بسم الله الرحمن الرحیم تدبری در قرآن (29) جزء 29 با سوره ملک آغاز می‌شود؛ سوره‌ای با محتوایی زیبا و سرشار از معارف همچون سایر آیات إلهی. در آخرین آیه این سوره خداوند می‌فرماید:‌ قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكمُ‏ْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكمُ بِمَاءٍ مَّعِين؛ بگو: «اگر آب آشاميدنى‏ شما به زمين‏ فرو رود، چه كسى آبی گوارا برايتان خواهد آورد؟» ظاهر آیه که البته قطعا مقصود خداوند است این است که نعمتی مهم به نام آب را به بشر یادآوری کند و او را دعوت می‌کند که به این نکته بیاندیشد که اگر آبهای زمین فرو روند و آبی برای زندگی نماند چه خواهد کرد؟! تصور نبود یک نعمت موجب می‌شود که انسان قدر آن را بهتر بداند. اما همان‌طور که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: قرآن باطن دارد و تنها قرآن‌های ناطق بر این باطن آگاه‌اند. کسانی که گفتند حسبنا کتاب الله (ما را کتاب خدا بس است) و اهل بیت پیامبر را کنار گذاشتند کتاب خدا را هم نفهمیدند و گمراه شدند. پیامبر فرمود دو چیز گرانبها در میان شما باقی می‌گذارم و مادامی که به هر دو تمسک نمایید گمراه نمی‌شوید. پس تمسک به یکی از آنها کافی نیست و سبب گمراهی می‌شود. قرآن صامت، نیاز به قرآن ناطق دارد. اگر گفته شده هر کسی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را بشناسد شب قدر را درک می‌کند بدین خاطر است که قرآن‌های ناطق از دامن این بانو نازل شدند همان‌طور که قرآن صامت در شب قدر نازل شد. در روایات متعدد به باطن این آیه از سوره ملک اشاره شده، فرموده‌اند این‌که خداوند می‌فرماید اگر آب آشامیدنی شما در زمین فرو رود، چه کسی آب گوارا برای شما خواهد آورد یعنی اگر امام شما غائب شود چه کسی امامی جدید برای شما خواهد آورد؟ آری امام آن آب گوارایی است که دل‌های غبارگرفته تشنه را هم تمییز می‌کند و هم سیراب. آیا وقت آن نرسیده که فکری برای این تشنگی و زنگار گرفتگی دل‌هایمان کنیم؟ ✍️ع.گ

بسم الله الرحمن الرحیم #تدبری_در_قرآن (30) جزء 30 با سوره نبأ و خبر بزرگ آغاز می‌گردد. ظاهر این خبر همان قیامت است گرچه این ظاهر، باطنی دارد و برای باطن آن باطن‌هایی است. چنانکه پیش‌تر نیز اشاره شد اواخر قرآن کریم آیات معاد بسیار پررنگ می‌شوند و بسیاری از آیات جزء 30 به توصیف مراحل پس از مرگ و به‌ویژه روز قیامت می‌پردازند. اجمالا باید بدانیم که پس از مرگ وارد عالمی به نام عالم برزخ خواهیم شد و عمدتا هر کسی با آثار اعمال خود همنشین است تا روز قیامت. روزی که در صور دمیده شود و هر که زنده مانده نیز خواهد مرد و پس از آن دوباره در صور دمیده شود و همه برای حساب‌رسی زنده خواهند شد. روز حساب‌رسی 50 هزار سال (به زمان دنیا) طول خواهد کشید و پس از گذشتن از مواقف گوناگون به پایان خواهد رسید و جایگاه هر کسی مشخص خواهد شد و تا ابد خواهد ماند. گرچه مواقف هولناکی برای قیامت ذکر شده، اما باید به دو نکته توجه داشت: 1. کسی که با قلب سلیم از دنیا به آخرت متولد شود هیچ یک از این سختی‌ها را نخواهد دید. دوم اینکه تمام این مراحل، طراحی مربی حکیم و مهربان برای تکامل مخلوقات است که قطعا بهترین پایان ممکن بر آن مترتب خواهد شد. دستگاه خلقت همچون وزارت بهداشت که به دنبال سلامتی انسان‌هاست، به‌دنبال سعادت انسان‌هاست و این طراحی او را به این سمت سوق می‌دهد. همان‌گونه که وزارت بهداشت بهترین توصیه‌ها را برای سلامت به مردم ارائه می‌دهد خداوند بهترین توصیه‌ها را برای سعادت ارائه داده، اما همان‌طور که پزشک حکیم می‌داند همه انسان‌ها بهداشت را رعایت نمی‌کنند و خود را گرفتار بیماری خواهند کرد اقسامی از دارو، درمان‌گاه، بیمارستان، اتاق‌های جراحی و ... آماده می‌کند تا بیماران را به سلامت بازگرداند، خداوند حکیم هم می‌داند که همه انسان‌ها به توصیه‌های او برای داشتن قلب سلیم توجه نمی‌کنند و خود را گرفتار بیماری‌های روحی خواهند کرد. ازاین‌رو، اقسامی از داروها، درمان‌گاه‌ها، بیمارستان‌ها و اتاق‌های جراحی روحی را فراهم کرده که آنهایی که با قلب سلیم به برزخ وارد نمی‌شوند متناسب با بیماری آنها، آنها را درمان کند. فشار قبر، تجسم اعمال و ... همگی بیمارستان‌هایی است که برای درمان بیماران آماده شده. تمامی این منازل دسته دسته انسان‌هایی را پاک کرده و از شر بیماری‌های روحی راحتشان می‌نماید تا قیامت که مواقف گوناگون آن برای بیماری‌های گوناگون طراحی شده است. آری، او راه‌های متعددی برای پاک کردن انسان‌ها قرار داده، اما سختی درمانِ حتی یک خطا که بدون توبه وارد برزخ شود آنقدر دشوار است که ارزش دارد انسان از همه خطاها خودداری کند و اگر گرفتار شد پیش از خروج از تن، توبه کند. اما در نهایت برخی به دلیل دچار شدن به سرطان بدخیم هیچ راه درمانی برای آنها وجود ندارد و پزشکان برزخ و قیامت آنها را جواب می‌کنند. این دسته مستکبران هستند که قرآن وعده عذاب ابدی به آنها داده است. در جزء 30 داستان متکبری را به روشنی بیان نموده که هم با حقیقت تکبر ما را آشنا می‌کند و هم با سرانجام آن و آن، داستان ولیدبن‌مغیره در سوره مدثر است؛ او شخصی ثروت‌مند در میان قریش بود که پسران جوان نیرومند فراوانی داشت و خود را تک در عرب می‌دانست (آيات 11-13) ولید وقتی قرآن را شنید به یکباره به خانه رفت و چند روز بیرون نیامد. برخی کفار قریش ترسیدند که او تحت تاثیر قرآن قرار گرفته باشد که اگر او مسلمان می‌شد عده زیادی به پیروی از او مسلمان می‌شدند. اما قران گزارش تنهایی او را بیان کرده، می‌فرماید: إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ؛ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ؛ ثمُ‏َّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ؛ ... ثمُ‏َّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبر؛ رفت نشست و فکر کرد و حساب کرد که این چه کلامی است!! اما قرآن می‌فرماید مرگ بر او که چنین حساب کرد و باز می‌فرماید: باز هم مرگ بر او با این حسابی که کرد. او دقت کرد و فهمید که این قرآن کلامی عادی و بشری نیست اما پذیرش این حقیقت برای او سخت بود برای همین رو برگرداند و تکبر کرد و به بزرگان قریش که جویای حال او شده بودند گفت بروید بگویید این سحر است که بین مردم اختلاف انداخته. عده ایمان آورده‌اند و عده‌ای ایمان نیاورده‌اند و جامعه دچار اختلاف شده و تنها سحر می‌تواند چنین اختلافی ایجاد کند!!! فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سحِْرٌ يُؤْثَر؛ خداوند از شدن خشم می‌فرماید: سَأُصْلِيهِ سَقَرَ؛ وَ مَا أَدْرَئكَ مَا سَقَر؛ من خودم او را در سقر (بدترین جای جهنم) خواهم انداخت و تو چه می‌دانی سقر چیست! این سرانجامِ سرطانِ بدخیمِ تکبر است. اما عمده مردم از نجاتی نسبی برخوردار خواهند شد. ✍️ع.گ

و آخرین ساعات ماه مبارک... سخته دل کندن..)) دیگه خوابت عبادت نیست دیگه یک خط قرآن اون همه ثواب نداره آخرین‌افطار💔

❇️ حضور استاد پناهیان در جلسه اقتصادی دولت بعد از جنجال های اخیر بدخواهان 🔹نشست مسئولان، صاحب نظران و حلقه های میانی عرصه تولید و اقتصاد مردمی با «سید ابراهیم رئیسی» رئیس جمهور، عصر دوشنبه ۲۰ فروردین  در نهاد ریاست جمهوری برگزار شد.

🔴 فرمانده نیروی دریایی سپاه 🇮🇷 : 🔺️ تنها راه مبارزه با اسرائیل ایجاد ائتلاف ارتش‌های اسلامی است.

🔺اقامه نماز عید فطر به امامت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مصلای امام خمینی(ره) تهران در صبح روز عید فطر 🔺بازگشایی درهای ورودی: بعد از اذان صبح 🔺شروع برنامه‌ها: ساعت ۶:۳۰ 🔺اقامه نماز و خطبه‌ها: ساعت ۸ صبح

✅ اولین گام برای تحقق شعار سال دستور تشکیل کارگروهی از مسئولان دولتی و فعالان اقتصاد مردمی برای طراحی ساز و کارهای عملیاتی مشارکت‌دهی مردم در جهش تولید 🔹رئیس‌جمهور در دیدار جمعی از مسئولان، صاحب‌نظران و حلقه‌های میانی اقتصاد مردمی: جهش تولید در کشور به ایجاد نشاط اجتماعی، خلق ثروت و رفع آسیب‌های اجتماعی منجر خواهد شد. 🔹بدون تردید با کار جهادی از سوی دولت و حلقه‌های میانی عرصه‌ تولید و اقتصاد مردمی و همچنین اتکای به ظرفیت‌های مردمی خواهیم توانست شعار سال را محقق و جهش تولید را به حد قابل قبولی برسانیم. 🔹کارگروهی متشکل از مسئولان دولت و فعالان عرصه تولید و اقتصاد مردمی تشکیل شود تا در مدت حداکثر ۱۰ روز، ساز و کارهای اجرایی و عملیاتی کردن مشارکت مردم در امر تولید را در دستگاه‌ها و نهادهای دولتی تعیین کنند. #شعار_سال #جهش_تولید 🅹🅾🅸🅽 🅸🅽↷ @rozaneye_siasat

🌸 شیرینی این عید گوارای شما باد... اَللّهُمَّ اَهلَ الکِبریا وَ العَظَمَه... 💫استشمام عطر خوش بوی عید سعید فطر و جشن بندگی بر ره‌یافتگان ضیافت الهی تبریک و تهنیت باد 🌙#جشن_طاعت #عید_بندگی الهی‌به‌یُمن‌عیدانه‌ی‌فطر؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج #عید_سعید_فطر #ماه_رمضان🌙

✅ نعل وارونه سازندگی به سفره مردم! وزارت امور اقتصادی و دارایی در پاسخ به گزارش بیستم فرودین روزنامه سازندگی با تیتر «چه کسی سفره مردم را کوچک کرد؟» طی مطلبی عنوان کرد: دهه ۹۰ در اقتصاد ایران دهه از دست رفته بود؛ این نه روایت حامیان دولت آیت‌الله رئیسی بلکه روایت بانک جهانی از اقتصاد ایران در این دهه و حتی تحلیل رسانه‌های حامی دولت گذشته آن هم نه امروز بلکه در ماه‌های پایانی عمر آن دولت است. اما این دهه از دست‌رفته از نگاه بانیان آن به شکل دیگری دیده می‌شود؛ چنان‌که رئیس دولت دوازدهم در فروردین ماه آخرین سال فعالیتش این دهه را اینگونه روایت کرده بود: «اگر بگوییم این دهه، دهه پیروزی و نجات ملی است اشتباه نگفتیم، اگر بگوییم این دهه، دهه پیشرفت در کشور بوده و جهش بوده در تولید و توسعه کشور ناصواب نگفتیم، کار بسیار عظیم و بزرگی انجام گرفت». ادامه 🔻🔻 https://www.isna.ir/news/1403012010739/ 🅹🅾🅸🅽 🅸🅽↷ @rozaneye_siasat