💥حاشیه روزنه بر مصاحبه اخیر جعفریان پیرامون طب سنتی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #خبرآنلاین را مهاجری اداره می‌کند؛ یکی از برجامیان عاشق آمریکا که همواره ژست اصولگرایی می‌گیرد و مثلا از درون اردوگاه اصولگرایی حرفهای افراطیون اصلاح طلب را می‌زند! این #اسب‌های_تروا دیگر حنایشان رنگی ندارد و بعد از برجام، سپهر سیاسی ایران از دوگانه کهنه اصولگرا/ اصلاح‌طلب، عبور کرد و به انقلابی و غیرانقلابی ارتقاء یافت. این رسانه نزدیک به #علی_لاریجانی که جعفریان نیز از همین دسته است، مدتهاست که بر حوزه مقدسه قم زوم است و تحلیل محتوای رسانه‌ای خبرآنلاین شهادت خواهد داد که #نمام‌های_رسانه‌ای_شان در تخریب وجهه روحانیت و حوزه مقدسه قم چقدر تلاش کرده‌اند! اظهارات گاه و بیگاه افراد را بدون در نظر گرفتن تعلقات سیاسی و فکری شان، نمی‌توان تحلیل کرد! لذا گذشته از اردوگاه سیاسی جعفریان، درنگی در سلوک علمی و رفتاری وی نیز، خالی از لطف نیست. جعفریان از جمله طلبه‌هایی است که به حق می‌توان از آنان به عنوان #آخوندهای_دوزیست نام برد؛ از یک سو عمامه را هنوز کنار نگذاشته اما از دیگر سو نشانه‌های #زی_طلبگی روز به روز در او کمرنگ می‌شود و در آخرین اظهارنظرهایش به سمت نوعی #دانشگاه_زدگی پیش می‌رود. دانشگاه البته محترم و ساحت دانش مقدس است اما مسئله، میزان پایبندی به #هویت_حوزوی است! او به حق یک #تاریخ_نگار_حکومتی است که تقریبا در تمام عمرش از مواهب حکومتی در ارگان‌ها و شکل‌های مختلف، سود جسته و سری میان سرها شده و امروز ژست استقلال می‌گیرد و با نوعی نخوت و گردن فرازی، به این و آن حمله می‌کند! در عین استفاده از مواهب دولتی و حاکمیتی، او همیشه از منبع #وجوهات_شرعیه نیز بهره‌برده است؛ نمونه‌اش همین کتابخانه تاریخ درقم! او در سیر تحقیقاتش اما #سرگردان است؛ روزگاری در دهه شصت در زمره شاگردان حلقه‌های علمی #آیت‌الله_مصباح بود و فلسلفه می‌خواند! بعدا در دهه نود شمشیر را بر استادو گذشته پیشینش از رو بست! جعفریان را این روزها بیش از آثار و تولیدات علمی گاه و بیگاه نه چندان قوی، به مواضع سیاسی‌اش می‌شناسیم؛ موضع‌گیری‌های احساسی و آنی، با زبانی تند و منهدم کننده که نشانه‌هایی از #جزم‌اندیشی دارد! او بعدا وارد تاریخ اسلام شد، بعدتر از تاریخ صفویه و مشروطه و قاجاریه سر درآورد، بعدا در ساحت کتابشناس و کتابدار ظهور کرد! مدتی است که در نقش #تمدن_پژوه درآمده و شوربختانه، یافته‌های اولیه و جرقه‌های علمی اثبات نشده‌اش را در فضای مجازی با تکیه بر پیشینه علمی قبلی اش به عنوان مطالب علمی به خورد ملت می‌دهد! این سنخ سخن‌های جعفریان را باید در ارتباط با پروژه #مکتب_در_فرایند_تکامل دوست دیرینه جعفریان یعنی #مدرسی_طباطبایی جستجو کرد! گرچه در بین سخنانش دغدغه‌های درست و حرف‌ها کاملاً راست و قابل دفاع هست، اما ادبیات غیرعلمی توأم با هجوم و بعضا تحقیر و تمسخر مخالفان، و نیز رویکرد کلی #خرافه_پنداری برخی شعائر و معارف شیعی و نیز مضمون برخی مدعاهای اثبات نشده او، اصلا قابل دفاع نیست و بهتر آنکه جناب ایشان قدر خویش بشناسد و هوای دانشگاه و چند عکس یادگاری با مستشرقین و دانشمندان غربی، باعث نشود دست وپایش را گم کند. @rozaneebefarda

#تذکار_و_تحشیه! 🔸آنگونه که قبلا هم گفته شد، یک تیم کوچک رسانه ای، پراکنده در برخی نهادهای حوزوی و غیرحوزوی، به دهباشی به دیده مراد و استاد می نگرند. جریان شناسی مصداقی این جماعت نیازمند فرصتی دیگر است و تحریریه #روزنه در شرایط حساس فعلی، قصد ورود به این حواشی را ندارد اما این نکته قابل ذکر است که بعد از بالاگرفتن جو نقد او در حوزه، مریدان دهباشی در گروه های مجازی حوزوی و برخی جلسات، به سمپاشی علیه منتقدان دهباشی مشغول اند! بعید نیست ادبیات شیطنت آمیز و تفرقه افکن اخیر دهباشی، دستپخت همین جماعت باشد. جماعتی که به جای طرفداری از #حقیقت و پایبندی به #زی_طلبگی، به منافع جریانی و باندی و نگاه #پروژه_ای روی آورده اند! وه! که چه بد قماری است! @rozaneebefarda