دارُ السَّلام🌴
۱۹ خرداد ۱۴۰۳ انتخاب عاقلانه ( تجارت دو سر سود یا دلخوشیِ موقتی؟!) ✍️ حضرت امیر البیان علی علیه السلام میفرماید: ترجمه: «اى بندگان خدا! بدانيد كه تقوا پيشگان، نيكى و را به دست آوردند و با اهل دنيا در دنيايشان شريك گشتند اما اهل دنيا در امور اخروى آنان شريك نشدند. خداوند از دنيا به آن مقدار كه ايشان را كفايت كند و بى‌نيازشان سازد بر آنان مباح ساخت. خداوند عزّ و جلّ مى‌گويد:«بگو چه‌كسى زينت‌هاى خداوند را كه براى بندگانش خارج ساخته است و روزى‌هاى نيكو را حرام ساخته است؟! بگو آن نعمت(خالص و بدون عیب و نقصی) در روز قيامت براى كسانى است كه در زندگى دنيا ايمان آوردند و اخلاص داشته‌اند. اين چنين،نشانه‌هايمان را براى گروهى كه مى‌دانند شرح مى‌دهيم.» در دنيا به بهترين شيوه زندگى كردند و از بهترين خوردنى‌ها استفاده نمودند و با دنياپيشگان در دنيايشان همراهى نمودند و با ايشان از نيكوترين خوردنى‌ها بهره بردند و از نيكوترين آشاميدنى‌ها، استفاده كردند و از بهترين لباس‌ها پوشيدند و در بهترين مساكن، سكونت گزيدند و با بهترين همسران ازدواج نمودند و بر بهترين مركب‌ها سوار شدند. با دنياپيشگان از لذت‌هاى دنيا بهره بردند و آنان فردای[ قيامت] همسايگان خدای متعال هستند. هر آنچه از خدا تمنّا مى‌كنند به ايشان عطا مى‌نمايد و خواستۀ آنان رد نمى‌شود و بهره‌اى از لذت آنان كاسته نمى‌شود. پس اى بندگان خدا! هركس عقل داشته باشد و با تقواى الهى رفتار نمايد به اين[شيوۀ زندگى] رغبت نشان مى‌دهد و هيچ نيرو و توانايى جز با كمك خداوند ممكن نيست.» 📚الأمالی(للطوسی) ج۱ ص۲۴ 〰〰〰〰〰 ✍️ چند کلمه ای تحلیل ۱_ ای که امیرالمومنین علیه السلام در این روایت بین متقین و اهل دنیا انجام داده اند، مایه تلنگر بوده و از گویا ترین سخنان برای عامه مردم (برای انتخاب یکی از این دو نوع زندگی) است. لذا در دعوت مردم، لازم است که عقل ها را بواسطه ایجاد یک نظام مقایسه و طرح سوال خوب() تحریک کرده و زمینه ها( بسترهای فردی و اجتماعی) را برای انتخاب عاقلانه و آزادانهٔ شیوه سبک زندگی، مساعد کنیم. ۲_ روایت درصدد توجه دادن افراد و ارجاع آنان به است که اگر قدری روی شیوه زندگیِ عاقلانهٔ متّقین در دنیا تأمل نمایند، مشتاق چنین زندگی شده و نه تنها حسرت زندگی اهل دنیا را نمی‌خورند، بلکه یک هم خواهند داشت. (برخلاف اهل دنیا). ۳_ استفاده از بهترین امکانات خدادادی در دنیا، در اصل برای مومنین است. اما از آنجایی که دنیا سرای گذر است، خداوند رحمان کفار را هم از آن برخوردار کرده و چه بسا غرق در آن می‌کند تا علاوه بر عدم احتجاج کفار بر علیه خدای رحمان، گرفتار شده و به سوی شتاب کنند.( البته مراتبی از این عذاب در دنیا هم برایشان تدارک دیده شده)... 👈« آیات استدراج در قرآن » 🌴@Darol_salam
1.2هزار مشاهده