#چند_شوهری_زنان
#پاسخ_شبهات
💢 جایگاه #زن قبل و بعد از اسلام
زنان در دوران #پیش_از_اسلام در #حجاز #منزلت_اجتماعی بالایی داشتند. آنان در پوشش، روابط جنسی، تجارت و دیگر امور اجتماعی و حتی از نظر تعداد شوهر، آزاد بودند. اسلام با وضع قوانین و ایجاد نگرش های منفی نسبت به زن، جایگاه او را کاهش داده و با وضع محدودیت های جنسی، آزادی او را محدود کرد.
1⃣ نگاه به زن در #دوران جاهلیت، نگاه کالایی بود تا جایی که مرد می توانست در مقابل کامجویی از همسر دیگری و یا رهایی از تنگدستی، #همسر خود را به دیگری بدهد و یا پس از مرگ، همچون کالا به پسر خانواده ارث می رسید و پسر او را به نکاح خود در آورده و یا تا آخر عمر از ازدواج محروم می کرد، در آن #مقطع، اختیار ازدواج زن به دست چندین نفر همچون برادر، عمو، پسر عمو و ... بود که با ظهور اسلام، کلیه این رسوم لغو و با انحصار اجازه #ازدواج دختر باکره به پدر و جد پدری، دایره آزادی زن #گسترش یافت. از طرفی #طلاق به آسانی توسط مرد و عمدتا از سر هیجان، #غضب و یا #انتقام_جویی صورت می گرفت، اما اسلام علاوه بر مبغوض دانستن طلاق و سخت کردن #شرایط آن که به ضابطه مند شدن طلاق منجر شده است، در مواردی همچون ناتوانی جسمی مرد، به زن نیز حق طلاق داده است.
2⃣ چند #شوهری با طبیعت زن که خواستار پناه یافتن زیر چتر حمایت #عاطفی یک مرد است سازگار نیست، چنانکه با طبیعت مرد نیز تعارض دارد، چون در چند همسری اطمینان به اینکه فرزند، از آن کیست و باید تحت حمایت چه کسی قرار گیرد، وجود نداشته و به #مشکلات عاطفی نسل ها منجر می شود، از طرفی انجام آزمایش علاوه بر سخت بودن در همه جوامع، مشکلات حاشیه ای فراوانی دارد، چنانکه #تجربه عملی آن در غرب به شکست انجامید.
3⃣ اسلام زنان را از نظر آفرینش یکسان دانسته و ملاک برتری را #کمالات_انسانی و نه جنسی می داند، از طرفی اسلام علیرغم پذیرش تفاوت زن و مرد و نیز وضع #احکام متناسب با این تفاوت ها، حقوق اجتماعی و سیاسی زنان را به رسمیت شناخت، همچون حق #بیعت همچون مردان که به منزله مشارکت در تعیین سرنوشت بود و یا احترام به حق امان دادن زنان که یک ظرفیت سیاسی بود و در اثر همین توجهات به #حقوق زن بود که زنان همچون مردان دسته دسته به پیامبر ایمان می آوردند.
@Roznegaar
🔻 گزیده‌ای از کتاب #نردبان_سعادت ، تلخیص و تحریر کتاب #معراج‌السعادة علامه ملا #احمد_نراقی را در روزهای یکشنبه دنبال کنید:
🔸 گرچه همانگونه که گذشت، کمال آدمی به حاکمیت عقل او بر دیگر قواست و پستی او به تاخت و تاز شهوت، غضب و شیطنت در میدان زندگی، اما باید دانست که تعطیلی این قوا ( #شهوت ، #غضب و #شیطنت ) نیز مفید و مطلوب نیست، زیرا دوام و بقای بدن، بسته به فعالیت این قواست؛ از این رو عقل نیز به فعالیت محدود آنها حکم می‌کند.
پس صلاح حال انسان به این است که #عقل بر قوای سه گانه دیگر مسلط باشد و آنها به دستور او عمل کنند و به رأی و نظر او گردن نهند، نه این که یک سره منکوب و سرکوب شوند. تعطیل کردن قوا، نه موافق با آموزه‌های قرآن است و نه مطابق با سیره اولیای خدا.
📚 نردبان سعادت، ص ۶۱
(تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)
@Roznegaar
🔻 گزیده‌ای از روایات #جهاد_با_نفس ، مورد توصیه آیت‌الله بهجت قدس‌سره
✅ از #امام_صادق علیه‌السلام نقل است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود:
🔶 #غضب ایمان را فاسد می‌کند، همچنان که سرکه عسل را.
📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۵۸
@Roznegaar
گزیده‌ای از روایات #جهاد_با_نفس، مورد توصیه آیت‌الله بهجت قدس‌سره
✅ از #امام_صادق علیه‌السلام نقل است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود:
🔶 #غضب ایمان را فاسد می‌کند،
همچنان که سرکه عسل را.
📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۵۸
@Roznegaar