#در_مسیر_بندگی ۷۸۹ ما گدایانیم در عالَم، گدای #اهل_بیت ریزه خوارانیم بر خوان عطای اهل بیت 🔸 #امام_باقر علیه السلام: بِهِمْ يَرْزُقُ اَللَّهُ عِبَادَهُ وَ بِهِمْ يَعْمَرُ بِلاَدَهُ وَ بِهِمْ يُنْزِلُ اَلْقَطْرَ مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ بِهِمْ تُخْرَجُ بَرَكَاتُ اَلْأَرْضِ وَ بِهِمْ يُمْهِلُ أَهْلَ اَلْمَعَاصِي... به سبب ایشان (اهل بیت علیهم‌السلام) خداوند به بندگانش #روزی می دهد، و به واسطه ی آنها خداوند شهر‌هایش را آباد می کند و به سبب ایشان باران نازل می‌کند و به برکت آنهاست که برکات از زمین خارج می‌شود و به واسطه ی وجود ایشان است که خداوند به #گناهکاران مهلت می دهد... 📚منبع: (علل الشرائع، ج‌۱، ۱۲۳) (شعر: منسوب به محمود ژولیده) @Roznegaar

💢 از وصیت های #امام_علی علیه السلام به امام حسین علیه‌السلام: ✅ پسرم! #گناهكاران را از #رحمت_خداوند نااميد مكن! چه بسیارند گناه كارانى كه پس از سالها گناه، #عاقبت_بخير شدند. و چه بسیارند #عبادت_پیشگانی كه پس از عمرى عبادت، سرانجام به #فساد افتادند و به #دوزخ وارد شدند. 📚تحف العقول ، صفحه ۱۴۱ @Roznegaar

💢 #خودپسندی #حضرت_محمد (ص) : خداوند به #حضرت_داوود عليه السلام وحي نمود : " #گناهکاران را مژده بده و #نیکوکاران را بترسان " حضرت داوود عرض کرد: "چگونه گناهکاران را مژده دهم و نیکوکاران را بترسانم؟" فرمود: " #عاصيان را مژده بده که من #توبه را قبول و #گناهان را #عفو می کنم و #صديقان را بترسان که به خاطر اعمالشان به #خودپسندی ( #عُجب ) گرفتار نشوند" 📚معراج السعاده، صفحه۱۹۹ @Roznegaar

❇ #تفسیر_آیه و از آنجا که ممکن است بعضى این کار حرام را در پنهانى مرتکب شوند در تعقیب آن، در سومین آیه این بخش، به عنوان یک قانون کلّى مى‌فرماید: #گناه آشکار و پنهان را رها سازید (وَ ذَرُوا ظاهِرَ الإِثْمِ وَ باطِنَهُ). 🌼🌼🌼 نقل شده در زمان جاهلیت عده‌اى عقیده داشتند عمل منافى عفت (زنا) اگر در پنهانى باشد، عیبى ندارد، و اگر آشکارا باشد گناه است! هم اکنون نیز عملاً عده‌اى این منطق جاهلى را پذیرفته و تنها از #گناهان_آشکار وحشت دارند، اما #گناهان_پنهانى را بدون احساس ناراحتى مرتکب مى‌شوند! آیه فوق نه تنها این منطق جاهلى را محکوم مى‌سازد، بلکه مفهوم وسیعى دارد که علاوه بر آنچه گفته شد مفاهیم و تفسیرهاى دیگرى را که در زمینه گناه ظاهر و باطن شده است در بر مى‌گیرد. از جمله این که منظور از #گناهان ظاهر گناهانى است که با اعضاى بدن انجام مى‌گردد و گناه باطن آن است که با قلب و نیت و تصمیم صورت گیرد. سپس به عنوان یادآورى و تهدید #گناهکاران به سرنوشت شومى که در انتظار آنها است، چنین مى‌گوید: آنها که گناه را تحصیل مى‌کنند، به زودى نتیجه اعمال خود را خواهند دید (إِنَّ الَّذینَ یَکْسِبُونَ الإِثْمَ سَیُجْزَوْنَ بِما کانُوا یَقْتَرِفُونَ). تعبیر به کسب گناه (یَکْسِبُونَ الإِثْمَ) تعبیر جالبى است که نشان مى‌دهد انسان‌ها در این جهان همچون سرمایه دارانى هستند که به یک بازار بزرگ گام مى‌نهند، سرمایه آنها هوش، عقل، عمر، جوانى و نیروهاى گوناگون خداداد است، بیچاره آنها که به جاى تحصیل سعادت و کسب افتخار، شخصیت، تقوا و قرب به خدا، تحصیل گناه کنند. تعبیر به سَیُجْزَوْنَ: به زودى جزاى خود را خواهند دید ممکن است اشاره به این باشد که قیامت هر چند در نظر بعضى دور است، ولى در حقیقت بسیار نزدیک مى‌باشد، و این جهان به سرعت سپرى مى شود و #رستاخیز فرا مى‌رسد. و یا اشاره به این باشد که غالب افراد در همین زندگى دنیا نیز قسمتى از نتایج اعمال زشت خود را به صورت واکنش هاى فردى و اجتماعى خواهند دید. #تفسیر_نمونه ذیل آیه ۱۲۰ #سوره_انعام @Roznegaar