eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
پناهیان چه میخواهد و چه می‌گوید؟! 🔻اختصاصی روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب آقای حاج علیرضا پناهیان چهره ناشناخته ای نیست؛ سالها مردم با نام و صدا و سخن او انس دارند. او مثل برخی سلیبریتی های بیسواد نیست که به برکت پیدایش شبکه‌های اجتماعی، به نام و نوایی رسیده اند! او سالهاست که محبوب القلوب طیف های مختلف مردم ایران است. مردم لطافت طبعش و خوانش مهربانش از معارف دین را دوست دارند.... لذا نه دنبال طرفدار جمع کردن است و نه عقده حقارت برای جلب توجه دارد و نه نیازی به شهرت دارد! درست برعکس برخی چهره‌های تازه به دوران رسیده عرصه فرهنگ و هنر و سیاست! حاج علیرضا پناهیان فارغ از اینکه ادبیاتش را بپذیریم یا نه، بر اساس وظیفه ذاتی یک ، باید بر سر حق کشی و ناعدالتی ها و باند بازی ها فریاد بکشد! حرف او، حرف دل مردم است؛ او را مطالبه کرده است! حتی اگر بیانش قابل نقد باشد، بنانش و نیتش و رویکردش قابل نقد نیست! هرچند برخی نمایندگان معترض به ایشان تلاش کردند با فحاشی و تحقیر و توهین، او را منکوب سازند یا صورت مسأله را پاک کنند، اما این بومرنگ به زودی توی صورت خودشان باز می‌گردد! مردم حوزه‌های انتخابیه شان هر کدامشان یک حاج علیرضای مظلوم و نجیب و موقر خواهند بود که از کارنامه و عملکرد نمایندگان شان مطالبه خواهند کرد. گلوله برفی حالا دیگر به راه افتاده است. این گلوله برفی اکنون در دامنه قله است؛ هنوز تا پای قله راه زیادی مانده است لذا موج های مردمی مهارناشدنی شفافیت خواهی، هنوز در راه است.... 🔶پی افزود برخی رسانه‌ها و چهره‌های اعتدالگرا و اصلاح‌طلب تلاش کردند در پاسخ به حاج علیرضا، بومرنگ شفافیت را به روی حوزه علمیه برگردانند و بگویند حوزه خودش نیازمند شفاف سازی است لذا نمی تواند و نباید در چنین وضعیتی حوزویان علمدار شفافیت باشند! این خط رسانه‌ای نیز نوعی فرافکنی است چه اینکه؛ اولا: زندگی علمای طراز اول حوزه و بدنه طلاب و کارنامه و برنامه شان کاملا شفاف و در اتاقک شیشه‌ای میگذرد لذا آن را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک! ثانیا: این خود یک مغلطه کاری است که تا کسی خواست مطالبه گری کند، او را حواله به امور حاشیه ای دهیم! بر فرض محال که وقایع و تحولات حوزوی نیز نیازمند شفاف سازی باشد، نمی توان همه روحانیون را از فریاد شفافیت خواهی منع نمود. ثالثا: حوزویان نه تنها از شفافیت ناراحت نمی‌شوند بلکه در برخی زیرمجموعه‌ها و مراکز حوزوی که از بودجه‌های دولتی برخوردارند، مطالبه شفافیت، بسیار هم ضروری است تا معلوم شود مبالغ وارداتی به قم توسط کدام جریان های سیاسی مدیریت و هدایت شده و نتیجه‌اش به کدام جریان فکری و سیاسی می‌رسد! @rozaneebefarda
؛ با حضور جناب آقای 🔻موضوع قسمت دهم | هیأت؛ کهن‌ْتشکلِ تمدن‌نوین‌اسلامی 📺 شبکه افق ‌🔰 "روایت هیأت" در اینستاگرام ▶️ instagram.com/revayateheyat ‌ ✅ «روایت هیأت»: @revayateheyat ◽️؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬|| : مسئولینی که آب و نان به مردم نرسانند، قطعا باید شوند. برنامه /امشب ⏰ساعت ۲۱ - شبکه افق @rozaneebefarda
پاسخ صریح حاج به سخنان تحریف آمیز پیرامون (ع) اگر از صلح امام‌حسن(ع) بگوییم اما از خیانت یارانش نگوییم، خیانت کرده‌ایم! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸چگونه می‌شود از حرف حق، علیه جبهۀ حق استفاده کرد؟ 🔻 آن‌قدر که با حرف صحیح می‌شود علیه حق قیام کرد، با حرف غلط نمی‌شود. آن‌قدر که انسان با اطلاعات صحیح و ظاهراً سالم، می‌تواند ظلم کند، با حرف دروغ و غلط، نمی‌تواند ظلم کند، به‌ویژه در جامعۀ دینی، از متن دین بیشتر می‌شود علیه دین سوءاستفاده کرد. 🔻 امیرالمؤمنین(ع) دربارۀ حرف صحیحی که علیه جبهۀ حق از آن استفاده می‌شود، فرمود: «کَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا الْبَاطِلُ» اما چگونه می‌شود از حرف حق، علیه جبهۀ حق استفاده کرد؟ یک ترفند این است که بعضی از حرف‌های صحیح را بیان کنند بدون ذکر حرف‌های صحیح دیگری که باید در کنارش بگویند. 🔻 مثلاً می‌گویند: «پیامبر(ص) اهل تحمل و مدارا و عفو بود.» یا «امیرالمؤمنین(ع) به حرف مردم گوش کرد و کوتاه آمد» یا «امام‌حسن(ع) صلح کرد و سخن مردم را شنید» به چنین کسی باید گفت: این حرف‌ها درست است اما ناقص است، همه‌اش را بگو! وقتی نصفش را نمی‌گویی، معلوم می‌شود یک قصد و غرضی پشت سرش هست. 🔻 بله، پیامبر(ص) در مقابل منافقین جامعه، مدارا می‌کرد، اما چاره‌ای نداشت جز اینکه در مقابل آنها کوتاه بیاید، چون مردم زمان ایشان، سطح فهم و ظرفیت لازم را نداشتند که ایشان بتواند با برخی از منافقین برخورد محکم‌تری کند. 🔻 چرا پیامبر(ص) و علی(ع) و امام‌حسن(ع) در برخی موارد کوتاه آمدند؟ به‌خاطر وجود منافقینی که موجب انحراف افکار عمومی بودند، و به‌خاطر وجود مؤمنین ضعیفی که موجب تحمیل اقدام ناصحیح به ایشان شدند. 🔻 می‌گویند «ببینید امام‌حسن(ع) صلح کرد!» خُب بقیه‌اش را هم بگویید که یارانش خیانت کردند و ایشان را تنها گذاشتند و همین خیانت‌ها بود که حضرت را وادار به صلح کرد. کسی که از صلح امام‌حسن(ع) حرف بزند اما از خیانت یاران امام‌حسن(ع) حرف نزند، خائن است؛ همه‌اش را بگو! گفتنِ یک قسمتی از حق و نگفتن بقیۀ حق، بدتر از گفتن سخن باطل است. 🔻 کسی مخالف صلح نیست، اما صلح حقیقی نه صلح تحمیلی! صلح تحمیلی هم مثل جنگ تحمیلی بد است. صلح تحمیلی ناپایدار است و به دنبالش قتل عام جبهه حق است؛ همانطور که در کربلا شاهد بودیم. 👤علیرضا پناهیان 🚩 حرم رضوی - ۹۹.۷.۲۴ @rozaneebefarda
98-Panahian-ShakhsiyatMehrabanVaMazloomiyatAyatollaMesbah-18k.mp3
9.18M
🎙سخنرانی حجت الاسلام با موضوع "شخصیت مهربان و مظلوم علامه مصباح" 📅 ‌سال۹۸ 👈کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/6618 @rozaneebefarda