🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔹 #نقد_فرقه_صوفیه 👿👹 #چه_کسانی_نمی_فهمند؟!: گویا و رسا در نقد #عرفان_التقاطی و تفکرات یونانی 💌💌#فصل_پنجم: #برخی_ديگر_از_انحرافات_عرفای_صوفی 👈اشاره 👉 ⭕️در نظر عارف صوفی اديان و مذاهب يکسانند و برای هيچ يک ترجیحی قائل نيست،😳 یعنی دين اسلام با بت پرستی يکسان است، کعبه و بت خانه، صمد و صنم یکی است و صوفی پخته هيچ وقت ناظر به اين نيست که انسان پيرو چه مذهبی است يا صورت عبادت او چيست❓ 💢زيرا هرچه را بپرستد حتي بت خدا را پرستيده است و اين لازمه مذهب وحدت وجود است. دکتر احمد تاج بخش در اين باره می‌گوید👇👇 💯تصوف دارای آزادمنشی خاصی بوده است و همين آزادمنشی است که در نزد اهل تصوف گبر، ترسا، يهود، مسلمان و بت پرست يکسان اند … نزد ايشان قاعده «طَريقُ اِلَي اللّهِ بِعَدَدِ اَنْفُسِ الخَلايِقِ» اصلی محکم بوده است؛ زيرا حقيقت واحد يکتاست و معتقدند که از هر دلی به سوی خداوند دری است. [۱] ــــــمنابع.ــــــــــــــــــــــــــــــــ 📕[۱]: تاريخ صوفيه، ص ۲۹. [37] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سروش Sapp.ir/rozaneyeagahi ایتا eitaa.com/rozaneyeagahi

💫بسم الله الرحمن الرحيم💫 #نقد_فرقه_صوفیه 👿👹 #چه_کسانی_نمی_فهمند؟!: گویا و رسا در نقد #عرفان_التقاطی و تفکرات یونانی 💌💌#فصل_پنجم: #برخی_ديگر_از_انحرافات_عرفای_صوفی ✍شيخ محمود شبستری در گلشن راز می‌گوید: مسلمان گر بدانستی که بت چيست بدانستی که دين در بت پرستی است. ❌ 💢کلام کفر آمیز اینها را مشاهده بفرمایید👇❌ 🔻مولوی در مثنوی در داستان موسی و شبان می‌گوید: هيچ آداب و ترتیبی مجوی هرچه می‌خواهد دل تنگت بگو 🔺ابن عربی می‌گوید: مبادا که تنها به عقيده ای خاص پايبند بوده و عقايد ديگران را 👈کفر بدانی، که در اين صورت زيان می‌بری و بلکه علم به حقيقت مسئله را از دست خواهی داد. [۱] 🔻در فتوحات می‌گوید: عقد الخلائق في الاله عقايدا وَ أَنَا اعتقدت جميع ما عقدوه [۲] خلايق درباره خداوند عقایدی ورزيده اند و من هرچه عقيده کرده اند اعتقاد دارم. یعنی کافران ومشرکان رو هم قبول داره 🔺و نيز می‌گوید👇👇 لَقَد صارَ قَلبي قابلاً كُلَّ صُورةٍ فَمَرعىً لِغزلانٍ وَ دَيرٌ لرُهبَانِ وَ بَيتٌ لِأَوثانٍ وَ كَعْبَةُ طائِفٍ وَ أَلواحُ تَوراةٍ وَ صُحفُ لِقُرآن أدينُ بِدينِ الحُبِ أنّى توجّهتْ ركائبهُ، فَالحُبُّ ديني وَ إيمَاني” [۱] قلب من پذيراي هر صورتی گشته است، چرا گاهی برای آهوان است و دیری برای راهبان❗️و خانه ای برای بت‌ها و کعبه طواف کنندگان و الواح تورات و مصحف قرآن❗️دين من عشق است هر آنجا که راهوارش روي آورد، پس عشق دين و ايمان من است❗️❌ 💯هرکس که الفباي اسلام را خوانده باشد مي‌داند که اينگونه سخنان مغاير با اسلام است. ـــمنابع.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📕[۱]: فُصوصُ الحِکَم، ص ۱۱۳. 📕[۲]: فُتوحاتِ مَکيِّه، ج ۳، ص ۱۷۵. 📕[۱]: ترجمان الاشواق، ص ۳۰ و ۴۰. [38] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سروش Sapp.ir/rozaneyeagahi ایتا eitaa.com/rozaneyeagahi

💫بسم الله الرحمن الرحيم💫 #نقد_فرقه_صوفیه 👿👹 #چه_کسانی_نمی_فهمند؟!: گویا و رسا در نقد #عرفان_التقاطی و تفکرات یونانی 💌💌#فصل_پنجم: #برخی_ديگر_از_انحرافات_عرفای_صوفی 💢 #عرفای صوفی عقيده به جبر دارند و انسان را موجودی آزاد و مختار و بااراده نمی دانند، زيرا آنان طبق عقيده وحدت وجود قائلند که يک ذات بيشتر در عالم نيست و آن ذات در قوالب گوناگون به صورت موجودات ظهور نموده است. بنابراين چون يک وجود و يک ذات بيشتر در عالم موجود نيست، پس يک اراده و يک فاعل هم بيشتر در عالم نيست❗️ آنان خدا را صاحب تمام فعل‌هاي بشر مي‌دانند و مي‌گويند که بشر فقط آلت است و هيچ گونه فاعليتی نسبت به فعل خودش ندارد. ⭕️ چنانچه که مولوی درباره ابن ملجم ملعون می‌گوید: آلت حقّي تو فاعل دست حق کی زنم بر آلت حق طعن و دق [۲] او با اين عقيده فاسدش همگام با خوارج و ناصبيان، ابن ملجم را از آن جنايت بزرگ تبرئه می‌کند و فعلش را به خدا نسبت مي‌دهد و آن ملعون را آلتي از جانب خدا می‌داند که هيچ سزاوار سرزنش نيست❗️ 😳😳عجب افكار پلیدی👆👆 💢ابن عربی می‌گوید: انسان همانند عروسک خيمه شب بازی می‌ماند که حرکاتش جمله نه از خود، که🚫از خيمه شب باز است. [۱] ❌ ابن عربی تصريح مي‌کند که: اثبات هرگونه قدرت براي انسان ادعای بی دليل و برهان است. [۲] به نظر ابن عربی نه تنها انسان که سراسر هستي به حکم استعداد و اقتضاي ذاتی و لايتغير خود در طريقي معين سير مي‌کند که از ازل تعيين شده است و به هيچ روی دگرگون نمی شود. 📛 وی از اين مسير به صراط مستقيم تعبير مي‌کند. صراط مستقيم راهی است که کل هستي به ناگزير در آن سير مي‌کند و جمله راه‌ها بدان باز مي‌گردد. 👈راهی که کردارهای ارادی انسان نيز به عنوان جزئی از کل هستی به سير در آن مي‌پردازد و بدين سان جبر به عنوان واقعیتی انکارناپذير چهره می نماید. [۳] ــــمنابع.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📕[۲]: مثنوي، دفتر دوم. 📕[۱]: فُتوحاتِ مَکيِّه، ج ۳، ص ۶۸. 📕[۲]: فُتوحاتِ مَکيِّه، ج ۱، ص ۴۲. 📕[۳]: دايرة المعارف تشيع، ج ۵، ص ۲۹۸ به نقل از فُصوصُ الحِکَم، ص ۱۰۶. [39] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سروش Sapp.ir/rozaneyeagahi ایتا eitaa.com/rozaneyeagahi

💫بسم الله الرحمن الرحيم💫 #نقد_فرقه_صوفیه 👿👹 #چه_کسانی_نمی_فهمند؟!: گویا و رسا در نقد #عرفان_التقاطی و تفکرات یونانی 💌💌#فصل_پنجم: #برخی_ديگر_از_انحرافات_عرفای_صوفی ✍شيخ محمود شبستری می‌گوید: 🔺کدامين اختيار اي مرد عاقل کسی کاو را بود بالذات باطل 🔺کسی کاو را وجود از خود نباشد به ذات خويش نيک و بد نباشد 🔺اثر از حق شناس اندر همه جاي ز حد خويشتن بيرون منه پای هر آن کس را که مذهب غير جبر است 🔺نبی فرمود کاو مانند گبر است به ما افعال را نسبت مجازي است نسب خود در حقيقت لهو و بازي است 🔺نبودی تو که فعلت آفريدند تو را از بهر کاری برگزيدند 🔺کرامت آدمي را اضطرار است نه آن کاو را نصيب از اختيار است [۱] حافظ مي‌گويد👇👇👇 گناه اگرچه نبود اختيار ما حافظ تو در طريق ادب باش و گو، گناه من است [۲] رسائل توحيدي، ص ۸۷. 👈علامه طباطبایی مي‌گويد: در جهان خارج هيچ فعلی نيست مگر فعل خداوند سبحان، و اين حقیقتی است که برهان و ذوق هر دو بر آن دلالت دارد. [۳] ـــــمنابع.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📕[۱]: گلشن راز شبستري. 📕[۲]: ديوان حافظ، غزل ۵ 📕[۳]: رسائل توحيدي، ص ۸۷ [40] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سروش Sapp.ir/rozaneyeagahi ایتا eitaa.com/rozaneyeagahi

🔹بسم الله الرحمن الرحيم🔹 #نقد_فرقه_صوفیه 👿👹 #چه_کسانی_نمی_فهمند؟!: گویا و رسا در نقد #عرفان_التقاطی و تفکرات یونانی 💌💌#فصل_پنجم: #برخی_ديگر_از_انحرافات_عرفای_صوفی 🗣می گوييم به عرفای صوفيه👇 🚫اگر در جهانْ تمام افعال،👈 فعل خداست و فاعل در هر وطن فقط اوست و موثری جز وی نيست، پس نتیجه گیری از اعتقادشما صوفیه👇 💢پس قاتل امام حسين عَلَيهِ السَّلام هم خود خداست و نبايد شمر و يزيد را لعنت کنيم❗️ همچنين ديگر نبايد بگوييم مولوي غلط کرده که گفته است دست ابن ملجم دست خداست‼️ و ديگر نبايد گناهکاران و مجرمان را به خاطر جرمشان مؤاخذه کنيم. زيرا فاعل تمام فعل‌ها خداست‼️ ⭕️اينگونه سخنان نه با دين سازگار است نه با عقل و نه با وجدان. 🔺عقل و وجدان انسان به راحتي اعتراف مي‌کند که در انجام افعالش مختار است و کسي او را مجبور نکرده است. و با پذيرش اين اختيار است که تکاليف الهي معنا مي‌يابد و انسان‌ها استحقاق مدح يا ذم پيدا مي‌کنند. 🔺 البته انسان کارهاي خود را به اذن متعال انجام مي‌دهد. برخي از رجال شيعي طرفدار ابن عربي، از آنجا که ارادت فراواني به وي دارند. نمي خواهند بپذيرند که او شيعه نيست و با آن همه ادله که هزاران دليل بدون اغراق است بر شيعه نبودن وي، باز مي‌گويند ابن عربي شيعه است آن هم شيعه دوازده امامي‼️ 💢و اين در صورتي است که ابن عربي در مشهورترين کتابش که فُتوحاتِ مَکيِّه است درباره شيعيان مي‌گويد که👇 همه آنان گمراه و اولياء شيطانند و از همه آنان گمراه تر شيعيان دوازده امامي هستند‼️و سپس انواع و اقسام تهمت‌ها را ناجوانمردانه به شيعه مي‌زند. [۱] ــــمنابع.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📕[۱]: فُتوحاتِ مَکيِّه، ج ۱، ص ۲۸۱ و ۲۸۲ باب الخامس و الخمسون في معرفة الخواطر الشيطان [41] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سروش Sapp.ir/rozaneyeagahi ایتا eitaa.com/rozaneyeagahi

💫بسم الله الرحمن الرحيم💫 #نقد_فرقه_صوفیه 👿👹 #چه_کسانی_نمی_فهمند؟!: گویا و رسا در نقد #عرفان_التقاطی و تفکرات یونانی 💌💌#فصل_پنجم: #برخی_ديگر_از_انحرافات_عرفای_صوفی ⭕️ در همان کتاب چنان فحاشی به شيعه می‌کند که حتی از ناصبيان هم چنين فحاشی نسبت به شيعيان شنيده نشده است.او افرادی را نام می‌برد به نام «رجبيون» و بسيار از عظمت آنان می‌گوید و از معرفتشان تمجيد مي‌کند و سپس می‌گوید که👇 اين گروه اولياء اللّه، باطن شيعيان رافضی را به صورت خوک ديده اند. 💢زيرا آنان نسبت به صحابه (يعني غاصبان خلافت) عقيده اي نادرست دارند. [۲] .او براي تحقير کردن پيروان خاندان عصمت و طهارت عَلَيهِمُ السَّلام شيعيان را خنزير معرفي مي‌کند که بگويد پيروان حضرت اميرمؤمنان داراي خباثت ظاهري و باطني هستند. ♨️ سيد جلال الدين آشتیانی که از طرفداران ابن عربی است زمانی که به اين سخنان ابن عربی مي‌رسد رگ غيرتش به جوش مي‌آيد و به شدت او را مورد سرزنش قرار مي‌دهد و او را شخصي زودباور و شيعه ستيز معرفی می‌کند. [۳] 🚫البته برخي از طرفدارانش که مدعي تشيع هستند به راحتي از اين فحاشی‌ها می‌گذرند يا به نحوی توجيه ميکنند‼️ و البته زمانی که با مخالفان ابن عربی مواجهه می‌گردند چماق نفهمی را بر سرشان می‌کوبند و می‌گویند: نمی فهميد، نمی فهميد❗️ شما مشکل سیاسی داريد❗️ شما مخالف برخي از شخصيّت‌ها هستيد‼️» 😟 ــــمنابع.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📕[۲]: فُتوحاتِ مَکيِّه، ج ۲، باب الثالث و السبعون، ص ۸. 📕[۳]: مقدمه بر شرح فُصوصُ الحِکَم قيصري، ص ۴۴ ۴۶. [42] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سروش Sapp.ir/rozaneyeagahi ایتا eitaa.com/rozaneyeagahi