eitaa logo
روزنگار
847 دنبال‌کننده
73.2هزار عکس
43.2هزار ویدیو
1.7هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
تفاوت و اختلاف انسانها در آیه مورد بحث، به یکى از سنن آفرینش که در واقع زیر بناى سایر مسائل مربوط به انسان است اشاره شده و آن مسأله اختلاف و تفاوت در ساختمان روح و جسم و فکر و ذوق و عشق انسان ها و مسأله آزادى اراده و اختیار است. مى فرماید: اگر خدا مى خواست، همه مردم را امت واحده قرار مى داد، ولى خداوند چنین کارى را نکرده و همواره انسان ها با هم اختلاف دارند (وَ لَوْ شاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لایَزالُونَ مُخْتَلِفینَ). تا کسى تصور نکند تأکید و اصرار پروردگار در اطاعت فرمانش دلیل بر این است که او قادر بر این نبود که همه آنها را در یک مسیر و در یک برنامه معین قرار دهد. آرى، هیچ مانعى نداشت که او به حکم اجبار و الزام، همه انسان ها را یکنواخت و مؤمن به حق و مجبور بر قبول ایمان بیافریند. ولى نه چنین ایمانى فایده اى داشت و نه چنان اتحاد و هماهنگى. ایمان اجبارى که از روى انگیزه هاى غیر ارادى برخیزد، نه دلیل بر شخصیت است، نه وسیله تکامل، و نه موجب پاداش و ثواب. درست به این مى ماند که خداوند زنبور عسل را چنان آفریده که به حکم الزام غریزه، به دنبال جمع آورى شیره گل ها مى رود و پشه مالاریا را آن چنان قرار داده، که تنها در مرداب ها لانه مى کند و هیچ کدام در این راه از خود اختیارى ندارند. 🌼🌼🌼 اصولاً، ارزش و امتیاز انسان و مهم ترین تفاوت او با موجودات دیگر، داشتن همین موهبت آزادى اراده و اختیار است. همچنین داشتن ذوق ها و سلیقه ها و اندیشه هاى گوناگون و متفاوت، که هر کدام بخشى از جامعه را مى سازد و بُعدى از ابعاد آن را تأمین مى کند. از طرفى، هنگامى که آزادى اراده آمد، اختلاف در انتخاب عقیده و مکتب طبیعى است. اختلافى که سبب مى شود گروهى راه حق را بپذیرند و گروه دیگرى راه باطل را، مگر این که انسان ها تربیت شوند و در دامان رحمت پروردگار، و با استفاده از مواهب او تعلیمات صحیح ببینند، در این هنگام با تمام تفاوت هائى که دارند و با حفظ آزادى و اختیار ، در راه حق گام خواهند گذارد، هر چند در همین مسیر نیز تفاوت هائى خواهند داشت. ذیل آیه ۱۱۸ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» مگر کسى را که پروردگارت رحم کند و براى همین (پذیرش رحمت) آنها را آفرید. و وعده پروردگارت قطعى شده که دوزخ را از همه ( طاغیان) جنّ و انس پُر خواهم کرد! آیه ۱۱۹ @Roznegaar
در آیه بعد، مى‌فرماید: مردم در پذیرش حق با هم اختلاف دارند، مگر آنها که مشمول رحمت پروردگارند (إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ). ولى این رحمت الهى، مخصوص گروه معینى نیست، همه مى توانند (به شرط این که بخواهند) از آن استفاده کنند. اصلاً خداوند مردم را براى پذیرش این رحمت و موهبت آفریده (وَ لِذلِکَ خَلَقَهُمْ). آنها که بخواهند در زیر این چتر رحمت الهى قرار بگیرند، راه براى آنها باز است. رحمتى که از طریق تشخیص عقل، هدایت انبیاء و کتب آسمانى به همه مردم افاضه شده است. و هر گاه، از این رحمت و موهبت استفاده کنند؛ درهاى بهشت و سعادت جاویدان به روى آنها گشوده خواهد شد. در غیر این صورت، فرمان خدا صادر شده است که جهنم را از سرکشان و طاغیان جن و انس پر مى کنم (وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ لاَ َمْلَئَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ أَجْمَعینَ). ذیل آیه ۱۱۹ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ» ما از سرگذشتهاى همه پیامبران براى تو شرح مى دهیم تا بوسیله آن، قلبت را آرامش بخشیم. (و اراده ات قوى گردد.)و در این (اخبار و سرگذشتها،) براى تو حقّ آمده، و براى مؤمنان موعظه و تذکّرى است. آیه ۱۲۰ @Roznegaar
آثار چهارگانه مطالعه سرگذشت پیشینیان در این آیات ـ که سوره هود با آن پایان می پذیرد ـ یک نتیجه گیرى کلّى از مجموع بحث هاى سوره بیان شده است و از آنجا که قسمت عمده این سوره داستان هاى عبرت انگیز پیامبران و اقوام پیشین بود، نتایج گران‌بهاى ذکر این داستان ها را در چهار موضوع خلاصه مى کند: نخست مى گوید: ما بخش سرگذشت هاى گوناگون پیامبران را براى تو بیان کردیم، تا قلبت را محکم کنیم و اراده ات را قوى و ثابت (وَ کُلاًّ نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَکَ). کلمه کُلاًّ اشاره به تنوع این سرگذشت ها است، که هر کدام به نوعى از جبهه گیرى ها در برابر انبیاء اشاره مى کند، و نوعى از انحرافات و نوعى از مجازات ها را و این تنوع، اشعه روشنى بر ابعاد زندگى انسان ها مى اندازد. تثبیت قلب پیامبر(صلى الله علیه وآله) و تقویت اراده او که در این آیه به آن اشاره شده، یک امر کاملاً طبیعى است; زیرا مخالفت هاى سرسختانه دشمنان لجوج و بى رحم، خواه، و ناخواه در قلب پیامبر(صلى الله علیه وآله) اثر مى گذاشت، چرا که او هم انسان و بشر بود. اما براى این که هرگز کمترین گرد و غبار نومیدى و یأس بر قلب پاک او ننشیند و اراده آهنینش از این مخالفت ها و کارشکنى ها به ضعف نگراید، خداوند داستان هاى انبیاء، مشکلات کار آنها و مقاومت هایشان را در برابر اقوام لجوج، و پیروزى آنها را یکى پس از دیگرى شرح مى دهد، تا روح و دل پیامبر(صلى الله علیه وآله) و همچنین مؤمنانى که دوشادوش او در این پیکار بزرگ شرکت دارند، هر روز قوى تر از روز قبل باشد. 🌼🌼🌼 آنگاه، به دومین نتیجه بزرگ بیان این داستان ها اشاره کرده، مى گوید: در این اخبار پیامبران حقایق و واقعیت هاى مربوط به زندگى و حیات، پیروزى و شکست، عوامل موفقیت و تیره روزى، همگى براى تو آمده است (وَ جائَکَ فی هذِهِ الْحَقُّ). سومین و چهارمین اثر چشمگیر بیان این سرگذشت ها، آن است که براى مؤمنان موعظه، اندرز و تذکر و یادآورى است (وَ مَوْعِظَةٌ وَ ذِکْرى لِلْمُؤْمِنینَ). جالب این که نویسنده المنار در ذیل این آیه مى گوید: در این آیه معجزه ایجاز و اختصار آن چنان است که گوئى تمام اعجاز سرگذشت هاى گذشته را در خود جمع کرده و با چند جمله کوتاه، همه فوائد آنها را بیان نموده است. به هر حال، این آیه، بار دیگر تأکید مى کند که تواریخ قرآن را نباید سرسرى شمرد و یا به عنوان یک سرگرمى از آن براى شنوندگان استفاده کرد; چرا که مجموعه اى است از بهترین درس هاى زندگى در تمام زمینه ها و راهگشائى است براى همه انسان هاى امروز و فردا. ذیل آیه ۱۲۰ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ» و به کسانى که ایمان نمى آورند، بگو: «هر چه در توان دارید، انجام دهید. ما هم انجام مى دهیم! آیه ۱۲۱ @Roznegaar
پس از آن، به پیامبر(صلى الله علیه وآله) دستور مى دهد، تو نیز در مقابل سرسختى ها و لجاجت هاى دشمن همان بگو که بعضى از پیامبران پیشین به این افراد مى گفتند: به آنها که ایمان نمى آورند بگو هر چه در قدرت دارید انجام دهید و از هیچ کارى فرو گذار نکنید، ما هم آنچه در توان داریم انجام خواهیم داد (وَ قُلْ لِلَّذینَ لایُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلى مَکانَتِکُمْ إِنّا عامِلُونَ). ذیل آیه ۱۲۱ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ» و انتظار بکشید. ما هم منتظریم!» آیه ۱۲۲ @Roznegaar
شما در انتظار باشید و ما هم انتظار مى کشیم تا ببینیم کدامین پیروز مى شوند و کدامین شکست مى خورند (وَ انْتَظِرُوا إِنّا مُنْتَظِرُونَ). شما در انتظار خام شکست ما باشید و ما در انتظار واقعى عذاب الهى براى شما هستیم، که یا از دست ما خواهید کشید و یا مستقیماً از طرف خدا! 🌼🌼🌼 این گونه تهدیدها، که به صورت امر ذکر مى شود در موارد دیگرى از قرآن نیز به چشم مى خورد. مانند: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصیر: هر کار مى خواهید بکنید، خدا از اعمال شما آگاه است. و در مورد شیطان مى خوانیم: وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِک: با صداى خود آنها را به حرکت در آور و لشکر سواره و پیاده خود را به سوى آنها بفرست. بدیهى است، هیچ یک از این صیغه هاى امر، براى وادار کردن به کار نیست، بلکه همه آنها جنبه تهدید دارد. ذیل آیه ۱۲۲ @Roznegaar
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ» و (آگاهى از) غیب (و اسرار نهانى) آسمانها و زمین، تنها از آن خداست و همه کارها تنها به او بازگردانده مى شود. پس او را پرستش کن و بر او توکّل نما و پروردگارت از آنچه انجام مى دهید، هرگز غافل نیست. آیه ۱۲۳ @Roznegaar
آخرین آیه این سوره، به بیان توحید (توحید علم و توحید افعال و توحید عبادت) مى پردازد. همان گونه که آیات آغاز این سوره از حکمت و علم خداوند و توحید عبادت سخن مى گفت. در حقیقت، در این آیه انگشت روى سه شعبه از توحید گذاشته شده است. نخست توحید علمى پروردگار، مى فرماید: غیب آسمان ها و زمین مخصوص خدا است و او است که از همه اسرار آشکار و نهان با خبر است (وَ لِلّهِ غَیْبُ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ). و غیر او علمش محدود و در عین محدودیت از ناحیه تعلیم الهى است. بنابراین، علم نامحدود، آن هم علم ذاتى، نسبت به تمام آنچه در پهنه زمین و آسمان قرار دارد، مخصوص ذات پاک پروردگار است. 🌼🌼🌼 و از سوى دیگر، زمام تمام کارها در کف قدرت او است، همه چیز به سوى او باز مى گردد (وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُ الأَمْرُ کُلُّهُ). و این مرحله توحید افعالى است. سپس، نتیجه مى گیرد: اکنون که آگاهى نامحدود و قدرت بى پایان، مخصوص ذات پاک او است، و بازگشت هر چیز به سوى او مى باشد، بنابراین تنها او را پرستش کن (فَاعْبُدْهُ). و فقط بر او توکّل نما (وَ تَوَکَّلْ عَلَیْهِ). و این مرحله توحید عبادت است. و از آنچه نافرمانى، سرکشى، طغیان و گناه است، بپرهیز; چرا که پروردگار تو از آنچه انجام مى دهید غافل نیست (وَ ما رَبُّکَ بِغافِل عَمّا تَعْمَلُونَ). ذیل آیه ۱۲۳ @Roznegaar
⚫️ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ▪️با اینکه هر تکلیفی در مقابل حقی است اما لطف و کرم خدای بنده‌نواز را ببین که از روزی‌رسانی به بندگان به عنوان یک تکلیف تعبیر می‌کند، تکلیفی که در مقابل حقی نیست؛ تکلیفی که خود بر خود واجب کرده نه ما بر او. آیه ۶ @Roznegaar