#زیارت_جهانی_اربعین
#زائران_بخوانند
💢زیارتِ گردشگرانه
در قرآن به #سفر سفارش شده است، فلسفه مشخصی دارد.
از طرفی عموما انسانها در #سفر و اوقات فراغت به دنبال استراحت و آسایش هستند.
کسی که به ترکیه، اروپا و یا حتی شمال خودمان سفر میکند حتی اگر #سفر_حلالی باشد بدنبال تحمل سختی و درک شرایط سخت نخواهند بود.
اهل سفر همیشه دنبال بهترین وسیله نقلیه، بهترین محل اقامت و بهترین سرویسهای خدماتی میگردد.
اما #اربعین جنسش فرق دارد.
سفر است، اما همراه با سختی، کسی برای گردشگری ۲۰۰ یا ۳۰۰ کیلومتر #پیاده_روی نمیکند.
در صف غدا باقی نمی ماند، بدنبال جای خواب حتی به اندازه یک کیسه خواب نمیگردد.
اربعین محل تمرین است.
تمرین #شیرین ترین سختی های زندگی، این درک و تحملِ سختیها در ایام #ظهور بکار خواهد آمد.
@Roznegaar
#پاسخ_شبهات
💢 آیا #پیاده_روی #اربعین بدعت نیست؟ مگر بدعت در اسلام #حرام نیست؟
✅ ابتدا باید گفت اصل #پیاده‌روی به قصد زیارت امام #حسین (ع) و به مقصد #کربلا در #روایات توصیه شده است؛ مانند:
راوی می گوید خدمت امام صادق(ع) رسیدم و «مرازم» نیز در خدمت آن‌حضرت بود. #شنیدم حضرت می‌فرمود:
کسى که پیاده به زیارت قبر امام حسین(ع) برود، خداوند متعال به هر گامى که برداشته و به هر #قدمى که از زمین بلند نموده و بر آن نهاده، ثواب آزاد کردن بنده‌اى از اولاد حضرت #اسماعیل را می‌دهد.
📚کامل الزیارات، ص ۱۳۴
✅ از طرفی هر رفتار مشروعی که به عنوان نماد #عزاداری برای امام حسین(ع) به شمار آید، دارای #پاداش خواهد بود.
✅ با این وجود، اما بدون آن‌که مستندی از #روایات داشته باشیم، نمی‌توانیم مسیری از پیاده‌روی‌ها را به عنوان سنتی برگرفته از سخن معصومان(ع) ترویج کنیم که اگر این‌گونه باشد #بدعت در دین به شمار خواهد آمد، اما اگر نگاهمان به این‌گونه پیاده‌روی‌ها تنها آن باشد که تمام عزاداری‌ها با هر روش مباحی که باشد، دارای پاداش است و در صدد آن نباشیم که #مدل خاص و طراحی‌شده توسط خودمان را به عنوان سنتی #شرعی قلمداد کنیم، بدعت در دین به شمار نخواهد آمد.
@Roznegaar