eitaa logo
کانال سردار سپهبد شهید 🌷حاج قاسم سلیمانی شهرستان نجف اباد
71 دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
4.8هزار ویدیو
39 فایل
این کانال اطلاع رسانی وترویج گفتمان انقلاب اسلامی واسلام ناب است و زمینه سازان ظهور حضرت 💐❤️مهدی❤️ یاوران رهبر انقلاب این زمان هستند 🌷❤️خون که درتن ماست هدیه به رهبر ماست 🌷❤️ #لبیک یاحسین #لبیک یا صاحب الزمان #لبیک یا خامنه ای بهترین ره
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از الله اکبر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴رئیسی رئیس جمهور 🔻در بدو ورود به زابل: 🔹یکی از دغدغه‌های منطقه زابل موضوع است و ما قبل از اینکه به این استان بیاییم یک نشست‌های داشتیم با همکاران راهکارهایی برای این موضوع وجود دارد و برای آن ۲ یا پیشنهاد شده است. 🔹برای حل موضوع آب زابل راهکاری که هزینه کمتری داشته، زودتر به نتیجه برسد، خیلی سریعتر جواب بدهد و مشکل مردم را حل کند مورد توجه است.
🔴سخنگوی دولت: ایران و جمهوری آذربایجان برای ساخت دو سد و نیروگاه بر رودخانه ارس، توافق کردند ✌️🇮🇷😊 ✅بهادری جهرمی در صفحه شخصی خود نوشت: ✅‏ایران و جمهوری آذربایجان برای تسریع در ساخت دو سد و نیروگاه مشترک بر رودخانه ‎ارس به منظور مدیریت منابع و به ظرفیت ۲۸۰ مگاوات و تامین منابع مالی این پروژه ها، توافق کردند. ✅این توافق فصل نوینی را از نقش ایران در ‎حکمرانی انرژی منطقه، رقم خواهد زد.
🔴شهرهای «کرمان» بعد از یک دهه، سیراب می‌شوند🙂🇮🇷✌️ 🔹در سفر رئیس‌جمهور به همراه وزیر نیرو و هیات دولت به استان کرمان، 👌 ۱۲ صنعت و این استان با اعتباری افزون بر ۱۵ هزار میلیارد تومان به بهره‌برداری می‌رسد. ❤️ 🦋کانال الله اکبر @allahoak_bar
28.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴برنامه رئیس چمهور در سفر کهگیلویه و بویراحمد 🔻منصوری معاون اجرایی رئیس جمهور در جمع خبرنگاران: ✅ سد و نیروگاه چمشیر با حضور رئیس جمهور به بهره برداری می‌رسد و تحولی در حوزه و منطقه رخ می‌دهد. ✅همچنین به بهره‌برداری می‌رسد. ✅ گچساران دیگر پروژه ای است که در این سفر به بهره‌برداری می‌رسد. 🦋کانال الله اکبر @allahoak_bar
هدایت شده از تبیین
⭕️دیگر نیازمند نشدم 💠حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره): 🔹شخصی از اهل علم می‌گفت: در کربلا یا نجف که بودیم، گاهی در قرار می‌گرفتیم، به‌ حدی که و نداشتیم. خانواده می‌گفت: فلان آقا مرجع است، برو از او بخواه. من می‌گفتم: این کار را نمی‌کنم و اگر اصرار بکنید، می‌گذارم و از خانه بیرون می‌روم. اینجاست که موظفند که به و و عزت نَفْس که نه‌ تنها اظهار فقر و احتیاج نمی‌کنند، بلکه چه‌ بسا اظهار غنا و دارایی می‌نمایند، (ینْفِقُ نَفَقَةَ الْفُقَرآءِ وَ یتَظاهَرُ کالاْءَغْنیاءِ؛ مانند افراد نیازمند خرج می‌کند و مانند اغنیا تظاهر به دارایی می‌کند) کمک کنند و افرادی را جهت فحص و تجسس از حال آنها قرار دهند. در هر حال، آن شخص می‌گفت: شب خواب دیدم کسی در می‌ زند. (عج) بود. دستش را بوسیدم. وارد خانه شدند و مقداری نشستند و هنگام تشریف بردن دیدم چیزی زیر تشک گذاشتند. 🔹پس از تشریف بردنشان در عالم خواب نگاه کردم ببینم چه گذاشته‌اند، دیدم یک فلس عراقی را گذاشته‌اند، که کوچک‌ترین واحد پول عراق و أَقَل ما یباعُ وَ یشْتَری بِهِ (کمترین مبلغی که می‌توان با آن چیزی را خرید و یا فروخت) است که شاید فقرا هم آن را قبول نکنند. از خواب بیدار شدم و بعد از آن خواب دیگر به فقر گرفتار نشدم. از اصفهان حواله صد یا هشتاد تومان رسید و وضع ما رو به بهبودی رفت. ما که چنین ملاذ و ملجئی (تکیه‌گاه و پناهگاهی) داریم، چه احتیاجی به دیگران داریم؟! محال است کسی راه را پیشه نکند و به آن چه دارد راضی گردد. برعکس، اگر کسی قناعت کند، مایحتاجش به او می‌رسد، هرچند زیاد باشد. از سخنان (ع) است که فرمود: «ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لا یفْتَقِرَ؛ من برای کسی که پیشه کند، ضمانت می‌کنم که نگردد». [۱] پی نوشت؛ [۱] کافی، ج۴، ص۵۲ 📕در محضر بهجت، ج۱، ص۳۹ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
⭕️علما، مُمَثلِ عمل انبیاء و اولیاء علیهم‌ السلام 🔹روزی مرحوم در گرمای ظهر وارد خانه شد و خواست. رفتند از سرداب سِن [۱] برای ایشان آب خنک بیاورند. شیخ مشغول شد و در نماز دلش رفت به آن طرف‌ها [۲] و میلش کشید که بخواند؛ آوردند، ولی به‌ حدی طول کشید که آب گرم شد. گویا وقتی که وارد شد، او رفع شد! اینان ، تندیس و نشان‌ دهنده عمل و علیهم‌ السلام بودند؛ زیرا ، عطشِ شخص تشنه و جوعِ جایع را زایل می‌کند. 🔹در روایت است: «أَبْیتُ عِنْدَ رَبی یُطْعِمُنی وَ یُسقینی»؛ [۳] ( شب می‌کنم و او و مرا برطرف می‌کند). برای (روزه‌دار) نیز چنین قضایایی در روایات ذکر شده است. خدا کند که برای ما وسیله باشند؛ به‌ گونه‌ای‌که وقتی به ما اقبال کردند، سبب تأکید و ما به و گردند، چنان‌ که برای بعضی چنین شده که با داشتن و اقبال در امور مادیه، به مقامات بالاتری از رسیده‌اند. پی نوشت‌ها؛ [۱] سردابِ زیرین، زیرزمینی‌های عمیق نجف اشرف. [۲] عالَم ملکوت. [۳] بحارالانوار، ج۶، ص۲۰۶؛ ج۱۶، ص۳۸۹، ج۶۴، ص۲۵۳؛ عوالی‌اللآلی، ج۲، ص۲۳۳؛ مناقب، ج۱، ص۲۱۴ و... 📕در محضر بهجت، ج۱، ص۸۱ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه «قرآن» با دعوت به «مطالعه آب» استدلال بر «وجود خداوند» مى کند؟ 🔹این استدلال در «آیات ۶۸ و ۶۹ سوره واقعه» آمده، خداوند مى فرماید: «أَ فَرَأَیْتُمُ الْماءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ» (آیا به که مى نوشید، اندیشیده اید؟). «أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ» (آیا شما آن را از مى کنید؟ یا ما نازل مى کنیم؟). این آیات، را در برابر یک سلسله سؤال ها قرار مى دهد، و از آنها اقرار مى گیرد، و در واقع مى گوید: آیا درباره این که شماست، و پیوسته آن را ، هرگز فکر کرده اید؟ 🔹چه کسى، به آفتاب فرمان مى دهد بر صفحه اقیانوس ها بتابد؟ و از میان آب هاى شور و بدمزه، تنها ، شیرین و پاک از هر گونه آلودگى را جدا ساخته، و به صورت ، به آسمان بفرستد؟ چه کسى، به این دستور مى دهد، دست به دست هم دهند و فشرده شوند، و قطعات را تشکیل دهند؟ چه کسى، دستور حرکت به ، و جابجا کردن قطعات ، و فرستادن آنها را بر فراز زمین هاى خشک و مرده مى دهد؟ 🔹چه کسى، به طبقات بالاى هوا این خاصیت را بخشیده که، به هنگام سرد شدن، توانايى جذب بخار را از دست دهد، و در نتیجه، بخارات موجود به صورت قطرات ، نرم و ملایم، آهسته و پى در پى، بر زمینها فرود آیند؟ اگر یک سال اعتصاب کند، از حرکت بایستند، قطعات بالاى جوّ، بخارات را مصرانه در خود نگهدارند، و بر زمین بخیل گردد، آنچنان که زرع و نخیل لب تر نکنند، همه شما از هلاک مى شوید، و حیوانات و باغها و زراعت هاى شما مى خشکد. 🔹جالب این که، اهمیت ، و نقش آن در ، نه تنها با گذشت زمان و پیشرفت صنایع و علم و دانش انسان کم نمى شود، بلکه بر عکس، انسان صنعتى نیاز بیشترى به آب دارد، لذا، بسیارى از مؤسسات عظیم صنعتى، فقط در کنار رودخانه هاى عظیم، قدرت فعالیت دارند. کسى که این را دارد که با وسایلى این چنین ساده، آن چنان براى شما فراهم سازد، آیا شایسته نیست؟  📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازی، دارالکتب الإسلامیه، چاپ بیست و نهم، ج ۲۳، ص ۲۶۴ منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel