" واقعیت های #نشست_دوره_ای_اساتید " #مرجع‌سازی و بازتولید ادبیات دوران #نفوذ استعمار در حوزه‌های علمیه و تئوری‌پردازی در جهت #سیاست‌ستیزی و #سکولاریسمِ، مهمترین راهبرد دشمن در پایان دهه چهارم استقرار جمهوری اسلامی است که در قالب ایجاد تشکل‌ها، موسسات، رسانه‌ها و محفل‌های به ظاهر حوزوی نمودار گشته است. یکی از این تشکلها"#نشست_دوره_ای_اساتید"می باشد که با بررسی مواضع و عملکرد و سران این تشکل می توان به نکات ذیل اشاره کرد: ◇مخالفت با اجرای هر نوع تغییر و تحول در حوزه به نام دفاع و صیانت از سنتهای حوزه ◇دنبال کردن جدایی حوزه از #انقلاب_اسلامی با نام دفاع از #استقلال_حوزه ◇#سکولاریزه_کردن_دین با تایید علوم انسانی غربی و عدم ورود دین در این حوزه ها ◇راه‌اندازی مدیریت در سایه و تضعیف نهادهای اصیل و معتبر حوزوی و ایجاد جبهه بندی در برابر #جامعه_مدرسین ◇ایجاد انشقاق در بدنه حوزه و تلاش در جهت ایجاد اختلاف در #حوزه_های_علمیه و بدست گرفتن مدیریت حوزه ◇سیاسی کاری و برگزاری جلسات با برخی افراد و جریانهای سیاسی و دولتی ها علیرغم شعار های مطرح شده سران #نشست ◇برخورد دوگانه با مراجع معظم تقلید ‌ ◇اعمال سلایق سیاسی در اختصاص امکانات عمومی به #اساتید_همسو و #شاگردپروری و دادن امتیازات خاص به اساتید مدنظر خود در سطوح عالی ◇استفاده از شرایط سخت اقتصادی طلاب و جذب آنان در جهت رسیدن به اهداف خود ◇تلاش برای تشویق اساتید برای رونق دادن به حوزه نجف ◇ارتباط وسیع برخی سران آن تشکل خاص با #تشیع_لندنی و جریان‌های معاند ◇#مرجع_سازی و غصب شئون تاریخی مرجعیت ●مدتی است که برخی از سران نشست در #انتشار_رساله و #پاسخ_به_استفتائات با وجود حیات اساتید آنان و مراجع عظام طراز اول قم و نجف٬ نوعی #سنت_شکنی کرده و این اقدام، برخی از اهداف سران این نشست را برملا می کند. ◇حمایت از جریان رسانه‌ای افراطی و انحرافی که اهانت‌های مکرر به ساحت مقدس‌ترین مراجع عظام تقلید را در پرونده دارد. ● #فرید_مدرسی یکی از این افراد است که حمایت رسانه ای نشست را انجام می دهد. او در سال ۱۳۸۱ در جریان اعتراض‌های دانشجویی بازداشت شد که در بند ۲۰۹ زندان اوین بسر برد. همچنین در آذر ماه ۱۳۸۳ به اتهام وبلاگ‌نویسی توسط نهادهای امنیتی قم بازداشت شد که پس از آزادی، در سال ۱۳۸۴ به جرم توهین به رئیس جمهور وقت و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دادگاه عمومی تبرئه شد اما شعبه اول دادگاه انقلاب قم او را به یک سال حبس محکوم کرد. این حکم به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام بود. @hawzah_enghelabi

چه کسانی و چرا از آقای #اعرافی عصبانی اند؟! تحلیلی بر جوسازی رسانه ای #سکولارهای_حوزوی علیه مدیر حوزه علمیه قم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای اعرافی مدیر محترم حوزه های علمیه٬ در مدت فعالیت مدیریتی خود منشأ برکات و تحولات مثبت و قابل تقدیری در حوزه مقدسه بوده است و جریان انقلابی حوزه نیز با علم و اطلاع کامل از سابقه خانوادگی٬ فکری و مدیریتی ایشان٬ از بدو حضور تا کنون٬ بر اساس تکلیف شرعی خویش٬ همواره صادقانه حامی و همراه ایشان بوده است. گرچه ممکن است به برخی مقاطع مدیریتی یا سلایق سیاسی قبلی ایشان نقدی هم داشته باشد. تصمیم هوشمندانه جناب ایشان مبنی بر عدم شرکت در نشست #مؤسسه_فهیم نشان داد که مصالح عالیه حوزه مقدسه قم در نزد ایشان بر جلب رضایت یک طیف‌ خاص ترجیح دارد و ایشان حاضر نیست در بازی طراحی شده #تطهیر #جریان_لیبرال و #سکولار قم پای بگذارد. بلافاصله بعد از اعلان غیر رسمی عدم حضور مدیر محترم حوزه در جلسه مؤسسه مذکور٬ عقبه رسانه ای نزدیک به #اصلاحات٬ #اعتدال و جریان #تشیع_لندنی٬ همزمان به جوسازی و اعمال فشار علیه ایشان دست زده اند. این در حالی است که آنان می توانستند اقدام ایشان را حمل به صحت نموده٬ عذر عدم حضور در قم را بپذیرند و ایشان را #مجبور به حضور در آن محفل خاص نسازند. همانطور که حدس زده می شد٬ این جماعت که خود را به دروغ٬ نماد #آزاداندیشی معرفی می کنند٬ این تصمیم را منافی آزاداندیشی قلمداد کرده٬ تلاش دارند مدیر محترم حوزه را به انفعال بکشانند. طبعا در هیچ کدام از دو هدف خود موفق نخواهند شد. چه آنکه اولا جناب آقای اعرافی نشان داده کسی نیست که تحت فشار روانی و رسانه ای از تصمیم خویش برگردد چنان که اخیرا در ماجرای تشکیل تجمع در مدرسه فیضیه (در اعتراض به امکان تصویب لوایح استعماری پالرمو)٬ علی رغم جمع آوری هفت هزار امضا و تلاش جمعی از سران جریان انقلابی قم٬ با آن موافقت نفرمودند و آن تجمع نهایتا به صورت خودجوش و با حضور حداقلی روحانیون برگزار شد. ثانیا وصله مخالفت جریان انقلابی با کرسی های نظریه پردازی نیز وصله ناجور و تهمتی نابجاست؛ چه اینکه این مسأله توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی مطرح شده و طبعا جریان انقلابی حوزه بیش از دیگران طالب و حامی تحقق آن است. از این گذشته٬ در طول تاریخ همواره آزاداندیشی به عنوان یکی از شاخصه های ثابت سران و پیشگامان انقلاب اسلامی بوده که بخاطر آن هزینه های فراوانی نیز متحمل شده اند. از مطهری و بهشتی گرفته تا مصباح و جوادی آملی و دیگران. جیغ بنفش سکولارهای وابسته به بیت منتظری و شیرازی٬ نه از سر دلسوزی برای آزاداندیشی که از روی ترس از افشای ماهیت واقعی #سکولاریسم_حوزوی است. آنان دریافته اند که حالا دیگر حاشیه امن آنان در نزد بدنه انقلابی و متقی حوزه قم برهم خورده و امکان نشو و نمای مخفیایه اندیشه های انحرافی از بین رفته است و باید حق داد که از این اوضاع #عصبانی باشند‌‌‌. فارغ از واقعه اخیر٬ بررسی نسبت جماعت مزبور با مقوله آزاداندیشی٬ حقایق زیادی را به دست خواهد داد که راهگشای پروژه پیچیده جنگ روانی سکولارهای حوزوی خواهد بود. اگر این طایفه به راستی طرفدار آزادفکری اند٬ چرا اندیشه های علامه مصباح به عنوان یک فیلسوف عالی رتبه و عصاره عمر علامه طباطبایی را تاب نیاوردند و راه فحاشی و اهانت پیش گرفتند؟! از چه رو اظهارنظر علمی آیت الله جوادی پیرامون یک کتاب گرانسنگ حوزوی را بهانه برای حمله همه جانبه قرار دادند؟ چرا به صرف چند دیدگاه (البته غیرقابل قبول) علامه فضل الله٬ با جوسازی شدید و سنگر گرفتن در پشت مراجع عظام٬ از حضور وی در قم مانع شدند. چرا چند دیدگاه فکری آقای سیدکمال حیدری(که مورد قبول نگارنده هم نیست) موجب صدور بیانیه شبه تکفیر علیه وی شد؟! جناتی ها و صادقی تهرانی ها توسط کدام جریان٬ منزوی و حذف شدند؟! از این که بگذریم٬ ادعای آزاداندیشی به شرطی پذیرفته است که سابقه افراد مؤید آن باشد و از قضای روزگار٬ گردانندگان موسساتی مانند فهیم٬ پیش از آنکه به نظریه پردازی فکری شناخته شده باشند٬ به عنوان عناصر سیاسی و جناحی رادیکال شهرت دارند که از هیچ وسیله ای برای #حذف رقبای سیاسی خود ابا و امتناع ندارند. آنان در حالی ژست استقلال می گیرند که سطح مناسبات حوزویان با اهالی سیاست را به موضع گیری های موسمی کاملا جناحی تنزل داده اند و در برخی مقاطع٬ خاصه در #فتنه۸۸ علنا در جرگه #براندازان_نظام_اسلامی رخ نمایی کرده اند. این در حالی است که فقهای عظام تضعیف حکومت اسلامی را #حرام می دانند. خدشه در برخی مبانی اعتقادی و شعائر شیعی(حجاب و عزاداری سیدالشهدا «ع» و...) توسط این جریان نشان از آن دارد که حضرات پیش از آنکه به دنبال تولید نظریه علمی باشند٬ در پی بازتولید #شبهه اند و طبعا فضلای متعهد حق دارند که نسبت به صداقت این جماعت در تولید علم٬ مشکوک باشند. ۹۸/۱/۳۰ @rozaneebefarda

دیدار #عمار_حکیم با فرزند #تشیع_لندنی که چندی پیش علنا به مقام معظم رهبری و دفاع مقدس اهانت کرده بود! 🔶پی افزود مدتی است برخی غرب اندیشان وطنی اصلاح‌طلب روابط خوبی با عمار حکیم برقرار کرده و توانسته اند بر وی تأثیرات سیاسی آشکاری بگذارند که نمونه بارزش خروج از #مجلس_اعلای_انقلاب_اسلامی بود. اکنون با چهره ای مواجهیم که نه #عمار است و نه #حکیم! حکمت و بصیرت، دو بال دائمی #سیاست_دینی است. @rozaneebefarda

فرافکنی به سبک شخص اول جریان موسوم به #تشیع_لندنی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸فرد اصلی جریان #شیعه_انگلیسی در سخنان خود در جمع هوادارانش در تاریخ ۴/۶/۹۸ با گریز نابجا به تاریخ معاصر، تلاش کرد اذهان را از پرسشگری پیرامون رابطه جریان متبوعش با #انگلیس دور سازد! 🔻ایشان گفته است: 🔸مرحوم میرزای شیرازی واقعه ای کم نظیر را در تاریخ رقم زد و استعمار انگلستان را در قضیه تحریم تنباکو شکست داد. با این حال ایشان را به دولت انگلیس نسبت دادند و همین ماجرا برای میرزا محمد تقی شیرازی نیز رخ داد. 🔶حاشیه اولا آیات عظام میرزای شیرازی بزرگ به مبارزه با استعمار شناخته شده و کارنامه روشنی در این راه دارند که نقطه اوج آن در #نهضت_تنباکو رخ نمود. ثانیا میرزای دوم هم سوابق ضداستعماری روشن برخوردار است که در ادامه مرور بخشی از کارنامه درخشان ایشان اثبات مدعا خواهد نمود. میرازی دوم طی فتوایی در ۹ جمادی الثانی ۱۳۳۸قاول مارس ۱۹۲۰ استخدام در اداره قیومت انگلیس را برای مسلمانان تحریم کرد و به دنبال آن تعداد زیادی از کارکنان آنجا استعفا دادند و این روند به مرور زمان افزایش یافت. اندکی پیش از آن به درخواست میرزا در اواخر جمادی الاخر ۱۳۳۸ق نشستی محرمانه در شهر نجف با حضور شمار زیادی از علما و رؤسای عشایر و رهبران فرات میانه تشکیل شد که طی آن قرار شد، حمله‌ای سراسر توسط نیروهای مردمی بر ضد اشغالگران انگلیسی آغاز شود. در ۱۵ شعبان ۱۳۳۸ برابر با ۳ مه۱۹۲۰ اجتماع بسیار محرمانه‌ای در منزل میرزای شیرازی به ریاست وی تشکیل شد. اجتماع کنندگان بعد از بحث و گفتگوی فراوان در مورد اتخاذ یک طرح و خط مشی ثابت و فراهم نمودن شرایط انقلاب فراگیر علیه انگلیس، تصمیم گرفتند و در پایان با حضور میرزا، به قرآن کریم سوگند یاد کردند که آماده پاسخگویی به ندای دین و میهن خود و اطاعت از رهنمودهای رهبرشان باشند. به دنبال پاره‌ای تحرکات انقلابیون مسلمان در بغداد، «بالفور» حاکم انگلیسی آن شهر چند تن از رهبران مهم این جنبش را احضار کرد و به شدت مورد توبیخ و تهدید قرار داد. جعفر ابوالتمن، از رهبران مزبور نامه‌ای به میرزای شیرازی نوشت و از او یاری طلبید. فتوای تاریخی میرزای دوم علیه انگلستان در ماجرای استقلال عراق، عمق شهامت و پایمردی و استکبارستیزی آن مجتهد مجاهد را نشان می دهد که فرموده: «مطالبة حقوق بر عراقیان واجب است و بر آنان واجب است در ضمن درخواست‌های خویش رعایت آرامش و امنیت را بنمایند و در صورتی که انگلستان از پذیرش درخواست‌هایشان خودداری ورزد، جایز است به قوه دفاعی متوسل شوند»(نقباء البشر، ج۱، ص۲۶۳) 🔸جهت اطلاع شخصیت مزبور باید عرض شود که نظر به سوابق سیاسی و مبارزاتی روشن آیات عظام سید محمدحسن و میراز محمدتقی شیرازی، احدی از انسانهای شریف و غیروابسته به انگلیسی بودن ایشان سخن به میان نیاورده اند! مگر آنکه جناب ایشان (آب بسا از روی بی اطلاعی) فی المجلس بخواهند چنین وصله ناجور را به دامن پاک آن رادمردان الهی بچسبانند! امروز جریان متبوع ایشان کارنامه روشنی در مقابله با حکومت دینی و ولایت فقیه(مانند اهانت صریح فرزند تشیع لندنی به رهبری عزیز) دارند که همین موجب شده استعمارگران انگلیسی و آمریکایی صراحتا از آنان بعنوان عمق راهبردی خود در دل تشیع یاد کنند! اگر امروز از تشیع لندنی سخن به میان می آید شواهد و قرائن ارتباط وثیق و عدم هیچ کارنامه مبارزاتی علیه استعمار، پشتوانه آن است! @rozaneebefarda

بیانیه اعتراضی جمعی از طلاب و فضلای استان فارس نسبت به دعوت چهره نزدیک به جریان شیرازی توسط دفتر طلاب فارس @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسم الله الرحمن الرحیم 🔻در آغاز دهه پنجم استقرار جمهوری اسلامی و در آستانه سالگرد صدور بیانیه گام دوم، شایسته نیست که برخی جریان‌های ساده‌اندیش یا مرموز، چون موریانه بر تن ستون خیمه انقلاب اسلامی در قم المقدسه افتاده باشند و روز به روز بتوانند در بدنه طلاب و روحانیون نفوذ کنند. 🔻شایسته نیست که همزمان با اعلان جنگ جریان #تشیع_لندنی علیه مرجعیت اعلای عراق، افراد نزدیک و مرتبط با رهبران این فرقه در قم، با غصب عناوین فریبنده چون آیت‌الله و استاد اخلاق و ... بتوانند فرصت شستشوی مغزی طلاب بیدار فارس را بیابند و متولیان امر با بی توجهی به هشدارها و انذارهای برادرانه طیف وسیعی از روحانیون فاضل و متعهد، همچنان بر تصمیم غلط خود پای فشاری داشته باشند. 🔻ما #فرزندان_انقلابی #شهر_مجاهدپرور_شیراز فراموش نمی کنیم که فرزند تشیع لندنی چه اهانت بزرگی به رهبری عزیز و مظلوم و رزمندگان دفاع مقدس روا داشته و شاید صبر انقلابی انقلابیون موجب شد که اکنون با تلاش برای شبکه‌سازی و جریان سازی، بر تفکرات انحرافی فرقه گرایانه و ضداسلامی خود پای فشاری می نمایند. 🔻متأسفانه علیرغم اعتراضات جمعی از طلاب استان فارس، دفتر طلاب استان فارس در گردهمایی روحانیون این استان در جلسۀ بعد از ظهر پنجشنبه، با کمال تعجب، «شیخ حسین کرمانی» را به عنوان سخنران گردهمایی خود دعوت کرده است. نام برده، از افرادی است که با «بیت سید صادق شیرازی» و شخص ایشان در ارتباط است و این مطلب، بر کسی که ذره ای در مورد ایشان پرس و جو کرده باشد پوشیده نیست. 🔻ما ضمن محکوم کردن این اقدام جاهلانه، اعلام می داریم که ضمن رصد همه تحرکات انحرافی، از مجریان این امر در دفتر طلاب استان فارس، انتظار داریم که ضمن توبه و اصلاح گذشته، به فاصله گذاری با جریانات انحرافی و مشکوک بپردازد و بجای دامن زدن به حواشی بیهوده و انجام اقدامات نسنجیده، رسیدگی به مشکلات مادی و معنوی مردم نجیب و شریف و انقلابی استان فارس را در اولویت قرار دهد. 14آذر98/قم مقدسه جمعی از طلاب و روحانیون استان فارس: سید مهدی هاشمی محمدعلی افضلی سیدعلی سیادت اسلام نطاق وحید تابنده سیدعلی فیروزی سیدمحمد هاشمی مهدی کشتکاران علیرضا حشمتی مجتبی امیری مرتضی محمدی علی کشکول علیرضا ارجی علی اصغر زارعی مصطفی شاپور جانی رسول لطفی حمید صیادی منش سیدعلی انجوی امیری محمد بازافکن جواد عطایی علیرضا رمضان زاده حامد کلوانی حجت‌الله آهنگ محمد کفاش رضا سهراب پور @rozaneebefarda

💥 بیانات صریح #علامه_امینی پیرامون ضرورت #وحدت_با_اهل_سنت 🔸کسی شک ندارد که نویسنده #الغدیر در زمره کسانی است که #ذوب_در_ولایت_امیرالمؤمنین(ع) اند. با این وجود ایشان همگان را به وحدت با عامه فرا می‌خواند. 🔻 #سکولارهای_حوزوی و #تشیع_لندنی، که مبدع #دهه_برائت اند و #عیدالزهرا شان ترک نمی‌شود، حالا باید برای دفاع از اندیشه و سلوک انحرافی شان، علامه امینی را هم تخطئه کنند!! @rozaneebefarda

خطبه‌های تاریخی مقام معظم رهبری و وظائف حوزه علمیه قم محمدعلی شیرازی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸خطبه‌های مقام معظم رهبری در نماز جمعه ۲۷ دی ۹۸ را با نگاهی کلان به دو بخش می‌توان تقسیم کرد: الف) بخش داخلی که به #جهاد_بیان علیه امپراتوری رسانه‌ای غرب و غرب‌زدگان پرداختند و تلاش‌ها را برای به حاشیه راندن #شهادت_حاج_قاسم و شور تشییع و حماسه عین‌الاسد خنثی کردند. ب) بخش خارجی که راه‌برد و استراتژی عینی #گام_دوم را تبیین کردند. 🔹با نگاه سطحی شاید بین این دو بخش رابطه منطقی نبینیم اما با نگاهی دقیق مشخص می‌شود که نسبتی لطیف بین دو موضوع وجود دارد. به طور خلاصه و اجمالی باید گفت که خون #حاج_قاسم؛ سوخت حقیقی برای #تحقق_گام_دوم انقلاب اسلامی و تثبیت گفتمان امام در بیرون از مرزهاست. 🔸تفصیل این اجمال بماند برای بعد اما آن‌چه مهم است این‌که در خطبه دوم نماز جمعه وظیفه #حوزه_علمیه توسط ولی‌فقیه مشخص گردید و #وحدت_علمای_دین و هم‌چنین #کشف_اسلوب_تمدنی_اسلام توسط آنان دو وظیفه مهم حوزه علمیه امروز است. اما در برابر تحقق این هدف چند مانع وجود دارد: 1. غفلت و خواب‌آلودگی حوزه علمیه: اوضاع امروز حوزه علمیه را ببینیم. سؤال کوتاه و البته واضحی از خود بپرسیم. آیا انقلاب اسلامی به #حوزه_علمیه_قم صادر شده است؟ پاسخ بدیهی‌تر از آن است که بخواهیم به آن بپردازیم و برای رسیدن به جواب تنها به یک فاکتور توجه کنید: 🔹آیا مطالبات ده سال قبل ولی‌فقیه از حوزه علمیه قم محقق شده است؟ مطالبات بیست سال پیش چطور؟ سی سال قبل؟ پاسخ مشخص است. حوزه علمیه‌ای که ده‌ها سال عقب‌تر از ولی باشد نمی‌تواند ادعای انقلابی‌گری محکمی داشته باشد. طبعا وقتی از حوزه علمیه حرف می‌زنیم نوک پیکان انتقاد فقط متوجه متولیان اجرایی رسمی نیست بلکه کانون های تصمیم سازی پنهان و غیر رسمی نقش مهمی در عدم نهادینه‌سازی مطالبات رهبری دارند. ضمن آنکه نباید منکر زحمات و پیشرفت‌ها شد. 2. وجود عوامل تفرقه‌افکن به ویژه سران #تشیع_لندنی؛ عوامل تفرقه‌افکن را در دل قم می‌بینیم. البته با روشنگری رهبر معظم انقلاب اسلامی این طیف به حاشیه رفته‌اند اما تلاش سران و البته پادوهای آن‌ها برای بازگشت به میدان‌های حوزوی قابل مشاهده است. 3. مانع سوم که از دو مورد قبل مهم‌تر و البته مخفی‌تر است؛ وجود #عوامل_نفوذی است که با سرمایه و اعتبار نظام #پوستین_انقلابی‌گری می‌پوشند اما #مقاصد دیگری دارند و #فقه_سکولار را با زرورق فقه جدید تولید می‌کنند و به طرز عجیب و سریعی نوشته‌هایشان به اسم تولیدات نظام اسلامی به زبان عربی و سایر زبان‌ها ترجمه می‌شود و در سرتاسر منطقه پخش می‌شود. 🔹متولیان محترم حوزه قطعا التفات دارند که تولید نکردن بسیار بهتر از #تولید_آلوده است. امروز نظام اسلامی و حوزه علمیه قم مرجعیت #علم_اسلامی در سرتاسر منطقه است و فکری که در قم تولید می‌شود مثل خون در رگ‌های جهان اسلام تزریق می‌شود. اگر عده‌ای عامدانه یا غافلانه این خون را آلوده به #ویروس‌های_خطرناک کنند؛ آیا شما و ما می‌توانیم در روز قیامت پاسخ‌گوی چند صد میلیون شیعه و چند میلیارد مسلمان باشیم؟ آیا یاد آخرت برای زدودن این نحو غفلت‌ها کافی نیست؟ @rozaneebefarda

💥افشای #اکاذیب_دهباشی علیه #روحانیت 🔸حسین دهباشی در پرده دوم اهانت به روحانیان قم، برای تبرئه خود، انتشار عکس خود را به #طلاب_جوان نسبت داده و آنان را #بیشعور خطاب کرده است! 🔸مروری کوتاه در فضای مجازی اثبات می کند که منتشر کنندگان تصویر او با یکی از سران جریان موسوم به #تشیع_لندنی، اغلب شان اصلا حوزوی نیستند! برخی شان هم جوان نیستند! اما حتما هیچکدام از بازنشردهندگان تصویری که قبلا در صفحه رسمی خود دهباشی منتشر شده، مستحق فحاشی مستندساز #حسن_روحانی نبوده، و او باید نسبت به اهانت جدید خود، از همگان عذرخواهی کند. 🔸با یک جستجوی ساده هشتک #دهباشی و با اندک سواد رسانه ای می توان ادعای کذب وی را اثبات نمود! او که خود را استاد و مدرس رسانه می‌پندارد قبل از چنین ادعای گزافی، حتی یک جستجوی ساده انجام نداده است یا حقیقت چیز دیگریست و این کار برای هدف دیگری انجام شده است؟ فرهیختگان را به #روزنه دعوت فرمائید: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

ایجاد #فتنه_مذهبی به سبک #تشیع_لندنی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جریان شیرازی در تجمع های دیروز #قم و #مشهد #مدعی دفاع از حرم اهل بیت بود، با همین انگیزه دنباله روهای همین جریان، در حرم اباعبدالله الحسین تجمع کردند، و مسئول روابط عمومی دفتر سید صادق شیرازی(سید عارف نصرالله)، در کنار ضریح امام حسین از باز بودن درب حرم می گوید، در حالی که از سوی تولیت حرم حسینی هیچ تصمیمی برای بسته شدن حرم بیان نشده است. 🔸با این توضیح حال روشن می شود که تجمع حرم امام حسین با انگیزه ای جز مورد هجمه قرار دادن جمهوری اسلامی و برانگیختن احساسات مذهبی شیعیان عراقی علیه نظام اسلامی، آن هم دقیقا در فردای جریانات قم و مشهد در میان نبوده است و الا تجمع در حرم امام حسین هیچ انگیزه ای نخواهد داشت. 🔸همچنین در موج سواری این جریان از احساسات مذهبی محبان اهل بیت همین بس که در ابتدای ورود کرونا به #عراق و شهر نجف اشرف با تصمیم تولیت حرم علوی و با هدف جلوگیری از شیوع کرونا، درب حرم امیرالمومنین بصورت موقت بسته شد، ولی از این جریان هیچ صدایی در نیامد. 🔸ولی اکنون در واکنش به تصمیم ستاد مبارزه با #کرونا برای بستن موقت درب حرم با همان انگیزه جلوگیری از شیوع، سریعا وارد میدان شده و تقریبا بطور همزمان در قم و مشهد و کربلا تجمع برگزار می کند. ان لم یکن لکم دین و لا تخافون المعاد فکونوا احرارا فی دنیاکم 🔶حاشیه الان تطهیر کنندگان داخلی تشیع لندنی دچار بحران تحلیل شده اند نکند تجمع عراق نیز کار انقلابیون قم است؟! #تشییع_انگلیسی #کروناویروس @rozaneebefarda

یک پرسش منهدم کننده از خط تطهیر #شیعه_لندنی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 طرفداری عالمانه و ارگانیک(مزدوران رسمی رسانه ای) در کنار دفاع متعصبانه ایدئولوژیک، اکنون پیوند خورده به طیفی از روشنفکرنماهای ریشدار عرفی، که همصدا با ضدانقلاب، با انکار واقعیت های میدانی #حمله_به_حرم، به #تطهیر_شیعه_انگلیسی مشغول اند و با آسمان ریسمان بافی، به دنبال شریک جرم برای این پرچم داران تفرقه و #فتنه_مذهبی مشغول اند! سؤال روشن و مشخص از همه این جماعت آن است که اگر به واقع جریان #تشیع_انگلیسی، پرچم_دار #تهاجم_به_حرم نبوده است، چرا در این مدت نسبتا طولانی، در حد یک بیانیه کوتاه به خود زحمت نداده که موضعش را اعلان کند و بگوید ما با تعطیلی حرم موافقیم! و آنها که بر حرم شوریدند، از ما نیستند! خب اگر راست می گویند بسم الله! 🔶حاشیه التزام به قانون و احترام به تصمیم ستاد مبارزه با کرونا، اصل مسلم و یک امر بایسته و منطقی است اما بدنه معقول جریان انقلابی به شیوه اعمال بستن حرم و نوع مواجهه با مردم گرفتار با شبهات الهیاتی نقدهایی دارد و ضمنا ایده هایی را برای محدودسازی و نه انسداد ابواب حرم، مطرح کرده بود که به هر دلیل مورد قبول واقع نشده و هنوز هم رایزنی ادامه دارد. جریان تشیع لندنی قطعا آنقدر عقبه اجتماعی ندارد که این جمعیت و جماعت را بسیج کند اما، برای ایجاد آشوب و بلوا و #فتنه_مذهبی، پرچم داری کافی است! قطعا جمع زیادی از مردم معترض به انسداد درهای حرم، منتقدین دلسوزی بودند که بر حسب علائق دینی بر پشت درب جمع شدند اما لیدرهای انحراف و فتنه، همان معدود افرادی بودند که از #فحاشی به #بزرگان_شیعه گرفته تا #حمله_به_حرم، از هیچ ابزاری برای برهم زدن فضا، ابایی نداشتند! وقتی از نقش #تشیع_لندنی حرف می زنیم، مراد مان علمداری و فتنه انگیزی و تولید ادبیات اهانت و خشونت است و طبعا آنگونه که دیشب در دل میدان واقعه نیز در روزنه نوشته شد(https://eitaa.com/rozaneebefarda/3708)، فرقه تشیع لندنی، اساساً در این حد و اندازه نیست که بتواند جمعیت معتنابهی را به خط کند اما سوءاستفاده از عواطف دینی و به انحراف کشاندن نقدهای دلسوزانه و علائق مذهبی را نیک آموخته اند! @rozaneebefarda

⭕️شرح واقعه‌ی حمله به حرم امام رضا (علیه‌السلام) توسط مداحی که تشیع انگلیسی را در صحنه رسوا کرد هدف حضور بنده افشای برنامه‌ی طرفداران صادق شیرازی بود کلیپ منتشر شده تقطیع شده بود هدفشان تخریب مدافعان حرم بود از دوستان مدافعان حرمم دفاع کردم مورد ضرب و شتم مدافعان صادق شیرازی قرار گرفتم و... راستی چرا هیچ کدام از سران #تشیع_لندنی نیامده‌اند از فاجعه #ساختارشکنی و #هتک_حرمت_حرم، ابراز برائت کنند؟! @rozaneebefarda

آبکش به آفتابه می‌گوید سوراخی! حکایت تلاش مذبوحانه مجمع ساختارشکنان، برای تطهیر #تشیع_انگیسی از عاملیت در فاجعه #حمله_به_حرمین_شریفین قم و مشهد! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از وقوع فاجعه تلخ #حمله_به_حرمین_شریفین، که با پرچم‌داری برخی فرقه‌های انحرافی و خصوصا #تشیع_لندنی صورت گرفت، روایت این رخداد محل مناقشه جدی قرار گرفته است. برخی چهر‌های سیاسی و بعضی رسانه‌های زاویه‌دار با جریان انقلابی، برای انتقام از حزب‌الله، ضمن #تطهیر #تشیع_لندنی، با دستاویز قرار دادن برخی مواضع و عملکردهای غلط و غیرقابل دفاع معدود افراد، تلاش کردند نوک پیکان اتهام را متوجه انقلابیون کنند! اکنون پرسش آن است که تطهیر کنندگان تشیع لندنی، در کارنامه سیاسی خویش چه میزان به قانون و فرامین #ولی_فقیه ملتزم بوده‌اند که اکنون با یقه‌درانی و تورم رگ گردن، و البته به #دروغ، انقلابیون مدافع ولایت و قانون را متهم به ساختارشکنی می‌کنند! در میان تطهیرکنندگان تشیع لندنی، چند جریان خاص قابل ردیابی و بررسی است: 1) نمایندگان افراطی لیست امید که از آنان به عنوان #وکیل_الدوله یاد می‌شود و جز سلفی حقارت، #هیچ در کارنامه ندارند! #محمود_صادقی و #علی_مطهری دو نمونه از این جماعت‌اند. این دو برخلاف #مصوبه قانونی #شورای_عالی_امنیت_ملی، که عینا پشتوانه قانونی #ستاد_مقابله_با_کرونا هم هست، سال‌ها #رفع_حصر سران فتنه را سر دست گرفتند و به #تضعیف_قانون و #ولی_فقیه پرداختند. این دوستان حالا با آن کارنامه سیاه، داعیه‌دار دفاع از قانون شده و انقلابیون را متهم به ساختارشکنی می‌کنند! اگر اثبات شود یک فرد خاص از جریان انقلابی در یک موضوع خاص، دیدگاهی ساختارشکنانه داشته باشد، بازهم از قماش امثال شما تلقی خواهد شد و مورد ملامت و هشدار و تذکر سران جریان انقلابی قرار خواهد گرفت اما شما چه کردید؟ فتنه‌گران برانداز سال 88 را تطهیر و تریبون دفاع از حقوق مظلومین و مستضعفین را خرج سران فتنه نمودید! به علاوه، #دروغگویی_کرونایی #محمود_صادقی و #هتاکی و #فحاشی گاه و بیگاه #علی_مطهری را هم اضافه کنید! آقای مطهری خوب به یاد دارد که در عصر اصلاحات، بدزبانی او در نقد دولت مستقر، همیشه مایه #شرمساری و #سرافکندگی و #خجالت بزرگان و بدنه جریان انقلابی بود! حالا اگر هم بر فرض کسی ساختارشکنی کرده باشد، برای شما حکم #خاطره را دارد! خیلی خودتان را ناراحت نکنید! #مسیح_مهاجری و #محمد_مهاجری هم که گفتن ندارد! 2) امثال #زائری که از او به عنوان #زیباکلام_معمم یاد می‌کنیم، نماد ساختارشکنی و #مخالف_خوانی و تضعیف تصمیمات عالی نظام و شخص رهبری است. یک نمونه‌اش ماجرای #حجاب که علی‌رغم نهی حضوری رهبری، او تا هنگامی که رهبر در تریبون رسمی نسبت به طرفداری از نفی حجاب هشدار نداده بودند، همگام با شاگرد دوره‌های روزنامه‌نگاری دهه هفتاد خود، #معصومه_قمی_کلایی!، پرچم مخالفت با #حجاب_اجباری برداشته بود! آیا حجاب قانونی نبود؟ آیا حجاب حکم خدا نیست؟ آیا این روال ساختارشکنی محسوب نمی‌شود؟! حالا شما فرض کن یک یا چند نفر مکلا یا معمم در مشهد و قم پیدا بشود که در عین ادعای انقلابی‌گری، پرچم ساختارشکنی را هم به دست بگیرد! خب! به سران و بدنه مترقی و خدوم جریان انقلابی چه ربطی دارد؟! مگر ما امثال تو را از خود می‌دانیم؟ مگر تو با این کارنامه سیاه، هنوز هم خود را زیر پرچم #انقلابی_گری مخفی نکرده‌ای؟ 3) #عدالتخواهان_عرفی که مثل مور و ملخ در فضای رایان و عیان ریخته‌اند و با چشم بسته و شمشیر آخته، بر هرآنچه به دستشان برآید، می‌کوبند و پیش و پس می‌روند! این حضرات هم کارنامه جالبی دارند! مراد و نمادشان #مشایی و #احمدی_نژاد است! انصافا چه کسی این دو نفر را در جرگه جریان انقلابی می‌داند؟ عملکرد ساختارشکنانه این جماعت را کدام یک از سران جریان ناب انقلابی، امضا می‌کند؟ از این گذشته، مگر همین آقا، برخلاف تذکر صریح و علنی شده مقام معظم رهبری، در انتخابات ثبت‌نام نکرد؟ آیا این ساختارشکنی نیست؟ مگر در #دوره_گردی_سیاسی اش بلا استثنا بر مسئولین قانونی این کشور، نمی‌شورد؟ خب! حالا فرض کنید چند نفر از امثال شماها، در ماجرای #محدودیت_موقت_زیارت، معترض باشند؟ به ما چه ربطی دارد؟ خودتان مشکل‌تان را با دوستان دیروز و امروز تان حل کنید! مگر آن طلبه جوان، از شما نیست؟ مگر او در اوج #فتنه_بنزینی، همگام با بی‌تدبیری دولت، با انتشار بخشی از فیلم #جوکر، بر آتش اعتراضات خونین بنزین نریخت؟ مگر اقدامات خلاف قانون و بعضا خلاف اخلاق و شرع امثال شما را به پای جریان انقلابی نمی‌نویبسند؟ خب؟ دیدید؟ شما بدهکار جریان انقلابی هستید که جز با #آویزان شدن بدان، #هیچ سرمایه‌ای ندارید، نه طلبکار! محاسبات غلط شما از آنجا شروع شد که سران و بدنه حزب‌الله سعه صدر به خرج داد و احترام گذارد و برای بازگشت به مدار ولایت و قانون، به شما فرصت داد. @rozaneebefarda

💥 #شانتاژ و جهت‌دهی مغرضانه شبکه ماهواره‌ای #تشیع_لندنی در مورد بسته شدن حرم‌ها و وقایع پس از آن 🔸پس از شکل‌گیری تجمعات اعتراضی مشهد و قم؛ مسئول روابط عمومی دفتر #سیدصادق_شیرازی در کنار ضریح امام حسین علیه‌السلام حاضر شد و از باز بودن درب حرم گفت و سخنانی بر زبان راند که با توجه به فضای پیش آمده در ایران و انتشار اخبار آن؛ قهرا به برانگیختن احساسات مذهبی شیعیان عراق علیه نظام اسلامی می‌انجامید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3727 🔸پیگیری برخی شبکه‌های ماهواره‌ای وابسته به تشیع لندنی نشان می‌دهد که آن‌ها نیز به تحریک عواطف مردم؛ به ویژه مردم عرب و اهالی #عراق علیه نظام اسلامی پرداختند. 🔸به طور مثال شبکه دو امام حسین که تولیداتی را به زبان عربی دارد؛ از تجمع چند ساعته و محدود معترضین؛ با تعبیرهای اغراق‌آمیز یاد کرده و با درز گرفتن #اقدامات_هتاکانه لیدرهای افراطی منسوب به تشیع لندنی در شکستن در یا تخریب گیت‌های ورودی یا توهین به مراجع عظام تقلید؛ نیروهای خدوم انتظامی را مسبب خشونت در این اعتراضات قلمداد کرد. 🔸گفتنی است شبکه امام حسین علیه‌السلام از مجموعه‌های ماهواره‌ای تشیع لندنی است که به امر مستقیم آقای سیدصادق شیرازی تأسیس شده است و توسط سایت رسمی وی نیز به مخاطبان و بازدیدکنندگان معرفی می‌شود. هم‌چنین بنا بر ادعای شبکه امام حسین بخش (طبیعتا اندکی) از امور مالی آن از وجوهات مقلدین سیدصادق شیرازی تأمین می‌شود. 🔸این شبکه؛ در مناسبات مختلف به پخش برنامه‌های تفرقه‌انگیز میان مذاهب اسلامی می‌پردازد که در جای خود قابل پیگیری و البته موجب تأسف است. @rozaneebefarda

فحاشی و نفرت پراکنی؛ رکن گفتمان سلبی #تشیع_لندنی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اخیرا فیلمی از یکی از سرکردگان جریان انحرافی موسوم به #شیعه_لندنی در فضای مجازی دست به دست می‌شود که در آن صراحتا به مقام معظم رهبری و سیدحسن نصرالله اهانت شده است. به نظر می‌رسد روشنگری های گسترده جریان انقلابی پیرامون حمله وحشیانه برخی پادوهای این جریان به حرمین شریفین قم و مشهد، سران و مبلغان مشهور آنان پرده برانداخته و به سیم آخر زده اند! سران فرقه تشیع لندنی، که پیش از این با فحاشی به مقدسات سایر مذاهب اسلامی شناخته می‌شدند، اکنون علنا رهبران شیعه و مجاهدان اسلام را مورد خطاب قرار داده به بدگویی و اهانت بدانها می‌پردازند. اگر #فحش و #نفرت_پراکنی را از این موجودات مزدور اجانب بگیرید، #هیچ حرف دیگری برای گفتن ندارند و از شاخصه‌های اصیل شیعی بی‌بهره‌اند! اینکه چنین موجودات بدسگالی پرچم تبلیغ مکتب اهل بیت علیهم السلام را دزدیده اند، از مظلومیت آن ذوات مقدسه است و بدیهی است که هیچ دشمنی نمی‌توانست اینچنین در ضربه به وجهه تشیع در عالم، کارگر افتد! بی سبب نیست که آمریکا و انگلیس، لانه این جماعت بدخیم شده‌اند و در دورانی که مرد و زن شیعه در غرب وحشی در فشار و محدودیت مطلق اند، این فرقه انحرافی، از آزادی مطلق برخوردارند و گفتمان سلبی و خشونت‌بار و ضدشیعی شان را با شبکه‌های اختاپوسی گسترده به سراسر عالم پمپاژ می‌کنند. @rozaneebefarda

💥صرف وجوهات شرعیه در شبکه های #تشیع_لندنی ▫️بر اساس مستندات موجود، #شبکه_امام_حسین(ع) و رسانه های اقماری آن با وجوهات شرعی اداره می شوند! ▪️این رسانه ها با اهانت و فحاشی به مقدسات سایر مذاهب اسلامی، زمینه کشتار و اقدامات متقابل علیه شیعیان را فراهم می آورند و با ترویج برخی مناسک مورد نهی مراجع عظام شیعه، موجب وهن تشیع در دنیا می شوند، و با این وجود آیا اعطای وجوه متبرکه به چنین مراکزی وجاهت شرعی دارد؟ ▪️این سنخ عملکرد رسانه ای را نمی توان محدود به اشتباهات موردی و مصداقی دانست بلکه این امور ریشه در خطاهای بدعت‌آلود گفتمانی و رویکرد سیاسی همسو با کفار و مستکبران عالم دارد که در صدد تضعیف تشیع و سفک دماء شیعیان هستند و برای تحقق این هدف راهی جز نفوذ در برخی فرقه های متشیع نیافته اند. @rozaneebefarda

💥حضور هیئت نمایندگی دفتر جریان شیرازی در مراسم کلنگ‌زنی استودیو و دفتر مرکزی مجموعه رسانه‌ای امام حسین به همراه قرائت پیام وی #تشیع_لندنی @rozaneebefarda

💥مجموعه رسانه ای امام حسین و تأیید رسمی آقای شیرازی پ.ن: حکم تأئیدیه پیوستی مربوط به 7اردیبهشت 98 است! #تشیع_لندنی @rozaneebefarda

مروری بر رابطه #جریان_شیرازی با مجموعه شبکه‌های ماهواره‌ای امام حسین(ع) 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مجموعه رسانه‌ای امام حسین(ع) یکی از مجموعه رسانه‌های است که رگه‌های وابستگی به طیف تشیع لندنی در آن مشهود است. شبکه دو این مجموعه به زبان عربی اختصاص دارد که اخبار و دیدگاه‌های این طیف را به مخاطبان عرضه می‌کند. پیش از این به یک مورد از شانتاژهای جهت‌دار این رسانه علیه نظام اسلامی در ماجرای بسته شدن درب حرم‌های شریف اشاره شد: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3777 🔸بنا به تصریح دفتر آقای صادق شیرازی بیان آراء و دیدگاه های وی تنها از طریق دفاتر و نیز شبکه ی ماهواره ای «مرجعیت» می باشد. اما آیا این بدان معناست که آقای شیرازی با دیگر شبکه‌های ماهواره‌ای منسوب به تشیع لندنی ارتباط و به تبع آن مسئولیتی ندارد؟ 🔸در این یادداشت ارتباط مجموعه رسانه‌ای امام حسین (شامل شبکه‌های ماهواره‌ای به زبان فارسی، عربی و انگلیسی) با آقای صادق شیرازی و بیت او به صورت مختصر بررسی می‌شود. 🔸به طور خلاصه باید گفت این مجموعه بنا به گفته سایت رسمی دفتر آقای صادق شیرازی(بخش «شبکه‌های ماهواره‌ای») و هم‌چنین توضیحات شبکه امام حسین (بخش «درباره ما») با ارشاد و دستور مستقیم سیدصادق شیرازی تأسیس شده است و در مراسم کلنگ‌زنی استودیوی شبکه امام حسین و دفتر مرکزی این مجموعه رسانه‌ای هیئتی به نمایندگی از بیت او حضور داشته و پیام وی را خواندند.( https://b2n.ir/238396 و https://b2n.ir/462882 ) 🔸هم‌چنین به تصریح بخش خبری این مجموعه(شیعه ویوز waves) مدیر این مجموعه؛ شیخ مصطفی محمدی از وکلای آقای سیدصادق شیرازی بوده است ( https://b2n.ir/109918 ) و بنا به ادعای برخی رسانه‌های نزدیک به این جریان یکی از اعضای بیت سیدصادق شیرازی نیز بوده است. ( https://b2n.ir/346802 ) 🔸همچنین؛ مجموعه رسانه‌ای امام حسین توسط سایت رسمی آقای سیدصادق شیرازی به مخاطبان معرفی شده و در مقابل؛ یکی از راه‌های رسمی ارتباط با این شبکه بیت آقای شیرازی معرفی شده است. 🔸و بنا به ادعای شبکه امام حسین بخش (طبیعتا اندکی) از هزینه‌های این شبکه از وجوهات مقلدین آقای سیدصادق شیرازی است که نمی‌تواند بدون اذن عام یا خاص وی بوده باشد و البته این شبکه نیز به مناسبت‌های مختلف به تبلیغ مرجعیت او می‌پردازد. علاوه بر موارد فوق، مجموعه عمل‌کرد این مجموعه در تاریخ 21شعبان1440 مصادف با 8اردیبهشت1398 به تأیید مکتوب و خاص آقای صادق شیرازی رسید. 🔸با توجه به ارتباطات نزدیک این شبکه با بیت و شخص آقای شیرازی نمی‌توان گفت که او از عملکرد این مجموعه رسانه‌ای خبر ندارد و با توجه به مطالب ذکر شده نمی‌توان گفت که این مجموعه از شخص مذکور تأثیری نمی‌گیرد. 🔸با توجه به جایگاه و مسئولیت مستقیمی که در تأسیس این شبکه متوجه بیت و فرد شاخص جریان شیرازی است، جای این سؤال وجود دارد که آیا او تا کنون نسبت به اقدامات هنجارشکنانه و ضدوحدت این شبکه ماهواره‌ای و هم‌چنین رویکرد ضدانقلابی که این شبکه به ویژه در ماجرای اخیر پیدا کرد اعتراضی نموده و گامی برای اصلاح امور از طریق مجاری آن برداشته است؟ 🔸طرفداران ایشان و هواداران طیف تشیع لندنی، با بزرگ‌نمایی تلاش می‌کنند اشکالات موردی صدا و سیمای جمهوری اسلامی را متوجه شخص مقام معظم رهبری کنند. با وجود این‌که می‌دانند شخص ایشان از نظر قانونی امکان ورود مستقیم به برنامه‌ریزی‌های جزئی را ندارد و با این وجود به صراحت اشکالات را تذکر داده و برای رفع آن در حد اختیارات قانونی تلاش نموده‌اند. 🔸در هر صورت بهتر است آقای صادق شیرازی پاسخ دهد که دادن وجوهات شرعی به شبکه‌ای که نه اشتباه موردی، بلکه خطاهای فاحش گفتمانی دارد و در راستای تخریب وجهه تنها حکومت شیعی جهان قدم برداشته و وحدت صفوف مسلمین را بر هم زده، چه وجهی دارد؟ و آیا ایشان برای رفع این اشکالات ساختاری تا کنون تلاش یا حتی سخنی اعتراض‌آمیز و آشکاری داشته است؟ ▪️پاسخ این سؤالات با وجود تحقیقات ما منفی بوده است و این نشان دهنده آن است که اقدام مؤثری مبنی بر مخالفت با این گفتمان ضدوحدت و ضدنظام صورت نگرفته و بنابراین مسئولیت تمام اقدامات متوجه بیت شیرازی و سران آن است. ▪️از آنجا که عملکرد رسانه ای مجموعه رسانه ای امام حسین کاملا منطبق بر شاخصه های #تشیع_لندنی و مخالف با مصالح عالیه تشیع و فرامین صریح اغلب مراجع عظام تقلید شیعه است، هر نوع تأئید و حمایتی موجب سرایت این ننگ به دامن افراد و جریان های دیگر خواهد بود لذا برخی رجال روحانی و مریدان آنان بعد از ارتباط وثیق و تأیید مطلق این رسانه های معاند، نباید قرار گرفتن در دایره تشیع لندنی را غیرواقعی تلقی کنند. ▪️مستندات مربوطه، را در #روزنه بخوانید: @rozaneebefarda

#تلنگر درنگی در چرایی تاخیر در بازگشایی درب حرم های مطهر 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 تحلیل عملکرد دولت در مواجهه با مناسک دینی و محدودیت در فعالیت اماکن مقدس، در شرایط فعلی ممکن نیست اما اجمالا نکاتی قابل ذکر است: ۱) از ابتدای شیوع ویروس منحوس، برخوردهای نامناسب با مسایل مذهبی، مشهود بود. این برخوردهای گاه حاشیه‌ساز گاه ریشه در بی‌اطلاعی از مناسبات مذهبی و فرهنگ دینی مردم داشت و گاه از بی‌اعتنایی و بی‌دقتی نشأت می‌گرفت. متأسفانه سیاسی کاری نیز گاه مزید بر علت می‌شد و بر پیچیدگی ماجرا می‌افزود. ۲) گرچه التزام به تصمیمات ستاد مقابله با کرونا امری ضروری بود و هست اما تلاش برخی جریان‌های حوزوی در تقدیس این تصمیمات موجب بسته شدن دهان نخبگان از خوف برچسب ضدیت با یک امر دینی شد و عملا راه را برای نقد و ارزیابی این تصمیمات و ارائه ایده های جدید بست. ۳) مخالف خوانی های شتابزده و بدون پشتوانه فکری عمیق با تصمیمات ستاد کرونا نیز به مثابه تکمیل پازل حذف نخبگان حوزوی، عمل کرد و بهانه‌ای شد برای تحکیم مواضع دولت. ۴) فعالیت جریان‌های خرابکار خصوصا #تشیع_لندنی در تبدیل مسائل مذهبی به موضوعات سیاسی/امنیتی ۵) فعالیت تیم عملیات روانی #برجامیان_عاشق_آمریکا با تمرکز بر حوزه، روحانیت و گسل های مذهبی برای تحریک آستانه حساسیت متدینین. آنان در سال های گذشته برای انحراف افکار عمومی از مذاکرات یواشکی و ناکارآمدی مفرط سیاسی/اقتصادی و ایجاد بن بست برای مطالبه گری، استفاده کرده اند که خود موضوع یادداشت مجزایی است. ۶) بی‌اعتنایی مطلق دولت به حوزه و عدم مشارکت دادن نهادهای عالی حوزوی در تصمیمات راهبردی. ۷) انفعال و کم کاری نهادها و جریان‌ها و نخبگان حوزوی (از ایده پردازی گرفته تا ایجاد گفتمان و تلاش مؤثر و تشکیلاتی برای حضور در اتاق فکر تصمیم‌سازی ستاد مقابله با کرونا) همیشه پاک کردن صورت مسئله و خانه‌نشینی به بهانه حمایت از ستاد، آسان ترین راه است که برخی شدیدا بدان گرایش دارند. ۸) نادیده گرفتن تلاش‌های نخبگانی حوزوی و عدم وجود انسجام و اجماع ۹) کارشکنی‌های بی‌وقفه جریان حوزوی متمایل به دولت که در برخی مجاری راهبردی لانه کرده است و در بزنگاه ها ضربه‌های شدیدی به وجهه حوزه وارد می‌کند. ۱۰) حضور جهادی طلاب عزیز در میدان، در شکستن توطئه قم هراسی و روحانیت ستیزی نقش اساسی داشت و صدالبته همراهی و حمایت بزرگان حوزه، خصوصا مدیریت محترم حوزه، در تقویت و پیشرفت این جریان بسیار مؤثر بود. ۱۱) به نظر می‌رسد امتناع دولت از بازگشایی حرم های مطهر علی‌رغم اعلان متخصصین مبنی کم‌خطر بودن آن نسبت به سایر اماکن عمومی، عادی نیست. وگرنه چه وجهی داشت دولت پارک ها را بازگشایی کند اما امکان مقدسه را به تأخیر بیاندازد؟ ۱۲) سخنان چند روز قبل روحانی در مورد این موضوع و اشاره او به حضور مدیر حوزه و نسبت دادن تغییر تصمیم دولت (تعطیلی تا پایان اردیبهشت) به دلیل جلب نظر جناب آقای اعرافی، به نظر یک اقدام کاملا سیاسی است که به مخاطب چنین القا می کند که حوزویان در تصمیمات ستاد مبارزه با کرونا تأثیرگذاری داشته و موجب بازگشایی حرم ها (۱۵ روز قبل از تصمیم اولیه دولت) شده اند! این مسئله ممکن است یک نوع تله‌گذاری سیاسی برای حوزه باشد که به شدت باید نسبت به آن هوشیار بود. اگر دولت واقعا برای حرف حوزویان احترام قایل بود می توانست در ستاد مرکزی مبارزه با کرونا، یک کمیته حوزوی ایجاد کند تا تصمیمات با جلب نظر یا لااقل شنیده شدن تصمیمات نخبگان حوزوی گرفته می‌شد. حالا برای جامعه مذهبی که روزها درد و داغ دوری از بارگاه مطهر حضرات را تحمل کرده‌اند، گرچه سخت است اما ادامه محدودیت ها نیز غیرقابل تحمل نیست لذا نباید اجازه داد دولت روغن ریخته را نذر حوزه کند! همچنان که نباید اجازه داد با تصمیمات تحریک آمیز فعلی و احتمالا آتی، با محوریت متدینین و خصوصا حوزویان، حاشیه‌پردازی طراحان اتاق فکر عملیات روانی به نتیجه برسد. حوزویان به امر رهبر عزیز در میدان #جهاد_مواسات حضور دارند، و نسبت به هر نوع حاشیه‌پردازی تیم‌های عملیات روانی داخلی و خارجی و خرابکاری #نفوذیها، به شدت هوشیارند. @rozaneebefarda

اظهارنظر جالب یک استاد ادیانی حامی #فتنه88 در نقد #تشیع_لندنی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یک روحانی ادیانی فعال در فتنه 88 که هنوز هم در قم تحرکات تشکیلاتی انتقادبرانگیزی دارد(که شرحش از حوصله این یادداشت خارج است)، به نقد تشیع لندنی پرداخته و «انقلابی نبودن، نداشتن دغدغه مبارزه با استکبار، استعمار و استبداد» را از ویژگی های بارز این جریان دانسته است. گفتنی آنکه دقیقا همین شاخصه ها در میان قبیله سیاسی آن جناب امر رایج است! و امثال ایشان به جای پرداختن به نقد مهره های سوخته که امروز جایگاه و پایگاهی در حوزه های علمیه شیعی ندارند، بهتر است به گذشته پرحادثه و کارنامه بسیار غیرقابل دفاع خود از فتنه 88 تا کنون پرداخته نسبت به آن اظهارنظر کنند. #برجامیان_عاشق_آمریکا که وضعیت معیشتی و فرهنگی کنونی حاصل حکمرانی غرب اندیشانه و کدخداپرستانه آنان است، با استفاده از برخی تاکتیک های سیاسی نخ نما و بدون پذیرش خطاهای راهبردی پیشین و عملکردهای خلاف مصالح و امنیت ملی، در صدد فرصت برای تطهیر جریان سیاسی خویش هستند. مواجهه درست و منطقی با این جریان پیچیده که ضربات آن در موازات تشیع لندنی و بعضا بیشتر از آن بوده، نیازمند فراصت و فطانت بیشتر فعالان رسانه ای و سیاسی جبهه انقلاب اسلامی است. این مسئله قابل درک است که قرار دادن فرصت بازگشت و اصلاح گذشته در مواجهه با افراد بدسابقه سیاسی، امری کاملا عقلانی و جوانمردانه است اما نادیده انگاری فتنه به عنوان خط قرمز نظام و فرار فعالان فتنه از پذیرش اشتباه و تلاش برای جبران آن، نشانگر آن است که اطمینانی به تغییر رویه سیاسی در آنان نمی توان داشت. ◽️فرهیختگان را به روزنه دعوت فرمائید: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#پیاده_روی_اربعین؛ تبعات اجتماعی_ سیاسی و لزوم هشیاری فوق‌العاده اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 با نزدیک شدن به ایام اربعین، شاهد افزایش قابل توجه تولیدات رسانه ای در انگیزه سازی برای پیاده روی اربعین هستیم. در حالی که اخبار دقیق و انبوه حاکی از مخالفت دولت عراق برای فراخوان زیارت اربعین است، و همزمان مجازی رسمی داخلی نیز از ممانعت عراق برای حضور زوار خبر داده اند، این توصیه و جریان سازی خبری چه معنایی دارد و چه اتفاقی را رقم می زند؟! طبیعی است مردم با حضور در استان های مرزی، ازدحام ناخواسته ای را در مرزها به وجود می آورند که حتی اگر به خروج از کشور موفق نشوند، بازهم نقض عرض خواهد شد و بعید نیست بیماری منحوس به صرف این تجمعات، شیوع یابد. گذشته از تبعات بهداشتی، تبعات اجتماعی و سیاسی این اتفاقات نیز کم نیست؛ از یک سو درگیری مردم با مامورین مرزی که در سالهای قبل نیز به نحو محدود شاهدش بوده ایم و تصویر نازیبایی از نیروهای خدوم به واسطه برخی برخوردهای سخت ایجاد می کند. و دوگانه مردم/نظام را اینبار در دل طیفی از مقدسین دامن خواهد زد. از سوی دیگر دولت فعلی عراق (خاصه شخص #الکاظمی) هم ثابت کرده که برخورد سیاسی و دوگانه برای او دشوار نبوده و در همراهی با بوق های نفاق و استکبار علیه جمهوری اسلامی دریغ نخواهد داشت و با هدف تطهیر خود و گشودن جبهه تضعیف جدید ایران، مسئولیت عدم حضور زوار حسینی اربعین را متوجه ایران خواهد کرد. در این میان نقش رسانه های جریان #تشیع_لندنی در فضاسازی جهت دار و مخرب علیه نظام و ایجاد دوگانه های کاذب به منظور نتیجه گیری های سیاسی را نیز نباید نادیده گرفت! چه اینکه ردیابی هشتک #زیارت_اربعین_باید_آزاد_شود، نشانگر مقاصد نامبارک این جریان است. این شرایط دشوار در فضای حساس و هیجانی اربعین، دوراندیشی و تدبیر نیروهای انقلابی را می طلبد. و شوربختانه همچنان متولیان حوزه مقدسه قم در میانه این اتفاق بزرگ، غائب اند! برخورد نرم و معقول با پدیده مقدس پیاده روی اربعین و توجیه دینی مردم (اگر واقعا امکان ایجاد زمینه حضور نیست) یک ضرورت است که مبادی آن در عملکرد دولت روحانی دیده نمی شود و اگر این رویه ادامه یابد همه تبعات دینی، سیاسی، اجتماعی آن بر عهده شخص #حسن_روحانی و کارگزاران #دولت_اعتدال است. @rozaneebefarda

چه کسانی #دفاع_مقدس را #غیرعقلانی و #غیرمدبرانه می خواندند؟! پاسخ مقام معظم رهبری به شبهات دگراندیشان و #تحریف_گران_تاریخ_جنگ 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔳مقام معظم رهبری در سخنرانی تاریخی خود در چهلمین سالگرد آغاز جنگ تحمیلی، در پاسخ به برخی تفسیرهای تحریف آمیز، پدیده دفاع مقدس را یکی از «عقلانی‌ترین و مدبرانه‌ترین حرکات ملت ایران» برشمرده، فرمودند: 🔻دفاع مقدّس یکی از عقلانی‌ترین حوادث ملّت ایران بود. بعضی‌ها با استناد به یک خطایی که در یک بخشی انجام گرفته یا یک جمعی انجام داده‌اند، مجموعه‌ی دفاع مقدّس را به بی‌تدبیری متّهم میکنند؛ ابداً این جور نیست؛ دفاع مقدّس از اوّل تا آخر مدبّرانه و عُقلائی بود. 🔻حتّی قبول قطعنامه هم در پایان کار، در آن شرایط که امام از آن تعبیر کردند به «نوشیدن جام زهر»، این هم مدبّرانه بود. در آن مقطع، این کار، کار مدبّرانه‌ای بود، باید انجام میگرفت. اگر مدبّرانه نبود، اگر عاقلانه نبود، امام انجام نمیداد. ما از نزدیک شاهد بودیم و میدیدیم که چه دارد میگذرد؛ کار، بسیار عاقلانه بود. بنابر‌این، از اوّل تا آخر، مسئله‌ی‌ دفاع مقدّس یک پدیده‌ی عُقلایی و یکی از عقلانی‌ترین حرکات ملّت ایران بود و تحریفها را در این مورد بایستی مراقب بود. ⚫️این سخنان در محافل سیاسی مختلف محل بحث و بررسی فراوان قرار گرفته و جالب آنکه برخی جریان های زاویه دار، در اقدامی شیطنت آمیز، تلاش دارند آن را مستمسکی برای #تطهیر_کارشکنی_ها و #خیانت_های_دهه_شصت قرار دهند که این نیز حکایت از #مظلومیت مضاعف دهه شصت دارد. 🔶پرسش اساسی پیرامون بیانات مذکور آنکه، چه کسانی در دوران جنگ تحمیلی، دفاع مقدس را زیر سؤال بردند و غیرعقلانی نامیدند؟!! 🔻پاسخ به این پرسش بنیادین، در رازگشایی از بیانات حکیمانه مقام معظم، بسیار راهگشاست. در این یادداشت به اختصار به ۵ طائفه از مخالفان دفاع مقدس می پردازیم: 1-نهضت آزادی نهضتی ها از جمله مخالفان نشان دار دفاع مقدس بودند که در کوران جنگ تمام عیار تحمیلی، به جای نقش آفرینی در عرصه جهاد و شهادت، مدام به نق زدن و کارشکنی و تخطئه و تشکیک روی آورده بودند و تلاش داشتند، از روحانیت و رهبری و انقلاب اسلامی به دلیل قطع رابطه با شیطان بزرگ (که استعفا و حذف آنان از رأس هرم قدرت سیاسی را به دنبال داشت) #انتقام بگیرند. نامه ها و بیانیه های زهرآگین بازرگان و یارانش، بهترین سند برای اثبات مدعاست. اینها همان کسانی بودند که در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، در اقدامی خیانت بار، قصد داشتند انقلاب اسلامی را #خلع_سلاح کنند که البته با روشنگری آیت الله خامنه ای، ناکام ماندند. آنان با سوءاستفاده از برخی رجال حوزوی منتقد انقلاب، برخی اظهارنظرهای خاص آنان را در رسانه های خود از جمله #میزان، به طور گسترده بازنشر کردند. نهضت آزادی پرچمدار تشکیک در دفاع مقدس در میان جریان های سیاسی ایران بود. 2- #انجمن_حجتیه به موازات سمپاشی ضدانقلاب خارج نشین و طعنه های گاه و بیگاه سیاسیون زاویه دار داخلی، انجمن حجتیه تشکیلاتی بود که پرچمدار مخالفت با جنگ تحمیلی در دل #محافل_مذهبی بود. مخالفت های این طیف که ابتدای نهضت امام تا پیروزی نیز برقرار بود، در منشور روحانیت، جگرسوز تر از گلوله دشمن تعبیر شده است. دامن زدن به گفتمان معاندین در پوشش ادبیات مذهبی و ژست دینی، خیانتی فراموش ناشدنی است. 3- #جریان_منتظری اظهارات گاه و بیگاه منتظری و خصوصا سخنان رادیکال او در 22بهمن 67، از نظر قدرت تخریب ارزشهای دفاع مقدس، قابل مقایسه با هیچ جریان دیگری نبود؛ سوابق مبارزاتی، منصب قائم مقامی و مرجعیت دینی او(که به برکت انقلاب اسلامی، رونق گرفته بود) انتشار گسترده سخنانش را به دنبال داشت. #منشور_روحانیت امام خمینی در 5اسفند67 در حقیقت پاسخ به سخنان ضدجنگ منتظری بود و ایضا یکی از عوامل اصلی در نگارش نامه 1/6(که منتج به استعفای منتظری شد) نیز در همین چارچوب قابل تحلیل است. اعضا و سمپاتهای نهضت آزادی، سازمان منافقین و حجتیه، همزمان با سوء استفاده از نفوذپذیری منتظری، سهم مهمی در بیان مواضع رادیکال آقای منتظری داشتند. سخنانی که خون به دل امام، رزمندگان و خانواده های شهدا کرد. 4- #مجمع_عقلا جمعی از نمایندگان مجلس و در رأس آنان #حسن_روحانی، محفلی را با انگاره های ضدجنگ در دل مجلس تشکیل داده بودند که در نهایت با تشر شدید امام منحل شد!(شرحش را در #راز_قطعنامه بخوانید) 5- #سکولارهای_حوزوی در شرایطی که #شهید_صدر و #آیت‌الله_خوئی، در شرایط خفقان عراق، به حمایت از انقلاب اسلامی پرداختند، برخی سکولارهای حوزوی بلندگوی #bbc و #صدام و #منافقین شدند؛ از شیخ علی تهرانی و گنجه ای تا #تشیع_لندنی و دنباله های داخلی #ارتجاع_نجف، به سمپاشی علیه جنگ پرداختند. ۹۹/۷/۱ 🔘روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

پاسخ حضرت #آیت‌الله_علوی_گرگانی به یک استفتاء پیرامون فیلم #بانوی_بهشت 🔻نشان دادن تصویر چهره حضرت زهرا سلام الله علیها و امیرالمومنین علیه السلام جایز نیست. 🔻ساخت اینگونه فیلمها، موجب #تفرقه و در جهت اهداف دشمنان اسلام است. 🔶حاشیه اخیرا فیلم بانوی بهشت توسط #یاسر_الحبیب از عناصر مشهور فرقه #تشیع_لندنی با سرمایه گذاری کلان ساخته شده و بحث های فراوانی را در داخل و خارج از کشور برانگیخته است. گفته می شود در این فیلم چهره حضرات نشان داده می‌شود. موضوعی که بنا به فتوای برخی مراجع تقلید، حرام است. در ماجرای فیلم #مختارنامه نیز قرار بود چهره حضرت عباس علیه السلام نشان داده شود اما با اعتراض شدید آیت‌الله وحید خراسانی مواجه شد و نهایتا آن سکانس تغییر کرد. در فیلم اخیر اما تا کنون از این جهت، چندان بدان پرداخته نشده است. انتظار آن است که استفتا های مشابهی از دفاتر سایر مراجع نیز صورت بگیرد تا مشخص شود که جریان رسانه‌ای شیرازی، حتی در ابتدایی ترین امور نیز با جریان فقاهتی سنتی حوزه فرسنگ ها فاصله دارد. @rozaneebefarda

در ستایش عقلانیت مرجعیت و شکست تفرقه افکنی های درون شیعی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در روزهای گذشته که قلوب شیعیان داغدار عزای بانوی دو سرا، حضرت زهرا سلام الله علیها بود، پادوهای رسانه‌ای #تشیع_لندنی مشغول تفرقه افکنی میان شیعیان امیر المومنین علیه السلام و تخریب تنها نظام شیعی جهان بودند. 🔹آنان بخاطر اجرای پروتکل های بهداشتی و اعمال محدودیت برای اجتماعات مذهبی، خصوصا مراسمات عزاداری فاطمیه، نظام اسلامی را با سخیف ترین تعابیر زیر سوال بردند و در این ایام حزن و اندوه اسباب تفرقه و کدورت فرزندان معنوی حضرت زهرا سلام الله علیها در فضای مجازی فراهم کردند. روزهایی که بهترین فرصت برای ترویج معارف ناب فاطمی و باز خوانی سیره زندگانی آن بانوی بی مثال بود. 🔹آش آنقدر شور شد که آن شیخ لندن نشین نابخرد،خطاب به مردم ایران، از انقلاب فاطمی سخن در داد و یک معمم دیگر که سوابق سیاسی و فکری همفکرانش از دو دهه قبل بر اغلب حوزویان دلسوز و مطلع روشن است،هیاهو به پا کرد و همان مدعاهای شیرازیها با بیان مثلا محکمه پسندتر فریاد زد. 🔹در این میان برخی رسانه های برجامین نیز تا دیروز حوزه و روحانیت رابه علم ستیزی و به خطر انداختن جان مردم متهم می کردند و پرچمدار انتشار دروغهای هاردینگ و بورل در ماجرای متهم ساختن آیت الله مامقانی به شیوع وبا در ایران بودند،به یکباره دلسوز شعائر و احیایی عزاداری فاطمیه از کار درآمدند. 🔹آنان با دوگانه سازی میان تشیع برخی چهره های حوزوی و مراسم عزاداری فاطمیه به تولید فشار علیه نظام و فعال کردن گسل های اختلاف اجتماعی و تحریک عواطف دینی اقدام کردند. 🔹در این میان یک سایت کوچولوی حوزوی که قبل از این سوابقی در اختلاف افکنی میان بدنه جریان انقلابی قم و طیفی از انقلابیون قم با جامعه محترم مدرسین در کارنامه دارد این بار مطالبات تشیع لندنی را با زبانی شبه عقلایی مطرح کرد و راه اندازی پیاده روی فاطمیه توسط بیت مرجعیت را در قالب یک مطالبات رسانه ای مطرح نمود.که این مطالبه نیز مبتنی بر دوگانه سازی میان تشیع پیکر برخی بزرگان و پیاده روی فاطمیه مطرح شده بود که انگیزه واقعی نگارش و انتشار این یادداشت را با تردید و علامت سوال مواجه می کرد. 🔹تدبیر مرجعیت معظم قم حضرت #آیت‌الله‌وحید در پیروی از پروتکل های بهداشتی و عدم برگزاری مراسم معنوی پیاده روی فاطمیه، آب سردی بود بر آتش تفرقه افکنی های درون شیعی که دامنه اش از لندن تا قم کشیده شده بود. 🔹مرجعیت اعلای قم همچون مرجعیت اعلای نجف در مواجهه با حوادث واقعه، تحت تاثیر برخی بدخواهان و جهت گیری های خاص بعضی اطرافیان قرار نمی گیرد.در فقره اخیر هم ایشان تدبیر به خرج داد و بار دیگر عقلانیت مرجعیت شیعی را در تامین مصالح عالیه تشیع در اولویت قرار داد. ⭕️در طی چهار دهه گذشته، #سکولارهای_حوزوی (اعم از سکولارهای مقدس و سکولارهای روشنفکر) تمام تلاش خود را برای ایجاد دوگانه های کاذب در دل تشیع به کار بستند و تلاش کردند برای وجاهت بخشیدن به افکار انحرافی خود، در پشت مرجعیت سنگر بگیرند و تفسیری سیاست ستیز و العیاذ بالله ضدانقلاب از مرجعیت ارائه دهند؛ حال آنکه این بزرگان گرچه در الگو و کم و کیف سیاست ورزی با امام و رهبری تفاوت های آشکار دارند اما در مبانی و اصول اساسی، کاملا اتفاق نظر و وحدت رویه برقرار است؛ از ضرورت تشکیل حکومت دینی گرفته تا وجوب حفظ نظام و حرمت تضعیف نظام و وحدت با اهل سنت و اخیرا در مورد مراعات پروتکل های بهداشتی مرتبط با کرونا. این افق مشترک، #متن است و آن اختلاف نظرهای فرعی علمی یا اختلاف تطبیق ها در مقام امتثال، تماما #حاشیه! 🔹باید از کسانی که ژست اخلاق و عقلانیت به خود می گیرند و در عین حال در صدد القای تفرقه در میان جهان اسلام و جهان تشیع هستند، به شدت واهمه کرد؛ این جماعت بلندآواز و میان تهی، دانسته یا نادانسته، در نقش عمله استکبار عمل می‌کنند. خداوند هدایت شان کند و اگر نشد، شرشان را از دین و مرجعیت و نظام شیعی دور بگرداند و به خودشان بازگرداند. 🔹نیاز به توضیح ندارد که عافیت طلبی شاخصه آشکار این جماعت است. آنان اسلام شان از حد قمه و قیمه بیشتر نمی رود؛ حال آنکه نشانه اسلام #ولایتمداران_واقعی به زیست مجاهدانه است که یا به خط سرخ شهادت تضمین می‌شود یا با آمادگی برای بذل آبرو و ترور شخصیت. زندگانی امثال #شهید_سلیمانی و #علامه_مصباح در ابراز ارادت به ساحت مقدس حضرت صدیقه سلام الله علیها و #دفاع_مجاهدانه از #حرم و #حریم اهل بیت علیهم السلام، پیش چشم ماست. پیوستگی وثیق و احترام آمیز این مجاهدان راه خدا با مرجعیت شیعه، تکلیف را روشن کرده است. 🔻دوگانه سازی میان ولایت اهل بیت علیهم السلام و ولایت فقیه، دوگانه سازی میان مرجعیت و ولایت، دوگانه سازی میان مرجعیت اعلا و ولی فقیه زمان، تکمیل پازل دشمن است؛ به هوش باشیم! ۱۳۹۹_۱۰_۲۷ @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش چهاردهم حلقه پیچیده روابط در خبرآنلاین؛ از برائتی ها تا لواسان نشینان! حوزه علمیه لاکچری لواسان و خبرآنلاین/ فرزند محمد مهاجری چه ارتباطی با جریان های برائتی دارد؟ اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 خط ارتباطی خبرآنلاین با #حوزه_علمیه_لواسان #محمدحسین_معزی که ظاهرا برادر #علیرضا_معزی است، مدیر مدرسه امام حسن مجتبی علیه السلام #لواسان است. تولیت این مدرسه به عهده آقای #ناطق_نوری است. وبلاگ اختصاصی محمد حسین معزی در خبرآنلاین این احتمال را تقویت می کند که ارتباط او با #خبرآنلاین فراتر از یک ارتباط سیاسی عادی است و با این وجود یکی از خطوط ارتباطی خبرآنلاین با حوزه علمیه، نزدیکان صاحب امتیاز خبرآنلاین خواهند بود. خبرآنلاین که هر از گاهی به بهانه‌ای به انتشار خبر اختصاصی از حوزه لواسان می‌پردازد، نشان داده است که علاقه خاصی به اتفاقات این حوزه علمیه دارد. 🎞عکس 84: خبرآنلاین و حوزه علمیه لواسان ارتباطات مشکوک با #جریان_برائتی #محمدرضا_مهاجری ، پسر #محمد_مهاجری، نویسنده و خبرنگاری است که در خط و خطوط و افکار سیاسی، شبیه پدرش رفتار می کند. اما او روابطی با #هیئات و جریان های برائتی نزدیک به بعضی از محافل #حوزوی دارد. در بررسی صفحه اینستاگرامی او نشانه هایی دیده می شود که خانواده مهاجری نه تنها با محافل برائتی مرتبط است، بلکه مروج مراسمات لعن علنی نیز می باشد. امری که بنا به نظر مقام معظم رهبری و اغلب مراجع عظام تقلید، جایز نیست. ردپای جریان اعتدال با جریان برائتی ها را در این موارد می توان مشاهده کرد. 🎞عکس 85: جریان برائتی و پسر سردبیر خبرآنلاین محمد مهاجری می گوید که زیر پای منبر روحانیت بزرگ شده ام و شخصیت مذهبی هستم اما باید دید آیا منظور او اسلام ناب محمدی مد نظر #امام_خمینی بوده یا #اسلام_انجمنیها و #تشیع_لندنی و #اسلام_آمریکایی؟! پاسخ به این سوال در رمزگشایی از مواضع #برجامیان در مواجهه با کفار و استکبار، بسیار راه‌گشاست. ⭕️خبرآنلاین بعنوان یکی از اصلی ترین رسانه‌های خرده جریان اعتدال، در سال‌های اخیر همزمان به عنوان رسانه اختصاصی روحانی و لاریجانی عمل کرده است. اگرچه به دلیل عدم شفافیت، همچنان میزان وابستگی ارگانیک و مالی و... محل سوال است؛ در عین حال که از حیث سیاسی خط و ربط ها کاملا عیان شده است. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053