای مجازی قرار گرفته، نباید صورت‌مسئله را پاک کرد. 🔹اعضای گزارش عملکرد بدهند که آیا آن‌چه خواسته واقعاً اجرا شده است؟ چیزی که ما امروز از ، و می‌خواهیم، آن است که فضای مجازی را کنترل کنند. این فضا از عرصه‌های سیاسی و اجتماعی گرفته تا عرصه‌های و برای همه مردم لازم است اما حقیقت این است که باید کنترل شود تا درندگانی که در این فضا رشد کرده‌اند، نتوانند بیش از این و اندیشه فرزندان ما را تکه‌تکه کنند. ✴️متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com @Alamolhoda_com ؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053