🌻🍃مواردی که بدون مصلحت غیبت جایز است: در وسایل الشیعه از امام باقر(ع) نقل شده است :«سه نفرند که احترام ندارند ؛ کسی که دارای هوس‌های بدعـت آمیز است، زمام دار ستمگر، و کسی که آشکارا معصیت می‌کند.»  📚وسایل الشیعه جلد 12 ـ باب 154 ـ حدیث 5 ـ ص289 🌻🍃روایت دیگر در وسائل الشیعه از امام صادق (ع) نقل شده :«کسی که در معامله با مردم ستم نکند و در سخن با آنان دروغ نگوید و در وعده تخلف نکند، جزو کسانی است که غیبتش حرام، شخصیتش کامل، عدالت اوآشکار وبرادری بااو واجب است.» 📚وسایل الشیعه ج5 ـ (باب عدم جواز الا قتداء بالفاسق ..) حدیث 9 ـ ص 393 🌻🍃آنچه از احادیث بالا بدسـت می‌آوریم این است که کسانی که ویژگی‌های مخالف صفات بالا را داشته باشند ترک غیبت و حفظ آبروی آن‌ها در همین موارد لازم نیست. 🌻🍃نتیجه:علت اصلی حرمت غیبت، ریختن آبروی آبرومند است اما گاه به دلیل امری مهمتر از آن چون مصلحت اسلام و مسلمین، نجات جان بی گناه، ازدواج، مشاوره و موارد دیگری از این دست، می توان غیبت کرد اما در اینگونه موارد نیز می بایست تا سر حد امکان تلاش کرد تا حرمت و آبروی افراد حفظ شود. 📚بخش اخلاق و عرفان اسلامی تبیان 🆔 @Javadpanahi 🌺