بازنشر اعتراضات فعالان رسانه‌ای حوزوی پیرامون تجلیل #حوزه_هنری #سازمان_تبلیغات از #بهبودی(نویسنده آثار تحریف‌آمیز چون #الف‌لام‌خمینی) در ابر رسانه حوزوی #بیداری_طلاب 🔸مطالبات صریح جریان انقلابی حوزه در مورد اقدامات نهادهای فرهنگی در تجلیل از بهبودی: ۱. پس گرفتن جوایز ملی ۲. نقدعلمی آثار تحریف‌آمیز ۳. اصلاح و ویرایش فوری آثار مزبور ۴. جمع‌آوری آثار مخدوش در صورت امتناع از ویرایش #در_غیبت_حکمرانی_فرهنگی @rozaneebefarda

درباره‌ی #هدایت‌الله_بهبودی و چهره‌ی ماندگار هنر انقلاب [صفحه ۱ از ۲] علی احسان‌زاده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #هدایت‌الله_بهبودی کلهری متولد ۱۳۳۹ در تبریز و بزرگ‌شده‌ی تهران است. او در دوران #دفاع_مقدس خبرنگار بود و پیش از آن، در واحد امور خارجه‌ی دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی اشتغال داشت. بهبودی در سال ۱۳۶۲ خبرنگار روزنامه «تهران تایمز» شد و سه سال بعد (۱۳۶۵) به دفتر روزنامه‌ی جمهوری اسلامی‌ رفت و مسئولیت صفحه‌ی «جبهه و جنگ» را بر عهده گرفت. در پاییز سال ۱۳۶۷، با همراهی #مرتضی_سرهنگی، به حوزه‌ی هنری #سازمان_تبلیغات رفته و دفتر «ادبیات و هنر مقاومت» را تأسیس کردند. او مدتی نیز سردبیر سرویس فرهنگی روزنامه ایران (سال اول تأسیس) بود. با جدایی بهبودی از دفتر «ادبیات و هنر مقاومت» پس از پنج سال، او دفتر «ادبیات انقلاب اسلامی» ‌را در سال ۱۳۷۲ در حوزه‌ی هنری تأسیس کرد. بهبودی همچنین مدیرمسئول و صاحب امتیاز دوهفته‌نامه «کمان» بوده و آثار زیادی از جمله «سفر به قله‌ها»، «خرمشهر کو جهان‌آرا»، «پا به‌ پای باران»، «سفر بر مدار مهتاب»، «سفر به حلبچه»، «خرمشهر خانه‌ی رو به آفتاب» و «مدال و مرخصی» را در عرصه‌ی ادبیات جنگ نوشته است. در طول این سال‌ها، به جوایز متعددی نیز دست یافته است؛ برنده‌ی دوم جشنواره هشتم مطبوعات در رشته یادداشت، برنده‌ی اول جشنواره نهم مطبوعات در رشته‌ی سرمقاله، و برنده‌ی جایزه شهید آوینی (دوره اول). تا این‌جای کار، ظاهراً همه‌چیز خوب است و بهبودی را یکی از شایستگان دریافت عنوان «چهره‌ی ماندگار هنر انقلاب اسلامی» می‌نماید. به‌خصوص که در اوج فعالیت‌های بهبودی در حوزه‌ی هنری، امام خامنه‌ای درباره‌ی او و مرتضی سرهنگی، جملات تمجیدآمیزی نیز بیان داشتند؛ https://eitaa.com/jorenush/300 🔸اما ماجرا روی دیگری نیز دارد و به همین جا ختم نمی‌شود. #هدایت‌الله_بهبودی در سال ۱۳۷۱ در مقطع کارشناسی در رشته‌ی #تاریخ از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد و در زمستان ۱۳۸۲ سردبیری فصلنامه‌ی «مطالعات تاریخی» را بر عهده گرفت. او سالیانی بعد، مدیریت «مؤسسه‌ی مطالعات و پژوهش‌های سیاسی» را نیز عهده‌دار شد. بهبودی در این سال‌ها تمرکز خود را از ادبیات دفاع مقدس، به تاریخ معاصر ایران معطوف داشت و با نگارش مقالات و کتبی در این زمینه، دورانی جدید را در زندگی حرفه‌ای خود گشود. در این عرصه، آثاری چون «ادبیات در جنگ‌های ایران و روس»، «ادبیات نوین ایران پیش از نهضت مشروطه»، «شهید صدوقی»، «تبریز در انقلاب»، «انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک» (در ۲۵ جلد) از او به چاپ رسید. همچنین در دوره‌ی حضور بهبودی در مؤسسه‌ی مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، جلد دوم و سوم «روزشمار تاریخ معاصر ایران» زیر نظر و اِشراف او منتشر شد. (جلد نخست این روزشمار را حسن فراهانی تدوین و سرپرستی کرده بود.) اعتراضات از کجا نشأت می‌گیرد؟ ۱. در سال ۱۳۸۱ انتشارات سوره‌ی مهر (وابسته به حوزه‌ی هنری #سازمان_تبلیغات اسلامی) به انتشار اولین جلد از اثری با عنوان «فرهنگ ناموران معاصر ایران» اقدام کرد. در این اثر که زیر نظر بهبودی منتشر شد، مطالب عجیبی به چشم می‌خورد؛ از به کار بردن تعبیر «اعلی الله مقامه» برای محمدعلی فروغی تا جیره‌خوار انگلیس دانستن آخوند خراسانی. (برای اطلاع از نقدهای موجود به این اثر، به کتاب «کنکاشی در تاريخ نگاري معاصر» مقاله‌ی «تاملی در فرهنگ ناموران ایران» مراجعه کنید.) در پی عیان شدن این عجایب، انتشار #فرهنگ_ناموران متوقف شد. ۲. در نمایشگاه کتاب سال ۱۳۹۱، کتابی با عنوان «شرح اسم؛ زندگی‌نامه‌ی آیت‌الله سید علی حسینی خامنه‌ای (۱۳۱۸-۱۳۵۷)» توسط مؤسسه‌ی مطالعات و پژوهش‌های سیاسی و به قلم هدایت‌الله بهبودی منتشر شد. با حضور آیت‌الله خامنه‌ای در این نمایشگاه، این کتاب جمع‌آوری شد. دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای، در اطلاعیه علت این امر را «وجود اغلاط مختلف تاریخی و غیر تاریخی» «بر اساس بررسی‌های کارشناسانه‌ی متعدد» در کتاب مذکور دانست و ناشر را ملزم به رفع اشکالات جهت دریافت مجوز از این مؤسسه نمود. چندی بعد و در پیرو اطلاعیه‌ی پیشین، «صرفاً اغلاط و نکات تاریخی» را ۲۴۰ نکته برشمرد که به اطلاع ناشر رسیده است و «از ابلاغ نسبت به اصلاح #اغلاط_و_نقایص_محتوایی از قبیل #تحلیل‌ها، #برداشت‌ها و #روش_استنباط از اسناد، خودداری» شده و «نقد و تحلیل و بررسی این نوع اشکالات، به #جامعه‌ی_علمی_و_تحقیقی کشور واگذار» شده است. و این‌چنین، و مشروط به رفع آن ۲۴۰ مورد، مجوز انتشار کتاب از سوی مؤسسه‌ی حفظ و نشر آثار صادر گردید. @rozaneebefarda

🔺حضور شقایق دهقان در مراسم رونمایی از یک کتاب با کشف حجاب! *با اعتذار از مخاطبان بابت بازنشر عکس مکشوفه آیا این اتفاقات برای مسئولان #وزارت_ارشاد و #سازمان_تبلیغات مهم نیست؟! 🔸حاشیه روزنه بعد از ماجرای رشت، رئیس و معاون سازمان تبلیغات با صراحت و قدرت تمام وارد میدان شدند و برخی انتقادات بدیهی وارد بر موضع امام جمعه محترم رشت را بازتکرار کردند. اما آیا در مورد #کشف_حجاب_های_سراسری سازمان‌یافته در عرصه هنر و ورزش نظری ندارند؟! چرا دوستان طلبه ما معمولا فقط یک طرف غش می‌کنند؟ این دوگانگی‌ها البته در تجلیل از #بهبودی(صاحب آثار تحریف‌آمیز در حوزه تاریخ انقلاب اسلامی و امام خمینی) نیز به نحوی دیگر خود را نشان داده بود. واقعا چرا؟ این سیر قهقرایی تا کجا پیش خواهد رفت؟ @rozaneebefarda

یک مطالبه طلبگی دیگر از برخی مسئولان محترم #سازمان_تبلیغات پرسش این است؛ اگر در بازتکرار انتقادهای بدیهی وارد بر موضع یک امام جمعه محترم(که ابعاد آن بر همگان عیان است) اینقدر فعالانه، صریح و سریع وارد می‌شوید، چرا در مقابل مواضع غلط سریالی #سکولارهای_حوزوی این رویه را اتخاذ نمی‌فرمایید؟ آیا خطر این مواضع غلط که با لباس روحانیت و ادعای تصدی برخی مناصب مهم حوزوی(خصوصا مرجعیت) صورت می‌گیرد، کمتر از اقدام و موضع فی‌البداهه یک امام جمعه است؟! اگر خطر را کمتر می‌دانید که واویلاست! اگر خطر را شدیدتر می‌دانید چرا تیغ نقدتان آنجا کند است؟ آیا پژواک این مواضع غلط در رسانه‌های معاند را ملاحظه نمی‌کنید؟! بسم‌الله بفرمایید نقد کنید. شبهات شان را پاسخ بدهید. پرسش و ابهام در مورد تجلیل از نویسنده آثار تحریف‌آمیز (در مورد تاریخ انقلاب اسلامی و امام خمینی) و عدم موضع‌گیری در مورد #کشف_حجاب‌های_سریالی در عرصه #ورزش و #هنر نیز ‌همچنان در جای خود باقیست. @rozaneebefarda

یک چالش و یک پیش‌بینی! چند روز دیگر نمایشگاه کتاب تهران آغاز خواهد شد. در سال‌های قبل، وضع حجاب در این محیط چندان مناسب نبود و احتمالا امسال با توجه به حوادث ماه‌های قبل، با یک #چالش_جدی مواجهیم. نهادهای حاکمیتی، خصوصا نهادهای فرهنگی در معرض یک #آزمون_بزرگ قرار دارند! در تمام ماه‌های گذشته طیفی از چهره‌های سیاسی را سراغ داشتیم که در واکنش به پروژه حجاب‌ستیزی، همواره بر #کار_فرهنگی تکیه می‌کردند و جز تکرار همین کلیدواژه، هیچ #برنامه یا #کارنامه مشخصی ارائه نکرده‌اند. آنان گاه در مقابل هر نوع اقدام فعالان عرصه عفاف و حجاب موضع‌گیری می‌کردند و آنان را به بهانه‌های مختلف به #دوقطبی‌سازی متهم می‌ساختند! اکنون نوبت آن رسیده که کارآمدی گفتمان، ایده و بسته مدیریتی این حضرات را در عرصه نمایشگاه کتاب تهران، به نظاره بنشینیم! در این چالش فرهنگی_سیاسی، عیار دیدگاه‌های #اصحاب_کار_فرهنگی(!) در مقابله با پروژه دشمن در عرصه حجاب‌ستیزی مشخص خواهد شد. به جز #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی که راهبردنگاری و راهبری کلان فرهنگی را برعهده دارد، به طور مشخص #وزارت_ارشاد به عنوان متولی نمایشگاه کتاب و #سازمان_تبلیغات به عنوان بازوی حاکمیتی در عرصه ترویج و تعمیق دین‌داری مردم، در این مسئله حتما برنامه مدون و کارآمدی دارند که باید نتایجش را به نظاره نشست. صدالبته برای عزیزان آرزوی توفیق داریم و امیدواریم با یک #تجربه_موفق در این موضوع مواجه شویم. @rozaneebefarda

فیلم کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون کتاب و کتابخوانی_ ۱۴۰۳/۲/۲۴ #گزیده_بیانات: اعتقاد من این است که همه آحاد مردم در طبقات مختلف سنی و علمی نیازمند به کتاب هستند و هیچ چیزی نمی‌تواند جای کتاب را بگیرد. نباید فضای مجازی جای کتابخوانی را بگیرد و کتاب باید همواره در سبد خرید و در مجموعه اوقات مردم جای خاص خود را داشته باشد. مسئولان وزارت ارشاد و سازمان تبلیغات اسلامی باید به کسانی که در کار نشر و تولید کتاب فعال هستند کمک کنند. البته در این بخش کمک‌هایی می‌شود و این روند باید ادامه یابد اما کار مهم دیگر این است که فعالان فضای مجازی، ترویج کتاب و کتابخوانی را از جمله وظایف خود بدانند. دستگاه‌هایی همچون #وزارت_ارشاد، #سازمان_تبلیغات و #حوزه_هنری باید در زمینه #تولید_کتاب_مناسب برای نسل جوان و «وزارت آموزش و پرورش» و «وزارت علوم» نیز باید در زمینه ترویج کتابخوانی میان نوجوانان و جوانان بیش از پیش تلاش کنند. در زمینه قضایایی همچون #مشروطیت، #دفاع_مقدس، #انقلاب_اسلامی و #شخصیت_برجسته_و_کم‌نظیری همچون #امام(ره) یا کتاب مناسب وجود ندارد و یا کتاب «خواندنی» بسیار کم است که باید در این موضوعات تولید کتاب مناسب برای نسل جوان انجام گیرد. 🔶حاشیه الحمدلله که چنین رهبر حکیم و دوراندیشی داریم این گفتگو حاوی دغدغه‌های چندساله تاریخ‌پژوهان متعهد است. حالا دیگر تکلیف مشخص شد العاقل یکفیه الاشاره! بسم‌الله ببینیم متولیان امر چه خواهند کرد... @rozaneebefarda