هدایت شده از تبیین
⭕️عصمت در غیر انبیا و اوصیا هم واقع می‌شود
🔹 #عصمت در #نبوت و #وصایت شرط است؛ اما اینکه اصلاً #تحقق_عصمت منحصر است به نبی و وصی، دلیلی نداریم. ما در زید بن علی بن الحسین علیه‌السلام احتمال عصمت می‌دهیم. همچنین، دربارۀ #ابو‌الفضل (علیه السلام)، علی بن الحسینِ شهید (علیه السلام) و اصحاب سیدالشهدا علیهم السلام #احتمال_عصمت می‌دهیم، بلکه بالاتر از احتمال. صحبت احتمال عصمت نیست، #واقعِ_عصمت در اینها محرز [و مسلّم] است. همچنین #مقداد، #سلمان و این بزرگوارها که کوه تقوا بودند، آیا می‌شود بگوییم عصمت ندارند؟! بلکه در همین عصرهای نزدیک ما دیده شده کسانی که مدعی بودند: عالماً و عامداً #معصیت به جا نیاورده‌ایم.
📕رحمت واسعه، ص۶۱
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️کسانی که از پیامبر اکرم حمایت کردند
🔹وقتی #پیغمبر_اسلام ظهور کرد چه کسانی از او حمایت کردند؟ متنفّذین و پولدارها و رباخوارها؟ آنها همان‌ها هستند که پیغمبر اکرم علیه آنها قیام کرد. #قرآن این ها را با کلمه «ملأ» تعبیر می‌کند؛ یعنی #اشراف.
🔹اینها همه مخالف بوده‌اند. اینهایی که این طبقه را تشکیل می‌دادند همان رهبران مخالفین آن حضرت بودند از قبیل #ابوسفیان، #ابوجهل، #ولیدبن‌مغیره. اینها همه از گردن کلفتان درجه اول عربستان بوده‌اند.
🔹اما آنهایی که به عنوان یاران و گروندگان پیغمبر اکرم اسم‌شان را در تاریخ می‌بینیم از قبیل عمّار #یاسر، #ابوذر غفاری، #سلمان پارسی، #عبدالله‌بن‌مسعود و نظایر آنها جزو طبقات زیر دست و محکوم و مظلوم اجتماع بوده‌اند.
📕امدادهای غیبی در زندگی بشر، مرتضی مطهری، ص ۳۰
منبع: پورتال جامع استاد شهید مطهری
#شهید_مطهری
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد